Série de estudos da Carta de Judas o irmão de Jesus

O escritor desta epístola descreve a si mesmo pelo seu nome, Judas; por sua
condição espiritual, "um servo de Cristo"; e por sua relação natural "irmão de Tiago" e
então aponta para o assunto de sua epístola, "a salvação comum"; e seu ponto de
vista ao escrevê-lo, que era exortá-los a lutar fervorosamente pelo Evangelho.

Albert Barnes fala que “uma das razões pelas quais a epístola foi escrita, Judas 1: 3-
4 . O autor achava necessário escrever para eles, porque certos erros de erro
plausíveis haviam se infiltrado entre eles, e havia perigo de que sua fé fosse
subvertida.são referências a fatos passados, mostrando que homens que abraçaram o
erro, e que seguiram práticas corruptas e licenciosas, seriam punidos,” Judas 1: 5-7
Ele se refere particularmente aos incrédulos hebreus que Deus havia libertado do
Egito; aos anjos apóstatas; e aos corruptos habitantes de Sodoma e Gomorra. O
objetivo disso é adverti-los de seguir os exemplos daqueles que certamente os
levariam à destruição.

John Gill explica: Judas, O autor desta epístola é o mesmo citado em Lucas 6:16 ,
que foi um dos doze apóstolos de Cristo, cujo nome também era Lebbau, e cujo
sobrenome foi Tadeu, Mateus 10: 3

Segundo Alexander MacLaren Judas era provavelmente um dos irmãos de Cristo e

um homem de posição e influência na Igreja. Ele está escrevendo para toda a
comunidade cristã primitiva, numerando homens amplamente separados uns dos
outros por nacionalidade, raça, cultura e visão geral da vida.

O nome Judas (de ‫ְהּודה‬

ָ ‫ י‬, ‫ י ָָדה‬, traduzido do hebraico significa "confessor" (John
Peter Lange)

Starke: Todo cristão deve ser um Judas honesto; isto é , um confessor, confessando a
Cristo perante o mundo de acordo com a crença de seu coração em palavra e vida,
que Cristo pode confessá-lo diante de seu Pai. Mateus 10:32
Judas 1:1-4

1. Todo crente deve ter cuidado para que a sua pessoa não seja confundida com
um alguém de "aparência" ruim.

Jd 1:1: "JUDAS, servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago..."

Judas, para não ser confundido com outro, inicia esclarecendo o seu relacionamento
com Jesus e a sua identidade.

Por exemplo :

A. Nunca seja um crente com aparência do mundo.

1Co 7:31: "E os que usam deste mundo, como se dele não abusassem, porque a
aparência deste mundo passa."

B. Nunca seja um crente com aparência do mal.

1Ts 5:22: "Abstende-vos de toda a aparência do mal."

C. Seja um crente com aparência de servo.

John Peter Lange diz que o termo “servo de Jesus” do grego Δοῦλος; é usado em um
sentido restrito de pessoas com um cargo na Igreja, cf. 2 Pedro 1: 1 2 Pedro 1:
1Romanos 1: 1 Tito 1: 1 Filipenses 1: 1 Tiago 1: 1 .

Quem foi agraciado com um cargo na igreja do Senhor deve desepenhar-lo com
dedicação.

Rm 12:6-8: "De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada:
se é profecia, seja ela segundo a medida da fé; se é ministério, seja em ministrar; se é
ensinar, haja dedicação ao ensino; ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que
reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita
misericórdia, com alegria."
Ė impossível servir a Jesus na companhia de um outro senhor

Mt 6:24: "Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar um e amar o

outro ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a
Mamom"

1Co 10:21: "Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis
ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios."

2Co 6:14-18: "Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que
sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? E
que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? E que
consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus
vivente, como Deus disse: Neles habitarei e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus,
e eles serão o meu povo. Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e
não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, e vós sereis
para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso."

Servir a Jesus, não é o ato desumano do escravo, mas a do amigo.

Jo 15:15: "Já vos não chamarei servos, porque o servo não sabe o que faz o seu
senhor, mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos
tenho feito conhecer."

Todo crente deve vigiar pra não se tornar um servo inútil.

Mt 25:30: "Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali, haverá pranto e ranger
de dentes."

