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Adolf Hitler, canciller imperial de Alemania, y Ernst Röhm, cofundador y comandante de las SA,
realizando el saludo fascista (1933).
Nazismo
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d
e
Múltiples autores también resaltan el papel que tuvo la teoría evolucionista, y el darwinismo
social incorporados a la ideología nazi, como factores que propiciaron la posterior generación
de racismo, la creación del nacionalismo, la propagación de la política neoimperialista y parte
diversos pilares ideológicos del nazismo basados en la aplicación política de la idea de la
«supremacía del más fuerte».891011121314
También de importancia fueron percepciones que se pueden ver ejemplificadas en la obra de,
por ejemplo, Benjamin Kidd, quien propuso:
Nuestra civilización ha sido dada a luz como resultado de un proceso de fuerza sin paralelos en la
historia de la raza. Por épocas incontables el combativo macho europeo se ha desbordado a través de
Europa en sucesivas olas de avance y conquista, venciendo, exterminando, aplastando, dominando,
tomando posesión. Los más aptos, que han sobrevivido esas sucesivas olas de conquista, son los más
aptos por el derecho de la fuerza y en virtud de un proceso de selección militar, probablemente el más
largo en la historia, el más duro, probablemente el más elevante al que la raza ha sido sometida.
Benjamin Kidd (1919). The Science of Power, pp. 4-5.
Para Kidd, el combativo hombre europeo es un pagano que rinde homenaje pero no entiende
ni acepta en su corazón la validez de «una religión que es la total negación de la fuerza». Ese
hombre europeo ha introducido el «espíritu de la guerra» en «todas las instituciones que ha
creado» y «la creencia que la fuerza es el principio último del mundo». Ese «hombre de la
civilización occidental ha llegado a ser por la fuerza de las circunstancias el supremo animal
de combate de la creación. La Historia y la Selección Natural lo han hecho lo que es»,15 «por
la fuerza ha conquistado el mundo y por la fuerza lo controla».15 Otras visiones de influencia
en esa percepción son las de Oswald Spengler, para quien Mussolini era el parangón del
nuevo César, que se levantará del Occidente en ruinas para reinar en la «era de la civilización
avanzada», por analogía a los césares de la Antigüedad.
En Alemania, específicamente esa rebelión contra el racionalismo dio origen, entre otras
cosas, a una variedad de asociaciones que promovían un retorno a visiones romantizadas del
pasado alemán (véase Völkisch), en lo cual Richard Wagner tuvo alguna influencianota 5 y una
sociedad ocultista y semisecreta, la Sociedad Thule —basada en la ariosofía y primeros en
usar la esvástica en el contexto de la época— que patrocinó el Partido Obrero Alemán (DAP),
más tarde transformado por Hitler en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán.16
A lo anterior se ha sugerido que hay que agregar factores específicamente alemanes. A pesar
que Maurice Duverger considera tales consideraciones pocos convincentes a fin de explicar el
desarrollo del nazismo,17 se ha afirmado que no se puede explicar el nazismo sin considerar
su origen18 y que entre los factores que explican ese origen se debe mencionar una tradición
cultural (volkgeist)19 —que se remonta a personajes tales Lorenz von
Stein y Bismarck (véase Estado social)— en la cual el Estado adquiría poderes dictatoriales,
demandando orden, disciplina y control social estricto a fin de garantizar crecimiento y el
bienestar económico de la población.20
Esa tradición se transforma, bajo la influencia de personajes tales como Ernst Forsthoff,
jurista conservador de gran influencia, quien, a partir del periodo de la República de Weimar,
postula que los individuos están subordinados ya sea al «Estado absoluto» o al Volk, bajo la
dirección de un líder o Führer.21
El nazismo transforma, sin mucha dificultad, ese culto a la fuerza del más fuerte que es el ario
en un antisemitismo puro y simple, utilizando la preexistente leyenda de una conspiración
judía para hacerse con el control mundial (véase Nuevo Orden Mundial (conspiración) y Los
protocolos de los sabios de Sion) para explicar la derrota alemana en la Primera Guerra
Mundial: el ejército de ese país fue traicionado y «apuñalado en la espalda» (véase Leyenda
de la puñalada por la espalda)22 por los bolcheviques y judíos. Esa «traición» se extiende al
gobierno socialdemócrata de la República de Weimar que permite ahora que esos mismos
judíos y otros financieros se beneficien de la inflación, y otros problemas que afectan a los
alemanes23 (véase Hiperinflación en la República de Weimar). Aduciendo además que
