Introducción: La imagen de “un vaso de barro” que
3. El ministerio probado por el sufrimiento, 4:7-18
Esta sección de 2 Corintios es casi la cumbre de
inspiración para muchas personas porque aquí Pablo
enfoca lo difícil que es el lado humano del
ministerio, pero también pone de relieve la grandeza
del poder del Dios al que servimos y cómo ese poder
nos sostiene. A la vez, enfatiza el hecho de que
nosotros tenemos el tesoro en vasos de barro para
mostrar la excelencia del poder de Dios; el tesoro es
el mensaje de la salvación en Cristo, pero lo tenemos
en vasos de barro. En las Escrituras se usa muchas
veces el término “vasos de barro” para describir la
vida, el cuerpo y la personalidad humana que
pueden contener una riqueza tan sublime como el
evangelio. Pablo hace el contraste entre el tesoro y
la fragilidad del vaso que lo contiene; es la primera
vez que usa el término tesoro para describir el
evangelio.
Los vasos de barro se utilizan para llevar ese tesoro
para que la excelencia del poder sea de Dios. Cada
quien sabe algo de lo que Pablo quiere decir cuando
él usa la frase “vasos de barro” (v. 7a), porque nos
damos cuenta de nuestras flaquezas, de nuestras
debilidades y de nuestras tendencias hacia el
pecado. Cuando debemos ser fuertes, somos
débiles; cuando debemos tener valor, tenemos
temor; cuando debemos tener paciencia, tenemos
impaciencia, de modo que el ser humano es un
“vaso de barro”. La idea de los vasos de barro viene
de Génesis 2:7, en donde se describe la creación del
hombre. También en Isaías (64:8) y Jeremías (18:1–
17 y 19:1–13) se hacen referencias al ser del
hombre, el cual depende totalmente del Creador
para su formación, desarrollo y sostén.
Al mismo tiempo que se subraya su fragilidad, el
concepto que más vibra aquí es la limitación del ser
humano; esta verdad es ilustrada con otros ejemplos
citados en la Biblia, como la yerba del campo (Luc.
12:28), la neblina de la mañana (Stg. 4:14) y, por
ende, su mortalidad que resulta del pecado (Rom.
6:23).
Pablo pudo haber tenido en mente las pequeñas
lámparas que usaban en Corinto ya que cuando se
hablaba de “vasos de barro” allí, normalmente se
refería a esas lámparas pequeñas. Otra posibilidad es
que aquí el Apóstol estaba pensando en un
receptáculo en que se guardaba un precioso
depósito de joyas o cosas de valor. También se ha
sugerido que Pablo, siguiendo la figura antes
empleada de la procesión triunfal, pensaba en una
costumbre que se practicaba; para esto se cita un
ejemplo de la historia sobre el General Emerio Pablo,
quien después de su victoria sobre los macedonios
en el año 167 a. de J.C., llevó el botín en grandes
vasos de barro o en brazos de esclavos o en cadenas
detrás del carro vencedor para que todos admiraran
su gran hermosura y valor.
2. Ausentes o presentes, la meta es agradar al
Señor, 5:6-10
La segunda sección (vv. 6–10) continúa con una nota
de optimismo introducida en el v. 5, técnica que es
una característica de Pablo. Aunque el Apóstol
prefería estar viviendo durante la segunda venida,
declara en el v. 8 que es mejor estar “ausentes del
cuerpo” y “presentes delante del Señor”. Esta
sección termina advirtiendo a los corintios que la
meta de los cristianos, no importa si ya han muerto o
todavía viven durante la segunda venida, es agradar
al Señor en todo, pues el tiempo llegará cuando
tengamos que dar cuentas delante de él de lo que
hemos hecho (v. 10).
LA UTILIDAD DE UN VASO DE BARRO
2a. Corintios 4:7; 5:9
7 Tenemos empero este tesoro en vasos de barro,
para que la alteza del poder sea de Dios, y no de
nosotros:
9 Por tanto procuramos también, ó ausentes, ó
presentes, serle agradables:
Pablo usa para describirse a sí mismo como ministro
del evangelio, es una imagen cautivante.
El valor de un vaso de barro reside únicamente en su
utilidad. ¿Cuál es la utilidad de un vaso de barro?
I. Un vaso de barro no es útil por su belleza.
1. No brilla para nada por sí mismo.
2. Contraste con el ministerio que exalta a la
persona.
II. Un vaso de barro no es útil por su durabilidad.
1. Es frágil, no se puede reparar.
2. Contraste con el ministerio que proyecta una
imagen de poder.
III. Un vaso de barro es útil por su contenido.
1. El contenido que Dios puso es el conocimiento de
la gloria de Cristo.
IV. Un vaso de barro es útil por su función.
1. La función del ministro es derramar las
bendiciones de Dios.
2. Manifestar la excelencia del poder de Cristo.
Conclusión: Lo más útil que sea un vaso de barro, lo
más valioso para su dueño. ¿En qué medida somos
un depósito del conocimiento de Cristo? ¿En qué
medida derramamos la manifestación del poder de
Dios? Necesitamos cumplir con el ministerio al que
hemos sido llamados.