UNIVERSIDAD GALILEO

FACULTAD DE EDUCACIÓN
TEORÍA ADMINISTRATIVA 1

ÉTICA, VALORES DE LA ÉTICA EN LA FAMILIA, TRABAJO, UNIVERSIDAD,

AMIGOS Y LA IMPORTANCIA DE LA ÉTICA.

AXEL AROLDO DE LEÓN INTERIANO

CARNÉ -19006304
14/03/2019
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FACULTAD DE EDUCACIÓN

CONCEPTO DE ÉTICA

*Ética es una rama de la filosofía dedicada a las cuestiones morales. La palabra ética
proviene del latín ethĭcus, y esta a su vez procede del griego antiguo ἠθικός (êthicos), derivado
de êthos, que significa 'carácter' o 'perteneciente al carácter'.

*La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El concepto proviene
del término griego ethikos, que significa “carácter”. Una sentencia ética es una declaración
moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en
lo referente a una acción o a una decisión.

Por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia ética sobre una persona, está
realizando un juicio moral. La ética, pues, estudia la moral y determina cómo deben actuar los
miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como la ciencia del comportamiento moral.

Claro que la ética no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas no son leyes).
La ética ayuda a la justa aplicación de las normas legales en un Estado de derecho, pero en sí
misma no es punitiva desde el punto de vista jurídico, sino que promueve una autorregulación.
La ética puede dividirse en diversas ramas, entre las que se destacan la ética normativa (son
las teorías que estudia la axiología moral y la deontología, por ejemplo) y la ética aplicada (se
refiere a una parte específica de la realidad, como la bioética y la ética de las profesiones).

Respecto a los autores fundamentales en el estudio de la ética, no puede obviarse al alemán

Immanuel Kant, quien reflexionó acerca de cómo organizar las libertades humanas y de los
límites morales. Otros autores que analizaron los principios éticos fueron Aristóteles, Baruch
Spinoza, Jean-Paul Sartre, Michel Foucault, Friedrich Nietzsche y Albert Camus.
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VALORES DE LA ÉTICA EN LA FAMILIA

Hablar de la ética en la familia, implica partir de lo que la ética misma hace referencia y
de la moral. Partimos de que los valores son elementos muy centrales en el sistema de
creencias de las personas y están relacionados con estados ideales de vida que responden a
nuestras necesidades como seres humanos, proporcionándonos criterios para evaluar a los
otros, a los acontecimientos tanto como a nosotros mismos (Rokeach, 1973 en García, Ramírez
y Lima, 1998). Por su parte, La moral da pautas para la vida cotidiana, mientras que la ética es
un estudio o reflexión sobre qué origina y justifica estas pautas.

Pero las dos, si bien son distinguibles, son complementarias porque tienen en común a
la persona como ente social. Del mismo modo que la teoría y práctica interaccionan, los
principios éticos regulan el comportamiento moral, pero este comportamiento incide alterando
los mismos principios. A menudo, cuando se presentan los conflictos de normas morales que
aparecen cuando tenemos que tomar decisiones se convierten en el motor que nos impulsa a
una reflexión de nivel ético.

IMPORTANCIA DE LOS VALORES EN LA FAMILIA

Los valores en la familia remiten al establecimiento de comportamientos y actitudes a los

que se pone en un lugar de importancia. Los mismos son inculcados por los padres a los hijos
a veces de forma explícita y a veces de forma inconsciente, a partir del ejemplo que se brinda.
Para cualquier niño esta transmisión es de enorme importancia, por lo menos hasta que tenga
edad como para decidir si los valores inculcados tienen fundamento o no. En general, a pesar
de que los valores inculcados sean puestos en duda en el futuro, lo cierto es que los mismos
sirven para generar un marco de comprensión del mundo.

