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Silvia Ceres
(silviaceres@gente-de-astrologia.com.ar )

“La Casa IV”

 Silvia Ceres : “ La Casa IV”

PRIMERA JORNADA DE APORTES VOLUNTARIOS

TEMA : CASA IV
Por : Silvia Ceres

Casa IV
En la primera y segunda entregas, haremos una "ensalada", cuyos ingredientes
básicos son los textos sobre casas astrológicas de Alexander Ruperti, Sasportas y
Rudhyar, aderezados por quien escribe.

En el tercer envío - el día miércoles - irá un material de Astrología tradicional Ben

Ragel- y en el cuarto y último, tomará voz un texto de Elmer Bacher.

Miradas distintas, concepciones astrológicas de diferentes épocas y escuelas y

un mismo objetivo: profundizar la comprensión de un sector básico de la carta
natal.

Sabemos que la casa IV es, tradicionalmente asociada con el hogar, la familia, los
padres, la vivienda, el país natal, los negocios inmobiliarios, los últimos años de vida.

En un sentido más amplio, allí moran los contenidos del Inconsciente, la parte
subjetiva del ser. Es un depósito del que surgirán facultades, realizaciones, y
actitudes cuando la persona sea estimulada por los contactos con el mundo
exterior.

Es, pues, un conjunto de potencialidades y sentimientos ancestrales y ambientales, de

impresiones primeras.

En esta casa se encuentran la raíz de nuestras intuiciones (las que se sienten en la

boca del estómago), la vida interior, los sentimientos, las fantasías, los sueños;
resumiendo, en ella habitan los contenidos esenciales de nuestra vida psíquica, en
estado "natural", es decir, con poca o ninguna elaboración, sea en el plano intelectual
o emocional.

Es la raíz de la cual emerge la vida consciente en contacto con otros.

La casa IV es la raíz principal; las demás casas de bajo el horizonte (de la I a la VI)
sostienen la vida interior homogénea, sólida. Mantener la vida interior homogénea, es
lo que permite decir yo frente a las fotos de una beba con rulos, una nena en su primer
día de clase, una adolescente en una fiesta, una mujer adulta, etc. etc.

Más allá de las lógicas diferencias formales entre la primera y la última foto, existe una
certeza que todas esas imágenes distintas, pertenecen un mismo sujeto: yo.

La idea de la casa IV como una raíz central y las demás casas bajo el horizonte,
actuando como raíces periféricas, está presente en el lenguaje coloquial, cuando
decimos de alguien que creció muy de golpe desde el punto

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de vista social o del reconocimiento de los otros (casa X): "...pero tiene poca base",
"...es poco sólido", "...es un desarraigado".

Otorga un sentido de seguridad y fuerza que condiciona la evaluación de las cosas,

esas cosas que son obvias para uno, que se perciben de una determinada manera y
ni siquiera se nos ocurre que pueda ser de otra forma.

Nos permite poseer un canal selector de "funcionamiento automático" que nos

posibilita decir, de manera inmediata "a esto me atrevo" o "para esto no me da el
coraje".

Ofrece sentido propio de estabilidad, de pertenencia (a una familia, a una cultura, a un

sistema de valores). Desde allí cada uno se proyecta para llegar a ser una persona
concreta en el mundo objetivo. Y desde este punto de vista, es importante su
evaluación frente a un consultante que se queja por los pocos logros personales.

Y antes de abalanzarnos a ver su casa X (lugar al cual pertenece la queja que

presenta), vale la pena ver, desde la IV, cuánta nutrición o no, recibe la persona desde
la raíz. Muchas veces vemos que el MC ha hecho maravillas para florecer con la poca
savia que llega desde el FC, o por el contrario, la semilla se ha sentido tan cómoda y
bien tratada en esa tierra primera que no hace el esfuerzo necesario que implica el
desafío de crecer.

En algún momento de la vida, el sujeto percibe la relatividad de la seguridad, de los

cimientos dados por la pertenencia, y en ese instante comienza a buscar su "centro"
desde el cual irradiará su yo esencial y creador.

Apoyado en ese punto central, uno puede moverse en todas direcciones de manera
dinámica y creativa.

En ese centro el ser está integrado. Podemos decir, que sus diferentes facetas se han
unificado, conformando una totalidad.

El signo de la cúspide de la IV indica la manera de abordar el problema de la

estabilidad y la integración del ser. No nos dice hasta dónde podemos llegar ni qué
nos va a satisfacer, sino el cómo abordar el asunto de buscar el centro.

El planeta regente indica (de acuerdo a la casa en la que se ubica) el campo de

experiencia que ayudará a encontrar la estabilidad, descubriendo nuestra máxima
fuerza interior.

