Dinámicas de Saber y Poder en Torno A Las Luchas Nacionalistas Entre Israelíes y Palestinos, Reflexiones Sobre La Posibilidad de Reconciliación PDF

Ajejandro Domínguez Narváez, Mira Fishman y Hania Harmsen Villa Dinámicas del saber y el poder en torno a las luchas
as nacionalistas...
Dinámicas del saber y el poder en torno a las luchas nacionalistas

entre israelíes y palestinos: reflexiones sobre la posibilidad de
reconciliación.
Knowledge and power dynamics in nationalisms struggles between

Israelis and Palestians:Reconciliation possibilities.
Alejandro DOMÍNGUEZ NARVÁEZ

Mira FISHMAN
Hania HARMSEN VILLA
Etnología de los Pueblos del Mediterráneo

Grado de Antropología Social y Cultural
Univesidad de Sevilla
Resumen
El objetivo del artículo es mostrar cómo se articulan los discursos de la verdad desde los
centros de poder para así (re)producir determinadas relaciones sociales de dominación en el
conflicto árabe-israelí. Mediante el cuestionamiento de los principales mitos fundacionales en los
que se sustentan las metanarrativas de ambos pueblos queremos mostrar el enorme obstáculo que
estos representan para la comprensión del otro en aras de la reconciliación. Además trataremos de
hacer un breve análisis del papel que juegan los mass media y la cibercultura en estos procesos de
construcción de relatos discursivos. Haremos también un repaso por el organismo de las Naciones
Unidas para ofrecer una mayor comprensión sobre su papel en la resolución de conflictos en
Oriente Medio. Finalmente nos centraremos en la actual y controvertiva realidad social de la Franja
de Gaza y el Muro de Separación.
Palabras clave: conflicto israelí-palestino – nacionalismo – traumas fundacionales- poder- saber-

discursos identitarios -reconciliación.
Abstract
The objective of this article is to demonstrate how power centers articulate discourses of
truth in order to (re)produce dominance in certain social relations in the Israeli-Arabic conflict. By
questioning the principal fundamental myths that sustain the meta-narratives of both regions, we
examine the unilateral obstacle that they represent for the understanding of «the other» in the
interest of reconciliation. Additionally, we will carry out a brief analysis of the roles that the mass
media and cyber-culture play in the process of such relative discourse constructions. We will
continue by reviewing the organism that is the United Nations in order to offer a better
understanding of it's role in Middle Eastern conflict resolution. Finally, we will focus on the
controversial social reality of today's Gaza Strip and West Bank separation barrier.
Key-words: - Arab-Israeli conflict - nationalism- foundational traumas – power – knowledge –

discourse identities – reconciliation.
Ajejandro Domínguez Narváez, Mira Fishman y Hania Harmsen Villa Dinámicas del saber y el poder en torno a las luchas nacionalistas...
«Cuando un día sea asesinado,

hallará e´asesino en mi bolsillo
unos billetes de viaje:
uno para ir a la paz,
uno para ir a los campos y a la lluvía
y otro, para ir a la conciencia de la humanidad.
Te ruego que no desprecies estos billetes,
querido asesino mío, te ruego que viajes...»
Samih Al Qasím ( Trad. De Thomas, 2005:10)
1. Introducción.
La política contemporánea internacional está repleta de debates retóricos preocupados en las

definiciones y las regulaciones de los límites y las relaciones geopolíticas actuales. Es clave para la
investigación crítica social, ahondar en cómo estos debates y discursos (re)producen las relaciones
de poder en el panorama internacional contemporáneo a través de la construcción de ideologías,
identidades nacionales y narrativas históricas. En este sentido, muchos de los debates reflejan las
batallas en pos de definir las fronteras de contextos particulares en las que, los gobiernos
occidentales, tratan de mantener discursos basados en ideales igualitarios y democráticos mientras a
su vez lidian contra desigualdades sistémicas y estructurales fruto de las relaciones de intercambio
asimétricas. En un contexto globalizado, los flujos crecientes de información transmiten a las
sociedades de masas la preocupación por determinados asuntos internacionales y particularmente un
área muy polémica en el desarrollo de estos debates se ubica en la consideración del conflicto entre
israelíes y palestinos. El esfuerzo de Occidente de crear "paz en el Medio Oriente" se imbrinca
junto con sus propias estrategias económicas en pos de las lógicas de competición espacial por el
territorio.
En este marco internacional, los distintos actores se sitúan en un campo de luchas en pos del
territorio. Luchas que se muestran como estáticas ante el dificultoso, controvertido y bloqueado
camino de la reconciliación de ambos pueblos pero cuya naturaleza dinámica es facilmente
recognoscible a través del análisis diacrónico de los hechos acontecidos desde los inicios del
conflicto. Si profundizamos en las constelaciones discursivas que nutren los debates en torno al
conflicto podemos encontrar, tal y como ha señalado el sociólogo sionista israelí Baruch
Kimmerling, «relaciones dialécticas de los mutuos procesos sociales y codigos culturales de los
colectivos israelíes y palestinos que interactúan» provocando una dinámica de peace-
making/warmaking (Senkman, 2013).
Las reglas del juego en torno a la disputa del territorio palestino han sido definidas por
aquellos centros de poder cuyo posicionamiento en la coyuntura internacional les ha permitido los
beneficios del vencedor. Podemos remontarnos en primer lugar al reparto del territorio del derrotado
Imperio Otomano hacia 1918 en los que la victoria británica en la Primera Guerra Mundial les
permitió a las élites sionistas apoyar las primeras ayalas ( migraciones judías a la "Tierra
Prometida") con la construcción de determinadas insfraestructuras necesarias para la colonización
sobre el terreno. El panorama mundial cambió con la terminación de la Segunda Guerra Mundial
tras la cual el desastre del Holocausto acentuó los apoyos internacionales de Estados Unidos y la
URSS para la creación del Estado judío de Israel. Desde entonces, la presencia de ambos bloques ha
sido determinante en el conflicto: especialmente la de Estados Unidos que, desde la caída del muro
de Berlín ha tenido una fuerte presencia entre los conflictos bélicos de Oriente Medio.
En este marco contextual se insertan también la rápida revolución de las tecnologías de

información y la aparición de la llamada "cibercultura" cuyos flujos de información sin un centro
definido de producción chocan entre sí desafiando y cuestionando las relaciones "ocultas" de
dominación (Lévy, 2007). De esta manera, se produce una confrontación desde las potencias de
Occidente entre lo que se estipula como verdadero ( las ideologías de la democracia y del
neoliberalismo), lo que se hace ( en relación a la reproducción de sus diferentes estatus en aras de la
dominación) y lo que se dice que se hace (los discursos gubernamentales propagandisticos
difundidos a través de los mass media) para legitimar dichas acciones.
2. Discursos antagónicos en la historia de un conflicto y la posibilidad de

reconciliación.
En este marco contextual se insertan también la rápida revolución de las tecnologías de

información y la aparición de la llamada "cibercultura" cuyos flujos de información sin un centro
definido de producción chocan entre sí desafiando y cuestionando las relaciones "ocultas" de
dominación (Lévy, 2007). De esta manera, se produce una confrontación desde las potencias de
Occidente entre lo que se estipula como verdadero ( las ideologías de la democracia y del
neoliberalismo), lo que se hace ( en relación a la reproducción de sus diferentes estatus en aras de la
dominación) y lo que se dice que se hace (los discursos gubernamentales propagandisticos
difundidos a través de los mass media) para legitimar dichas acciones.
Acabamos de contextualizar el conflicto árabe-israelí en cuestión dentro de una historia en

la que se han ido enfrentando diversas configuraciones de poder que han producido una
determinante influencia de tipo estructural sobre la aparente disputa entre dos únicas facciones.
Ahora bien, el estudio que nos ocupa aquí va a centrarse sobre aquellos otros factores determinantes
que, lejos de ser factores materiales de producción y la reproducción social, actúan a la vez como
frenos e impulsores de los diferentes intentos fracasados de vínculo . Así vamos a tratar de realizar
una tentativa de incursión sobre aquellos códigos culturales y patrones etnocéntricos que actúan de
muro de separación más allá de la cultura material de ambos pueblos, desmitificando las narrativas
históricas construidas para mirar cara a cara y sin distorsiones lo que es el conflicto para poder crear
así un medio en el que el diálogo lleve a la comprensión mutua, y esta, a la posibilidad de
transformación social.
Gracias a la publicación de archivos históricos en Gran Bretaña, Estados Unidos e Israel ,

una generación de historiadores israelíes que habían nacido después de la Guerra de Independencia
de 1948, pudieron investigar a fondo ciertos mitos fundacionales de la identidad nacional israelí. En
aquella época los revisionistas demostraron a partir de datos empíricos que las narrativas más
importantes de la memoria nacional del Estado de Israél, en las cuales basaron su legitimidad para
las estrategias político-militares de expansión colonial por el territorio palestino además de ser
utilizadas como ingredientes básicos para la representación del Otro, estaban cercanas al colapso y
por ello era necesario la creación de una nueva conciencia histórica del pueblo israelí.
Uno de los relatos que fueron desmitificados por estos revisionistas autodenominados
postsionistas, era el mito de la superioridad bélica árabe sobre las tropas del Yishuv (organización
pre-estatal judía durante el Mandao Británico) en la mal llamada Guerra de Liberación. Gracias a la
historiografía postsionista, podemos afirmar el hecho de un ejército judío unido, bien equipado y
preparado militarmente superior en número y operatividad a una sociedad árabe muy diversa y muy
dispera en sus acciones; en la que la población local no podía suponer una amenaza. Apoyando
estos hecho está el acuerdo de no hostilidad entre el recién creado Estado de Israel y la Monarquía
Hachemita de Jordania, la cual mantuvo a las poderosas filas de la legión árabe en una posición
neutral ante el conflicto (invasión).
El apoyo a la creación del estado judío por parte de potencias como Estados Unidos, Gran
Bretaña o la URSS en plena Guerra Fría tambalea el mito de las posiciones de las grandes
potencias por la cual el estado recién nacido de Israel se mostraba en el panorama internacional
totalmente solo y con todo el resto en contra, para así legitimar la acción bélica en tanto legítima
defensa.
Por otro lado, y creando multitud de controversias sobre la conciencia colectiva israelí, son
estos revisionistas de la década de 1990 los que tratan por primera vez el mito de los refugiados
palestinos. Según esta narrativa, a partir de la división en dos estados diferenciados la noche del 14
de mayo de 1948, los campesinos palestinos huyeron a los países árabes limitrófes debido a la
coacción de las diferentes autoridades árabes. En diferentes investigaciones de las radios y los
periódicos de Egipto, Jordania y el Líbano, estos primordialmebte instigaban a los palestinos a
mantenerse en sus aldeas. Además entre los informes de la Haganá, no solo se influyó en la retirada
de los campesinos de las aldeas sino que se dieron orden explícitas para la expulsión de estos de sus
terrenos provocando una concentración de hasta 850.000 refugiados en los países árabes.
Fué el sociólogo israelí Kimmerling quien analizó la ocupación sionista como el síndrome
del «frontier cognitive map» que, mediante la colonización de territorios agrícolas pudo expandir
las fronteras sionistas. Esta lógica del national-building perduró en las acciones estatales israelíes
hasta el año 1967 mediante la expansión fronterizas hacia adentro confiscando tierras árabes,
creando asentamientos judíos tanto en el campo como en la ciudad y aprovechando el desierto de
Neguev como frontera de separación natural.
El sionismo se configura como un nacionalismo de carácterícticas muy especiales que le