La responsabilidad principal de la comunicación de valores en una familia corresponde

a los padres. Esta circunstancia está reconocida en tratados internacionales de gran
importancia; de hecho, está sugerida en la “Declaración de Derechos Humanos”. Así, cabe a
los padres el hecho de enseñar a sus hijos valores que consideren adecuados de forma
prioritaria. La escuela u otras instituciones educativas a lo sumo podrán servir de auxiliares en
esta tarea. Este reconocimiento hacía los padres se debe principalmente al hecho de que son
estos los que generalmente tienen el mayor interés en el buen desarrollo del niño.
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Es importante hacer notar que los valores que con mayor facilidad se inculcan son aquellos que
se demuestran con el ejemplo. Por el contrario, difícilmente se pueda tratar de inculcar un valor
que en la práctica se desdeña continuamente. En este sentido hay que reconocer que en
muchas ocasiones existe un claro defecto por parte de los progenitores, que tienden a
comportarse de forma muy alejada a aquello que se pregona. Es importante tener en este
aspecto un alto grado de responsabilidad, puesto que los menores carecen de herramientas de
análisis como las que posee un adulto.

La adolescencia es el período en donde muchos de estos valores se cuestionan, circunstancia

que lleva a un comportamiento errático sin lugar a dudas. Este período no solo es esperable
sino que también es necesario para la constitución de una persona desarrollada.

En efecto, es durante estos momentos en los que comienza a actuar el espíritu crítico de la
persona, poniendo en la balanza que valores del pasado deben mantenerse y hasta qué punto,
evaluación que derivará en un crecimiento como persona y el paso definitivo a la adultez. Por
supuesto, esto debe significar una ponderación constructiva del pasado.

Así pues, cada individuo va forjándose una imagen de lo que es y quisiera llegar a ser en una
sociedad que es competente y que cada vez más, está sumergida en situaciones de riesgo, en
cuanto a la identidad individual de las personas. Es ahí, donde la familia juega un papel
importante, porque parten infundiendo los valores que son los que nos orientan en la vida, nos
hacen evaluar nuestras acciones, comprender y ayudar a quienes nos rodean, más aun cuando
la sociedad nos obliga a crearnos un prototipo de imagen por las tendencias de la moda, de
programas de televisión, culturas, en fin, una serie de eventos que facilitan el intercambio
cultural entre sociedades.

Según otros autores (Schwartz, 1990) los valores son representaciones cognitivas inherentes
a tres formas de exigencia universal: las exigencias del organismo, las reglas sociales de
interacción y las necesidades socio-institucionales que aseguran el bienestar y el
mantenimiento del grupo. De esa manera, según Schwartz los sistemas de valores se organizan
alrededor de tres dimensiones fundamentales: el tipo de objetivo (trascendencia o beneficio
personal; conservación o cambio), los intereses subyacentes (individuales o colectivos), el
dominio de la motivación (tradición, estimulación, seguridad). Las teorías implícitas que todos
los padres tienen y que se relacionan con lo que los mismos piensan sobre cómo se hacen las
cosas y por qué se hacen de tal o cual manera ofician “de filtro” en la educación en valores.
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Estas ideas y teorías dan a entender que la familia como un organismo social, es la
primera escuela de educación de los individuos, al compartir ciertas características comunes
con quienes conviven. Sin embargo, esta no es el único contexto donde se educa en valores,
es una realidad que el ambiente de proximidad e intimidad que en ella se da la hace
especialmente eficaz en esta tarea. Todos formamos parte del mismo sistema de valores éticos
o morales al interactuar día a día en los espacios de estudio o de trabajo, contagiándonos de
la diversidad de pensamiento y cultura en los distintos grupos sociales.

La familia ha tenido cambios importantes a lo largo de la historia porque las costumbres,

pensamientos, necesidades e intereses variaron en los contextos donde se desenvuelven, pero
en las últimas décadas estos cambios han sido aún mayores.