El planeta ocupante señala aquellas actividades que colorean la búsqueda de

estabilidad y del centro del ser.

Según Sasportas, algunas personas recaban información sin detenerse a consolidarse

o arraigarse (exceso de casa III, carencia de IV). Otras se asientan y echan raíces
antes de haber explorado lo suficiente (exceso de IV, carencia de III). En el primer
caso, observamos gente en la cual la información

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no madura hasta convertirse en conocimiento y certeza interna.

Todos los que fuimos y somos estudiantes de Astrología nos sucedió con el
aprendizaje de los signos zodiacales, algunos de los cuales, sentimos rápidamente de
qué trataban, mientras que de otros aprendimos un listado de características, sin
lograr resonar con su manera particular de ver el mundo.

En el segundo caso, el de quienes están urgidos por asentase sin haber

evaluado y conocido suficientemente otras opiniones, encontramos todas las
variantes de los integrismos y fundamentalismos que siempre despiertan la
sensación que su opinión sobre el mundo y otros asuntos, surgen de una
descripción hecha después de haber "visto al mundo por el agujero de la
cerradura".

El signo y los planetas de casa IV es aquello con lo que tropezamos cuando nuestra
conciencia se aparta de lo que nos rodea y vuelve a conectarse con el yo sujeto de la
experiencia. Es el sector encargado de mantener las características estables del
individuo; el centro interior, lo que impide que nos fragmentemos en múltiples "yoes"
respondiendo a los estímulos del mundo exterior.

A través de la casa IV, las personas convertimos los acontecimientos (casa III) en
experiencia (casa IV), donde el acontecimiento decanta y queda incorporado al bagaje
personal. Por ello, dos personas enfrentadas a iguales circunstancias, construyen
historias distintas, situación que se ve con claridad cuando constatamos algunos
relatos con nuestros hermanos o primos y ellos recuerdan un montón de cosas que
nosotros olvidamos y viceversa.

En Argentina existe la expresión: "pagar derecho de piso" (buena imagen para

la casa cuarta) que significa adquirir experiencia o desarrollar aptitudes en
algún área específica, pero no desde el conocimiento intelectual, sino desde la
vivencia.

Es un sector asociado también con el bagaje cultural, familiar, histórico.

Por último se relaciona con la manera en que concluimos las cosas, el estilo personal
para resolver y cerrar situaciones.

Para Rudhyar, en la casa IV mora la fuerza privada, interior, de la cual surgen "las
verdades evidentes" (para mi clan o mi cultura). Acá vale recordar la teoría de Ruperti
sobre las casas nodales.

Rápidamente explicada: las casas se numeran a partir del Ascendente, en el sentido

en que se desplaza un planeta directo, pero si hiciéramos una numeración en la
dirección retrógrada en la que se desplaza el nodo lunar, la XII natal se convertiría en
la I del nodo, la XI en II así sucesivamente.

Este es un esquema fijo de numeración que nos incluye a todos más allá de dónde se
ubiquen los nodos en nuestra carta natal.

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De esta manera, la casa IV natal es la IX nodal. En la antigüedad, pertenecían al

mismo clan (casa IV) quienes compartían los mismos dioses o animales totémicos
(casa IX); hoy en día, quienes parten tempranamente de la casa familiar para hacer la
experiencia de vivir solos, en general, tienen un mismo argumento, el de no compartir,
por la razón que sea los mismos valores que la familia. De manera que por detrás de
la escena de la casa IV, aparece un contenido emocional de la casa IX.

Volviendo a las "verdades evidentes" de la casa IV, la humanidad no ha

conocido guerras más cruentas que las llevadas adelante por motivos
religiosos, tribales o étnicos, detrás de las cuales subyacen argumentos más o
menos explícitos de casa IX. Si le quedan dudas, observen a G. Bush cuando
habla del "eje del mal", dando por descontado porque es "una verdad
evidente", que él representa el "bien" y esto le otorga el mandato divino de
bombardear cualquier población donde el "mal" anide. Pero, curiosamente, su
amigo Bin Laden posee la misma "verdad evidente" sólo que los términos se
invierten...

El eje Ascendente - Descendente: indica quiénes somos. Línea del SER.

Mientras que el FC - MC: señala qué somos y dónde estamos. Línea del ESTAR.

Palabras que en castellano pertenecen a dos verbos diferentes y en inglés no. ¿Será
por eso que cuando los astrólogos de habla inglesa describen el Ascendente, siempre
me parece que hablan del MC?, pero eso daría material para otro trabajo.

