El creciente fenómeno migratorio venezolano y el “Estado mágico” malogrado.

Probablemente en estos últimos años donde el modelo rentista petrolero, que

tradicionalmente ha predominado en filosofía política del Estado venezolano desde el
proceso de “modernización” del gobierno de Juan Vicente Gómez a inicios del siglo XX,
esta puesto en “tela de juicio” por lo que pareciera ser el agotamiento e inviabilidad de la
dependencia de un modelo monoproductor arcaico con gran porcentaje por ingresos de la
extracción de hidrocarburos, cuando los precios de éste último se encuentran por debajo de
los niveles estándares, que cree el gobierno venezolano debe ser un “precio justo”1 para
alcanzar a suplir el presupuesto para la población de un país que ha estado “protegida”
económicamente por unas políticas de estado más orientadas al paternalismo estatal, que a
un estado de bienestar.

Una nación de recursos y riquezas indeterminadas e infinitas es el gran metarrelato que trata
de imponer la vocería oficial de el sistema nacional de medios públicos, como discurso
hegemónico, haciéndole creer a los venezolanos que el estado es una especie de ente dadivoso
que tiene la obligación de cubrir las necesidades básicas económicas de un gran sector de la
población, donde la figura de un líder militar carismático pero a la vez autoritario es el padre
de la patria, cuyos subsidios son un deber del gobierno “millonario” que no escatima recursos
para el bienestar económico de la población.

De la anterior reflexión podemos percibir dos aproximaciones a este proceso histórico de la

nación caribeña. Por un lado la mirada historiográfica académica de reconocido historiador
Germán Carrera Damas acerca del papel de historiador en el forjamiento de la conciencia
histórica de la sociedad venezolano y el imaginario acerca del bolivarianismo como culto de
legitimación política para afianzarse en el poder, representado por una relato concerniente a
los militares herederos de una épica “res gestae”2 en la fundación misma de la Nación con la
desvinculación política de la corona española en inicios del siglo XIX.3 Este tipo discurso

1
Tomado de http://www.hispantv.com/noticias/venezuela/353210/maduro-precio-petroleo-opep-
mercado-economia Consultado el 24 de noviembre de 2017.
2
Relatos sobre Hazañas heroicas muy común en la mitología romana en tiempos del Emperador Cesar
Augusto.
3
Germán Carrera Damas, Sobre la responsabilidad social del historiador venezolano contemporáneo.
Caracas, julio de 2014
chovinista sobre el bolivarianismo venezolano y la representación del otro colombiano como
una sociedad colombiana “santaderiana”, sirvió de escenario para atizar la diatriba en esta
especie de “debate de micrófono” en una primera ruptura de relaciones diplomáticas entre
los gobiernos de Hugo Chávez por Venezuela y Álvaro Uribe de Colombia por el homicidio
del segundo al mando de la guerrilla de las Farc Raúl Reyes en Ecuador en marzo del 2008:
‘Santander asesino, Santander traidor, enemigo de Bolívar y enemigo de la patria y pro
yanqui además (…) Uribe es de los hijos de Santander, es la misma línea, nosotros somos los
hijos de Bolívar y estamos en la misma batalla’4,. Este hecho sirvió de plataforma para tratar
de justificar un “chivo expiatorio” a través del migrante colombiano residente en Venezuela
como culpable de la situación de violencia y declive económico en el territorio venezolano.

Un segundo enfoque sobre el contexto diacrónico venezolano nos los brinda el antropólogo
Fernando Coronil y su teoría acerca del estado mágico5 como una constante histórica-
discursiva de los gobiernos venezolanos a través del largo proceso de industrialización e
inversión de empresas petroleras transnacionales en el siglo XX.

Pero, ¿qué relación tiene las noción de un petro-estado y el constante crecimiento del
fenómeno migratorio venezolano? Probablemente dentro de la población venezolana tanto
en la diáspora, como internamente hacen alusión a un pasado “económicamente exitoso”,
“éramos felices y no sabíamos” y “en la IV república vivíamos mejor”. Lamentablemente
pareciese que la conciencia y/o memoria histórica colectiva de los venezolanos es muy frágil.
En el análisis de Fernando Coronil sobre un estado rentista petrolero encontramos
implícitamente y factor perturbador recurrente en modelo económico, este es que los altos
precios del barril de petróleo en el mercado internacional a causas de conflictos
internacionales siempre traen nefastas consecuencias para la economía. Ya en 1989 se
presenta la crisis generada por el “viernes negro” luego del la bonanza petrolera de la guerra
del Yon Kipur luego de un proceso de “estatización” de la industria petrolera extranjera. Una
situación muy similar la podemos observar en gobierno revolucionario de Hugo Chávez hacía

4
Nelson Bocanegra, “Chávez remonta conflicto Uribe a padres de las patrias”. Reuters América Latina,
Caracas 20 de septiembre de 2009. (Versión electrónica, consultada el 27 de junio de 2015 a las 7:32 pm en
http://lta.reuters.com/article/domesticNews/idLTASIE5AJ0P020091120?sp=true)
5
Fernando Coronil, El Estado mágico Naturaleza, dinero y modernidad en Venezuela, Caracas, Nueva
Sociedad, 2002.
el 2002, en pleno conflicto en oriente medio en los países de Afganistán e Irak luego de los
atentados contra las torres gemelas el 11 de septiembre del 2001. Estos factores llevaron a
disparar los precios del petróleo en el mercado internacional a precios nunca antes visto. Esto
facilito el crecimiento burocrático estatal venezolano, que creció casi exponencialmente con
el proceso de estatización de muchas empresas privadas. El declive de los precios del petróleo
hacía el año 2012 y la falta de unas políticas económicas para palear la situación,
posiblemente sea uno de los factores más influyentes que en esta hecatombe socio-económica
ha llevado a tomar la decisión a casi un 10 de por ciento de la población a abandonar el país
en un periodo tan corto de tiempo6, en esta especie de “estado mágico malogrado”.

6
Lamentablemente no tengo fuentes oficiales para corroborar esta información. Tomé la información del
articulo http://www.el-nacional.com/noticias/sucesos/mas-los-inmigrantes-venezolanos-fueron-por-
inseguridad_76852