No puede hablarse ahora de un tipo único de

familia, donde los roles principales serian el del
papá que trabaja para el sostenimiento, estudio y
progreso, la mamá que se encarga de los oficios
domésticos y del cuidado de los hijos que
obedecen. Así mismo la familia ha cambiado en su
tipología, nos encontramos ahora comúnmente con
familias extensas ( conformadas
por padres, hijos, tíos, abuelos que conviven en la
misma casa), familias reconstituidas ( uniones
de padres que anteriormente estuvieron casados o
con otra relación y de las cuales quedaron hijos, por
lo tanto existe la figura de madrastra, padrastro,
hijastro) así como también es frecuente encontrar la
familia monoparental (donde los hijos conviven
solamente con uno de los padres, mamá o papá).
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En cada uno de los casos, los roles y funciones son asumidos de forma distinta, por
miembros diferentes y en ocasiones, un miembro del grupo familiar debe asumir varios a la
vez, como en el caso de la familia monoparental. Quizá sea este un factor que incide en el
deterior de la sociedad y la ética.

El hogar es la primera escuela de socialización, es decir, la vida familiar brinda unos elementos
que son complementados en la escuela, por eso este binomio, influyen decisivamente en la
formación integral de la persona. En ambos ambientes se pretende ofrecer las condiciones,
elementos y herramientas necesarias para que el ser humano se desenvuelva en los distintos
campos de la vida.

LOS VALORES ÉTICOS EN EL TRABAJO

Todo trabajo que se realiza, además de servir para ganarse la vida, también tiene que
tener una vocación de servicio. En este punto la ética es fundamental: no hay verdadera
excelencia profesional en alguien carente de virtudes morales.

Los dos pilares del trabajo son la técnica y la ética. Mediante la primera, el ser humano domina
su profesión, y con la segunda, alcanza la excelencia. Con la técnica logrará ser exitoso, pero
sin la segunda difícilmente logre ser un profesional respetado.

*Buscar la excelencia
Un profesional no siempre posee calidad técnica y humana. Una persona puede ser experta en
su profesión, hábil en una técnica, o a la hora de hacer negocios, pero si no tiene valores
morales, difícilmente será un excelente profesional. De un trabajador se espera no solo que sea
competente, sino también confiable y responsable, que tenga espíritu de servicio y calidad
humana.

*Cualidades
Los valores y la ética son importantes en el lugar de trabajo, cualquiera que sea la tarea que
uno desempeñe. En muchas empresas, no importa lo bien que un empleado trabaje, si carece
de valores éticos, no es confiable. La mayoría de los empleadores buscan un trabajador que
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tenga las siguientes cualidades: honestidad,
responsabilidad, conducta, puntualidad, colaboración,
discreción, entre otros.

*Honestidad
Un aspecto importante de los valores éticos en el lugar de trabajo es mostrar un comportamiento
honesto en todo momento. Por ejemplo, un chofer de ómnibus tiene la obligación de dar el
boleto al pasajero. La falta de honestidad también puede significar pedir coima (un pago extra)
por realizar un trabajo por el cual ya está recibiendo un salario; o, en caso contrario, pedir dinero
para no cobrar una multa.

*Responsabilidad
Ser responsable significa acatar todas las reglas del ente público o privado para el cual se
trabaja. Cumplir con el horario, no ausentarse sin motivo, presentar los trabajos a tiempo,
aceptar la responsabilidad cuando se cometió un error, y, a veces, trabajar más tiempo de lo
previsto hasta terminar una tarea; son valores éticos de una persona responsable.

*Colaboración
El trabajo en equipo es muy importante para lograr el éxito. En este sentido, un trabajador sin
valores morales pretenderá en todo momento entorpecer el trabajo del compañero para
desacreditarlo, o intentar, con servilismo, chismes u otro tipo de artimañas para obtener un
puesto o sueldo superior a los de sus colegas.

*Conducta
La conducta de un empleado define sus valores éticos. El trabajador no solo debe tratar a otros
con respeto, sino también demostrar un mismo comportamiento tanto en público como en
privado. En el trabajo, específicamente, implica el uso de vestimenta y lenguaje considerados
adecuados para la oficina, y conducirse con profesionalismo.