Alí Ben Ragel. El Libro Conplido en los Iudizios de las Estrellas. Editorial Indigo-1997 -
Barcelona. España.

Quinta parte. Capítulo 31 y ss.. La Casa IV y las preguntas referidas a ella.

Páginas 90 y ss.

"Esta casa rige a los padres, es el ángulo de la Tierra, significadora del final de las
cosas, de las siembras, las aguas, las cosas ocultas o escondidas y de la
forma de la casa en la que nació el nativo.
Rige también las cárceles, prisiones, parientes por parte de padre, de madre y de
abuelos; también las vísceras del cuerpo, las obras y estructuras de los edificios, los
elementos y las raíces de las cosas y de lo que ocurrirá después de la muerte.

Habla de heredar del padre y de la madre, los castillos, las casas, el pasado, los
padrastros, los diversos lugares y lo que acontece en el mundo de bueno o de malo,
las piedras preciosas, la naturaleza de la mujer, el lugar donde está lo robado, las
escuelas y tesoros".

Es interesante ver que el autor, incluye en esta casa asuntos que hoy atribuimos a la
XII (prisiones) y a la VIII (herencias). Ignoro si era una mirada común de la época o
por el contrario, una particular interpretación de Ben

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Ragel, sólo aplicable a Astrología Horaria.

Luego realiza una serie de preguntas pertinentes al sector:

SI SE OBTENDRA O NO UN TERRENO, UNA CASA O UNA HACIENDA. El

Ascendente, su regente y el planeta del cual se separa la Luna, representan al
consultante o comprador. La casa VII, su regente y el planeta al que aplica la
Luna, representan al vendedor. La casa IV, su regente, su ocupante y la Luna
definen al bien por el cual se pregunta, mientras que el MC informa sobre el
precio.

EL PRECIO DE LA PROPIEDAD. Lo indica el MC y el planeta presente. Si hubiere

más de uno, al que se encuentre mejor ubicado por domicilio, exaltación, etc.

BENEFICIOS O NO DE LA PROPIEDAD. Dependerá de los aspectos favorables o no

que se realizan entre el regente de la casa V (la II de la IV, es decir, ganancias de la
propiedad) y el del Ascendente.

MOMENTO DE LA COMPRA DE LA PROPIEDAD. Buscar el aspecto aplicativo

(cuadratura, oposición, conjunción) entre el regente del Ascendente y el de la casa VII.
Cuando se haga partil, indicará la hora de la compra.

COMO LOGRAR PROPIEDADES, SI EXPLOTARLAS O ARRENDARLAS. El

arrendador o dueño de la propiedad está representado por la casa VII. El alquiler
aparece en la X, mientras la IV informa sobre cómo termina el asunto.

LOS CULTIVOS, SI SERAN BENEFICIOSOS O NO. El Ascendente es el significador

del comienzo de los vegetales y la casa VII de su final.

EL AGUA DE RIEGO Y LAS ACEQUIAS. Este asunto se lo atribuye

exclusivamente a Saturno y la Luna.
LOS TESOROS Y LAS COSAS ESCONDIDAS. Sobre cuál es la naturaleza de
la cosa escondida. Para saber si el consultante obtendrá la cosa escondida o
no.

Para saber el lugar en el que está escondido el objeto y hallar el escondite. Al Kindi
dijo sobre las cosas escondidas y dijo bien.

En principio, es necesario tomar la casa II de quien se supone ha escondido el objeto.

Si es el propio nativo, directamente es la II de la horaria, pero si fue el hermano, será
la IV (II de la III) y así con cualquiera que haya sido quien escondió el bien.

Elmer Bacher. Estudios de Astrología. Editorial Kier. 1973.Buenos Aires.

Argentina. Capítulo V: El Ascendente. Páginas 52 y ss.

"El diseño astrológico nos demuestra una cosa extraña y maravillosa - la llamada
"base psicológica": la cúspide de la cuarta casa del mapa natal - .

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Esta cúspide desde un punto de vista oculto, puede estudiarse por la Ley de Causa y
Efecto como la significadora de una condición que enlaza esta encarnación con la
pasada - demostrándonos así cómo podemos fortalecer nuestro sentido de
"continuidad" de la encarnación pasada a la presente - .

Recordemos primeramente, que nosotros encarnamos sin ninguna percepción de

donde provenimos; el supra consciente lleva todas nuestras memorias del pasado y la
"revivificación" de esta memoria es lo que nos hace posible relacionarnos
conscientemente con cierto nivel de nuestro ser vibratorio que está íntimamente
conectado con nuestras memorias de progreso logrado en la encarnación pasada.