muchos de los principales líderes comunistas son también judíos, asimilan ambos conceptos
en una gran «conspiración judeo-marxista».24
El nazismo se concreta como una ideología totalitario de índole fascista en la medida en que
se caracteriza por dar una importancia central y absoluta al Estado —a partir del cual se debe
organizar toda actividad nacional25 (véase Gleichschaltung)— representado o encarnado y
bajo la dirección o liderazgo de un caudillo supremo, en este caso Hitler, y por proponer
un racismo, nacionalismo e imperialismo visceral que debe llevar a conquistar los pueblos que
se consideren inferiores (véase Lebensraum). A partir de 1926, Hitler centralizó
incrementalmente la capacidad de decisiones en el partido. Los dirigentes locales y regionales
y otros cargos no eran electos, sino nombrados, de acuerdo al Führerprinzip (‘principio de
autoridad’) directamente por Hitler, y a él respondían, demandando, a su vez, obediencia
absoluta de sus subordinados. El poder y autoridad emanaba del líder, no de la base.262728
Índice
1Término
2Nazismo y Hitler
3El ascenso al poder del nazismo
o 3.1De canciller alemán a Führer del Reich de los mil años
o 3.2Persecución y represión
4Economía política de los nazis
5Propaganda
o 5.1Uso de la economía como propaganda política
6Política de higiene racial
o 6.1Eugenesia nazi
o 6.2Antisemitismo nazi
o 6.3El Holocausto
o 6.4Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi
7Política exterior
8Claves de la ideología nacionalsocialista temprana
9El nazismo en la actualidad
10Véase también
11Notas y referencias
o 11.1Notas
o 11.2Referencias
12Enlaces externos
Término[editar]
La vigésimo segunda edición del Diccionario de la lengua española define nazismo como el
«movimiento político y social del Tercer Reich alemán, de
carácter pangermanista, fascista y antisemita».29 Etimológicamente, el término nazi proviene
de dos sílabas del nombre oficial del partido: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei.30
Los miembros del partido se identificaban a sí mismos generalmente
como nationalsozialisten (nacionalsocialistas) y solo raramente como nazis. El origen y uso
de nazi es similar al de sozi, palabra del lenguaje diario para designar a los miembros
del Partido Socialdemócrata de Alemania (Sozialdemokratische Partei Deutschlands).31 En
1933, cuando Hitler asumió poder en el gobierno alemán, el uso del término disminuyó en
Alemania, aunque en Austria sus oponentes lo continuaron usando con una connotación
despectiva.31 A partir de eso, el término ha adquirido una connotación crecientemente
peyorativa.32
Nazismo y Hitler[editar]
Se ha sugerido que Adolf Hitler "es uno de esos pocos individuos de los cuales se puede decir
con absoluta certeza que: sin él, el curso de la historia habría sido diferente",33 o, que sin él,
las cosas habrían sido muy diferentes.34
Hay poca duda que Hitler poseía un carisma y capacidad oratoria, pero también una ambición
excepcional. Alguien quien -con una falta de escrúpulos absoluta- estaba dispuesto a sacrificar
lo que fuera y/o considerara necesario en aras de sus objetivos. Pero tampoco hay duda que
tanto los objetivos como los medios eran avalados por el Zeitgeist, y que Hitler encapsuló -
voluntaria o accidentalmente- lo peor de ese espíritu de su época.35 Si bien es posiblemente
correcto que sin Hitler el nazismo no habría sido lo que fue, no es menos cierto que sin ese
zeitgeist Hitler no habría sido lo que fue.
Copia (falsificada) del Carnet de Afiliación al Partido Obrero de Hitler. El número real de su membresía
era el 550 (55, el 500 era agregado para dar la impresión de un grupo más grande) pero con
posterioridad el número de Hitler fue reducido para dar la impresión que Hitler fue uno de los fundadores
del "partido".42
Hitler llegó a ser el protegido de Dietrich Eckart, otro de los fundadores y miembro de
la Sociedad Thule, quien —junto con el resto de esa sociedad— creían en la llegada inminente
de un "Mesías alemán".43 Eckart -con ambiciones de poeta- había escrito acerca del "El Sin
nombre", "El que todos sienten pero ninguno ha visto" y en Hitler creyó encontrarlo,44 lo que se
vio reforzado por su éxito como orador, pero el resto de los directores "del partido" lo
encontraban prepotente y egoísta. Hitler reaccionó -julio de 1921- ofreciendo dimitir o ser
nombrado jefe del partido (reemplazando a Drexler) con poderes ilimitados. El asunto fue
finalmente puesto a una reunión general. La propuesta de Hitler fue aprobada por 543 votos a
favor y uno en contra. En la reunión siguiente (29 de julio de 1921) del recientemente
renombrado Partido Nacional Socialista Obrero Alemán, Hitler fue introducido -por primera
vez- como Führer.
