Sei sulla pagina 1di 3

Resenha Crítica: Saberes Localizados: a questão da ciência para o

feminismo e o privilégio da perspectiva parcial

O artigo “Saberes Localizados: a questão da ciência para o feminismo e


o privilégio da perspectiva parcial” de Donna Haraway questiona como o
conceito de objetividade é elaborado pelo feminismo contemporâneo. A autora
retrata que as autoras e cientistas feministas têm se debruçado no
construtivismo social e no empirismo feminista na intenção de refutar a
objetividade inalcançável e tecnocientífica proposta por filósofos-homens-
brancos.
Estruturada no construtivismo social, Haraway retrata o caráter retórico
da ciência e como a ideia de uma objetividade constrói um discurso científico
que desvia atenção para temas de interesses da ideologia dominante. Por um
lado, então, estudos recentes sobre a ciência e tecnologia tornaram disponíveis
um argumento muito forte sobre a construção social de todas as formas de
conhecimento, mais especialmente, e com maior segurança, das formas
científicas (p.8). Então, exemplificando, o conhecimento é feito como
movimentos de poder e não movimentos em direção à verdade, segundo a
autora, a ciência é uma questão de retórica já que tudo se trata apenas de
textos. Haraway comenta que os projetos de criação de conhecimento
confiável a respeito do mundo "natural" não podem ser entregues ao gênero
paranoico ou cínico da ficção científica. Quem tem interesses políticos não
pode permitir que o construcionismo social se desintegre nas emanações
radiantes do cinismo" (p.10).
Na segunda parte do texto - a persistência da visão- a autora reitera que
a objetividade feminista significa saberes localizados, ou seja, a objetividade
deve nomear onde se está e onde não se está um conhecimento localizado e
responsável. Ou seja, posicionar-se é a chave do conhecimento de forma que
implica em responsabilidade por práticas que nos capacitam. Em
consequência, a política e a ética são a base das lutas pela contestação a
respeito do que pode ter vigência como conhecimento racional. (p.27).
A autora entende o feminismo como a ciência de sujeitos múltiplos que
carrega uma visão e posicionamento crítico e somente o feminismo poderia
contribuir para esta mudança de visão.
Na pré-história observa-se que homens e mulheres tinham tarefas
sociais de acordo com o sexo biológico, como por exemplo, os homens ficavam
encarregados da caça, da pesca, enquanto as mulheres do cultivo das plantas.
No decorrer da história foi se construindo uma sociedade patriarcal em que os
homens tinham um papel central e as mulheres um papel secundário em que
as colocava em inferioridade. A consolidação dessa estrutura foi durante a
Roma Antiga no qual o indivíduo daquela época tinha sob seu poder as
mulheres, os filhos e os escravos. De acordo com Joan Scoot, “o patriarcado é
uma forma de organização social onde suas relações são regidas por dois
princípios basilares: as mulheres são hierarquicamente subordinadas aos
homens, e os jovens estão subordinados hierarquicamente aos homens mais
velhos, patriarcas da comunidade”. Apesar das mudanças sociais a partir de
atos revolucionários como a Revolução Francesa em que a sua famosa frase
pedia Liberdade, Igualdade e Fraternidade em todas as esferas sociais, ainda
se observa que as bases de subordinação e de superioridade ainda estão
presentes no mundo contemporâneo, seja em meio social, profissional ou
familiar.
O patriarcado atribuiu a imagem da mulher de cuidadora do lar e
responsável pela educação dos filhos enquanto os homens são responsáveis
pelo sustento familiar. Hoje, as mulheres, buscam uma carreira, entretanto se
deparam com diferenças de salários e como conciliar os deveres de ser mãe
com a área profissional. O modelo em que a mulher é cuidadora da estrutura
familiar de forma unilateral é marcada por esse papel, em que influencia na
concorrência de determinado cargo, sendo, portanto, um dos desafios para se
conseguir uma sociedade igualitária na esfera profissional.
A constituição de 1988 garante a igualdade entre os sexos, porém no
senso comum construiu-se a ideia de que a mulher possui o sexo frágil e essa
visão é usada para consolidar uma visão machista. Por diversos séculos as
mulheres eram proibidas de realizar alguns cargos por serem atribuídos a
homens. Hoje, porém, é possível observar que as mulheres estão conquistando
todas as áreas que antes havia empecilhos para a sua inserção. E
desconstruindo conceitos e visões errôneas. É visível o avanço conquistado
pelas mulheres nos últimos séculos. A mulher saiu de uma posição
completamente submissa e conseguiu o direito de trabalhar, votar e ser livre
para ter as suas próprias escolhas.
As mulheres tiveram sua capacidade intelectual menosprezada no
decorrer da história em que conceitos eram construídos a partir de estereótipos
de masculinidade. Haraway oferece uma intervenção nessas tradições
masculinas presentes nas narrativas científicas e no conceito de objetividade. É
possível concluir que por meio da ciência, por ela conter influências sociais,
políticas, culturais e econômicas, fatores como masculinidade e feminilidade
são influenciados na construção do conhecimento científico. Um exemplo
dessa parcialidade na ciência é a análise de Fabiola Rohden, que estudou
teses de medicina do século 19 e início do 20, que mostrava que os cientistas
da época diziam que mulheres não deveriam serem muito estimuladas
intelectualmente, pois esse esforço seria inútil, já que a inteligência desse
gênero era considerada inferior e também seria perigoso, pois desviaria para o
cérebro a energia que deveria ir para os órgãos reprodutivos. Evelyn Fox
Keller, em “Qual o impacto do feminismo na ciência? ” Aborda o trabalho sobre
fertilização desenvolvido pelo Gender and Biology Study Group em que o
espermatozóide era ativo, penetrava no óvulo e entregava seus genes dando o
início ao desenvolvimento. Abordando dessa forma que o óvulo teria um
comportamento passivo nesse processo. Assim sendo, é visível que muitas
vezes a ciência é tratada como movimentos de poder, que contém contextos e
interesses por trás das suas pesquisas e que em alguns casos não buscam a
verdade.

Potrebbero piacerti anche