*Discreción
El rumor es una de las estrategias más comunes para desacreditar en la oficina y restar el
rendimiento del equipo. Ser partícipe o víctima de chismes en la oficina puede dañar la
reputación profesional de un trabajador, por ejemplo, un empleado hablador escucha una
conversación privada; luego comienza a expandir la información por toda la empresa.
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La formación de los valores éticos y morales en los estudiantes universitarios; es una

necesidad irrevocable, que cobra fuerza cuando la universidad cumple con su cometido
activando la conciencia del alumno, atrae a la construcción de su identidad en relación de los
valores asumidos a partir de sus creencias imprimiéndole el sello de disposición de servicio. Sin
embargo la identidad del alumno universitario no es sólo pertenencia, es sentir orgullo de
sostener el compromiso, contribuyendo con creatividad, apreciar lo que representa el
conocimiento.
Es por ello que el alumno universitario se edifica, a partir de la relación que el alumno
crea con la universidad, ya que como institución creadora y autora de cultura, los alumnos
universitarios se visualizan como parte no sólo del proceso de formación académica sino
también como parte de la colectividad, es decir, esta identidad se determinará cuando el alumno
universitario establece una relación con su medio escolar, ya que su identidad del yo se alimenta
de la identidad colectiva, y los alumnos universitarios se relacionan dentro de un grupo social.

Ya lo mencionan algunos autores, que la identidad se inicia al retomar y recrear desde el

contexto cultural y profesional, las acciones que realizan los sujetos y sus expectativas sociales
y culturales, como son sus valores y afirmaciones, es decir, las representaciones y significados
que se ubican de forma constante en la vida diaria alcanzaran la conciencia sociocultural y se
verá reflejada por medio de los valores morales que dispongan, considerando a la vez sus
habilidades y estilos de vida de acuerdo a los cambios sociales y culturales. LOS VALORES

ÉTICOS EN LA UNIVERSIDAD

“Ser universitario implica sentirse protagonista en la creación de un mejor mundo posible

¿si no es eso, qué es?, ¿acaso basta estudiar, trabajar, cobrar en la Universidad para ser
universitario? No, ello implica estar, pero no ser. Se puede estar sin ser. Ser Universitario
implica sentirse, reconocerse, expresarse como universitario.”
Por su parte Pablo González Casanova complementa esta idea enfatizando la visión filosófica
y humanista como componente de la identidad en los universitarios:

“La escuela no sólo debe cambiar para adaptarse sino también y sobre todo, para preparar un
porvenir conforme a una cierta concepción filosófica y humanista de la vida en sociedad. La
educación debe formar ciudadanos activos capaces de dominar el progreso tecnológico para
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darle sentido a la vida intelectual y colectiva, para respetar el equilibrio del planeta, hacer reinar
la paz, reducir la violencia y forjar un verdadero proyecto de sociedad”.

Si reconocemos que el sentido de la identidad es la conciencia que tiene todo alumno de

pertenecer a una Universidad, así como el significado de valor que resulte de ello, esta
identificación debe ser tomada con un mayor compromiso y utilizar los conocimientos
académicos adquiridos durante su formación universitaria para darle solución a los problemas
de una comunidad; hay que destacar que tener identidad universitaria no equivale únicamente
a pertenecer a una comunidad universitaria, sino que, es el resultado de todo un proceso social
que involucra tener claro y sobre todo compartir los valores éticos y morales, como su historia,
sus costumbres, sus símbolos, su misión y visión, el quehacer de la cotidianidad, así como la
responsabilidad social que encierra el ser y que hacer de la universidad, por lo tanto tener
identidad universitaria es ser parte de una institución actuando de acuerdo a lo expuesto en su
visión y misión. Es indiscutible que la universidad es un espacio importante de socialización,
pero a veces toma direcciones no deseables, ya que las autoridades están más enfocadas en
el trabajo administrativo que lo referente a los valores morales éticos; ante este panorama que
se presenta es necesario definir acciones que protejan la identidad de los universitarios y educar
en correspondencia con los valores que sustentan la sociedad en que viven; atendiendo esta
necesidad de cómo formar en valores éticos y morales deberá ser través proyectos que
fortalezcan el desarrollo social, a través de los valores para adquirir consciencia de su quehacer
universitario y asumir su identidad como alumno universitario.