Esa posición fue conveniente para Hitler y su personalidad o estilo, librándolo de la obligación
de tener que seguir cualquier programa o compromiso que no fuera conveniente en el
momento, incluyendo las propuestas por él mismo. Pero de nuevo, no vemos la acción de un
genio político, sino el resultado de, por un lado, el de la ilusión de personajes tales
como Eckart y, por el otro, de la propuesta de sectores conservadores y nacionalista -tales
como la de Forsthoff - que fueron utilizadas para producir una situación tal que le permiten
proclamar: "Yo soy el partido".45
Así, los principales ideólogos del partido cuando éste llega al poder - Walter Darré, Dietrich
Eckart, Hans Frank, Rudolf Hess, Heinrich Himmler, Robert Ley, Julius Streicher, Alfred
Rosenberg, etc- muestran, entre los elementos que los caracterizan, una fe ciega en un líder,
Hitler, quien es concebido como encarnando todas las calidades y Voluntad de poder o vida
de "la nación" y -como tal, el único que puede determinar qué es y qué no es correcto,
aceptable o incluso ético. En las palabras de un jerarca nazi: "Si el pueblo tiene confianza, y si
la verdadera dirección popular esta presente, el Führer será capaz de hacer lo que desee con
la nación... la gente le obedecerá ciegamente y ciegamente lo seguirán. El Führer siempre
tiene la razón. Cada uno y hasta el último ciudadano debe decirlo (...) Sí, Uds. que nos
llamaban sin dios, hemos encontrado nuestra fe en Adolf Hitler y a través de él hemos
encontrado a Dios una vez más. Esa es la grandeza de nuestro día. Y esa es nuestra buena
fortuna"46
Poseen también un enemigo mortal, responsable de todos los problemas que han afectado a
los arios a través de la historia: las razas inferiores o Untermensch - (tales como los eslavos,
los gitanos, y, especialmente, los judíos, responsables de la Conspiración judeo-masónico-
comunista-internacional). Enemigos no solo mortales pero ineludibles, no solo porque así lo
determina las leyes biológicas mismas, sino porque así lo determina el único que puede
determinar esas cosas: Hitler, el Führer que nunca se equivoca, en su Mein Kampf. Los arios,
como Raza superior es de donde viene el hombre creador, viril y guerrero. De esa raza
proceden todos los triunfos de la especie humana. Sin embargo, también creen, como
Spengler, que las civilizaciones creadas por los arios decaían y morían una vez sus elementos
representativos se mezclaban racialmente con miembros de esas otras razas: "El resultado de
todo cruce racial es, brevemente, siempre el siguiente: (a) descenso de la raza más alta. (b)
regresión física e intelectual y consecuentemente el comienzo de una lenta pero inevitable
enfermedad. Causar tal desarrollo es, entonces, nada pero un pecado contra el creador
eterno. Y como pecado será tratado".-47
Una de las primeras medidas de Hitler como 'Führer' de los nazis fue organizar un grupo
selecto, las Grupos de Asalto o SA -bajo control de uno de sus incondicionales, el ex oficial de
ejército Ernst Röhm - y ordenarles "confrontar" socialistas en las calles. Esto llevó a un
incremento en la popularidad del partido nazi entre sectores más extremos en
los bares y cantinas en los que los nazis organizaban sus reuniones y de ahí, entre los
"nacionalistas extremos" de la población general.48 Entre las figuras que se unieron a los nazis
se puede destacar a Heinrich Himmler; Hermann Göring y Joseph Goebbels. Las SA crecieron
rápidamente, atrayendo miles de reclutas49 al punto que -en 1922- se hizo posible y necesario
crear una división para "novatos" de 14 a 18 años - la Jugendbund o Hermandad de los
jóvenes- que eventualmente se transformó en las Juventudes Hitlerianas.
Tras encabezar un fallido intento de golpe de Estado en 1923, contra la República de
Weimar, Hitler es condenado a prisión y recluido en un castillo. Una condena de 5 años, de la
que finalmente solo cumplió once meses, le permitió escribir el libro semiautobiográfico Mein
Kampf '(Mi lucha)' que pronto se convierte en el elemento que le faltaba al colectivo, un libro
casi sagrado. En él declara firmemente su antisemitismo y su anticomunismo y deja claro que
los arios son una raza superior a todas las demás.
En febrero de 1926 Hitler -en un discurso frente alrededor de sesenta de sus seguidores más
selectos, incluyendo los gauleiteres- repudió las posiciones "socialistas" anteriores del partido,
enfatizando que "el verdadero enemigo son los judíos", y que tanto el socialismo como
la URSS -como creaciones judías- debían ser destruidas y que la propiedad privada debía ser
respetada por los nazis.50 Esto horrorizó a algunos de sus seguidores más cercanos y llevó al
comienzo de una ruptura con la facción de Gregor Strasser, pero posibilitaba un acuerdo con
sectores derechistas en el gobierno. Uno de los resultados inmediatos de ese vuelco a la
derecha fue que en 1927 Wilhelm Keppler -un empresario- se unió al partido nazi. Y a través
de él algunos otros -tales como Hjalmar Schacht (más tarde, ministro de economía de los
nazis), Fritz Thyssen y el banquero Kurt von Schroeder- aceptaron financiar al partido.51 52
Esto se vio facilitado por la llegada de la crisis de 1929, lo que aumentó el caudal electoral
nazi, llegando éste a obtener el 37% del voto popular (abril de 1932), con un aumento en la
membresía de 27 000 en 1925 a más de 800 000 en 1931.
Memorial en Berlín. Cada una de las pizarras representa a los 96 miembros del Reichstag asesinados
por los nazis, tras el acceso de éstos al poder
"Origen de los repobladores" - Mapa mostrando planeado traslado de población polaca a ser
esclavizada.
En relación a la Europa "no-occidental" o región en la cual "la raza" podría expandirse, existen
documentos que sugieren la intención era establecer formas de gobierno subservientes al
alemán y basadas sobre un sistema de castas, de acuerdo a las cuales la función de la
población (trabajador (esclavo/campesino/obrero) -supervisor y amo (sacerdote-guerrero) se
establecería de acuerdo a su “raza”, bajo la dirección de las Schutzstaffel, o SS.
(ver Generalplan Ost): los eslavos, polacos, rusos, etc, serían exterminados en su mayoría, y
quienes sobrevivieran serían trasladados "al este" donde, tratados como esclavos
(negándoseles toda educación, tratamientos médicos, etc) eventualmente se extinguirían.
Dado que no había suficientes "arios", miembros de razas "intermedias"
( letones, estonios, checos, ucranianos, etc) continuarían existiendo como campesinos y mano
de obra con algunas garantías, bajo control de amos y supervisores alemanes, especialmente
miembros de las SS, que recibirían tierras y esclavos en relación a sus "méritos".
