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EL CORAZÓN DEL HOMBRE EN

CONTRASTE AL CORAZÓN DE DIOS

PSIC. PR. DIEGO BRACHO

Objetivo esencial de la consejería 2

 Acompañar a las personas.

 Ayudarlas en su desarrollo integral.

 Restaurar la imagen de Dios en sus vidas.

 3

MODULO I

Concepción Antropológica del Hombre

desde la perspectiva Cristiana
ANTROPOLOGÍA 4

 La Antropología Filosófica es una respuesta al

problema del hombre.

 El problema: ¿Quién es el Hombre? El hombre

ha manejado esta inquietud muy natural, el
hombre es insatisfecho, acerca de su propia
realidad, sobre sí mismo
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 Para el Chino: Ha tratado de centrar o mirar el

hombre como centro del gobierno, de la religión y del
ente. El hombre es considerado amor.

 Para el Hindú: El hombre es considerado un

caminante. Jainismo 3 caminos: Conocimiento,
Devoción, Acción.
 6
 Para el Griego: Hay varios planteamientos sobre el hombre, en un

principio el hombre es considerado como una parte del cosmos.

 Platón dice que el alma es la esencia y el cuerpo la cárcel.

 Aristóteles dice que el hombre es una unidad sensorial Cuerpo y

Alma,

 Para el pensamiento cristiano patrístico y medieval el

hombre es un ser creado a imagen divina, persona libre, con voluntad,

libertad y amor.
 7

 Santo Tomás dice que el alma espiritual es principio

interno que conforma el cuerpo.

 Para el renacimiento humanista el hombre es el

centro del universo.

 Para el pensamiento moderno da primacía al

sujeto pensante, centro del orden objetivo.
 En el pensamiento contemporáneo se conjugan8
varias tendencias:
 El Materialismo: El hombre es sólo materia pero mejor
organizada sujeto a las leyes de los seres naturales.

 Evolucionismo: El hombre se explica al igual que todos los

demás seres desde la variedad de especies por
adaptación al ambiente o selección natural.
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 Existencialismo: Capta la profundidad del hombre
como ser contradictorio, enigma o paradoja.

 Personalismo: Considera el hombre como un ser en el

mundo, la persona es singular, irrepetible, libre,
responsable, el hombre es un ser histórico.

 Fenomenología y ontología: Max Sheller: la

singularidad del ser espiritual, el hombre se abre al mundo
en cuanto a su ser espiritual.
EL CORAZÓN DEL HOMBRE EN 10

CONTRASTE AL CORAZÓN DE DIOS

1 Samuel 13:14 Jehová se ha buscado un varón conforme
a su corazón, al cual Jehová ha designado para que sea
príncipe sobre su pueblo, por cuanto tú no has guardado
lo que Jehová te mandó.

Hechos 13:22 Después de quitarlo, les levantó por rey a

David, del cual Dios también testificó y dijo: ``HE HALLADO
A DAVID, hijo de Isaí, UN HOMBRE CONFORME A MI
CORAZON, que hará toda mi voluntad.
DIGNIDAD DEL SER HUMANO 11

Cuando Dios creó al hombre la Biblia dice que lo

creo a su imagen y semejanza, por lo tanto le dio de
su esencia, es decir, le dio de su santidad, eternidad,
poder y autoridad, lo capacitó para ser mayordomo,
físicamente también ya que le dio la forma de Jesús,
además nos dio dos componentes espirituales: “Alma
y Espíritu” y uno corpóreo.
 VISIÓN INTEGRAL DEL HOMBRE. 12

Nos
Nos
relacionamos
relacionamos
1 TES 5:23 Y el mismo Dios de
con el ambiente
con Dios
paz os santifique por completo;

Cuerpo Espíritu y todo vuestro ser, espíritu, alma

y cuerpo, sea guardado

Alma irreprensible para la venida de

nuestro Señor Jesucristo.

Nos
relacionamos
con otros
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ÁLITO DE VIDA:

Génesis 2: 7 Entonces el SEÑOR Dios formó al hombre

del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de

•ESPÍRITU vida; y fue el hombre un ser viviente.

Proverbios 20: 27 Lámpara de Jehová es el espíritu del

hombre, La cual escudriña lo más profundo del corazón.