atribuyen el papel de haber creado uno de los estados más racistas de Occidente (Kimmerling,
2003). Uno de sus primeros logros fué el no hacer diferencias entre el nacionalismo secular y la
religión judía, siendo las facciones ortodoxas del judaísmo israelí las que definan las fronteras de la
identidad nacional. A este factor de territorialidad se le sumó el de exclusivismo etnocéntrico que ya
desde el Yishuv se plasmó en la formación de unas élites mayoritariamente judías dentro de un
estado democrático sin aceptar totalmente a otras minorías no judías e incluso árabes que habían
permanecido en Israel.
El historiador Gabriel Piterberg en su libro, The Returns of Zionism: Myths, Polítics and
Scholarship in Israel, describe al movimiento sionista como un fenómeno que forma parte del
«movimiento blanco colonizador» al construir un estado nación a través del modelo occidental
usurpando la tierra a los pueblos indígenas (Senkman, 2013). Este autor hace un profundo
cuestionamiento del proyecto sionista que llevó a cabo el primer ministro Ben Gurión el cual
seleccionó tramos concretos del Tanaj para legitimizar la producción del nuevo estado mostrándolo
como continuación del antigüo Reino de Israel. El eterno derecho del pueblo judío sobre la Tierra
Santa es una construcción más cercana a la contemporaneidad que a la primera invasión hebrea
sobre la tierra de Canaan. Una construcción nacida de los centros de poder sionistas de finales del
siglo XIX y que se ha ido naturalizando hasta convertirse ( no solo la idea del derecho sobre la
tierra sino toda la cosmovisión que legitima la ocupación) en parte del «sentido común» del pueblo
de Israel. Otro historiadora, Judith Butler, en su obra Parting Ways: Jewishness and the Critique of
Zionism (2012) hace una crítica al sionismo al condenar no solo su ocupación de las tierras de
Palestina sino de apropiarse de la identidad judía a nivel mundial al haber impuesto unilateralmente
el nacionalismo sionista a la religión judía.
Por otro lado, como reacción a los acontecimientos históricos en los que el pueblo de
Palestina se ha visto diezmado, este generó una serie contra-códigos culturales. El primero de estos
contracódigos fué el derecho a retorno y otro se consolidó en las distintas formas de lucha para la
liberación de Palestina. Gran parte de la narrativa palestina germina desde esta idea del retorno a la
Palestina anterior a 1948, año que resultó ser un punto de inflexión en la historia palestina además
del año más perverso de la historia del nuevo Israel.
Podemos enfrentar el mito del retorno palestino y la Nakba ( Catástrofe del 48) con el mito
del Gran Israel Bíblico y la Shoá ( Holocausto) como discursos fundacionales que luchan por la
memoria del sufrimiento de cada pueblo en la batalla por el territorio. Estas narrativas nacen a la par
de la formación de sendos nacionalismos y dotan al pasado de un sentido de irreversabilidad que
genera irremediablemente líneas de acción dogmáticas e incluso autoritarias sobre las estrategias de
"recuperación" del territorio. La Shoá es mirada desde el nacionalismo palestino como una tragedia
europea, y así, condenan al sionismo de aprovechar la coyuntura generada por la catástrofe de
Auschwitz además de reespaldarse en la supuesta simpatía de Palestina con lo nazis para llevar a
cabo un plan premeditado de colonización política y territorial en lo que se ha llamado el Proyecto
Sionista. Así la literatura palestina hace mención a menudo sobre los Acuerdos Secretos de Sikes-
Pikot(1916) o sobre la Declaración Balfour(1918) como pruebas empíricas de tal proyecto
maquiavélico que, gracias a los apoyos de Gran Bretaña y posteriormente de Estados Unidos, han
tenido resultado victorioso sobre una Palestina impotente e incluso a veces inocente.
Así encontramos declaraciones por parte de organizaciones como Judios por la Justicia en
la que afirman que la resolución 181 de la ONU era «una respuesta emocional de culpabilidad ante
los horrores del Holocausto» y que, de no haber sido por ello, «hubieran prevalecido las
incontestables reivindicaciones de la mayoría árabe». Este ejemplo es uno de los muchos sobre los
que se basa la narrativa palestina para legitimar sus discursos para la reivindicación del retorno.
En su discurso antagónico, los israelíes minorizan el trauma de los refugiados neganto toda
responsabilidad sobre el problema amientras a su vez condenan constantemente a los palestinos el
hecho de que líderes árabes tuvieran simpatías con el régimen nazi. Lo cierto es que la naturaleza
perversa del año 48 reside en el hecho de que en apenas tres años después de la masacre perpetrada
sobre el pueblo judío, este bajo le lema de la legítima defensa, masacró Palestina cometiendo
numerosas atrocidades e importantes violaciones sobre un pueblo mayormente indefenso y en unas
condiciones de desigualdad que han permanecido hasta nuestro días.
En la novela El barrio cristiano del escritor palestino Nabil Juri, un judío se dirige a un
palestino con las siguientes palabras:
«Se proclamó la Segunda Guerra Mundial(...) Y vuestra esperanza se volvió hacia

Alemania, ese estado fuerte que combatía contra los ingleses, ya que, si Alemania obtenía la
victoria, moririía la esperanza de los judíos de fundar una patria nacional en Palestina(...). Por
eso rechazasteis enrolaros como voluntarios en el ejército de los ingleses cuando os lo pidieron.
Vosotros no queríais combatir contra Alemania. Vuestra única esperanza era la de desembarazaros
de la colonización británica. Y por eso los judíos se lanzaron a enrolarse voluntariamente por
centenares, hasta el punto que pusieron su nombre, el nombre de los judíos a una división del
ejército inglés. Y mientras vosotros rezabais para que Hitler obtuviera la victoria, ellos combatían
para que fuese derrotado. Se entrenaban en la guerra... robaban las armas y las escondían
preparándose para la siguiente ronda contra vosotros [los árabe palestinos]. Vuestras oraciones
fueron inútiles. Y Hitler no obtuvo la victoria. Los ingleses entraron en Berlín, [los judíos] lucharon
codo con codo con los ingleses. Obtuvieron la victoria con ellos. Y toda victoria tiene su precio. El
precio que reclamaron fué Palestina.» ( Juri, 1996:142-147).
Desde ambos discursos aparece como imposible comprender la perspectiva del otro. Parece
que para los palestinos reconocer el trauma del Holocausto podría significar aceptar el fundamento
moral base para la creación del estado judío y que para los israelíes reconocer el trauma de los
refugiados palestinos y la masacre del Nakba fuera como reconocer su total responsabilidad sobre
dichos crímenes pudiéndose provocar así el tan ansiado retorno de los árabes a sus tierras de
origen.
En torno a la producción de conocimiento por parte de los nuevos historiadores postsionistas

así como de cierto número de historiadores sociales, se presentan los llamados enfoques
victimológicos que declaran «la necesidad de superar el etnocentrismo de la víctima y abandonar
el monopolio exclusivo del dolor» (Senkman, 2013). Las críticas a estos enfoques se centran en
analizar de nuevo ambas catástrofes con la intención de reconocer ambos traumas en la memoria
colectiva de ambos pueblos conmemorándo a las víctimas. Según estas perspectivas, para que exista
diálogo cada facción debe de empatizar con el otro como víctima pues no se trata de mesurar las
distintas tragedias sufridas sino elaborar un proyecto de construcción de la paz desde la sociedad
civil, profundizando en aquellos aspectos del trauma colectivo que acaban distorsionando todo
intento de acercamiento al otro.
La historiadora Butler participa dentro de las críticas a los enfoques victimológicos y

ahonda en la reflexión en torno a las posibilidades de reconciliación entre ambos pueblos. Como
muchos otros parte de la premisa de que no puede haber acuerdo de paz mientras que los
imaginarios sociales de ambos pueblos sean per sé antagónicos entre sí. Es necesario que la
reconstrucción de las identidades colectivas empaticen y comprendan al otro deconstruyendo así los
nacionalismos etnonacionales de judíos y palestinos creando unas identidades híbridas binacionales.
Enfoques como los de esta autora se acercan al conflicto palestino-israelí sin deslegitimizar la
existencia de Israel.
Los metarrelatos antes expuestos, actúan como traumas fundacionales antagónicos de ambos
pueblos. Su desmitificación no implica la pérdida de la memoria de las víctimas, sino el paso
primero para establecer unas conciencias colectivas nutridas de un pensamiento reflexivo que
muestre las desigualdades sistémicas subyacentes a todo ese entramado de saber que lideran las
acciones políticas.
3. Los medios de producción de información como perpetuadores del conflicto.
Parte de nuestra investigación, sobre todo para la elaboración de la cronología del conflicto,
se ha concentrado en el análisis de los mass media en relación a la producción de relatos que
constituyen la base de los discursos en los que luego van a legitimarse determinadas acciones
políticas y militares. Nuestra intención, como en el apartado anterior, no es el de mostrar la
veracidad o falsedad de las declaraciones discursivas, pues creemos que estas son ya cuestionadas
con la sencilla objetivación de los hechos históricos. Tenemos como objetivo sondear los
principales rasgos discursivos que caracterizan a los diferentes relatos analizados como ejemplo de
lo que es aquello que Bourdieu llamó la definición de las reglas del juego por parte de aquellas
posiciones aventajadas en el campo de lucha en torno a un capital concreto. Este capital puede
reconocerse como el territorio de Gaza, el petróleo de Oriente Medio, la potestad para la
explotación de determinados recursos, la preeminencia de una religión concreta... El fin ahora
mismo en este artículo no es determinar el qué se disputa sino mostrar que todo conocimiento está
situado dentro de unas relaciones de poder concretas y que, si nuestro objetivo como investigadores
sociales es la transformación social, es menester inculcar sobre el lector una mirada crítica ante lo
que se le dice ya que el problema no es el hecho en sí sino como el ser humano mira al hecho.
Los medios de comunicación de masas (prensa, radio cine televisión), al igual que la cultura
escrita, tratan mensajes que están «fuera de contexto» al no tener que estar el emisor y el receptor
en el mismo tiempo y lugar. Esto le da el caracter universal a este tipo de comunicación pudiendo
ser el mensaje recibido por millones de personas de todo el mundo manteniendo la autoridad de la
«verdad» del mensaje buscando un común denominador mental de sus destinatarios ( Lévy,) El
esfuerzo de totalización del mensaje lucha contra la pluralidad de situaciones de recepción de los
distintos mensajes. Esta universalidad totalizadora de los mass media clásicos se hibrida con una
universalidad sin totalidad ( sin centro de producción autoritario) de los flujos de información del
ciberespacio. Este carácter no totalizador de la cibercultura solo es coyuntural e incluso teórico pues
los usos que se hagan de este en la aparente virtualidad no están exentos de la presencia de los
distintos centros de poder. Por ello el discurso mediático que «informa» sobre determinados
aspectos está totalmente vinculado a la ideología, la identidad y el poder.
Los relatos de los mass media son representaciones de un hecho que ha sucedido en el
mundo cuya transmisión supone una recontextualización del mismo mediante la explicación y la
interpretación del hecho en cuestión:
«Así, la recontextualización al medio informativo re-construye y añade evaluación al hecho

social al que se refiere, de modo tal que la razón de ser de lo que sucedió puede llegar a ser
totalmente diferente unavez recontextualizado: la razón de ser de un acto ‘terrorista’ puede ser en
un medio dado un argumento electoralista o un motivo de crítica a las autoridades competentes.
No obstante, los intereses y propósitos que se imprimen a la noticia tal y como se presenta no
siempre son transparentes; se juega con las connotaciones, con las palabras, con los referentes. La
recontextualización implica, substitución, omisión de ciertos elementos, añadido de otros... las
personas y los hechos se representan en términos devalores, ideologías, valores y prioridades (lo
que es importante que conozcamos y retengamos de los sucedido» (Saura Sánchez, 2008)
La historia del conflicto árabe-israelí es una investigación dificil de abordar en tanto que las
tergiversaciones de los relatos parecen diferir enormemente según las fuentes consultadas. Pero este
hecho no lo hace sino más suceptible de ser investigado si lo que nos ocupa son los análisis de los
discursos. La preeminencia de la producción de relatos sionistas en todos los ámbitos de

conocimiento contrasta notablemente con el carácter anónimo de numerosos investigadores,
especialmente de ciencias sociales o políticas, palestino. Haciendo un símil a como el escritor
palestino, Edward Said, caracterizó al orientalismo: las limitaciones que son impuestos a los
discursos sobre el conflicto árabe-israelí no son tanto inhibidoras como productivas, en tanto que
las directrices abiertas a la creación de conocimiento forman una extenso y rico terreno de cultivo
bajo que está sostenido por su posición hegemónica en la cultura.
Queremos ahora caracterizar a modo casi de caricatura crítica, los principales rasgos de
dicha posición hegemónica en la cultura occidental a la hora de hablar del etnocéntricamente
denominado Oriente Próximo y concretamente del conflicto entre Israel y Palestina. La pretendida
asepsia del método de investigación social se pierde mucho de los que Clifford Geertz nos señaló
con aquello de «decribir las tramas de significación» perdiendo gran parte del mensaje que
prentendemos transmitir para mostrar cómo son definidas dentro de un campo de luchas, las reglas
de juego.
Son los árabes los que atacan en primer lugar a Israel quien en «legítima defensa» toma
«represalias». Dicha «legítima defensa» le atribuye a Israel la potestad de matar civiles sin asumir
las consecuentes responsabilidades: solo si el crimen se efectúa en masa se le pide que lo haga con
más comedimiento ( esto es conocido como «reacción de la comunidad internacional») . En cambio,
ni árabes, ni palestinos ni libaneses pueden tener ese tipo de licencias pues serían condenados como
«terroristas». Tampoco podrían capturar soldados israelíes en los interiores de sus propias
instalaciones militares pues sería considerado como «secuestro de personas indefensas» mientras
que todo soldado israelí puede secuestar en cualquier momento y en cualquier lugar a cualquier
palestino que desee, incluso si son autoridades elejidas en elecciones democráticas por el pueblo
palestino pues lo que «realmente» está haciendo es encarcelando a «terroristas».
Si en un relato es mencionado la palabra Hezbollah deben indicar que están financiados y

apoyados por Siria e Irán. Pero al escribir Israel no pueden explicitar bajo ningún concepto que
están apoyados y financiados por Estados Unidos pues podría mostrar la «errónea» imagen de que
el conflicto es entre fuerzas asimetricas y de realmente Israel no está bajo ninguna amenaza. Y para
nada son mencionadas locuciones como «Territorios ocupados», «Resoluciones de la ONU»,
«Violaciones de los derechos humanos» y «Convención de Ginebra».
Más relatos aún podemos encontrar sobre la «cobardía» de los «terroristas» palestinos y
libaneses que se resguardan ocultos entre una población civil que «no los apoya», razón de más para
que Israel tenga legitimidad para aniquilar con bombas y misiles los barrios donde duermen en lo
que se conoce como «acción quirúrjica de alta precisión».
Las razones por las que los israelíes son más entrevistados que los árabes es porque dominan
mejor el inglés, el francés, el castellano o el portugués dándose a conocer estas cuestiones como
neutralidad periodística.
Podemos declarar que el discurso mediático hegemónico de Occidente sobre el conflicto

israelí-palestino, más allá de ser o no fruto de los intereses de determinados grupos de poder
dominantes, participa de forma perversa como co-responsable en la perpetuación del conflicto
israelí-palestino al minar los hechos de ideologías. En este sentido, y como exigencia a los mass
media ( y a otros medios discursivos de información) para la posibilidad de reconciliación es
preciso comprometerse con una mirada que fomente el pensamiento crítico y reflexivo ante el
conocimiento del otro para producir así la posibilidad de dialogo y de entendimiento intercultural.
4. La ONU y la «paz» en Oriente Medio.
Antes de analizar el papel que las Naciones Unidas(NNUU) ha jugado en el conflicto, nos
gustaría hacer una introducción a esta organización para entender bajo qué premisas se legitima su
funcionamiento.
Las Organización de Naciones Unidas (ONU) es una organización internacional, fundada en