En el caso de gitanos y judíos esos planes de largo plazo con "razas inferiores" fueron puestos
en ejecución incluso durante la guerra misma, en el llamado programa de Solución Final.
Persecución y represión[editar]
Esta es un área compleja. Los nazis no tenían un programa económico propiamente tal, lo que
creó una confusión en la práctica (ver Gottfried Feder), especialmente cuando llegaron al
poder. Hitler resume la posición así: "La característica básica de nuestra teoría económica es
que no tenemos ninguna teoría en absoluto.".70 Los nazis consideraban que lo realmente
importante es la "pujanza" o voluntad de las naciones: si esas tienen espíritu, decisión y
dirección adecuada, tendrán éxito, cualquiera sean las circunstancias,71 lo que posibilita o
demanda que "el líder" tenga la capacidad de tomar las medidas adecuadas en cada
situación. Para Hitler en particular, propuestas basadas en la solidaridad son un complot para
destruir esa pujanza entre las razas superiores, por lo cual rechazaba específicamente la
concepción socialista.72 A partir de eso, la propuesta nazi acerca de la economía política era
una mezcla imprecisa de darwinismo social con el dirigismo,73 en la cual el estado permite
tanto la propiedad privada como la competencia -lo que es positivo "porque promueve los más
capaces a posiciones superiores"74- pero reserva al Estado el derecho a establecer el interés
nacional.75
Cesare Santoro, un fascista que visitó Alemania en la época, lo pone así: "En la declaración
programática, ya citada al principio de nuestra obra, Adolf Hitler anunció que el nuevo
gobierno se proponía “velar por los intereses económicos del pueblo alemán no por el camino
tortuoso de una gran economía burocrática organizada por el Estado sino por el impulso más
fuerte dado a la iniciativa particular sobre la base del reconocimiento de la propiedad privada”.
El reconocimiento del principio de que, en contraste con lo que ocurre en la Rusia soviética, el
Estado tiene por misión dirigir la economía pero no administrarla por sí mismo (función que
corresponde exclusivamente a la economía misma) no puede ser más explícitamente
expresado. También así ha sido establecido solemnemente el principio de la propiedad
privada con lo que se estimula al patrono a ensanchar más su empresa para alcanzar los
mayores resultados posibles. Estos dos principios determinan las normas directivas para la
reorganización nacionalsocialista de la economía industrial; aquellas exigen una
administración autónoma cuya misión consiste en asesorar y tutelar a las asociaciones
industriales o a los socios que forman parte de ella. Esta administración tiene el deber de
transmitir al gobierno los deseos de los patronos que toman parte en la obra de reconstrucción
económica".76
Hitler parece entender el papel del estado como dirigiendo pero también apoyando la industria
nacional a través de proporcionar estabilidad económica y diversos programas específicos,
tales como proporcionando "mano de obra barata", como es ilustrado en la famosa película La
lista de Schindler.
Sin embargo, lo anterior no produce una propuesta específica acerca de cómo resolver los
problemas económicos de Alemania cuando Hitler llegó al poder. Esto fue resuelto a través del
nombramiento de algunos "profesionales" en posiciones de responsabilidad. Esto dio a Hitler
la oportunidad de poder elegir entre diferentes y competitivas propuestas, seleccionando la
que considerara más adecuada.
Desfile de Fuerzas del Servicio del Trabajo - durante uno de losCongresos de Núremberg-Septiembre
de 1937- en estadio construido para el propósito
Propaganda[editar]
Intento de demostración de la separación de las razas humanas (ver Poligenismo y Craneometría)
Los nazis fueron unos de los primeros movimientos políticos que implementaron lo que puede
ser llamado la práctica moderna de la propaganda como ingeniería social. En las palabras
de Joseph Goebbels, quien llegó a estar a cargo del "Ministerio del Reich para la educación
del pueblo y la propaganda" -creado en 1933-: «Hoy podemos decir sin exageración que
Alemania es un modelo de propaganda para el mundo entero. Hemos compensado por las
fallas del pasado y desarrollado el arte de la influencia de masas al punto que avergüenza los
esfuerzos de otras naciones. La importancia que la directiva Nacional Socialista pone en la
propaganda quedó clara cuando estableció un "Ministerio para la educación del pueblo y la
propaganda" después que tomó el poder. Este ministerio está completamente dentro del
espíritu Nacional Socialista y en él se origina. Une todo lo que hemos aprendido como un
movimiento de oposición confrontando el enemigo y bajo la persecución de un sistema
inimico, a veces más de la necesidad que del deseo. Recientemente algunos han tratado de
imitar este Ministerio y su concentración de todos los medios de influencia sobre la opinión,
pero aquí también se aplica el dicho: "a menudo imitado, pero nunca igualado"».89
La teoría nazi sostenía que entre el Führer y su pueblo existía una armonía mística, una
absoluta comunión -en la medida que el Führer encarna y dirige todas las aspiraciones y
voluntad del pueblo- Pero en la realidad, ese pueblo -como individuos- puede fallar en
entender esa “voluntad general”, así, esa comprensión y adhesión de esos individuos debían
ser logradas: "No es solo un asunto de hacer lo correcto, la gente debe entender que lo
correcto es lo correcto. La propaganda incluye todo aquello que ayuda a la gente a darse
cuenta de esto"..la “Propaganda es un medio para un fin. Su propósito es llevar a la gente a
una comprensión que les permitirá, voluntaria y sin resistencia interna, dedicarse ellos mismos
a las tareas y objetivos de una dirección superior”. y "La gente debe compartir las
preocupaciones y logros de su gobierno. Esas preocupaciones y logros, en consecuencia,
deben ser constantemente presentados y forzados sobre la gente de tal manera que el pueblo
considere que esas preocupaciones y logros son sus preocupaciones y logros. Solo un
gobierno autoritario, fuertemente ligado al pueblo, puede hacer eso en el largo plazo. La
propaganda política, el arte de basar las cosas del estado sobre las amplias masas de tal
manera que la nación entera se sienta parte de él, no puede por lo tanto, permanecer solo un
medio de ganar el poder. Debe ser un medio de construir y mantener poder".89
Desde ese punto de vista, la ‘propaganda política’ “está dirigida a las masas, habla el lenguaje
del pueblo porque desea ser entendida por el pueblo. Su tarea es el arte más creativo de
poner hechos y eventos a veces complejos en una forma simple, que pueda ser entendida por
el hombre en la calle.” y “La propaganda es por lo tanto, una función necesaria del estado
moderno. Sin ella es simplemente imposible, en este siglo de las masas, aspirar a grandes
objetivos. (La propaganda) Se sitúa al comienzo de la actividad política práctica en cada
aspecto de la vida pública. Es un requisito importante y necesario”.
