Aurelius Augustinus Hipponensis “Aurelio Agustín”

SAN AGUSTÍN

FECHA DE NACIMIENTO: 13 de noviembre del año 354

PAÍS DE ORIGEN: Tagaste, en el África romana

OBRA CUMBRE
“La ciudad de Dios”
Esta obra, que, según confiesa el mismo San Agustín, más bien debiera intitularse Las dos Ciudades, describe en sus
veintidós libros la oposición y la lucha entre el bien y el mal, entre el mundo y Dios, entre la ciencia humana y la ciencia
divina, entre la Filosofía pagana y la Filosofía cristiana, oposición y lucha que no pueden narrarse ni discutirse sin narrar y
discutir la mayor parte de los problemas filosóficos.

RESEÑA HISTÓRICA
Agustín de Hipona es el nombre castellano de San Agustín, santo de la Iglesia Católica, cuyo nombre latino fue Aurelius
Augustinus Hipponensis. Fue un estudioso filósofo y teólogo de la cristiandad. Nació el 13 de noviembre del año 354 en la
antigua ciudad africana de Tagaste. Fue hijo de Patricio Hipona, era un pequeño propietario pagano, convirtiéndose al
cristianismo poco antes de morir; y su madre Mónica de Hipona, quien en un futuro se convertiría en Santa Mónica, es
puesta por la Iglesia como ejemplo de mujer cristiana, de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada
siempre por el bienestar de su familia, aun bajo las circunstancias más adversas

CORRIENTE A LA QUE PERTENECE

Ius Naturalista Teológico: San Agustín se hace explícito el sentido religioso de esta distinción, la naturaleza humana es
doble. El hombre es espíritu y cuerpo, y por lo tanto es a la vez ciudadano de este mundo y de la ciudad celestial.

APORTE (A LA CIENCIA DEL DERECHO)

La filosofía jurídica o política de San Agustín está expuesta de un modo fragmentario y demás, un buen número de sus
obras tienen carácter apologético y, por consiguiente, están realizadas al calor de las fuertes polémicas.
El esquema que propone San Agustín es excesivamente rígido, pues si se afirma que “no es ley la que no es justa” ello
implica negar, la existencia de la práctica total de las leyes positivas. De cualquier modo, lo cierto es que la doctrina de
San Agustín en tomo a la ley y la clasificación de la misma en eterna, natural y temporal tuvo una influencia decisiva en el
pensamiento cristiano que se desarrollará durante toda la Edad Media.

Clasificación de las leyes: San Agustín se refería a la ley como la noción impresa, principio y fundamento del orden
jurídico y legal. Diciendo también que nuestra ley natural es impresión o copia de la ley eterna, las leyes pueden también
ser objetivas o subjetivas y corren paralelamente a los demás valores.
Ley Eterna
Ley Natural: Es la ley propia del hombre que le sirve para discernir lo justo de lo injusto.
Ley Humana o Temporal
Derecho como sistema de orden para la paz:
Derecho Natural

TESIS
“Pensamientos de San Agustín Hipona”

BASE DE TESIS
Temas que vamos a encontrar en la base de Tesis
Los pensamientos de San Agustín en la siguiente tesis son los siguientes: Verdad, Dios, Creación, Alma, el Bien y La
ciudad de Dios.

Teoría De La Verdad
El pensamiento de San Agustín está relacionado a su vida. Tuvo dos intereses primordiales: una pasión grande por la
verdad y una preocupación creciente por el origen del mal en el mundo. La verdad creadora, la verdad iluminadora y la
verdad beatifica-dora