LA ÉTICA DE LOS VALORES EN LA AMISTAD

La amistad (del latín amicus; amigo, que posiblemente se derivó de amore, amar) es
una relación afectiva entre dos o más personas. La amistad es una de las relaciones
interpersonales más comunes que la mayoría de los seres humanos tienen en la vida.
La amistad se da en distintas etapas de la vida y en diferentes grados de importancia y
trascendencia. La amistad nace cuando los sujetos de la amistad se relacionan entre sí y
encuentran en sus seres algo en común. Hay amistades que nacen a los pocos minutos de
relacionarse y otras que tardan años en hacerlo. Las amistades generalmente duran toda la
vida.
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Una de las más grandes satisfacciones que tiene el ser humano, es la seguridad de
contar con grandes amigos. Con el paso del tiempo la amistad se fortalece sin darnos cuenta,
la convivencia ha traído aficiones, gustos e intereses en común, compartiendo preocupaciones,
alegrías, triunfos y la seguridad de contar con un apoyo incondicional.

La esencia de la amistad radica en los valores, que son el cimiento de las relaciones duraderas,
porque nuestra amistad sobrepasa con mucho la superficialidad, sin quedarnos en lo
anecdótico, la broma, el buen momento o pasivamente en disposición para lo que se ofrezca.
Es de gran utilidad considerar la importancia que tienen otros valores para fortalecer el valor de
la amistad, entre los más importantes se encuentran:
*Coherencia

De fundamental importancia es mostrar una personalidad única con todas las personas y en
todos los ambientes: vocabulario, modales, actitudes, opinión, y nuestra conducta en general.
Nada es más desconcertante que descubrir distintas formas de ser en una misma persona, esto
afecta significativamente la comunicación, provoca desconfianza y demuestra falta de madurez.

*Flexibilidad
La adaptación a los distintos ambientes facilita la convivencia, facilita la comunicación y permite
acrecentar nuestro círculo de amistades. Debemos tomar en cuenta que la persona flexible es
amable y servicial siempre, en todo lugar; si sólo tenemos atenciones con las personas que
conocemos, no se puede hablar de flexibilidad.

Signos evidentes de flexibilidad son: ceder la palabra; rectificar la opinión, pedir disculpas;
participar de las actividades y aficiones que gustan a los demás (siempre y cuando permitan la
vivencia de los valores), aceptar los consejos y recomendaciones sobre nuestra persona con
sencillez y serenidad.

Como detalle importante, podemos señalar que una persona puede tener varios amigos con
intereses diametralmente opuestos; la flexibilidad nos permite alejar ese sentimiento de
exclusividad que muchas personas equivocadamente reclaman. Cada persona por ser
naturalmente diferente aporta algo distinto en la vida de los demás, en eso consiste el
enriquecimiento personal y el cultivo de amistades.
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*Comunicación

La verdadera comunicación no es una agradable conversación que muchas veces puede ser
superficial. Comunicarse significa participar de nuestro yo a nuestros amigos, con la sinceridad
de las palabras, transmitiendo nuestros verdaderos puntos de vista y manera de sentir, sólo así
existe un intercambio real de pensamientos que desembocan en la comprensión y el
entendimiento.
La forma más simple de conservar una amistad, es manteniendo contacto frecuente con
nuestros amigos sin importar la distancia, pues unos minutos bastan para hacer una llamada o
escribir un correo electrónico. Preguntar por el estado de salud, el trabajo, cual fue el resultado
de sus últimos planes, enviar saludos a la familia… tantas cosas que podemos decir que
demuestran interés y sincera amistad.

*Generosidad
Lo importante de este valor es hacer lo posible por otorgar nuestro tiempo, recursos,
conocimientos y cualidades cuando los demás lo necesiten, donde no importa si piden o no
nuestra intervención. Muchas veces esperamos que nuestros amigos estén a nuestra
disposición y lo demuestran con hechos; pero en ocasiones, por distracción o simple comodidad
no correspondemos de la misma manera, ¿no es esto una forma de aprovechar y utilizar la
amistad en beneficio personal?