1945, tras la Segunda Guerra Mundial, y funciona como instrumento para canalizar la colaboración
entre los países miembros y así «mantener la paz y la seguridad internacionales, fomentar entre las
naciones relaciones de amistad y promover el progreso social, la mejora del nivel de vida y los
derechos humanos». (www.un.org/es/aboutun). Actualmente, la organización cuenta con ciento
noventa y tres estados miembros, y dos estados no miembros que participan como observadores.
4.1. Sobre el funcionamiento de NNUU.
La ONU tiene sendos textos normativos, la Carta y el Estatuto, cuyas competencias se

desarrollan a través de reglamentos del Consejo y de la Asamblea.
Hasta 1955 era una organización interestatal de corte occidental, mientras que a partir de
1960 alcanzó mayor representatividad, al recibir nuevos ingresos como consecuencia de la
descolonización. Desde el fin de la URSS (de 1990 en adelante), su característico funcionamiento
por bloques – provenientes de la guerra fría, a saber: occidental, socialista, neutrales - se sustituye
por un funcionamiento por grupos de estados. Los grupos de estados suelen originarse a partir de la
variable geográfica (África, América Latina y Caribe, Asia, Europa Occidental y Europa Oriental).
También ha habido cierta inercia de funcionamiento de bloques Norte-Sur. Estos bloques, y

después los grupos, tienen una gran presencia en el trabajo de las Comisiones (cuerpos establecidos
por la Asamblea General para el estudio de cuestiones específicas). Hay un grupo de no alineados, y
otros más pero algunos países tienen un estatus algo especial. En concreto, Estados Unidos, no
participa en ninguno de los grupos, pero participa como observador en las reuniones del grupo de
Europa Occidental siendo muchas de las veces su portavoz. Japón, que pertenece al grupo asiático,
también participa como observador del grupo de Europa Occidental. Entre otros estados, Israel no
participa en ningún grupo, participando en calidad de “observador”.
Los principios fundamentales de las relaciones internacionales están estipulados en la Carta

de las Naciones Unidas, documento donde se determinan los derechos y las obligaciones de los
Estados Miembros, se establecen los órganos y los procedimientos de las Naciones Unidas. De
acuerdo con los propósitos y principios de la organización, en su capítulo VII bajo el nombre de
Acción en caso de amenazas de la paz, quebrantamientos de la paz o actos de agresión (arts. 39 al
51), se mencionan el proceso a seguir para que el Consejo de Seguridad desempeñe sus funciones
desde el arreglo pacífico de las controversias a la acción centrada en el militarismo. Así, en primer
lugar hará recomendaciones para mantener o restablecer la paz; luego, podrá instar a las partes
interesadas a que cumplan con las medidas provisionales que juzgue necesarias o aconsejables. De
no cumplirse, decidirá qué medidas, que no impliquen el uso de la fuerza armada han, de emplearse
- principalmente interrupciones en las relaciones económicas, aéreas, comunicaciones, etc. - y
finalmente, si nada de esto resuelve la situación, podrá ejercer la acción necesaria para el
restablecimiento de la paz y seguridad internacionales, sea a través de fuerza aérea, naval o terrestre.
También, nos gustaría sacar a relucir su onceavo Declaración relativa a territorios no autónomos
(arts. 73 y 74) , lugar desde donde se insta a los Miembros de que asuman la responsabilidad de
administrar territorios cuyos pueblos no han alcanzado el autogobierno, promuevan el bienestar de
los habitantes de estos territorios, obliguen a que estos aseguren el adelanto político, social,
económico y educativo, respetando la cultura de cada pueblo y así permitan que desarrollen su
propio gobierno.
El sistema de la ONU se organiza en torno a seis órganos principales. A continuación,

daremos una breve repaso a cada uno de estos para ver su funcionamiento y las respectivas
funciones que cada uno tiene. Esta información ha sido obtenida principalmente a partir del sitio
web oficial de las Naciones Unidas:
Asamblea General. Todos los miembros de las Naciones Unidas están representados en la
Asamblea bajo el principio democrático de la igualdad de voto. Se trata de un órgano deliberativo
para decidir asuntos relativos a la paz, seguridad y cooperación internacional, nuevos miembros y
presupuesto; y las decisiones se toman a razón de las votaciones con mayoría de dos tercios. Así
mismo, puede hacer recomendaciones a los estados miembros y al Consejo de Seguridad, salvo en
las cuestiones que éste esté tratando. Tiene otras funciones, entre las que destaca la preparación de
convenios internacionales, que luego habrán de adoptar los estados miembros. El problema
fundamental al respecto reside en la ambigüedad de los límites de su papel en el campo del
mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales, que le compete al Consejo de Seguridad,
según la carta. Pero la posibilidad del derecho a veto de los miembros permanentes del Consejo de
Seguridad ha significado de forma recurrente la inacción de la ONU en asuntos muy importantes, de
modo que no pueda desarrollar el mandato de mantenimiento de la paz y la seguridad. Así que
uniendo la dinámica primera y segunda de las señaladas el resultado es que la ONU suele ser
importante en la resolución de conflictos, especialmente cuando éstos enfrentan a estados situados
en distintos bloques. La única solución a esta limitación es continuar manteniendo el debate sobre la
transformación de la carta, para poder ampliar las competencias de la Asamblea en este ámbito.
Consejo de Seguridad. Su competencia fundamental es el mantenimiento de la paz y la

seguridad internacionales. Este órgano cuenta con quince miembros, de los cuales cinco son
permanentes, y cuentan con capacidad de veto (China, Francia, Federación de Rusia, el Reino Unido
de Gran Bretaña e Irlanda del Norte y los Estados Unidos de América), y diez elegibles por la
asamblea para un período de dos años, con representación regional (cinco afro-asiáticos, uno
europeo, uno oriental, dos latinoamericanos y dos europeos occidentales). El consejo no celebra
reuniones periódicas, pero sí se reúne de forma casi permanente. Las decisiones han de adoptarse
por mayoría cualificada de nueve votos, incluyendo los cinco votos de los miembros permanentes.
El representante miembro del país involucrado en un conflicto no puede votar; y una abstención o
ausencia de un miembro permanente han de considerarse válidos. Es interesante señalar que el
control de los miembros permanentes de la Comisión de Reforma de la Carta ha impedido que hayan
salido adelante diferentes propuestas de reforma de esta, precisamente en los aspectos
procedimentales que les da una posición de preeminencia a los miembros permanentes.
Consejo Económico y Social. Se trata de un órgano consultivo para la elaboración de

estudios y documentos relativos a cuestiones internacionales de índole económica y social, como lo
son por ejemplo la alimentación, educación, salud, transporte, etc. Funciona como un foro central
para el debate y puede elevar recomendaciones a la Asamblea General, a los Estados miembros y a
sus Organismos y Agencias especializadas con respecto a asuntos de su competencia. Cuentan con
cincuenta y cuatro miembros con derecho a un voto cada uno, y la votación es por mayoría simple.
Este órgano tiene una relación especial con las ONG pues a más de 600 les reconoce un estatus
consultivo, de modo que éstas pueden enviar observadores a las reuniones del Consejo.
Consejo de Administración Fiduciaria. Está compuesto por los cinco miembros

permanentes del Consejo, siendo EE.UU. el Estado administrador. Su papel es promover el adelanto
de los habitantes de los territorios en fideicomiso y su desarrollo progresivo hacia el gobierno propio
y lograr la independencia1.
Tribunal Internacional de Justicia. Es el principal órgano judicial y su labor consiste en

conseguir el arreglo pacífico de controversias. También tiene una función consultiva. Sus quince
jueces los designan, por períodos de nueve años, los miembros del Consejo y la Asamblea. Sólo los
Estados tienen legitimación para elevar un caso al Tribunal, siendo preciso el consentimiento de
afectados y además aquellos Estados no miembros han de presentar una declaración aceptando la
jurisdicción del Tribunal. Aplican Convenciones Internacionales, la costumbre internacional, los
principios generales de Derecho de Estados “desarrollados”, o la equidad, si las partes así lo
acuerdan. En la Cumbre del Milenio Koffi Annan solicitó a los países miembros ratificar los
estatutos de la Corte Penal Internacional (CPI) que juzgue los crímenes de guerra, contra la paz, la
humanidad y genocidio que los tribunales nacionales no puedan o no quieran juzgar. La Corte Penal
Internacional no será retroactiva y emitirá sentencia contra delitos cometidos a partir del primero de
julio de 2002. Los estatutos de la CPI han sido ratificados por 94 de los 191 países miembros. Sólo
cinco de los quince países miembros del Consejo de Seguridad han aprobado estos estatutos; tres de
los cinco países miembros permanentes y con poder de veto no los han ratificado: EEUU, Rusia y
China.
Secretaría. Es la que presta servicios a los demás órganos de las Naciones Unidas y
administra los programas y políticas que estos elaboran. El Secretario es elegido por la Asamblea
General a recomendación del Consejo, y aquél a su vez elige al personal por criterios de eficiencia,
competencia y distribución geográfica (en 2012, habían 43 000 funcionarios, según el Informe del
Secretario General «Composición de la Secretaría»). Hay una tensión permanente entre esta figura y
los miembros permanentes del Consejo, pues el Secretario puede promover temas en cuestiones
relativas a la paz y la seguridad, lo que le coloca en una posición expansiva. Tiene también
funciones económicas y presupuestarias, siendo este, la debilidad económica, uno de los principales
problemas de la ONU, pues depende de las aportaciones de los Estados miembro.
Los Estados envían a representantes, que constituyen las Misiones (son como las
embajadas), que se sitúan, como el resto de la organización, en un distrito específico de Nueva York,
en Manhattan, cedido por EE.UU. a la ONU. Nueva York se queja del impago de tasas, alquileres y
multas resultantes de la ocupación de los miembros de las Misiones en el distrito que ocupan.
Por lo visto, las reuniones informales de los miembros diplomáticos de las Misiones, antes y
al margen de las sesiones formales de los diversos organismos de la ONU son habituales, y muy
1 El régimen de administración fiduciaria se aplicaría a territorios que ya estuviesen sujetos a un mandato de la
Sociedad de Naciones; a aquellos territorios que como resultado de la II Guerra Mundial, fueron segregados de un
Estado enemigo; y territorios que hubiesen sido puestos voluntariamente bajo este régimen por los Estados
responsables de su administración. Hoy ya no quedan, de modo que este organismo no tiene una actividad vigente
en este momento, aunque sí formal.
importantes, en el desarrollo de los acuerdos adoptados en aquéllas, y en el clima general de la

Organización (intercambio de información, coordinación de posiciones en materias concretas,
selección de candidatos representativos de los respectivos grupos, desarrollo de iniciativas comunes
o análisis del funcionamiento interno de los propios grupos). Las decisiones adoptadas se comunican
inmediatamente a los Ministerios de Asuntos Exteriores de los Estados, quienes a su vez responden
mediante directrices, a partir de las cuales se organizan nuevas reuniones en un proceso en forma de
bucle retroalimentado. Las Misiones Permanentes ante las NNUU, instrumentos mediante los cuales
los estados miembros canalizan sus políticas exteriores, pueden ser multilaterales y bilaterales. En
definitiva, un problema clave es su condición de organismo interestatal, siendo los estados sus
garantes y los que deberían avanzar en el desarrollo de las propuestas de la ONU.
Según la estructura que hemos visto, la posición preeminente de los miembros permanentes
del Consejo de Seguridad rompe cualquier posibilidad de equidad. Hay además un problema de
distribución del poder, a varias bandas:
- Miembros permanentes vs. miembros no permanentes del Consejo de Seguridad.
- Relaciones entre todos y éstos y el secretario general.
- Relaciones entre el Consejo de Seguridad y la Asamblea General.
Un aspecto clave es que su funcionamiento y estructura está pensado para la realidad