O servo bom e fiel será abençoado aqui e na eternidade.

Mt 25:21: "E o seu senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste
fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor."

2. Todo crente que é salvo tem três características que provam o seu diferencial
dentre os demais.
Jd 1:1: ".., aos chamados, santificados em Deus Pai, e conservados por Jesus Cristo:"

Judas deixa bem claro que, sua carta não é destinada a qualquer crente, e sim, aos
que pussuem características especiais que são peculiares aos crentes salvos.

A. Provam que são chamados.

B. Provam que são santidade.

C. Provam que são conservados.

1:2 Jd 1:2 - MISERICÓRDIA... SEJAM MULTIPLICADAS. A expressão "sejam

multiplicadas" é no grego plethuno, que significa literalmente "com abundância". À
medida que nos aproximamos de Deus, sua misericórdia, paz e amor podem ser
duplicados, triplicados ou até mesmo quadruplicados para nós.

1:2 2 ou a caridade

1:2 2 1Pe 1:2; 2Pe 1:2

1:3 Jd 1:3 -A FÉ QUE... FOI DADA AOS SANTOS. Os fiéis em Cristo têm o solene
encargo de "batalhar" pela fé que Deus entregou aos apóstolos e demais santos (Fp
1:27; cf. 1 Tm 1:18; 6.12). (1) "A fé", aqui, significa o evangelho proclamado por Cristo
e os apóstolos. É a verdade estabelecida e inalterável, comunicada pelo Espírito Santo
e incorporada no NT. Todavia, "a fé" é mais do que a verdade objetiva. É, também, um
modo de vida a ser vivido em amor e pureza (Cl 1:9-11; 1 Tm 1:5). É um reino que se
manifesta com poder para batizar no Espírito Santo a todos os crentes (ver o estudo O
REINO DE DEUS, p. 1412), a fim de proclamarem o evangelho a todas as nações (Mc
16:15-17; ver 1 Ts 1:5 nota) com sinais, milagres e dons do Espírito Santo (ver At 2:22;
14.3; Rm 15:19; Hb 2:4 nota; ver o estudo SINAIS DOS CRENTES, p. 1496). (2) A
palavra "batalhar" (gr. epagonizomai) descreve a luta que o crente fiel deve travar na
defesa da fé. Significa, literalmente, "contender", "estar sob muita pressão", ou "travar
uma luta". Devemos esforçar-nos ao máximo na defesa da Palavra de Deus e da fé
segundo o NT, mesmo se isso nos for custoso e agonizante. Devemos negar-nos a
nós mesmos e, se necessário for, sofrer o martírio em prol do evangelho (cf. 2 Tm
4:7). (3) Batalhar pela fé significa tomar posição firme contra aqueles que, dentro da
igreja visível, negam a autoridade da Bíblia ou distorcem a fé original anunciada por
Cristo e pelos apóstolos; significa também pregar essa fé como verdade redentora a
todos os povos (ver Jo 5:47 nota; ver o estudo A INSPIRAÇÃO E A AUTORIDADE
DAS ESCRITURAS). Quem é leal a Cristo e à fé integral do NT, nunca deve permitir
que sua mensagem seja enfraquecida, caso a sua autoridade seja comprometida, sua
verdade distorcida e seu poder e suas promessas enfraquecidas mediante explicações
forjadas

1:3 3 Tt 1:4

1:3 3 Fp 1:27; 1Tm 1:18

1:4 Jd 1:4 - CONVERTEM EM DISSOLUÇÃO A GRAÇA DE DEUS. Dissolução

significa orgia sexual sem refreio. Judas condena aqueles que ensinam que a
salvação pela graça permite que crentes professos vivam na prática de pecados
graves sem sofrerem juizo divino. Talvez ensinassem que, seja como for, Deus
perdoará aqueles que continuamente entregam-se às concupiscências carnais, ou,
que os que agora vivem na imoralidade sexual estão eternamente seguros se, no
passado, eles creram em Cristo (cf. Rm 5:20; 6.1). Pregavam o perdão do pecado,
mas não o imperativo da santidade.

1:4 4 Gl 2:4; 2Pe 2:1; Rm 9:21-22

Pr. Luiz Neto / Piauí - Brasil