La generosidad no tiene barreras, pues los amigos dan su persona desinteresadamente y sin
límites: están pendientes de las preocupaciones y necesidades; acompañándose en la
enfermedad o en los malos momentos; gozan de los triunfos y las alegrías, sin el sentimiento
mezquino de la envidia; la generosidad se extiende a las cosas materiales, la ayuda para
reparar el auto…

*Lealtad

No hay riqueza más valiosa que un buen amigo seguro. Ser leal supone ser persona de palabra,
que responda con fidelidad a los compromisos que la amistad lleva consigo; los amigos nobles
no critican, ni murmuran, ni traicionan una confidencia personal y siempre se encuentra
veracidad en sus palabras. Son verdaderos amigos quienes defienden los intereses y el buen
nombre de sus amigos.
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Ser leal también es hablar claro y ser franco; la lealtad también se demuestra al corregir a un
amigo que se equivoca.

*Agradecimiento

Un pequeño detalle de agradecimiento fortalece nuestra amistad significativamente, no

pensemos en objetos, devolver el favor en la misma proporción o cualquier cosa extraña, entre
los amigos basta dar las gracias sinceramente como reconocimiento a la ayuda que hemos
recibido. Pero hay que decirlo.

Debemos tomar en cuenta que los pequeños detalles son espontáneos y representan
verdaderas muestras de afecto, pero nunca deben aparecer como “pago” al beneficio que
desinteresadamente recibimos, pues los obsequios, invitaciones y otros detalles, son elementos
naturales de una amistad.

Los verdaderos amigos siempre nos ayudarán a superarnos y a vivir mejor, porque el
interés está puesto en la persona, no en sus pertenencias, posición o lo divertido que pueda
ser. La confianza, el consejo oportuno sobre las buenas costumbres, hábitos, diversiones o el
orden de nuestros afectos, constituyen muestras claras de aprecio, compromiso y
responsabilidad.

Los valores nos ayudan a encontrar nuevos amigos y mejores amistades, porque nuestra
actitud es franca y abierta para todas las personas. Ser un “mejor amigo” no es un objetivo para
buscar el reconocimiento o alimentar nuestra vanidad, es una forma de elevar la calidad de las
relaciones humanas con nuestro ejemplo.

La ética puede aplicarse a la vida personal de alguien, que contempla no solo sus
relaciones con la familia, los amigos y la pareja, sino también su relación consigo mismo y la
forma en que actúa y toma decisiones en función de sus valores morales fundamentales.
Así, la ética en la vida personal está también atravesada por los sentimientos, las emociones,
las sensaciones, los sueños, las ideas y las opiniones de una persona, que son, en definitiva,
los que determinan su forma de ser y comportarse en la vida íntima.
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En el ámbito laboral, la ética profesional está
contenida en los códigos deontológicos que regulan la
actividad profesional, es decir, el conjunto de normas y principios que obligatoriamente deben
cumplirse en la práctica de una profesión.
El comportamiento ético, además, dota al profesional de prestigio y reputación, lo hace confiable
y demuestra sus capacidades no solo en el plano de la ejecución de sus tareas, sino en la forma
de hacerlas, con sujeción a las normas morales.
Cuando asistimos a una institución educativa, vamos para formarnos como ciudadanos,
en los valores sociales y con los conocimientos de nuestro tiempo.

Por eso, la escuela o la universidad son lugares donde, al relacionarnos con los demás, también
aprendemos a comportarnos de manera ética: siendo honestos, respetuosos y leales con
nuestros compañeros, reconociendo la autoridad del profesor, y cumpliendo con nuestros
deberes escolares.
La ética aplicada a la vida social en general se demuestra en valores como el respeto, la
tolerancia, la honestidad, la inclusión y la igualdad. Así, la ética social aparece en todas las
relaciones que mantenemos con los otros por distintas razones, que pueden ser económicas,
políticas, laborales, ciudadanas o, incluso, circunstanciales.
Practicamos ética ciudadana al relacionarnos con respeto y responsabilidad con el otro y con
el espacio en que vivimos y que compartimos con otras personas, como la ciudad, el barrio, la
calle, incluso nuestra residencia o nuestro piso.