internacional de 1945, pero se aplica en un orden internacional que nada tiene que ver con aquél.
Como los cambios normativos han de aplicar la regla de la unanimidad, la Carta y el Estatuto se han
convertido en una prótesis que impide la evolución normativa de la ONU.
4.2. Las Naciones Unidas, Estados Unidos y el conflicto árabe-israelí.
A continuación, veremos los diferentes estados de reconocimiento internacional por los que
han pasado Israel y Palestina para hacernos una idea.
Israel, por un lado, es miembro reconocido de la Naciones Unidas desde 1949, según la
resolución A/RES/273 (III), documento en el cual se recuerda la resolución 181 de una partición
biestatal2. En esta votación, seis de los siete 3 miembros que conformaban la Liga Árabe en ese
entonces no lo reconocieron45; además de otros 6 países asiáticos. Por su parte, el caso de Palestina
es un poco más complicado puesto que a lo largo de los años ha habido varios referéndums en torno
a su estatus. En 1974, se invita a la OLP a las deliberaciones sobre la cuestión Palestina pues se le
entendía como representante del pueblo Palestino; más tarde ese año, con la resolución 3237
(XXIX), se le concede la condición de observador y la invita a participar en toda reunión de
conferencias Internacionales convocadas por la Asamblea. Así mismo, desde 1976, el Consejo de
Seguridad la invita a participar en reuniones en las que se deliberen asuntos del Oriente Medio. En
2011, se presenta la solicitud para su admisión como Estado con pleno derecho, pero no se celebró
dicho referéndum (como se menciono anteriormente, el ingreso de nuevos miembros se decide en el
Consejo de Seguridad) porque EE.UU. anunció que utilizaría su derecho a veto, justifica su posición
en torno a la solución de bilateralidad entre Israel y Palestina para resolver sus conflictos. Así, en
2012, desde la Asamblea General, en la Resolución A/RES/67/19, se le brinda la condición a
2 A/RES/273 (III). 11 Mayo 1949.
3 Jordania, el séptimo miembro de la Liga Árabe, aún no era reconocida por la ONU.
4 A/PV.207. 11 Mayo 1949.
5 En total fueron 12 países que no lo reconocieron, a saber: Afganistán, Arabia Sudía, Birmania, Egipto, Etiopía,
India, Irán, Iraq, Líbano, Pakistán, Siria y Yemen
Palestina de «Estado Observador No Miembro». Contó con 138 votos a favor y 9 en contra. 6 Así
mismo, la Asamblea manifiesta su esperanza de que el Consejo de Seguridad considerará
favorablemente la solicitud de Palestina como Estado Miembro con pleno derecho en el futuro. Los
nueve países que no reconocen oficialmente a Palestina son: Estados Unidos, Canadá, Israel,
República Checa, Panamá, Palaos, Estados Federados de Micronesia, Nauru y las Islas Marshall.
Una anotación, que vemos importante de atender, es que estos países tienen sendos tratados con
Estados Unidos, especialmente las islas ya que solían ser colonia suya.
Palestina es ahora un Estado tiene derecho a voz, pero no a voto. Este cambio no parece, en
primera instancia, un gran triunfo; pero ahora tiene la oportunidad de participar en los debates y
ahora forma parte de diversas agencias de la ONU. Esto les da la opción de elevar su caso al
Tribunal de Justicia, tiene la posibilidad de llevar su caso (las situaciones que cree necesarias pero
recién sucedan a partir del nombramiento) a instancias legales. Esta Corte establece la transferencia
de población de un país ocupante a uno ocupado como crimen de guerra, ahora que Palestina es
reconocida, ésta, es una de muchas denuncias que puede hacer. También puede acceder a otras
agencias que buscan cumplir los principios de la ONU, sea educación, salud, etc. Un caso con
relevancia sobre la tensión existente entre los países envueltos en la cuestión palestina es el ejemplo
de la contribución presupuestaria de Estados Unidos a la UNESCO (Organización de las Naciones
Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura). Desde que Palestina se unió a la organización, el
día 31 de Octubre de 20117, Estados Unidos cesó la contribución voluntaria8 que venía dando, lo que
representaba el 22%9 del presupuesto de UNESCO. Desde el congreso estadounidense en 1990, se
prohíben expresamente su contribución hacia la ONU o cualquier agencia especializada que acepte
trata OLP como un Estado Miembro10; podemos apreciar hay una presión fuerte por parte de Estados
Unidos, desde sus mismas leyes se prohíbe el apoyo a organizaciones que en torno a la aceptación
de Palestina, pero como podemos ver el reconocimiento internacional hacia esta va creciendo, y las
presiones que puedan ejercer países que aún no la consideran apta, no causan ya tanta mella. Lo que
nos lleva a afirmar que no hay una política coherente con el tema, la ONU está dividida y esconde
detrás una serie de intereses entre países.
En realidad, la cuestión palestina ya era tratada antes. La Sociedad de Naciones incorporaba

la declaración Balfour. Una vez disuelta la Sociedad, la ONU hereda la responsabilidad de la trata,
es así que mantiene el compromiso constante hacia la cuestión de Palestina hasta que se resuelva
satisfactoriamente en todos sus aspectos. Así, ha habido y hay muchos comités especializados en
este tema. En 1947, la Asamblea General, establece la UNSCOP (Comité especial para Palestina)
para que informase de la situación11. Es a partir de entonces que se empieza a dictar una serie de
resoluciones, tanto las de la Asamblea General desde el Consejo de Seguridad, muchas de las cuales
aún hoy no se han visto resueltas.
A continuación, mencionaremos algunas de las resoluciones que nos parecen más relevantes
para nuestro caso y explicitar las acciones que esta organización ha tenido para el conflicto. La
primera medida por la que se opta es la famosa resolución 181 de 1947, sobre el futuro gobierno de
6 67ª Asamblea General. GA/11317; reuniones 44ª y 45ª.

7 Servicio de prensa de la UNESCO: 31.10.2011 - UNESCOPRESS
8 U.S. MISSION TO UNESCO. Contributtions: Extrabudgetary contributions.
<http://unesco.usmission.gov/mission/contributions1.html>
9 <http://unesco.us/home/the-u-s-and-unesco/how-the-loss-of-u-s-funding-will-impact-important-programs-at-
unesco/>
10 US GOV. PUBLIC LAW 101-246—FEB. 16, 1990 104 STAT. 15
11 Una vez que la UNSCOP brinda su informe, se disuelve.
Palestina12. En ella se habla sobre el plan de partición a través del cual se creaba dos Estado
independientes, uno árabe y otro judío, con unión económica entre ambos, y la Ciudad de Jerusalén
quedaría bajo régimen especial internacional. Cada ciudadano (árabe o judío) recibiría la ciudadanía
del lugar donde vivía, si optasen por ello. Además habría libertad de tránsito. La votación:
treintaitrés países a favor y trece en contra, de estos la mayoría eran países árabes. Ellos entendían
esta solución como contraria a los principios de la ONU. En Palestina estalla una ola de hostilidad
por lo que el Consejo de Seguridad, decide enviar observadores militares para que se vigilen las
disposiciones de la Resolución. Se trata del primer grupo de observadores militares, que pasaron a
llamar ONUVT (Organismo de las Naciones Unidas para la Vigilancia de la Tregua). Ellos
permanecerían en la zona y actuarían como intermediarios entre las partes hostiles.
En 1948, con la Resolución 19413 se establece que se deberá permitir a los refugiados que
deseen volver a sus casas, o una compensación económica para aquellos que decidan quedarse.
En 1967, con el aumento de hostilidades por la Guerra de los Seis días, desde el Consejo de
Seguridad se da la Resolución 242, en la cual se insta a la aplicación de dos principios: 1.- La
retirada de las fuerzas armadas israelís de los territorios ocupados y 2.- El reconocimiento de la
soberanía, integridad territorial e independencia política de todos los estados de la región y su
derecho a vivir en paz dentro de límites seguros y libres de amenazas o actos de fuerza.14
Más tarde, en 1975 la Asamblea General, lanza una resolución (3379) sobre la “Eliminación
de toda forma de discriminación racial”. En ella, se recuerda la Conferencia Ministerial de Asuntos
Exteriores de Países No Aliados en la que se sentencia al sionismo como amenaza a la paz mundial y
la seguridad y llama a todos los países a oponerse a esta ideología racista e imperialista, y se
determina que el sionismo es una forma de racismo y discriminación racial.15 Es importante resaltar
que para continuar con los acuerdos de paz entre Israel y Palestina, Israel exige la anulación de esta
Resolución, cosa que se realiza en 1991.
Son muchos los Estados que buscan situaciones para resolver el problema. Desde 2011
muchos países han incorporado esta temática en sus políticas exteriores y han intentado servir de
mediadores. En 1991, España misma ideó las conferencias de Paz en Madrid, siempre apoyada e
impulsada por Estados Unidos y por la URSS. Los Acuerdos de Oslo en 1993, bajo el lema “Paz por
Territorios”, fueron conversaciones para la paz impulsadas desde Noruega, y dadas del visto bueno
por el presidente estadounidense, Bill Clinton. El Cuarteto por la paz lo constituyen Estados Unidos,
Rusia, la ONU y la Unión Europea, y desde 2007 , el ex-primer ministro británico Tony Blair es su
representante, con una campaña para promover el crecimiento económico y el desarrollo
institucional en Gaza y Cisjordania, “para mejorar la vida de los palestinos”. En 2002, el Consejo de
Seguridad demanda nuevamente el cese a la violencia e insta a los líderes israelíes y palestinos a que
implementen el Plan Tenet16, un plan de alto al fuego y seguridad ideado por el presidente de la CIA
estadounidense en 2001 que seguía las recomendaciones del reporte del comité reunido en Egipto
Sharm el-Sheick (2000), que buscaba “acabar con la violencia, reedificar la confianza y reiniciar
con las negociaciones”, fue el presidente de Estados Unidos, G. Bush, quien habló en nombre del
resto de países. Podemos ver una serie de intentos y acercamientos hacia la resolución del conflicto,
siempre desde el exterior, y siempre con la sombre de Estados Unidos y Rusia, principalmente. La
Hoja de Ruta por la Paz se concibe, nuevamente, desde el gobierno de G. Bush en 2003, apoyado
12 A/RES/181(II). 29 Noviembre 1947

13 A/RES/194 (III). 11 Diciembre 1948.
14 S/RES/242. 22 Noviembre 1967.
15 A/RES/3379 (XXX). 10 Noviembre 1975.
16 S/RES/1397. 12 Marzo 2002.
por el Cuarteto. El Consejo de Seguridad la hace suya ese mismo año. 17 Se trata de un plan que
busca cumplimentar los acuerdos hasta ahora no cumplidos, un proceso paulatino de paz efectivo,
basado en tres fases: 1.- El fin del terrorismo y la violencia, normalización de la vida Palestina, y la
construcción de instituciones para tal efecto. 2.- Transición: creación un Estado Independiente
palestino, con todo lo que ello conlleva. 3.- Solución permanente al conflicto israelí-palestino. 18 Se
trata de llevar a cabo el proceso de bipartición, siempre con la monitorización del cuarteto. Para el
orientalista, E. Said, la hoja de ruta representa un realidad un plan de pacificación más que un plan
de paz, es decir, busca cómo acabar con el Problema de Palestina simplemente. Además, Said, lo
entiende como un documento que no tiene un cuenta la densidad y la gravedad o de la historia
palestina, se encuentra así fuera de contexto, aislado de su tiempo y de su situación geográfica .
(SAID, 2003). Finalmente, queremos mencionar la Resolución 1860, otra que está envuelta en
controversias. En 2009, el Consejo de Seguridad llama a Israel a un alto de fuego en Gaza, y se
vuelve a exigir la retirada de las tropas israelíes y la entrada y distribución sin impedimentos de
ayuda humanitaria a Gaza. Alienta a que se adopten medidas tangible, y pide apoya. La última frase
de la resolución lee “decide seguir ocupándose de la cuestión”19, quiere decir que hasta que el
Consejo decida, la Asamblea General no hará ninguna otra recomendación sobre el asunto.
Hemos querido resaltar estas Resoluciones porque en todas ellas, el Consejo siempre
mantiene una posición de meras recomendaciones, sin instar que se tomen medidas reales, sin
bloquear ni interrumpir las relaciones, y mucho menos de utilizar la fuerza armada para hacer
cumplir sus avisos. Parece ser que las decisiones tomadas en la Asamblea General es capaz de
dirimir más asuntos, por el hecho de que en la votación, todos los miembros tienen el mismo peso, y
no hay un solo miembro que pueda invalidar un proceso.
4.3. El papel de Estados Unidos.
Según la Agencia Internacional de Desarrollo de Estado Unidos (USAID), Israel es el primer

receptor de Estados Unidos para la ayuda extranjera desde hace décadas. En el año 2012, se destinó
US$3.075 a Israel, año en el que más dinero se ha destinado y mismo año en el que Palestina es
reconocida como Observador. En 2013, la ayuda descendió unos puntos hasta US$2.943M de
dólares. Frente a ello, Palestina, por la misma vía recibió en 2012 US$427M de dólares. El gobierno
estadounidense hace una diferencia de siete ámbitos de colaboración, el dinero destinado a
cuestiones de paz y seguridad en Palestina, representa el 0,2% del total.20 21
En este punto nos preguntamos, ¿porqué Estados Unidos tiene un papel tan activo en el
conflicto? La relación existente entre estos dos estados llama la atención. Estados Unidos soporta a
Israel y Estados Unidos recibe el respaldo israelí en las votaciones, en las cuales muchas veces se
ven solos frente a otros Estados de la ONU 22. Según Daniel Pipes, presidente del Foro de Medio
Oriente, esta conexión tiene varias vertientes como enlaces económicos, pues entre ellos dos se dio
17 S/RES/1515. 19 Noviembre 2003.