"Cuidado que no se repita" (1920) .- " Caballero teutón" amenazado por soldado polaco y traicionado por
un socialista (gorra frigia roja).
Contrario a lo que algunos creen, la técnica básica de la propaganda no era, para Goebbels, la
mentira.,90 lo cual no quiere decir que no la empleara. - "Solo la credibilidad debe determinar si
lo que la propaganda propone debe ser cierto o falso"91 y "Si la propaganda va a ser exitosa,
debe saber lo que busca. Debe mantener clara y constantemente presente su objetivo y
buscar los medios y métodos apropiados para alcanzar ese objetivo. La propaganda, como tal,
no es ni buena ni mala. Su valor moral es determinado por el objetivo que busca".89 Lo anterior
establece una situación más bien confusa, lo que ha llevado a algunos a sugerir que se
pueden derivar cuatro principios de la "propaganda goebbeliana": 1. No hay verdad.- 2. Toda
información (real) es irrelevante.- 3. La historia y los mensajes de los medios son solo una
narrativa.- 4. La verdad es lo que se escoge creer.92 Alternativamente, se proponen los
siguientes principios: Principio de renovación: Hay que emitir constantemente informaciones y
argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya
interesado en otra cosa. -Principio de la verosimilitud: Construir argumentos a partir de fuentes
diversas. -Principio de la silenciación: Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen
argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario. -Principio de la transfusión:
Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea
una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. -Principio de la
unanimidad: Llegar a convencer a mucha gente de que piensa “como todo el mundo”, creando
una falsa impresión de unanimidad.93
Goebbels establece una diferencia entre la propaganda blanca — atribuible y dedicada a
promover — y la negra, dedicada a desprestigiar y no atribuible. La mayoría de las citas de
Goebbels generalmente usadas — por ejemplo: “mentir, mentir, que algo queda” — se refieren
a ese tipo de propaganda. Una vez que un rumor —correcto o no — es generalmente
aceptado, se puede usar como “verdad” en la propaganda blanca. Un ejemplo de su tiempo es
la existencia de un putativo “problema judío”. Una vez que se hizo general la percepción que
los ciudadanos alemanes de religión judía no eran alemanes, la propaganda blanca puede
presentar la "solución al problema": "Permitan que de algunos ejemplos recientes. Solo
necesito bosquejar los detalles. Están muy frescos en nuestra memoria para requerir
elaboración.... El Marxismo no podría haber sido eliminado por una decisión gubernamental.
Su eliminación fue el resultado de un proceso que comenzó con el pueblo. Pero eso solo fue
posible porque nuestra propaganda le había mostrado a la gente que el Marxismo era un
peligro tanto para el Estado como para la Sociedad. La positiva disciplina nacional de la
prensa alemana nunca habría sido posible sin la eliminación completa de la influencia de la
prensa judía-liberal. Eso solo sucedió debido a nuestra propaganda de años... el hecho que
fue eliminada... no es un accidente, sino más bien dependió en las fundaciones psicológicas
que fueron establecidas por nuestra propaganda... Pudimos eliminar el peligro judío en
nuestra cultura porque la gente lo reconoció a consecuencia de nuestra propaganda.... el
prerrequisito fue y es la propaganda, que aquí también crea y mantiene la conexión con el
pueblo.89
Un ejemplo contemporáneo es el uso por ciertos sectores de la mentira que Barack Obama no
es nacido en EE. UU.94 y es musulmán.95 En la medida que el innuendo se divulga,96
personajes tales como Rand Paul, Glenn Beck, Sarah Palin, etc, sugieren hay falta de
patriotismo de su parte y la necesidad de defender los valores cristianos de los “padres
fundadores”.979899 Encontramos un ejemplo concreto de Goebbels en su respuesta a la
reacción internacional a la introducción de legislación antisemita -por ejemplo, las Leyes de
Núremberg- Goebbels no busca ocultar o minimizar tal reacción al pueblo alemán, pero la
presenta como “campaña de propaganda internacional por los judíos”. Y esa reacción “a la
solución” del “problema judío” por “medios legales” no afecta el “derecho y determinación del
pueblo alemán” a solucionar sus problemas con “su acostumbrada responsabilidad y seriedad”
— “que preferirían “las democracias”... que se dejara la solución en las manos del pueblo?”