La ética ciudadana observa un conjunto de reglas relacionadas con la forma adecuada de

comportarnos en los espacios públicos, no solo respetando los derechos del otro, sino siendo
amables y bondadosos con quien los demás.
La manera en que nos relacionamos con el medio ambiente implica ciertas normas éticas, que
se basan en el respeto y cuidado de la naturaleza, los animales, los recursos y el equilibrio
ecológico de un lugar.

La ética medioambiental está también en la forma en que tratamos los desperdicios que
producimos y en la utilización consciente y responsable de los recursos que pone la naturaleza
a nuestra disposición.
La ética también se manifiesta en la forma en que manejamos nuestros recursos económicos,
evitando derrochar, aprovechando de ahorrar, e invirtiendo nuestro dinero en negocios
rentables de probidad moral.
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La ética en la economía también implica evitar el dinero sucio, proveniente de actividades

inmorales como el narcotráfico o la venta de armas, o beneficiarnos de las dificultades de los
otros, como quienes practican la usura.

En nuestras sociedades comprendemos los valores éticos como aquellos que estructuran el
comportamiento de los seres humanos, es decir, las bases sobre las que se sustentan de una
forma consciente cómo nos comportamos de una forma positiva con el resto de las personas,
animales y cosas tratando siempre de no afectar de un modo negativo. Escoger determinados
valores éticos entre los múltiples que componen nuestras sociedades y filosofías de vida puede
ser difícil, pero sí hay cinco que destacan por encima de otros por la importancia que tienen en
todos los niveles. Estos son: respeto, justicia, responsabilidad, honestidad y libertad.

EJEMPLO 1. El respeto construye nuestras relaciones

El respeto porque es, muy probablemente uno de los primeros valores éticos que adquirimos
en la infancia. El respeto es, ni más ni menos, que la base a través de la que se relacionan las
personas y la vía para compartir intereses y necesidades en cualquier contexto: trabajo, familia,
amistades, estudios…
Es el valor bidireccional por excelencia, pues solo se entiende en ambas direcciones: respeto
a los padres u a otras figuras de autoridad, a la naturaleza, a la ley. También ayuda a entender
otros valores éticos como la tolerancia o valores humanos como la empatía. Algunos buenos
ejemplos para trabajar el respeto si tenemos hijos o queremos tratar este tema en clase como
docentes, o, simplemente, combatir el acoso escolar, son películas como Up (Pete Docter y
Bob Peterson, 2009), Gru, mi villano favorito (Pierre Coffin y Chris Renaud, 2010) o Babe, el
cerdito valiente (Chris Noonan, 1995), donde, además del respeto, surgen cuestiones como la
solidaridad, la voluntad, la amabilidad… Para adolescentes y adultos, títulos como American
History X (Tony Kaye, 1998) o el clásico Eduardo Manostijeras (1991) de Tim Burton serán
perfectos.

EJEMPLO 2. La justicia como marco de nuestras relaciones

A diferencia del respeto, la justicia se encarga de ser equitativa con las personas de un modo
imparcial y aplicando reglamentos aceptados por el grueso de la sociedad y enfocados hacia el
bien común. En este caso, justicia como término, no es más que la concepción que cada época
tiene sobre sus normas jurídicas, y aspira a mantener la armonía entre personas y, entre
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personas e instituciones. Aunque la concepción de lo
justo puede variar entre sociedades, en todas ellas
existe un marco jurídico y la mayoría de los seres humanos tienen una concepción mental de
su significado y una aspiración hacia este tipo de acciones. Libros como Ivanhoe (Walter Scott,
1820), Crimen y castigo (Fiódor Dostoyevski, 1866) o la historia de Antígona, de Sófocles son
tres ejemplos clásicos de obras que han tratado en detalle la concepción de justicia y algunos
de los problemas cuando las mismas entran en contradicción: justicia social, justicia política,
justicia familiar…