18 S/RES/529. 7 Mayo 2003.
19 S/RES/1860. 8 Enero 2009.
20 La información presupuestaria a este respecto ha sido obtenida a través de la Web Oficial de la ayuda extranjera del
Gobierno de Estads Unidos. http://www.foreignassistance.gov/web/OULanding.aspx
21 Queríamos realizar un análisis de la variación de estas ayudas a los largo de los años, pero las páginas oficiales
dificultan esta labor, además que sólo se presenta los presupuestos recientes. Esperamos que sea posible acceder a
esta información con una investigación más profunda.
22 Según, BARD, G. & PIPES,(1997) Han coincidido en un 95% de votos significativos.
el primer tratado de libre comercio, se han abierto varias instituciones estadounidenses para la
Investigación y el Desarrollo en Israel o incluso el asesoramiento brindado para la privatización de
varias instituciones israelíes. También está la conexión intelectual, está la emblemática Fundación
científica binacional (BSF), financiada en partes iguales y desde la que se brindan cantidad de becas;
encontramos así mismo, iniciativas que comparten valores, además del BSF cuentan numerosas
fundaciones binacionales23 para la trata de distintos temas, como desarrollo agrícola, industrial,
medio ambiente, agricultura, salud que si buen pueden no ser grandes instituciones, representan el
interés de cooperación entre estos. Por supuesto, está la dimensión religiosa, un compromiso moral
no sólo entre judíos, pero también con cristianos. No hay que olvidar que un gran sector que detenta
el poder económico (y presión política) en estados unidos es judío. Por ello, a la hora de las
elecciones, la cuestión Palestina es siempre un tema a la orden lo que nos lleva a afirmar la
existencia de interferencia mutua, para favorecer campañas de diferentes líderes políticos de un país
al otro pero una de las razones que más resaltan a la vista de esta relación, es que estamos ante
estrategia de cooperación en detrimento de unos intereses estratégicos. Es recién desde 1967, luego
de la guerra de los seis días, que la política estadounidense cambia hacia Israel; ahora está decidido a
brindarle un buen equipamiento militar, se convierte en su principal proveedor de armas y llueven
los acuerdos. Al mismo tiempo, el resentimiento árabe hacia Estados Unidos está expandiéndose
más. Si estuviéramos hablando tan sólo de una preocupación por la seguridad israelí, aunque sea
Israel la que está arremetiendo más contra Palestina según los datos de la ONU, el apoyo económico
y militar de Estados Unidos hubiera sido más poderoso al inicio, con un Estado judío vulnerable, y
mientras este hubiese ido tomando fuerza, el apoyo estadounidense podría haberse ido retirando
paulatinamente. En realidad, este apoyo ha ido in crescendo, aún cuanda la fuerzo militar israelí es
ya una de las más potentes. Creemos con Zunes, que cuanto más fuerte y más dispuesta a cooperar
con los intereses de EEUU se muestra Israel, mayor es el apoyo que se le brinda porque este fuerza
se traduce en fuerza estadounidense. Ahora ejerce un dominio militar en la zona. Qué es lo que
Estados Unidos puede hacer con eso es un análisis que dejaremos para otra ocasión.
A pesar de todo, el apoyo a Israel no tiene porqué ser antagónico con una relación pacífica
con Palestina. Aún cuando hayan intereses ocultos.
Es así, pues, que queremos incidir sobre algunos errores que creemos, envuelven estas
negociaciones por la paz. En primer lugar, si aceptamos que Estados Unidos se ha forjado un papel
fundamental en las negociaciones, pero no se trata de una mera cuestión de color político. Fuera de
los intereses que se tengan en Medio Oriente, no se debe permitir la perpetuación de la violencia.
Dentro del supuesto papel de mediador, los países ajenos, deben impedir que la carga ideológica
afecte el proceso, ya que no sólo congela la negociación sino también trae sendas consecuencias en
el terreno. El mismo cambio entre una administración y otra, sea de Israel o Palestina, o del
mediador, crean discontinuidades en el proceso de negociación, pues cada quién tiene un programa y
unos ideales diferentes que sobreponen frente una verdadera solución del conflicto. Se idean planes
de intervencionismo con políticas de corto plazo. Durante las campañas presidenciales, por ejemplo,
se congelan las negociaciones. En segundo lugar, las Resoluciones tienen una fecha límite y se
pretende que funcione como una especie de garantía para que se cumpla, pero limitar el proceso a
fechas concretas es ponerle una caducidad, y si se sobrepasa, los implicados lo utilizan como aval
para desechar el compromiso. Hay que tener en cuenta, además, que pueden influir otros factores
ajenos a la negociación, hoy en día los países están envueltos en diversas relaciones internacionales,
además de contar con las propias disputas internas. Son cuestiones que pueden suponer un
obstáculo, generando retrasos. Es así que se debe idear un proyecto a la largo plazo, elaborado a
23 Ministerios de Relaciones Exteriores de Israel.

partir de la negociación directo, con cronología abierta en la medida de lo posible y por supuesto,
proveniente o aceptado desde la sociedad civil.
5. Gaza como microcosmos del conflicto.
La Franja de Gaza está lindando con la costa sudeste del mar Mediterráneo haciéndo
frontera con Israel y Egipto. Sus 200.000 habitantes «normalizados» más los 1.300.000 refugiados
hacen casi inviable la vida en el territorio debido a la poca oferta de puestos de trabajo en su
interior, teniendo que buscar empleo en Israel. Pero tras la Intifada de septiembre de 2000, el
gobierno israelí impuso la clausura a los territorios palestinos ocupados negando el derecho a
permanecer en el Jerusalén Este, provocándo más aumento de paro en una sociedad ya de por sí en
tensión constante.
Podemos definir la Franja de Gaza como aquél espacio construido militarmente por Israel a
través del cual podemos ver claramente cómo las Fuerzas del Estado de Israel son una organización
cuyo estatus excepcional oscurece incluso a la clase política dirigente del estado. Autores tales
como Eyal Weisman, Alessandro Petti o Naomi Klein han subrayado que factores como las
prácticas urbanisticas en torno a la construcción de la arquitectura de Gaza son un microcosmos
generado a raíz de la consecución histórica del conflicto y que, permite y sostiene la dominación
israelí sobre el territorio.
Bajo el pretexto de la seguridad, y de nuevo mediante la lógica colonizadora de la

expansión. Gaza, lejos de ser aquel gobierno autónomo e independiente conseguido a través de
constantes lucha internacionales y locales de la ANP y del pueblo palestino, pertenece en el amplio
sentido de la palabra al Estado de Israel pues este define sus desmanes a través de las múltiples vías
de coerción.
El medio más coercitivo y violento ( no solo físicamente sino moralmente) que ha empleado
el Estado de Israel sobre su población ha sido la construcción de un muro de separación bajo el
«pretexto» de la seguridad. La aparente intención de su construcción era disminuir el número de
muertes debido a los ataques suicidas provenientes de determinados «grupos terroristas». Podemos
considerar esta medida de fuerza coercitiva como el culmén de lo que anteriormente hemos
denominado como la lógica del national building: una vez que no puede expandir más y más sus
fronteras, procede a la construcción de una cárcel al aire libre «como medio más seguro para la
población israelí». Podemos afirmar así que el muro separación es la manifestación física de la
estructura política y socioeconómica que encarcela a Gaza haciéndole depender cada vez más, en
cuanto a los medios de subsistencia se refiere, de Israel.
La asimetría del conflicto se acentúa en este reducto espacial llevando muchas veces a la
población palestina a una impotencia crónica que desde su nacimiento incluso a entrado en lucha
interna con las mayores expectativas creadas por los metarelatos del retorno y de la lucha armada.
Las capacidades de resiliencia demostradas por la población palestina de Gaza se tambalean

en un entorno en los que la creciente contaminación y la alta densidad de población pronto harán la
vida humana inviable. La tortura sistemática ante su población parece ser legitimada por los propios
intereses en los recursos de gas y petróleo sobre el terreno y se une a los ya problemas estructurales
de la sociedad palestina como la malnutrición crónica, la escasez de aguas y los altos índices de
mortalidad. Los metarelatos de los pueblos israelíes y palestinos pierden todo el sentido al
permanecer fuera de contexto ante una sociedad tan atrofiada y axfixiada. La particularidad de Gaza
es que no hay espacio para la recuperación, por lo que ha diferencias de otros casos históricos de
ailamiento internacional ( como el cubano) es un microcosmos del largo conflicto árabe-israelí en el
que el grado de deshumanización alcanzado ha llevado a lo que algunos autores han señalado como
indefensión aprendida a través de la continuación del miedo (Klein, 2007).
Gaza como microcosmos de un conflicto puesto que en él se muestran los discursos

antagónicos enfrentados históricamente en torno al conflicto árabe-israelí, la pasividad internacional
frente a la violación sistemástica de los derechos humanos, la desmitificación de la aparente
«neutralidad» de la ONU y, en definitiva, la deslegitimación de los principios y las bases
democráticas del estado moderno. Como ya afirmamos al principio del artículo, esta realidad social
no hace sino más que reflejar la perversidad de Occidente que, mientras trata de definir las fronteras
de contextos particulares manteniendo discursos basados en ideales igualitarios y democráticos, a
su vez, se fundamentan en desigualdades sistémicas y estructurales fruto de las relaciones de
intercambio asimétricas.
6. Conclusiones.
Tras haber realizado una panorámica revisión de los discursos antagónicos en el desarrollo
del conflicto israelí palestino como metanarrativas en las que se apoyan y legitiman diversos centros
de poder para la consecución de determinados intereses propios dentro de un campo social, político
y económico de luchas glocalizado y en continuo cambio dinámico. Comprendemos que estas
luchas no hacen más que distorsionarse por las representaciones que se hacen de ellas impidiendo el
entendimiento de los pueblos y provocándo, violentamente, una progresiva pérdida de poder por
parte de la sociedad civil. Como señaló brillantemente Michel Foucault, el discurso de la verdad
(como objetiva, neutra, necesaria y universal) produce auténtica sumisión pues la voluntad de saber
es per sé voluntad de poder
Hemos querido plasmar esta lucha entre actores, discursos y poderes a través de un
cronograma que va desde la antigua presencia cananea, hasta nuestros días. Con ello, no
pretendemos ningún esfuerzo de asepsia artificializada ni pretendemos la veracidad de los
argumentos históricos en sí, sino: a través del análisis diacrónico hacer un esbozo al lector de la
naturaleza perversa del conocimiento como herramienta de poder y sus efectos reales sobre la vida
cotidiana de los seres humanos que conforman las sociedades en conflicto.
7. Cronología del conflicto árabe israelí.
1023 a.C:
- Shaúl atraviesa toda la tierra de Canan. 923 a. C:
- Josué ocupó la jefatura del territorio que
1021 a.C: durante su reinado fué dividido en dos reinos: un
- La ciudad de Jericó es conquistada por los reino al norte con capital en Sabastia llamado
hebreos. Israel, y un reino al sur denominado Judea.
- Godofredo de Bouillón toma Jerusalén durante