Veamos ahora cómo puede representarse esto abstractamente como un Principio de

Vida:

Un mandala conteniendo solamente las cúspides de la doceava y primera casas;

coloque el símbolo de Piscis en la duodécima y el símbolo de Aries en la primera;
conecte los dos puntos en la circunferencia por una línea recta.

Este es el cuadro ideal del residuo de ideales irrealizados que hicieron necesaria la
presente encarnación. Añada ahora la vertical inferior - la cúspide de la cuarta casa - y
coloque el símbolo de Cáncer en su cúspide; conecte este punto por líneas rectas con
las cúspides de la duodécima y de la primera.

La "línea de Aries" es la involución en la presente encarnación al punto donde está

establecida la identidad con la familia y la herencia vibratoria - el sentido de
"ocupación de morada" - y la identificación de relación con la cualidad vibratoria de los
padres (la cuarta cúspide es, por supuesto, la mitad de la rama completa de los
antecesores que, para completarse, se extiende a la vertical superior, hasta el signo
de Capricornio, cúspide de la décima casa).

La línea de Piscis en el mandala precedente es la matriz espiritualizada: una de las

tres líneas y dos de los tres puntos del trino de agua - Cáncer, Escorpio, Piscis - Por lo
tanto, puesto que el primer punto vuelto hacia arriba en el ciclo desde el Ascendente,
es la cúspide de la casa cuatro, vemos que la matriz
espiritualizada, derivada de lo mejor de nosotros en el
pasado es representada directamente en lo mejor de nuestra herencia vibratoria.
Conocer solamente lo peor de nuestros padres en términos humanos es hacerse
intensamente consciente de lo peor en nosotros mismos, porque nosotros
encarnamos a través de ellos por las Leyes de Causa y Efecto y de Simpatía
Vibratoria.

Permanecer establecidos en nuestros peores sentimientos sobre nosotros mismos

como "expresiones" de nuestros padres, es permanecer congestionados en el pasado
negativo. No podemos hacer progreso espiritual y vibratorio hasta que reconozcamos
nuestras potencialidades para el progreso; lograr este progreso implica la necesidad
de hacernos de nuestros recursos espiritualizados.

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Ahora traduzca este mandala al concepto de su propio mapa - los signos de las
cúspides de su duodécima, primera y cuarta casas - . A menos que exista la
complicación de intercepciones, los signos en la duodécima y cuarta casas
representan dos factores de uno de los cuatro trinos elementales.

Un análisis detallado de estos dos signos en relación con el regente del mapa nos da
el cuadro de cómo lo mejor de nuestro pasado debe continuarse en esta encarnación
como "pábulo" para la expresión progresiva y ascendente del regente planetario.

Voltee su mapa natal de modo que la cuarta cúspide aparezca como Ascendente - un
cuarto de vuelta hacia la derecha - La (aparente) duodécima casa es la tercera casa
del mapa natal y la novena - el "aspecto de Sabiduría" -desde la séptima natal. Esta
es la representación del recurso de sabiduría desde la última vez que usted encarnó
en el sexo físico opuesto a su expresión actual.

La tercera casa del mapa natal es el desenvolvimiento intelectual presente; pero es

también cómo se ve lo anterior, una clave para comprender algo de lo mejor de su
polaridad complementaria porque refleja una de las "octavas más altas" de usted
mismo expresando el sexo opuesto. Su habilidad de aprender ahora está
condicionada y cualificada por su destilación de sabiduría en encarnaciones pasadas
(aprender es recordar) y lo que usted ha aprendido por la experiencia en el pasado
(Sabiduría) tiene una conexión directa con sus habilidades mentales presentes.

Así vemos que la cuarta casa del horóscopo natal, contiene tanta información
concerniente a lo mejor de nosotros mismos traducidos del pasado al presente. Nos
atrasamos si ignoramos esta potencialidad; comenzamos el ascenso hacia la madurez
psicológica si la utilizamos."

Silvia Ceres

Aporte de Susana Colucci:

Interesante el tema presentado por Silvia para dar inicio a este ciclo el cual se hará
mas rico en la medida que cada uno de nosotros participemos con nuestras propias
conclusiones y experiencias relativas altema en cuestión.

Podría añadir a lo planteado por Silvia lo siguiente:

En la C4 se pueden analizar los asuntos relativos al pecho, el corazón (aunque

algunos autores de Astrología Horaria asignan este órgano a la C5, yo he visto
reflejadas las afecciones cardíacas en la C4) y al estómago.

Si la C4 está en grado de pérdida es recomendable analizar los antecedentes

familiares y estado de salud del nativo ya que puede indicar amputaciones por
tumores o presencia de estos en el pecho.