EJEMPLO 3 Responsabilidad y compromiso

Nuestras sociedades no podrían funcionar sin justicia ni respeto, pero tampoco sin el
establecimiento de compromisos y la asunción de responsabilidades. Las personas asumimos,
conscientemente, una serie de obligaciones y respondemos ante las consecuencias derivadas
en todos los ámbitos de la vida: trabajo, familia, amigos… Desde adoptar a un perro como nuevo
miembro de la familia y cuidarlo toda su vida (comida, atenciones, paseos, gastos veterinarios),
hasta aceptar un trabajo y realizar esta labor con tenacidad y estabilidad durante toda la
duración del contrato. En los últimos años se han popularizado mucho los documentales que
denuncian la falta de responsabilidad de entidades públicas o privadas, o de la sociedad en
general, como Super Size Me (Morgan Spurlock, 2004) sobre la comida basura en EE. UU. o
An Incovenient Truth (Davis Guggenheim, 2006) acerca del proceso de denuncia de Al Gore en
relación con las causas y consecuencias del cambio climático.

EJEMPLO 4. Honestidad: ser sincero con uno mismo y con los demás
Entre los valores éticos, la honestidad es la que más relacionado está con el resto: con valores
como la verdad, la justicia y el respeto. La honestidad es vivir de acuerdo a como pensamos y
sentimos, ser coherentes con nuestro pensamiento y modo de vida, y relacionarnos de este
modo con el mundo que nos rodea, las cosas que nos suceden y el resto de los seres humanos.
Algunos buenos ejemplos son aceptar una equivocación propia o reconocer los méritos ajenos,
una película de dibujos como Shrek (Andrew Adamson y Vicky Jenson, 2001) es un buen
ejemplo de esto, donde nuestro protagonista hace lo que debe y es sincero con él mismo y con
el resto incluso con el contexto en contra suyo.
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EJEMPLO 5. Libertad, el valor ético por antonomasia

Por último si existe un valor ético del que hemos oído hablar más que del resto, este es, sin
lugar a dudas, la libertad. Desde superproducciones como Brave Heart (Mel Gibson, 1995) a
clásicos del cine como Doce hombres sin piedad (Sidney Lumet, 1957) o El hombre que mató
a Liberty Valance (John Ford, 1962), o libros como Farenheit 451, de Ray Bradbury, que nos
hablan de la libertad de los pueblos, de la libertad individual, de cómo surge y se alcanza la
libertad de expresión; y de la búsqueda de la verdad o la libertad de prensa.

La libertad es esa capacidad que posee todo ser humano para poder actuar a lo largo de su
vida conforme a su propia voluntad, mediante una elección libre, sin condicionantes personales
o externos. Sin embargo, la libertad también es una lucha constante, siempre relativa, porque
las influencias que nos rodean nos limitan esta capacidad y hacen imposible que podamos
hablar en términos absolutos. Quizá por esto último la libertad es, entre los valores éticos, por
el que más se ha luchado, pues sin ella, es difícil que puedan desarrollarse la honestidad, la
responsabilidad, la justicia o el respeto en nuestras sociedades.
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CONCLUSIÓN

El presente trabajo estuvo orientado a analizar y establecer una serie de puntos de vista
sobre la Ética de valores, no solo del área familiar, sino de la amistad, universidad profesional
y amigos, objeto de tener una visión prospectiva de la problemática ética que en ellas se
presentan.

Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los valores y la integridad, por ello es
indispensable que cada uno de los seres humanos debe saber los valores que ha aprendido a
lo largo de su vida, para ponerlo en práctica en un momento determinado.

La posibilidad de normar las conductas profesionales surgen cuando las personas con un
determinado fin común, deciden establecer un conjunto de pautas de obligada observancia, a
objeto de preservar su honorabilidad, honradez y objetividad, entre otros.

El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre. La posibilidad de disertar sobre
normas, costumbres y formas de vida que se presentan como obligatorias, son valiosas y
orientan la actividad humana.

Está claro que los códigos de Ética Profesionales no pueden suplir la responsabilidad de la
decisión personal., pero un código tiene que aspirar a ser verdaderamente regulador, y debe
proteger el interés público.
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BIBLIOGRAFÍA

*www.monografias.com › Ética

*portal.educar.org/foros/valores-y-ética-del-trabajo

*www.unefa.edu.ve/index.php?option

*es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_del_siglo_XX