722 a.C: la Primera Cruzada.
- Los asirios procedentes de su reino norte de
Irak, invaden todo el territorio, destruyendo a los 1187:
amoreos de Transjordania e invadiendo el reino - Toma de Jerusalén por los musulmanes a
norte de Israel. Los habitantes de estos manos de Saladino, que sirvió de pretexto para
territorios fueron tomados como botín de guerra la Tercera Cruzada.
y esclavizados.
1517:
586 a.C: - Invasión del Imperio Otomano que llevó a su
- Los babilonios procedentes del centro y el sur establecimiento sobre tierras palestinas durante
de Irak invaden el reinio sur de Judea cuatro siglos.
esclavizando a sus habitantes, destruyendo el
templo construido por el Rey David en 1882:
Jerusalén. Fin de la presencia organizada de los -Inicios del llamdo Proyecto Sionista cuyo
hebreos en Palestina hasta el año 1948. objetivo era la creación de un Estado Judío en
Palestina bajo el falso slogan "una tierra sin
538 a.C: hombres para unos hombres sin tierra" para así
- El paso de los persas hasta Babilonia produjo desarabaizar Palestina y judaizarla.
su invasión en Palestina. Lo hebreos rechazaron
la oferta persa para la recontrucción del templo 1916:
de Jerusalén debido a su ayuda en la invasión. - Acuerdos secretos de Sikes Pikot, mediante lso
Después de cuarenta y seis años de la cuales se estipuló el reparto de los territorios del
destrucción del reino de Israel, nadie habló del derrotado Imperio Otomano por parte de Gran
derecho hebreo sobre Jerusalén. Bretaña y Francia violando los compromisos
entre los británicos y el Sherif Husseín de la
Meca de respetar la unidad y la independencia
333 a.C: árabe tras la Primera Guerra Mundial.
- Invasión griega liderada por Alejandro - Declaración Balfour, carta del secretario de
Magno: conquistan toda la tierra de Canan, Foreign Office ( Ministerio de Asuntos
incluyendo la costa y expulsando a los persas. Exteriores Británico) al multimillonario judío
inglés Rotchild declarando, en nombre de su
64 a.C: Majestad británica, el propósito de crear un
- Invasión romana conducidos por Bombey, "Hogar Nacional Judío" en Palestina "sin
ocupan todo el territorio palestino y Jerusalén. prejuicio de las minorías étnicas existentes en
dichos territorios". En dicho año la proporción
Año O: de judíos en territorio palestino era del 8% y
- Nacimiento de Jesucristo. ocupaba un 2,5 % del espacio.
632: 1917:
- Invasión árabe sobre los territorios de - Tras la Revolución de Octubre, Lenin sacó a la
Palestina, Jordania, Siria, Líbano, Irak y Egipto. luz documentos del Zar que desvelavan los
Esta invasión procuró la religión musulmana y acuerdos Sikes Pikot.
el idioma árabe sobre dichos territorios, desde
entonces se vino gestando la cultura árabe en 1918:
Palestina. - Inicio del mandato británico. Es nombrado
primer gobernador de Palestina el lider sionista
1099: Sir Herbert Samuel.
- Durante los años siguientes se produjo la militares sionistas de Haganah, Stern e Irgum
llegada marítima ( Aliyas) de judíos de todo el lanzando estas una campaña de sangre sobre los
mundo recibiendo a su llegada apoyo financiero, británicos y los palestinos como reacción a las
de hospedaje e incluso armas. Frente a eso los declaraciones del Libro Blanco.
campesinos palestinios eran encarcelados hasta
con seis años y medio de cárcel por la posesión 1945:
de una navaja para las labores del campo. - 27 de enero; liberación del campo de
concentración de Auschwitz que llevó a la
1929-1930: llegada masiva a Palestina de los judíos
- Primeras revueltas árabes contra el Mandato supervivientes del Holocausto que a su vez
Británico el cual las reprimió con violencia a provocó el aumento de paro y el desplazamiento
través de la creación de campos de detención, entre la población árabe.
dinamitando la casa de sospechosos, deportando - 7 de mayo; rendición alemana desde Reims
líderes y disolviendo las organizaciones ( Francia).
palestinas.
1947:
1936: -Estudiantes universitarios palestinos repartidos
- Huelga de hambre de seis meses contra el por universidades de todo el mundo pero
Mandato Británico en la cual los campesinos especialmente congregados en El Cairo,
árabes permanecían en casa consumiendo las Alejandría, Beirut y Damasco se afilian a
provisiones guardadas ante la desigualdad de las partidos políticos del Movimiento Panarabista,
acciones políticas de los colonos sobre las masas el Partido Árabe Socialista,los partidos
árabes frente a la minoría judía. comunistas árabes así como en el partidos
religiosos con miras a la recuperación de
1937: Palestina pero centrados en la unidad árabe.
- Primer Plan de Partición de Palestina que - 29 de noviembre; con 33 votos a favor, 13 en
estipulaba la creación de dos estados separados: contra y 10 abstensiones, la Asamblea General
un Estado judío sin población árabe y un Estado de la recién creada ONU aprueba la Resolución
árabe que posteriormente se anexionaría a 181 mediante la cual se aboga por la creación un
Jordania. Estado de población judía ocupando el 56 % del
territorio, un Estado de mayoría árabe con el
1939: 44% del territorio y se establece Jerusalén como
- 17 de mayo; publicación del Libro Blanco de ciudad en aguas internacionales regida por la
McDonald por el cual el gobierno británico misma ONU.
niega cualquier intento de crear un estado judío, - 14 de diciembre; la Legión Árabe atacó un
restringe la inmigración judía y la compra de convoy de autobuses civiles judíos iniciando la
tierras previendo un Estado palestino llamada Guerra de Liberación por los israelíes
independiente en diez años. o la Nakba ("Catástrofe") por los palestinos.
- 1 de septiembre; invasión alemana de Polonia - 18 de diciembre; las fuerzas de Haganá se
como el primer paso bélico de la Alemania nazi movieron de sus posiciones fortificadas de los
en su pretensión de crear un gran imperio en kibutz atacando el poblado de Al-Khisas.
Europa provocó la inmediata declaración de
guerra de Francia y de la mayor parte de los 1948:
países del Imperio Británico y de la - Febrero, desde noviembre las incursiones , los
Commonwealth al Tercer Reich. bombardeos y otros ataques habían ocasionado
más de 700 muertos y 1800 heridos en todos los
1940: bandos.
- Creación de las bandas paramilitares y - 11 de abril de 1948; ataque de los milicianos
del Irgún y de Lejík sobre la población de Deir de Gaza siendo ambas administradas por
Yassin que llevó a la muerte a 121 civiles Jordania y Egipto respectivamente.
palestinos. Ello fué el inicio del controvertido
Plan Dalet por el cual a través de numerosas 1954:
vejaciones y violaciones de las poblaciones - Estudiantes universitarios de El Cairo realizan
indígenas expandía su poder militar a través del las primeras intervenciones armadas en la
territotrio palestino. frontera de Gaza y en la tierra ocupada.
- 14 de mayo; retirada precipitada de los
británicos dejando la administración, el 1956:
armamento y la gestión de las tierras en manos -Junio; Gamal Abd el Násser fué elegido
de las bandas militares y paramilitares sionistas. presidente de Egipto y , como parte de su
- 15 de mayo; durante la madrugada, Ben programa político, implantó lo que denominó
Gurión declara la fundación del Estado de Israel. nacionalismo socialista árabe.
Tras 20 minutos de la creación, los Estados - 26 de julio; Nasser nacionalizó el Canal de
Unidos reconocieron su legitimidad y Suez.
sucesivamente potencias como la URSS y Gran - 29 de octubre; Israel lanza una invasión a
Bretaña aceptaron la existencia de Israel. Ese Egipto por Sinaí y la Franja de Gaza como parte
mismo día los ejércitos de la Liga Árabe de una agrasión tripartita anglo-francesa-israelita
entraban en Palestina precedidos por un ataque produciéndo la Masacre de Kufur Qasim que
de la aviación egipcia sobre Tel Aviv. posteriormente fué condenada por los Estados
- 26 de mayo; se constituyen las Fuerzas de Unidos, la URSS y la ONU. Dicho ataque
Defensa de Israel, quedando unificadas las resultó crucial para la formación de la
bandas palamilitares de Haganá, Palmaj, Lehi e conciencia política de los palestinos de los
Irgún. cuales muchos estudiantes universitarios se
- 11 de junio; inicio de una primera tregua de 28 alistaron rápidamente en las tropas egipcias.
días de duración que sirvió a ambos bandos para
mejorar sus posiciones. 1958:
- 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General - Creación de Nuestra palestina; revista
de la ONU, reunida en París, aprobó la clandestina creada desde el movimiento
Declaración Universal de Derechos Humanos. universitario palestino cuyo objetivo era la
1949: concienciación de la causa nacionalista palestina
- Febrero- junio; el Estado de Israel firmará dentro de los campos de refugiados a través de
armisticios bilaterales con los Estados de la tres ejes ( 1º- consolidar la cuestión palestina a
Liga Árabe ganando así no el reconocimiento de nivel palestino; 2º.- consolidar lo árabe; 3º.-
estos como Estado pero sí el acuerdo de tenencia buscar una alianza internacional en forma de
sobre las tierras conquistadas asentándose así el simbiosis). Dichos activistas tuvieron mucha
mito del ejército israelí invicto como relectura relación con l
moderna de la leyenda de David que derrota a
Goliat. Tras la guerra 350 aldeas palestinas 1962:
quedaron arrasadas y 850000 palestinos se - Revolución Argelina con la gran influencia de
exiliaron como refugiados a los países árabes los creadores de Nuestra Palestina.
limítrofes del Líbano, Siria, Jordania y Egipto.
En la contienda, el Estado de Israel llegó a 1959:
expandir sus fronteras hasta el 78 % del - Yassér Arafat funda la Unión General de
territorio total reduciendo a Palestina a dos Estudiantes Palestinos con unos supuestos que
reductos: uno que ocupaba un 19,5 % del total parten de la idea de la hermandad de los pueblos
en torno a la ribera de Jordan y otro que ocupaba árabes, el antiimperialismo y enfocar la cuestión
un 2,5 % del territorio conocido como la Franja palestina como hecho internacional.
-Julio;se celebra el Congreso del Cairo de la

1964: OLP dependiente de los estados árabes con la
- Enero; en la Cumbre de los Jefes de los ausencia de Al-Fatah donde, tras cuatro meses
Estados Árabes que oficialmente iban a tratar el de levantamientos populares palestinos y de
tema de desviar las aguas del río Jordán, se manifestaciones a raiz de la Batalla de
centra el tema en la preocupación por la Karameh, dimite su presidente Ahmad Shukairi
creciente red de palestinos. Como forma de abriendo el paso a siete meses de transición para
intervención en dicha cuestión crean la la reestructuración de un OLP íntegramente
Organización para la Liberación de elegido y creado por palestinos.
Palestina(OLP) poniéndo al frente al ex
representante de Arabia Saudita en la ONU, el 1969:
abogado palestino Ahmad Sukairi. -3 de febrero;celebración del Congreso Palestino
- 31 de diciembre; surge el Movimiento donde se creó una Carta Nacional que establecía
Nacional para la Liberación de Palestina ( AL un comité ejecutivo y unas fuerzas armadas para
FATAH) lanzándose a la lucha armada como las cuales fué nombrado presidente y jefe
último recurso para la liberación de Palestina. respectivamente Yassér Arafat. Dicho comité
ejecutivo se formó con 15 miembros de los
1967: cuales 14 eran representantes de distintos
- 5-10 de junio; conflicto bélico conocido como departamentos ( Educación, Sanidad, Educación
la Guerra de los Seís Días por los israelíes o Superior, Información, Militar, Político...).
como la Guerra de Junio de 1967 por los árabes
en la que Israel atacó a las potencias de Egipto, 1970:
Siria, Irak y Jordania ocupando los últimos -Septiembre; el FPLP secuestra tres aviones de
reductos palestinos de la Franja de Gaza y línea en Jordania provocando el enfrantamiento
Cisjordania así como el Sinaí egipcio y el Golán entre la Revolución Palestina liderada por la
sirio, pasándose a denominar estos territorios OLP y el régimen jordano produciendo diversas
como Territorios Ocupados (T.T.O.O.). Llevó a masacres en lo que se ha conocido como el
consolidar el nacionalismo palestino al Septiembre Negro.
presentarse en la opinión pública árabe a la
Revolución Palestina como única alternativa de 1971:
lucha de las masas árabes frente a Israel. - Noviembre: es asesinado el primer ministro
- Diciembre; Nassér disuelve el Movimiento jordano, Wasfi Tal, y nace la organización
Panarabista y decide crear un organización terrorista palestina, Septiembre Negro.
político-militar palestina que se une a la
Revolución Palestina junto a Al-Fatah mediante 1973:
la creación del Frente Popular para la - 6 de octubre; aprovechando la celebración de
Liberación de Palestina. la fiesta judía de Yom Kippur, la OLP junto con
Siria y Egipto lanzan un ataque a través del
1968: desierto fronterizo desde el sur del Líbano (la
- 21 de marzo de 1968; 300 guerrilleros victoria árabe conmemoraba la Batalla de Bahr
palestinos se enfrentan a 12000 soldados por la cual un 6 de octubre Mahoma obtuvo la
israelíes en la Batalla de Karameh. La contienda primera victoria musulmana contra la tribu
resultó ser victoriosa en ambos bandos pues por Qurash).
un lado las 1200 bajas israelíes frente a las 93 - 25 de octubre;conluyen las operaciones
palestinas provocaron la desmitificación de la militares con un balence de 15000 muertos.
creencia de la invencibilidad del soldado israelí
y por otro Israel consiguió frenar el rearme de 1974:
Al-Fatah en la frontera con el Líbano. - Octubre; la Cumbre Árabe de Rabat legitima a
la OLP como único representante del pueblo cuartel general de la OLP en Tunez como
palestino formando parte de la Liga Árabe. reacción al asesinato de tres israelíes en Chipre.
- 13 de noviembre; Yassér Arafat es invitado - 8 de octubre; cuatro combatientes palestinos
como representabte de la OLP a la Asamblea secuestran un transanlántico italiano, Achille
General de las Naciones Unidas. Ha sido la Lauro, asesinando a un ciudadano americano de
primera vez en la historia de la ONU que un origen judío antes de su rendición.
lider de un movimiento de liberación nacional se
ha dirigido a dicha asamblea, por ello Arafat 1987:
comenzó su discurso con un reconocimiento de - Octubre; nace la Primer Intifada o Intifada de
todos los movimientos de liberación de los las Piedras, en la que fueron detenidos
pueblos. centenares de palestinos y otros muchos fueron
- 22 de noviembre; la ONU reconoce el derecho expulsados al Líbano.
de los palestinos en Palestina y el derecho a la - Noviembre; el Consejo Nacional Palestino
lucha para recuperar sus derechos. celebrado en Argel reconoce el Estado de Israel.
1975: 1990:
- Julio; se produce la operación Entebbe - 2 de agosto; Irak invade Kwait. En respuesta a
mediante la cual las fuerzas israelíes recuperan ello una coalición de 34 paises y liderada por
un avión secuestrado por la FPLP y lo Estados Unidos con el apoyo de las Naciones
conducen hasta Kampala (Uganda) siendo una Unidas realiza la Operación Tormenta del
de las primeras acciones de apoyo internacional Desierto mediante la cual se invadía Irak en lo
por la lucha contra el terrorismo. que se ha conocido como la Guerra de Irak. En
la contienda, Arafat apoyó a Sadam Husseím.
1978:
-Marzo; por primera vez es invadido el sur del 1991:
Líbano por las tropas israelíes con el pretexto de - 28 de febrero;fin de la Guerra del Golfo.
prevenir un ataque palestino. - Octubre; se inicia con la Conferencia de
Madrid el controvertido Proceso de Paz.
1982:
- Marzo: de nuevo bajo el pretexto de ataque 1993:
preventivo y con el apoyo de la convivencia - Enero; inicio de las Conversaciones Secretas
internacional, Israel, ejecuta la Operación Paz de Paz de Oslo entre delegados del OLP y del
en Galilea como campaña de expansión para gobierno de Israel, reconociendose mutuamente
invadir el sur del Líbano de forma oficial.
- 2 de septiembre; los últimos combatientes - Septiembre; Rabin y Arafat firman en la Casa
palestinos, incluido Yassér Arafat abandonan Blanca, en Washington, una declaración de
Beirut. reconocimiento sobre las implicaciones que se
- 16 de septiembre; irrupción de fuerzas deriven de los acuerdos firmados en Oslo.
libanesas e israelíes en los campos de refugiados
de Sabra y Chatila cuyos tres dias de matanza se 1994:
saldó con 1200 muertos. La ONU "ordena" la - Junio; es creado la Autoridad Nacional
retirada a Israel, el cual hace caso omiso hasta el Palestina con sedes en Gaza y en jericó y a cuyo
año 2000, hecho ante lo cual encontramos una frente se coloca Arafat.
atmósfera de pasividad internacional por parte - 15 de junio; se establecen por primera vez
de la opinión pública. relaciones internacionales entre el Vaticano y el
Estado de Israel.
1985: - 26 de octubre; el primer ministro israelí Rabin
- 1 de octubre; la aviación israelí bombardea el y el primer ministro jordano Abdul Salam Majali
firman el Tratado de Paz entre el Estado de - 9 de noviembre; muere un responsable de Al-