pregunta Goebbels — Y concluye: Esa campaña del judaísmo internacional solo tendrá un
resultado: hacer las cosas aún más difíciles para sus “parientes raciales” en Alemania.-.100
De acuerdo a Goebbels, la planificación de cualquier y todo acto debe considerar sus
implicaciones propagandísticas. Y todo debe contribuir a los objetivos políticos que la
propaganda determina, no en una repetición mecánica, pero para construir una visión
general.101 Consecuentemente, la propaganda se desarrolló en varias direcciones a través de
la totalidad de la sociedad y vida pública alemana. Se utilizó no solo a los medios de
comunicación masivos — libros, periódicos y afiches que engrandecían a Hitler como salvador
y líder de la raza aria cubrieron las ciudades, prohibiéndose cualquier expresión de duda,
llegando incluso a la quemas de libros considerados "perniciosos", no tanto como acto de
censura sino de "expurgación pública". Adicionalmente se organizaron grandes actos públicos,
manifestaciones y desfiles, que glorificaban un pasado alemán mítico, místico y heroico, junto
a la grandeza de Hitler y la disciplina impecable de su ejército; se difundieron políticas de
bienestar (vacaciones, pensiones, etc.), todo sugiriendo una nación de guerreros liberados por
un héroe seleccionado e inspirado por el destino, envueltos en una lucha a muerte no solo por
su supervivencia, pero por todo lo que es justo, bello y de valor, contra las miserables razas
inferiores que, motivados por la envidia y la malevolencia, solo saben destruir.
El cine sufrió no solo la censura, sino además la manipulación. Todas las películas debían
contener algún mensaje pronazi. El propio estado se ocupó de producir películas
documentales de propaganda, utilizando todos los adelantos de la técnica y arte. La radio se
convirtió en un medio muy importante para el régimen, ya que permitía que la voz del Führer
entrara en los hogares alemanes, del mismo modo que la propaganda nazi.
La propaganda no buscaba solo fortalecer la fidelidad al régimen o el odio hacia los judíos,
sino también -en una actitud derivada de la Kulturkampf bismarckiana- difundir formas
culturales consideradas propias o saludables para la nación, identificadas con la raza aria. De
esta manera, se instaba a los jóvenes sanos a casarse, informándoles previamente de los
antecedentes raciales de su pareja, y a procrear familias numerosas. Las mujeres eran
alentadas a permanecer en el hogar y a dedicarse a la crianza de los niños.
Los jóvenes fueron un blanco importante para la propaganda nazi. Se crearon instituciones
destinadas a la socialización de niños y jóvenes, como las Juventudes Hitlerianas. En ellas los
jóvenes recibían una cuidadosa educación física y adoctrinamiento político. La Liga de
Muchachas Alemanas formaba a las niñas para sus futuras tareas en el hogar, mientras los
niños aprendían destrezas militares. No obstante lo anterior, un gran número de mujeres
también formó parte de las Hitlerjugend.
Uso de la economía como propaganda política[editar]
Para Hitler, su régimen había restablecido la "primacía de la política", a la cual debía
someterse la economía del Tercer Reich. Sin embargo, la legitimidad del régimen dependía de
su habilidad en proveer un nivel de vida aceptable a la población en general.
Así las demandas (por menores costos) de los industriales se enfrentaron con la necesidad de
la legitimación del régimen, dotando de cierto bienestar a los trabajadores. Estos objetivos
contrapuestos llevan a la adopción de medidas de incremento de productividad, provisión de
productos populares (de bajo costo) y algunas medidas de bienestar públicas. Ejemplos de
estas políticas se encuentran en las competencias nacionales de destreza en el oficio, el
lanzamiento de Volkswagen -el auto del pueblo- y el establecimiento de "centros de
vacaciones populares" ('Ver Prora).
Esas medidas de “bienestar” han sido denominadas por algunos como un “estado del
bienestar nazi”, financiado a través del “botín de guerra”. El régimen nazi consideraba la
propiedad del fisco y los ciudadanos de los países conquistados como propiedad del estado
alemán, lo que permitió mantener - para los “miembros de la raza superior”- bajos niveles de
impuestos y altos niveles de consumo incluso durante la guerra misma. Por ejemplo, a pesar
que al comienzo de la guerra Hitler estableció un impuesto de guerra -50% de todos los
salarios- solo el 4% de los alemanes lo pagó. Para mantener esa situación, el régimen recurrió
a la expoliación y al robo organizado desde el estado a nivel industrial, primero de los
comunistas, gitanos y judíos alemanes, posteriormente de los países ocupados. El 70% de los
ingresos del estado alemán durante la guerra vino de la expoliación, confiscaciones y robos en
los países ocupados, algunas de cuyas empresas llegaron a tener que pagar un impuesto del
112% de sus ganancias para un “fondo de lucha contra el bolchevismo”.102
Czesława Kwoka - Polaca- 14 años de edad. Internada en Auschwitz: 13 de diciembre de 1942- Muerte:
12 de marzo de 1943 -
El nazismo está imbuido de una paranoia racial que le lleva a tejer todo un entramado
científico-místico.[cita requerida] Por una parte, pretende demostrar mediante la moderna ciencia
de la biología, la selección natural de Darwin y las leyes de la herencia de Gregorio Mendel,
de modo pseudocientífico la realidad de la raza pura y, por otro lado, presenta la creencia
mística de que esta debe recuperar unos poderes que se le suponen perdidos por los cruces
con razas supuestamente degeneradas, como serían los judíos o, en menor medida,
los eslavos. En los judíos se centra el mal de males y hacia mediados de la Segunda Guerra
Mundial empezarán a ser exterminados en los campos de concentración.