Eclesiastés 12: 7 Tu cuerpo vino de la tierra, y

cuando mueras, regresará a la tierra. Pero tu espíritu vino
de Dios y cuando mueras, regresará a Dios.
 14

• Término que en el Antiguo Testamento es

traducción común del sustantivo hebreo
nefesh, que a su vez se deriva del verbo
ALMA
nafash (respirar, rehacerse). Aparece unas
755 veces en el Antiguo Testamento con
significados muy variados.
 15
 Es notable que además de la vida física, se

atribuyen a la nefesh todas las funciones

psíquicas. Por ejemplo, los pensamientos se

atribuyen a la nefesh, como también al →

CORAZÓN y al → ESPÍRITU . En 2 R 9.15 se

traduce por ≪voluntad≫.

 16
 La nefesh es la sede del amor (Gen 34.3Pero su

alma se apegó a Dina la hija de Lea, y se

enamoró de la joven, y habló al corazón de ella.)

Y el odio ( Sal 11.5 Jehová prueba al justo; Pero al

malo y al que ama la violencia, su alma los

aborrece).
 17

 De la tristeza ( Sal 42.6 Dios mío, mi alma está abatida en

mí; Me acordaré, por tanto, de ti desde la tierra del

Jordán, Y de los hermonitas, desde el monte de Mizar.)

 Y la alegría ( Sal 86.4 ). Siente hambre ( Sal 107.9 ) y sed (

Pr 25.25 ), pero también busca a Dios y suspira por El ( Sal

42.1 , 2 ; 103.1s ).
 18

 En el Nuevo Testamento ≪alma≫ es la

traducción común del griego psyje que a su vez
deriva del verbo psyjo (≪soplar≫), y aparece
mas o menos cien veces.

 Psyje (como nefesh ) significa a veces ≪ser

viviente≫, y puede referirse a un animal (Ap. 16.3,
≪ser vivo≫) o a una persona
 19

 Psyje muchas veces denota la vida física

(Mt 6.25), y es virtualmente sinónimo de

≪cuerpo vivo≫ (p. ej. en Mc 8.35–37 donde

≪alma≫ tiene el sentido de ≪vida≫).

 20

 También psyje puede indicar el principio de la vida, el cual,

vinculado con el cuerpo, es un aspecto del ser humano total (

Mt 10.28 ; Hch 20.10 , BJ: ≪su alma esta en el≫).

 Como principio de vida, la psyje es el asiento de los

pensamientos (Hch 4.32 ; Flp 1.27 ), las emociones ( Mc 14.34;

Jn 12.27 ) y los actos de la voluntad ( Ef 6.6; cf. Col 3.23 ).

 21
ALMA: Corazón-mente-CONCIENCIA

Pensamientos

Voluntad Emociones

Intelecto
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• Existen 4 emociones básicas: Según un estudio del 2014
Emo. • Rabia. Alegría. Miedo. tristeza

• Toda la capacidad cognoscitiva de la persona, se expresa a través de

recuerdos, imágenes, olores, situaciones, lugares, etc; se relaciona con el
Pen. intelecto.

• Toda la información que a lo largo de nuestra vida vamos almacenando,

puede ser información académica, vivida, mensajes de nuestros padres,
Inte. etc, ésta la utilizamos una vez que está decodificada o traducida

• Es el último eslabón de la cadena tiene que ver con nuestra respuesta

después de todo el proceso.
Vol.
 23

EMOCIONES BÁSICAS
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25
 26

EMOCIÓN FUNCIÓN MANEJO VIRTUOSO MANEJO

PATOLÓGICO
MIEDO AUTOPROTECCIÓN SEGURIDAD, FORTALEZA Y
PRECAUCIÓN
ANSIEDAD, PÁNICO Y
PARANOIA.

ALEGRÍA ENERGIZACIÓN GOZO DISFRUTE,

OPTIMISMO
EUFORIA, MANÍA

TRISTEZA CONTACTO INTERIOR AUTOCONOCIMIENTO,

PROFUNDIDAD
MELANCOLÍA,
AISLAMIENTO Y
DEPRESIÓN

ENOJO DEFENSA, LÍMITES SEGURIDAD, CONFIANZA

Y FIRMEZA
IRA, RENCOR Y
RESENTIMIENTO

AFECTO VINCULACIÓN AUTOESTIMA, ESTIMA DEL

OTRO
DEPENDENCIA Y
CODEPENDENCIA
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 28
Elementos del
pensamiento

Pregunta
en
cuestión
(problema
, asunto)
Supuestos
Propósito del
(Presuposicio
pensamiento.
nes, lo que se
(Meta,
acepta
Objetivo)
como dado)

Interpretaci
Información ón e
(Datos, inferencia
hechos,
observaciones conclusion
y experiencia) es y
soluciones)
Conceptos
Punto de
(Teorías,
vista (Marco
definiciones, Implicaciones
de
axiomas, y
referencia, consecuencias
leyes,
perspectiva y
principios y
orientación)
modelos)