Israel y el Reino Hachemita de Jordania. Fatah en Belén a manos de un helicoptero israelí
- Rabin y Arafat reciben el Premio Príncipe de mientras Arafat se reune en la Casa Blanca con
Asturias a la Cooperación Internacional y el Bill Clinton para reactivar el bloqueado proceso
Premio Nobel de la Paz. de paz.
2001:
- 6 de febrero; Ariel Sharón es elegido
1995: presidente del Estado de Israel.
- 28 de septiembre; Rabin y Arafat firman la - Marzo; son clausuradas quince oficinas de
segunda parte de los acuerdos de Oslo gracias a radio y televisión árabe e internacional dentro
la cual la ANP gana autonomía y pueden del territorio palestino a manos de las fuerzas
convocar elecciones. En ellos se acordaba la armadas israelíes.
creación al cabo de 5 años de algo así como una -Junio; George Bush hijo toma la presidencis de
entidad política palestina en el 20% del territorio los Estados Unidos.
renunciando al 80% restante. - 31 de julio; mueren ocho personas en el
- 4 de noviembre; muere asesinado Rabin a bombardeo a manos de Israel de la sede de
manos de un judío ortodoxo y le sucede Peres. Hamás en Nablús.
- 9 de agosto; un palestino se inmola explotando
1996: una bomba en una pizzería del centro de
- 20 de enero; Arafat es elegido presidente de la Jerusalén matando a 15 personas.
ANP. - 11 de septiembre, ataque contra las Torres
Gemelas que se saldó con cerca de 3000 muertos
2000: y 6000 heridos desencadenó la Cruzada de
- Julio; fracasa la Cumbre de Camp David II que George Bush contra el "terrorismo
mediada por Bill Clinton llega al desacuerdo internacional".
entre primer ministro israelí Barak y Yassér
Arafat sobre los vínculos estatales en relación a 2002:
la ciudad de Jerusalén. - 10 de abril; se crea el Cuarteto de Madrid:
- 28 de septiembre; Ariel Sharón visita, con un grupo formado por Estados Unidos, Rusia, la
séquito de fuerzas de seguridad, la explanada de UE y la ONU cuyo objetivo será abacar con la
las mezquitas de Jerusalén. Como reacción ante espiral de violencia en el conflicto israelí-
este hecho y con el pretexto de la impotencia palestino.
palestina ante unos "falsos" procesos de paz se
produjo la Segunda Intifada o la Intifada de Al- 2003:
Aqsa. - 23 de marzo; inicio de la Guerra de Irak o la
- 30 de septiembre; las tropas israelíes asesinan Segunda Guerra del Golfo con el pretexto
a un niño palestino mientras su padre trata de estadounidense del supuesto uso de armas de
protegerlo de las balas. Esta imagen se extiende destrucción masiv apor parte de Irak.
como la pólvora en la opinión pública -30 de abril; el cuarteto constituido por Estados
internacional y es utilizado como símbolo de la Unidos, la Unión Europea, Rusia y las Naciones
resistencia palestina. Unidas presentaron la Hoja de Ruta con el
- 12 de octubre; dos soldados israelíes son objetivo de acabar con el conflicto árabe-israelí
torturados tras el asalto de una comisaría en estableciendo como plazo máximo el año 2005.
Ramala. Es bombardeada por vez primera por el - 5 de noviembre; es publicada una encuesta de
ejército israelí a la muqatak donde reside Arafat. la Unión Europea por la que muestra que la
Iel gobierno de Peres prohíbe la entrada de mayoría de sus ciudadanos ven a Israel como la
trabajadores palestinos a Israel. mayor amenaza a la paz mundial. Tras eso el
presidente de la Comisión Europea pide hace oidos sordos y continúa con la labor de
disculpas ante las protestas de los sectores limpieza étnica coincidiendo con la
sionistas. conmemoración del levantamiento del guetto
- 8 de noviembre; desde la Asamblea General de judío de Varsovia contra los nazis.
la ONU se le pide al Tribunal de la Haya su - 30 de mayo; Ariel Sharón se retracta del plan
pronunciación sobre la legalidad del muro sobre inicial de retirada al ser vetado por el Likud en
Gaza. un referendo interno, por la ultraderecha israelí y
- 21 de diciembre;dos niños mueren en el campo por los propios colonos de Gaza sectores que no
de Balata al recibir los disparos de los soldados admitían ni la más mínima concesión. En pleno
israelíes a los que estaban lanzando piedras. desarrollo de debate, continuaban los episodios
Muere otro niño después de haber recibido diez de represión sobre los territorios palestinos
días antes un disparo en la cabeza. además de los asesinatos colectivos de sus
líderes.
2004: - 9 de julio; el Tribunal de la Haya declara ilegal
- 15 de enero; una mujer palestina madre de dos el muro de separación ante lo cual Israel
hijos se inmola en un puesto fronterizo causando responde no reconociendo la autoridad del
la muerte de tres soldados y un civil israelí. tribunal.
- 15 de marzo; el gobienro israelí declara - 29 de julio; el diputado del Consejo
medidas para acabar con los líderes de Hamás y Legislativo Palestino, Hassan Hreishe declara
de la Yihad Islámica. que dos fábricas de cementos palestinas
- 22 de marzo; muere el lider de Hamás, Ahmed vendieron parte de su producción para la
Yasín, a manos de las tropas israelíes construcción del muro.
- 14 de abril; Sharón declara ante la Casa - 29 de octubre; Yassér Arafat sale de la muqata
Blanca su plan de retirada de los 21 para tratarse en Francia una misteriosa
asentamientos judíos de Gaza y los 4 de enfermedad.
Cisjordania. - 11 de noviembre; Arafat fallece en París.
- 17 de abril: muere el sucesor de Yasín, Rantisi
con el impacto de un misil israelí. 2005
- 25 de marzo; las tropas del Estado de Israel se - 9 de enero; Mahmud Abbas es elegido
retiran de Gaza, dejando cincuenta y tres presidente de la ANP.
muertos palestinos y numerosas infraestructuras - 27 de enero; el gobierno israelí anuncia su
destrozadas. retirada de Gaza para el inicio de un nuevo
- 6 de mayo; la ONU vota su enésima resolución proceso de paz a través de un diálogo con el
a favor del pueblo palestino condenando al nuevo presidente Abbas. Se celebra el sesenta
pueblo de Israel con 140 votos a favor, 6 en aniversario de la liberación de Auschwitz.
contra ( Estados Unidos, Israel, Islas Marshall, - 31 de agosto; el plan de retirada unilateral de
Micronesia, Nauru y Palau) y 11 abstensiones. Gaza es aprobado en el Parlamento israelí y es
- 15 de mayo; gran manifestación en la plaza de auspiciado a través de un gran despliegue
Rabin de Tel Avid. Esta es solo una de las informativo. A su vez Ariel Sharón continuaba la
muchas en la que amplios sectores de la construcción del muro de separación junto con
sociedad israelí exigían la retirada de la Franja la represión continuada contra el pueblo
de Gaza y la vuelta a los diálogos de paz: en palestino.
cambio los conflictos se acrecentaron.
- 20 de mayo; el Consejo de Seguridad saca otra 2006
resolución de condena al Estado de Israel - 4 de enero; Ariel Sharón cae en coma tras
reafirmando sus resoluciones previas de los años sufrir una grave hemorragia cerebral
1967, 1973, 1979, 2000, 2002 (en cuatro permaneciendo ocho años en coma y en estado
ocasiones) y 2003 , ante la cual Ariel Sharón vegetativo hasta su muerte el 14 de enero de
2014 por fallo cardiaco a los 85 años de edad. reconocimiento de Israel ante la falta de acuerdo
Ehud Olmert de partido Kadima, toma la entre Fatah y Hamás.
sucesión presidencial del gobierno de Israel. - 20 de mayo; Israel declara «lanzar una
- 26 de enero; el movimiento islamista radical ofensiva "mesurada" contra organización
Hamas, gana con mayoría absoluta las fundamentalista Hamás ».
elecciones presidenciales de Palestina. Este Israel lanzará una ofensiva "mesurada" en Gaza
gobierno debe hacer frente al aislamiento contra la organización fundamentalista Hamás.
diplomático, el suspenso de la ayuda - 30 de mayo; Hamás rechaza el referéndun de
internacional y a la congelación de la Abbas.
transferencia de impuestos y de derechos
aduaneros por parte de Israel como reacción - 25 de junio; la ofensiva israelí se intensifica
internacional ante su rechazo a renunciar a la por el secuestro de un soldado israelí por parte
violencia, a reconocer el Estado de Israel así de varias facciones palestinas lanzando la
como a respetar los ya fimados acuerdos entre la Operación Lluvía de Verano deteniendo a
ANP e Israel. decenas de líderes palestinos de Hamás entre los
cuales se encontraban nueve ministros.
- Abril; comienzo de luchas interpalestinas entre - 28 de junio; reconocimiento implícito de la
los partidarios del gobierno de Hamás y aquellos existencia del Estado de Israel por parte de
que apoyan a Fatah, partido del Presidente Hamás.
palestino Mahmud Abbas, llegando a librarse - Julio; se inicia la Segunda Guerra del Líbano.
una guerra civil palestina. La tensión crece en la - 16 de diciembre; Abbas convoca elecciones
atmósfera debido al impago de los funcionarios anticipadas para resolver la crisis gubernamental
palestinos dependientes de las ayudas de Palestina.
internacionales ya congeladas. - 23 de diciembre; primera reunión tras la
- 5 de mayo; la Agencia de Estado Palestino de victoria de Hamás entre Abbas y Olmert con el
Desarrollo (USAID) firmó un contrato por objetivo de renaudar las conversaciones de paz.
659.600 dólares con la agencia de relaciones
públicas Sky Advertising para mejorar la imagen 2007
de Estados Unidos entre los palestinos y reducir -15 de marzo; es creado un Gobierno de Unidad
su escepticismo en relación con la ayuda Nacional palestino.
económica aportada por el pueblo -13 de junio; tras la crisis del gobierno israelí de
estadounidense. Olmert por sus implicaciones en varios casos de
- 7 de mayo ; la Agencia de Estado Palestino de corrupción, este fué precedido por Shimon
Desarrollo firma un contrato por 1.890.000 Peres.
dólares con la Falcon Electro Mechanical -13 de junio; Hamás toma el control sobre la
Contracting Company (FEMCC) para la franja de Gaza separando los territorios
construcción de una planta de tratamiento de palestinos en dos bloques, dejando a Cisjordania
aguas residuales en Cisjordania. Tras eso se bajo el control de Fatah.
firmó otro contrato por 296.933 dólares con la -18 de junio; Mahmued Abbás destituyó el
empresa estadounidense CH2M HILL por un Gobierno de Unidad Nacional decretando "fuera
importe ded 296.933 dólares q posteriormente se de ley" a Hamás, organizando un nuevo
subcontrató con la First Option Proyect gobierno de emergencia respaldado por Estados
Construction Management (FOPCM). Tanto Unidos y la UE los cuales normalizaron
FEMCC como FOPCM eran propiedad de inmediatamente las relaciones económicas y
Yasser Abbas, uno de los tres hijos de Mahmud financieras con la ANP. Cisjordania es
Abbas. gobernada oficialmente por Fatah, organización
- 23 de mayo; Abbas declara que organizará un palestina que perdió en las elecciones de enero.
referéndun en torno a la cuestión del - Septiembre; Israel declara la franja de Gaza
territorio hostil y formaliza su política de conflicto de Gaza. La ANP apoya el informe