El 1 de septiembre de 1939 Hitler firmó un decreto autorizando el exterminio de los
discapacitados físicos y mentales, acto que era ejecutado por médicos y enfermeras
alemanes. Se calcula[¿quién?] que alrededor de unos 70 000 pacientes alemanes y austríacos
fueron asesinados bajo este decreto.103
Más de 5000 niños alemanes menores de 10 años y más de 10 000 adolescentes fueron
ejecutados o dejados morir por inanición. Los médicos aconsejaban a los padres deshacerse
de cualquier niño menor de tres años que tuviera alguna dificultad o no pareciera ario.104
Durante el nazismo se asesinaron enfermos mentales, psicóticos, esquizofrénicos, débiles
mentales, discapacitados, disminuidos físicos, débiles de espíritu, inválidos y todo tipo de
enfermos incurables. Todo aquel que no fuera perfecto para los parámetros del nazismo y que
era considerado una amenaza para la pureza genética del pueblo alemán.105
Alrededor de 5000 veteranos de guerra alemanes, que estaban hospitalizados por estrés
postraumático, fueron asesinados en razón de la limpieza y la eugenesia sobre todo aquel que
fuera considerado débil. Esto contradecía[cita requerida] las ideas de Hitler que criticaba a la
República por no proteger a los veteranos.106
Antisemitismo nazi[editar]
Para Hitler, los comunistas eran enemigos de la nación alemana. Pero había un enemigo
mayor aún que se fusionaba con ese y con los otros posibles: los judíos. Partiendo de una
concepción racista, desde principios de los años veinte Hitler fue reconstruyendo un
estereotipo racial del judío, a partir de las teorías de Walter Darré, Alfred Rosenberg, Spengler
(Siglo XX), Houston Stewart Chamberlain y el conde de Gobineau (Siglo XIX).
Los judíos encarnaban, para Hitler, todos los males que aquejaban a la nación alemana (no
judía): eran los proletariados agitadores, los financistas avaros y los grandes industriales que
exprimían al pueblo alemán; eran la prensa que difamaba a la nación, y también los débiles y
corruptos parlamentarios cómplices de los humillantes tratados de paz y de la debilidad de la
nación. Eran, en síntesis, el enemigo racial, que desde el interior corrompía y contaminaba a
la nación, debilitándola.
El judío era el enemigo absoluto que tanto necesitaba el sistema totalitario para la movilización
política y social, así como para distraer la opinión pública de los propios problemas.
En 1935, las leyes de Núremberg privaron a los judíos de la ciudadanía alemana y de todo
derecho. Se les prohibió el contacto con los arios y se les obligó a portar una identificación.
Las leyes afectaban a todos aquellos a quienes el Estado definía racialmente como judíos.
Continuaron la violencia y el acoso de las SS y de la policía a los judíos, produciéndose
masivas emigraciones.
Luego siguió una segunda fase de expropiación, caracterizada por la "arianización" de bienes,
los despidos y los impuestos especiales.
En 1938 se les prohibió a los abogados y médicos judíos el libre ejercicio de sus profesiones y
se obligó a que los que tenían nombres de pila no judíos que antepusieran los de "Sara" o
"Israel" a los propios, para la identificación en los campos de trabajo y en los mismos guetos).
El resultado, distinguirlos.
Página 3 de "Telegrama urgente (secreto)" ( 1:20 a.m, 10 de noviembre,1938),. firmado por Reinhard
Heydrich, acerca de "medidas contra los judíos esta noche" e instruyendo que los “ judíos arrestados”
sean trasladados a "campos de concentración"
Sobre este último punto, hay quienes sostienen la inexistencia del holocausto judío, ya sea en
su totalidad o en las proporciones que son comúnmente aceptadas, lo que ha dado lugar a
algunos juicios.109 Los principales expositores de esta visión son Robert Faurisson, Paul
Rassinier y David Irving, Los casos más conocido son A) el del Commonwealth de Canadá
contra Ernst Zündel, ciudadano alemán que vivió en Canadá entre 1958 y el 2000 y quien
publicó varios panfletos cuestionando el holocausto, por lo que fue procesado por "publicar
literatura capaz de incitar odio contra un grupo identificable".110 En dicho proceso, Alfred
Leuchter, quien falsamente proclamó ser ingeniero, el "máximo experto mundial en" y
"constructor" de cámaras de gas para las prisiones de los Estados Unidos111 evacuó
el Informe Leuchter, en el que concluyó que "no hubo cámaras de gas para la ejecución en
ninguno de esos lugares" y B) el de Irving contra Lipstadt y otros, en el cual Irving fue
encontrado "un activo negador del Holocausto... un antisemita y un racista".
El Holocausto[editar]
Artículo principal: Holocausto
Estrella de David con que se marcaba a los judíos en la Alemania nazi.
