Tratados de la ley

• SOBRE LA MUTACIÓN DE LA LEY

• LOS PRECEPTOS MORALES DE LA LEY
ANTIGUA (CUESTIÓN 100)
• DE LOS PRECEPTOS JURÍDICOS
• DE LA LEY EVANGÉLICA LLAMADA ASÍ MISMA
(CUESTIÓN 106)
Sobré la mutación de la ley

 Las modificaciones constitucionales, se realizan

a través de reformas y mutaciones
 Son entendidas como un proceso informal de
alteración de la constitución
 Implica la modificación del sentido de la norma
Los preceptos morales de la
ley antigua (Cuestión 100)
 Los gentiles que, guiados por la razón natural, sin ley,
cumplen los preceptos de la ley, ellos mismos, sin tenerla,
son para sí mismos ley. Luego todos los preceptos
morales de la ley son de ley natural.
 Los primeros y principales preceptos de la ley son:
Amarás al Señor, tu Dios, y amarás a tu prójimo, como se
lee en Mt 22, 37.39. Pero estos dos preceptos no se
contienen en el decálogo; luego no todos los preceptos
morales se hallan contenidos en los preceptos del
decálogo.
 Los preceptos morales no se reducen a los ceremoniales,
sino al contrario; pero entre los preceptos del decálogo hay
uno ceremonial, a saber: Acuérdate de santificar el día del
sábado; luego no todos los preceptos morales se reducen a
los preceptos del decálogo.
 Los preceptos morales versan sobre todos los actos de
virtud; pero entre los preceptos del decálogo sólo se ponen
los que tocan a la justicia, como es claro a quien los lea;
luego los preceptos del decálogo no contienen todos los
preceptos morales.
De los preceptos jurídicos
 Es el encargado de interpretar las normas que
conforman el marco jurídico nacional
 La Constitución Establece que los tribunales de la
Federación son competentes
 conoce todos las controversias del orden civil o
criminal
De la ley evangélica, llamada ley nueva,
considerada en sí misma (cuestión 106)

 . La ley evangélica es propia de los que viven bajo

el Nuevo Testamento; pero la ley infusa es común a
los que viven bajo el Nuevo y bajo el Antiguo, pues
se dice en Sab7, 27 que la divina sabiduría, a través
de las edades, se derrama en las almas santas,
haciendo amigos de Dios y profetas. Luego la ley
nueva no es infusa
 Está el hecho de que la ley nueva es la ley del Nuevo
Testamento y ésta es infundida en el corazón, según dice el
Apóstol
 Esta será la alianza que yo haré de Yahveh: Yo pondré mi ley
en ellos y la escribiré en su corazón, y seré su Dios y ellos
serán mi pueblo. Luego la ley nueva es ley infusa.
Iusnaturalismo

Estudio introductorio
 El pensamiento moral de Santo
Tomás
 En la fisonomía de Tomás de Aquino aparentemente la guía de un estudio
filosófico – teológico
 La verdad es para nuestro pensador la estructura misma del universo, en su
origen y en su fin
 El universo es el mundo de dios y el mundo de los hombres, de todos uno
solo sería suficiente para dar significado a todo lo que existe
 Así el universo se convierte en la arena donde el espíritu humano lucha en
su búsqueda de la verdad
 A través del significado de todos los seres, cuyo movimiento contingencia
perfección y orden descubre otros caminos (Vías) llega al origen y fin de los
seres verdaderos que es dios
 Fisonomía espiritual de Santo
Tomás
 La búsqueda de laverdad
 Cada hombre tiene su propia fisonomía, los rasgos de Santo Tomás no
pueden reducirse a dos
 El amor era el motor interno de su búsqueda insaciable de la verdad
 Reconoce que no todos los hombres son capaces de captar la verdad en los
mismos niveles, por ello siempre que una verdad cae en el ámbito de la razón
expondrá toda los argumentos fundamentados, pero de verdades de fe que
superan la capacidad de la naturaleza mostraran las pruebas
 La tendencia al amor
 Santo Tomás pone en la cumbre del conocimiento la amistad con dios
 Primero descubrió la existencia de las cosas limitadas, hermosas pero finitas,
ahí descubrió (las conocidas cinco vías)
 Iluminado por la luz de la cumbre baja a contemplar la creación, solo el
hombre puede amar por lo mismo es la perfecta imagen de dios
 El amor en el fondo es su única ley
 Toda su vida se movió bajo ese signo, por amor al señor renunció a la herencia
y a los títulos nobiliarios de la familia para entrar en religión
 Tomás.
 Nació en 1225 en el castillo de Roccasecca, provincia de Nápoles
 Tuvo once hermanos, Tomás fue el séptimo
 Su padre lo destino a los estudios, lo envió a los cinco años al monasterio
 Allí aprendió Tomás las primeras letras, en las que siempre destacó por su
empeño e inteligencia
 Bibliografía
 Cuestiones constitucionales número 35 Julio diciembre 2016
Universidad Nacional Autónoma de México
http://www.redalyc.org/artículo.oa?
 Por:Santo Tomás de Aquinon | Fuente:
http://www.almudi.org/7Recursospredicacion/STh.zip/b/c100.asp
 Los tratados internacionales en el sistema jurídico facultad de derecho
uady www.derecho.uady.mx
 De Aquino Tomás. Tratados de la ley. Trad. Carlos Ignacio González.
México Porrúa. 2004