bloqueo de la circulación de mercancías hacia mientras que Israel califica la investigación de
dicho territorio, así como el abastecimiento de parcial y vergonzosa.
carburante y electricidad, con objeto de asfixiar
al Gobierno de Hamás agravando la crisis 2010:
humanitaria sufrida por los palestinos de Gaza
la victoria de Hamás en las elecciones -2 y 4 de septiembre; Netanyahu, primer
legislativas de enero de 2006 ministro de Israel, se reúne junto con Abbas y
- 26 de noviembre; se anuncia el alto al fuego y Barack Obama para alcanzar un «estatus de
las tropas israelíes se retiran de Gaza. acuerdo definitivo oficial en el conflicto
- 27 de noviembre; se celebra la Conferencia de aceptando una solución para los dos estados».
Annápolis que, promovida por George W. Bush, - 8 de noviembre; Netanyahu anuncia por
tenía el objetivo de recuperar las intenciones de segunda vez la construcción de asentamientos en
la Hoja de Ruta del Cuarteto de Madrid el Este de Jerusalén bajo el pretexto de
redactada en 2003. considerar a la Ciudad Santa como
2008
- 5 de febrero; se produce un atentado suicida en 2011:
la ciudad de Demian (Israel) saldándose con 1
muerto y 11 heridos. Por la tarde Hamás lanza - 3 de abril; Goldstone se retracta del informe
un comunicado identificándose como brazo que condenaba a Israel y Hamás por los
ejecutor. crímenes de guerra diciendo que «hubiera tenido
- 31 de marzo; las fuerzas israelíes entran en anteriormente otro parecer si las fuerzas armadas
Gaza matando a 31 palestinos. israelíes se hubieran mostrado más
- 4 de noviembre; Barack Obama toma la comunicativas». Tres de sus coautores se
presidencia de Estados Unidos. muestran en desacuerdo con el cambio de
- 27 de diciembre;el ejército israelí bombardea parecer reafirmándose en sus hallazgos.
Gaza saldándose entre 150-225 muertos (según -20 de septiembre; protestas masivas palestinas
las fuentes) y 400 palestinos heridos muriendo bajo el lema "Palestina 194" en vísperas a su
en el combate un solo soldado israelí. posible entrada en la ONU: Abbas apoyo unas
masnifestaciones «inspiradas en la Primavera
2009 Árabe».
- 18 de enero; Israel proclama el alto al fuego el
- 23 de septiembre; Abbas pide ante la Asamblea
cual es abrazado por Hamás. Tras veintitres dias
General de la ONU ser el miembro 194 de esta
de luchas armadas se recuentan 1.300 palestinos
organización y reclama volver a las fronteras del
muertos y 5.100 heridos entre civiles y
4 de junio de 1967 ( antes de la Guerra de los
combatientes. Israel "sufre" 13 bajas y 80
Seis Días) proclamando a Jerusalén Este como
heridos.
«capital eterna del pueblo judío» y produciendo
- 3 de abril; se pone en marcha una
la desaprobación del gobierno norteamericano
investigación en el Consejo de Derechos
presidido por Obama debido a la reacción de la
Humanos de la ONU para « investigar todas las
presión internacional.
violaciones que podrían haberse cometido a las
leyes internacionales de derechos humanos y al 31 de octubre; Palestina es admitida como
derecho internacional humanitario” durante el miembro número 195 de la UNESCO, como
conflicto en Gaza». estado miembro de pleno derecho.
- Septiembre; es emitido un informe de la ONU
en el que se condena a Israel y a Hamás por los
crímenes de guerra cometidos durante el 2012:
- 14 de noviembre; Ahmed al-Ja’abari, lider de - 26 de agosto; una redada israelí en Cisjordania

las operaciones militares de Hamás, muere en la mata a tres palestinos y hiere a otros 16
Operación Pilar de Defensa realizada por el deteniendo las negociaciones entre Israel y
ejército israelí reactivándose el conflicto árabe- Palestina.
israelí. La operación se ha cobrado 130 muertos 2014:
y mas de un millar de heridos entre los
palestinos: en cambio Israel a sufrido cinco - 11 de enero; muere Ariel Sharón de un paro
bajas de sus filas y unos cuarenta heridos por el cardiaco tras ocho años en coma.
lanzamiento de 1.300 cohetes desde la Franja de - 21 de abril; Israel bombardea Gaza debido al
Gaza. lanzamiento previo de proyectiles desde estos
- 21 de noviembre; se acuerda un alto al fuego territorios.
gracias a la mediación de Egipto. - 25 de mayo; En medio de un fuerte operativo
- 29 de noviembre; la Asamblea General de la de seguridad, el Papa Francisco recorrió los
ONU concede a Palestina la condición de territorios palestinos y celebró una misa en
«Estado observador no miembro» de la Belén frente a la Basílica de la Natividad, lugar
organización reafirmando el derecho del pueblo donde, según la tradición, María dio luz a Jesús.
palestino a un territorio bajo las fronteras Allí, el Papa convocó a las autoridades israelíes
definidas antes de la Guerra de los Seis Días.ç y palestinas a un encuentro por la paz a
realizarse en el Vaticano.
- 2 de junio; Israel bombardea la Franja de Gaza
2013: y Siria como respuesta al lanzamiento de
- 13 de julio; tras tres años de bloqueo, se proyectiles.
renaudan los diálogos para el proceso de paz. - 3 de junio; unos 80.000 palestinos que habitan
Jerusalén Este, llevan sufriendo desde marzo
- 28 de julio; Netanhayu aprueba la
prolongados cortes de agua debido a la gestión
excarcelación de 104 presos palestinos como
de la empresa de aguas israelí Hagihón. El
gesto de buena voluntad para renaudar los
gobierno Palestino pone en marcha un Goberno
procesos de paz.
de Reconciliación entre las enfrentadas
- 14 de agosto; Israel libera 26 presos horas facciones de Fatah y Hamás.
antes de las negociaciones.
8. Bibliografía.
CALDUCH, R.- Relaciones Internacionales. Las organizaciones internacionales gubernamentales.

Edit. Ediciones Ciencias Sociales. Madrid, 1991.
CASTELLANO PICÓN, I y ABUALKEBASH, S(4 de Abril de 2014), pláctica sobre Resiliencia y

autodeterminación: una perspectiva para mejorar el bienestar en Palestina dentro de las I
Jornadas Internacionales de Investigación sobre Palestina. Universidad de Sevilla
FOUCAULT, M. Vigilar y Castigar. México. Siglo XXI.1998.

HERNÁNDEZ-VELA SALGADO, E. Las desventuras del Consejo de Seguridad de las Naciones

Unidas en los albores del tercer milenio. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales,
2006, XLVIII(196), p. 65-83
JACOBSON, M.. Legitimazion and the discursive (re)production of social domination: Case
study of British political discourse and the Israeli occupation of Palestine. Atehnea 2007
KRISHNAMURTI, J. Libertad total. Editorial Kairós. Barcelona, 1997.
LÉVY, P . Cibercultura. La cultura de la sociedad digital. Barcelona. Anthropos. 2007.
ORGANIZACIONES UNIDAS, Carta de las Naciones Unidas y Estatuto de la Corte Internacional

de Justicia, Nueva York, Naciones Unidas, 1974.
RODRIGUEZ MORALES, T. El conflicto israelí-palestino y la cooperaciones de EE.UU. en el

periodo de Barack Obama (2009-2011): El terrorismo islamita y su implicación en el
conflicto. Tesis doctoral dirigida por Francisco Jiménez Bautista. Barcelona: Universidad de
Barcelona, 2012.
SAID, E. Orientalismo. Barcelona, Debolsillo.2007.

______ ¿La Hoja de Ruta: hacia qué y hacia dónde?, [en línea], Rebelión, 2003, Marxists Internet
Archive, enero de 2009.
<https://www.marxists.org/espanol/tematica/palestina/said/2003/junio/10.htm>
SENKMAN, L. La identidad nacional israelí bajo el lente crítico del «postsionismo»: una
introducción. The hebrew university of Jerusalem. Buenos Aires. Editorial. Lumiere, 2013.
SOBEH, A. Palestina: pasado, presente y futuro. Mexico. Siglo XXI. 1988.
THOMAS de ANTONIO, C , Historia de un conflicto . Universidad de Sevilla. 2006.
ZUNES, S. ¿Por qué Estados Unidos apoya a Israel?, [en línea], Rebelión, 2002.
<http://www.rebelion.org/hemeroteca/sociales/zunes130602.htm>

Dinámicas de Saber y Poder en Torno A Las Luchas Nacionalistas Entre Israelíes y Palestinos, Reflexiones Sobre La Posibilidad de Reconciliación PDF

Caricato da

Informazioni sul documento

Descrizione originale:

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Dinámicas de Saber y Poder en Torno A Las Luchas Nacionalistas Entre Israelíes y Palestinos, Reflexiones Sobre La Posibilidad de Reconciliación PDF

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Ajejandro Domínguez Narváez, Mira Fishman y Hania Harmsen Villa Dinámicas del saber y el poder en torno a las luchas

Dinámicas del saber y el poder en torno a las luchas nacionalistas

Knowledge and power dynamics in nationalisms struggles between

Alejandro DOMÍNGUEZ NARVÁEZ

Etnología de los Pueblos del Mediterráneo

Palabras clave: conflicto israelí-palestino – nacionalismo – traumas fundacionales- poder- saber-

Key-words: - Arab-Israeli conflict - nationalism- foundational traumas – power – knowledge –

«Cuando un día sea asesinado,

Samih Al Qasím ( Trad. De Thomas, 2005:10)

La política contemporánea internacional está repleta de debates retóricos preocupados en las

En este marco contextual se insertan también la rápida revolución de las tecnologías de

2. Discursos antagónicos en la historia de un conflicto y la posibilidad de

En este marco contextual se insertan también la rápida revolución de las tecnologías de

Acabamos de contextualizar el conflicto árabe-israelí en cuestión dentro de una historia en

Gracias a la publicación de archivos históricos en Gran Bretaña, Estados Unidos e Israel ,

El sionismo se configura como un nacionalismo de carácterícticas muy especiales que le

«Se proclamó la Segunda Guerra Mundial(...) Y vuestra esperanza se volvió hacia

En torno a la producción de conocimiento por parte de los nuevos historiadores postsionistas

La historiadora Butler participa dentro de las críticas a los enfoques victimológicos y

3. Los medios de producción de información como perpetuadores del conflicto.

«Así, la recontextualización al medio informativo re-construye y añade evaluación al hecho

discursos. La preeminencia de la producción de relatos sionistas en todos los ámbitos de

Si en un relato es mencionado la palabra Hezbollah deben indicar que están financiados y

Podemos declarar que el discurso mediático hegemónico de Occidente sobre el conflicto

4. La ONU y la «paz» en Oriente Medio.

Las Organización de Naciones Unidas (ONU) es una organización internacional, fundada en

4.1. Sobre el funcionamiento de NNUU.

La ONU tiene sendos textos normativos, la Carta y el Estatuto, cuyas competencias se

También ha habido cierta inercia de funcionamiento de bloques Norte-Sur. Estos bloques, y

Los principios fundamentales de las relaciones internacionales están estipulados en la Carta

El sistema de la ONU se organiza en torno a seis órganos principales. A continuación,

Consejo de Seguridad. Su competencia fundamental es el mantenimiento de la paz y la

Consejo Económico y Social. Se trata de un órgano consultivo para la elaboración de

Consejo de Administración Fiduciaria. Está compuesto por los cinco miembros

Tribunal Internacional de Justicia. Es el principal órgano judicial y su labor consiste en

importantes, en el desarrollo de los acuerdos adoptados en aquéllas, y en el clima general de la

Un aspecto clave es que su funcionamiento y estructura está pensado para la realidad

4.2. Las Naciones Unidas, Estados Unidos y el conflicto árabe-israelí.

En realidad, la cuestión palestina ya era tratada antes. La Sociedad de Naciones incorporaba

6 67ª Asamblea General. GA/11317; reuniones 44ª y 45ª.

12 A/RES/181(II). 29 Noviembre 1947

4.3. El papel de Estados Unidos.

Según la Agencia Internacional de Desarrollo de Estado Unidos (USAID), Israel es el primer

17 S/RES/1515. 19 Noviembre 2003.

23 Ministerios de Relaciones Exteriores de Israel.

5. Gaza como microcosmos del conflicto.

Bajo el pretexto de la seguridad, y de nuevo mediante la lógica colonizadora de la

Las capacidades de resiliencia demostradas por la población palestina de Gaza se tambalean

Gaza como microcosmos de un conflicto puesto que en él se muestran los discursos

7. Cronología del conflicto árabe israelí.

- Godofredo de Bouillón toma Jerusalén durante

-Julio;se celebra el Congreso del Cairo de la

firman el Tratado de Paz entre el Estado de - 9 de noviembre; muere un responsable de Al-

territorio hostil y formaliza su política de conflicto de Gaza. La ANP apoya el informe

- 14 de noviembre; Ahmed al-Ja’abari, lider de - 26 de agosto; una redada israelí en Cisjordania

CALDUCH, R.- Relaciones Internacionales. Las organizaciones internacionales gubernamentales.

CASTELLANO PICÓN, I y ABUALKEBASH, S(4 de Abril de 2014), pláctica sobre Resiliencia y

FOUCAULT, M. Vigilar y Castigar. México. Siglo XXI.1998.

HERNÁNDEZ-VELA SALGADO, E. Las desventuras del Consejo de Seguridad de las Naciones

KRISHNAMURTI, J. Libertad total. Editorial Kairós. Barcelona, 1997.

LÉVY, P . Cibercultura. La cultura de la sociedad digital. Barcelona. Anthropos. 2007.

ORGANIZACIONES UNIDAS, Carta de las Naciones Unidas y Estatuto de la Corte Internacional