El Holocausto fue el genocidio llevado a cabo por el régimen nacionalsocialista del Tercer
Reich sobre los judíos y otros pueblos entre los años 1933 y 1945. Este genocidio fue la
culminación de un largo proceso que se desarrolló paralelamente a la implantación
del régimen naziy que tenía como objetivo la creación de una comunidad nacional –
Volksgemeinschaft– racialmente pura. Lo que Dios se proponía –y así lo había anunciado
el 30 de enero de 1939- era el exterminio de la raza judía de Europa.112
Finalmente, en la conferencia de Wannsee, 20 de enero de 1942, se aprobó la "Solución
final a la cuestión de los judíos" - Endlösung der Judenfrage o endgültige Lösung der
Judefrage, acortado simplemente a "la Solución Final - Endlösung. Esta solución consistía en
la eliminación física, por medio de los trabajos forzados, el hambre y las cámaras de gas, de
los judíos (y otros "indeseables") internados en campos de exterminio (Auschwitz-
Birkenau, Chelmno, Belzec, Majdanek, Mauthausen, Sobibor y Treblinka). La estimación
histórica del número de víctimas judías es alrededor de seis millones, aunque los historiadores
contemporáneos creen que el número exacto se encuentra entre los 5 y 7 millones.113
Otros grupos que el régimen nazi definió cómo "indeseables" eran los homosexuales,
los testigos de Jehová, los minusválidos y disidentes y los opositores políticos de varias
nacionalidades y religiones (polacos, ucranianos, bielorusos, lituanos, letones, estonios,114
rusos, otros eslavos, gitanos y católicos).
Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi [editar]
Artículo principal: Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi
El Triángulo rosa, símbolo con el que se marcaba a los homosexuales en los campos de concentración
nazis.
Ángel de Frankfurt
Política exterior[editar]
El objetivo final de la política exterior nazi era la conquista del Lebensraum o espacio vital
alemán. Su imperialismo era a la vez económico y racial. Hitler sostenía que el pueblo elegido
(la raza superior) debía disponer de suficiente espacio, definido como una relación entre los
recursos (tierras, alimentos) y la población. Su objetivo inmediato eran las tierras de Europa
Oriental, pobladas por razas consideradas inferiores.
La política interior totalitaria del Tercer Reich estaba al servicio de su política exterior
expansionista. El totalitarismo creaba las bases materiales y psíquicas para la conquista
exterior y, al mismo tiempo, los grandes éxitos y la conciencia de la "misión" de la raza
distraerían a la población de la represión interna.
Hitler expresó desde un principio su voluntad de rearme a Alemania. Realizado primero en
secreto, se hizo público después de 1935 y fue tolerado por las naciones europeas que
estaban más preocupadas por el avance del comunismo que el nazismo. La política inglesa y
francesa fue la del "apaciguamiento", que consistía en conceder a Hitler aquello que
reclamaba y firmar nuevos pactos, apostando con esto a mantener a los nazis bajo control.
Ejércitos mayores y mejores entrenados, producción de barcos de guerra, aviones, tanques y
municiones, e investigación de nuevos tipos de armamento, absorbieron crecientes recursos
estatales. Por otro lado, el rearme permitió llegar al pleno empleo y dejar atrás la crisis de
1929. Esto reactivó la economía alemana y trajo un nuevo prestigio al reich.
En 1936, las fuerzas militares alemanas reocuparon sorpresivamente Renania. Desde ese
momento y hasta 1939, la táctica consistió en ataques justificados por el derecho alemán al
Lebensraum, seguido por nuevas promesas de paz.
Al episodio de Renania le siguió la intervención en la guerra civil española y la anexión de
Austria en 1938. La semidictadura austríaca intentó en vano impedir la campaña de anexión
de los nacionalistas austríacos y dejó finalmente el poder a los alemanes en 1938. Un
plebiscito a favor de la "Gran Alemania" confirmó luego la Unión.
El siguiente objetivo fue Checoslovaquia, donde un conflicto con la minoría alemana de
los Sudetes le sirvió de excusa para la anexión de la región en 1938. Inglaterra y Francia
accedieron a estas pretensiones alemanas por medio de los Acuerdos de Múnich y
Chescolovaquia debió ceder. Pero Hitler invadió el resto de Checoslovaquia en 1939. Esto
puso de manifiesto su verdadera intención y el fracaso de la política de "apaciguamiento" de
Inglaterra y Francia. Cuando, tras firmar un pacto de no agresión con la Unión
Soviética(URSS), Hitler se lanzó en septiembre de 1939 a invadir Polonia, Francia e Inglaterra
le declararon la guerra. Así comenzaba la Segunda Guerra Mundial.
Ver: Cronología de la Segunda Guerra Mundial
El nazismo en la actualidad[editar]
Tras la Segunda Guerra Mundial, el nazismo ha continuado inspirando a
movimientos neonazis.
En Perú en 2010, un partido nazista antichileno fue aprobado por el Jurado Nacional del
Elecciones (JNE) para inscripción en planillas electorales.116
En muchos países, entre ellos la Alemania actual, está prohibido hacer apología del nazismo y
hay leyes estrictas en contra del nazismo, que es considerado un delito; también está
prohibido hacer apología del Holocausto o negar su existencia, práctica conocida
como negacionismo del Holocausto.
En noviembre del 2017 se hizo público un audio del presidente de la Sociedad de Fomento de
Ingeniero Maschwitz (Buenos Aires, Argentina, partido de Escobar) afirmando ser
"simpatizante del nacional socialismo" y discriminando a una chica por su condición sexual.