Universidad Abierta Para Adultos

(UAPA)

Nombre

Matricula

Asignatura
Historia de América y del Caribe I

Tema
Actividad IV

Facilitadora

Fecha
05/04/2018
Bienvenid@s a nuestra cuarta semana de trabajo la cual tiene como título
los sistemas coloniales de América, en esta ocasión trabajaremos en las
siguientes actividades:

Investigación en fuentes bibliográficas y/o electrónicas sobre los

sistemas económicos coloniales en América para realizar:

Con motivo de un largo reportaje que me hizo el muy buen politólogo Arnaud
Imatz para una revista parisina de historia y como algunas de mis respuestas,
me parecieron incompletas en el aspecto económico sobre los tres siglos de
dominación española sobre América, es que redactamos el siguiente texto.

Es sabido que Cristóbal Colón llegó a las playas de Santo Domingo en 1492 y
que por veinte años la explotación de América y los americanos fue cruel y
ruda. Es el famoso sermón del 21 de diciembre de 1511 de fray Antonio de
Montesinos en donde acusa a las autoridades españolas: “que todos estáis en
pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con
estas inocentes gentes”, que llama la atención del rey y del gobierno español
sobre la situación de explotación de los indios americanos, contraviniendo las
órdenes expresas de protección a la población nativa dadas por Isabel la
Católica.

Los próximos cuarenta años, hasta las juntas de Valladolid en 1550/51,

España realiza el esfuerzo más grande que haya realizado un pueblo en la
historia de la humanidad: descubre, conquista, coloniza y organiza política y
económicamente un territorio de 20 millones de kilómetros cuadrados.

Tomamos la fecha de las juntas de Valladolid de manera emblemática porque

son la culminación de un proceso de discusión sobre los justos títulos que tiene
España sobre América y las condiciones de los indios. En realidad entraron en
discusión los proyectos o modelos de qué hacer con América. Y así Ginés de
Sepúlveda va a sostener que el indio no es intrínsecamente malo sino que es
su cultura la que lo pervierte. La conquista encuentra un fundamento moral. En
contraposición Las Casas va a sostener que las costumbres de los indígenas
no son más crueles que las del pasado de España. Aparece también el
proyecto de Pedro de Gante y sus escuelas y de Vasco de Quiroga y sus
ciudades hospitales, que consideran a América y a sus indios una especie de
paraíso terrenal. Finalmente tenemos el proyecto para América de Francisco de
Vitoria y su escuela de Salamanca con teólogos de la talla de Domingo Soto y
Melchor Cano que buscan una organización jurídica de América e inauguran el
derecho internacional público.
 Esta última es la postura adoptada por Carlos V, que dicho sea de paso, fue el
único emperador en el mundo que se planteó seria y detenidamente el tema de
sus justos títulos. Tan así es que estando en Barcelona estuvo a punto de
renunciar a América.

a) Un cuadro sinóptico sobre los estilos de colonización entre España y

las demás naciones europeas

Monopolio  Contrabando
 Contrabando
Sistema de flotas y galeones

 Sistema Extractivo Minero

Oro Plata y Mercurio  Interregionales

Circuitos comerciales

 Latifundio
Sistema de tenencia de la tierra  Agricultura

De América a España

 Ganadería y Productos

Sistema de intercambio de Productos  Plantas

De España a América

 Manufacturas
b) Realizar un ensayo donde plantees tu postura crítica-reflexiva frente a
la política monopólica de la corona española en las relaciones con sus
colonias en América.

Reflexión

España fue la mayor colonizadora del continente am americano, por esta razón
monopolizo todos los aspectos de la vida del continente americano ya asea
económico, religioso, social, étnico, constructivo y del lingüístico en fin todos
los aspectos.

Mientras que los países como Inglaterra, Francia, Holanda, Portugal tuvieron
un menor vinculo en todos los aspectos en la cultura americana con exención
de estados unidos, Canadá, Brasil y la mayoría de las Antillas menores.

Critico

El continente europeo en su afán de buscar recursos económicos para so

mentar sus guerra intestina entres otros países busco ampliar el radio de
acción en otra tierra logrando dar a conocer el continentes americano, donde
hicieron su germanía por más de 300 años esta acciones europea llevada a
cabo de encontrar un nuevo mundo /américa/ le trajo consecuencias muy
negativa ya que en la Antillas mayores tales como república dominicana ,cuba
,Jamaica , puerto rico ,el proceso de colonización fue tan fuerte y destructivo
que no quedó solo vestigio de los que fue el origen de la raza aborigen en esta
isla. Lo que quiere decir que desaparecieron por completo todos los pobladores
de esta isla ya que fueron sometido a un trabajo inhumana atreves del trabajo
fuerte y esforzado lo que hizo desaparecer toda la raza indígena de estos
pueblo. Todo la raza indígena de esto pueblo en el aspectos económico los
países europeos se enriquecieron través de la obtención de los recursos
económico de este continente tales como fueron .oro, madera precisa, la
producción de producto con la mano de obra esclavo. Con lo antes dicho no
sucedió solamente en la Antillas mayores sino también en los demás países
componente del continente americano sobre todo en los aspectos económico.

Síntesis

El continente europeo es mucho más desarrollado ahora por el robo y el

saqueo de los recursos económico que le sustrajo al continente americano.
Completa el cuadro de triple entrada disponible en los recursos de esta
unidad con la lectura América Española
 ESPINOSA SPÍNOLA, G. “LAS ÓRDENES RELIGIOSAS EN LA EVANGELIZACIÓN DEL NUEVO MUNDO”, EN AA.VV. ESPAÑA MEDIEVAL Y EL LEGADO DE
OCCIDENTE, MÉXICO, SEACEX-INAH, 2005, PP. 249-257.

¿De qué trata el texto? ¿Cómo valoro el contenido del texto en mi ¿Cuál es mi crítica a los hechos históricos
rol como profesional de Educación Mención tratados por el autor del texto?
Ciencias Sociales?
El texto trata sobre El Me parecían unos excelentes textos muy bien Esta lectura me sirve como futo docente, pues forma
descubrimiento de América fue para elaborados y confiables. Pues la exposición del parte de mi perfil como profesional de las ciencia
sus protagonistas el descubrimiento auto tiene una buena coherencia. sociales
del paraíso. Paraíso terrenal para los
conquistadores que ante sus ojos Este tipo de texto ayuda a conocer la historia ya
desplegaba sus inmensas tierras y que detalla como acontecieron los hecho, con
riquezas, paraíso espiritual para los información sustentable
religiosos que veían en ella una
nueva oportunidad para la
construcción de la primitiva iglesia
cristiana, lejos de las encorsetadas
jerarquías eclesiásticas y las
definiciones dogmáticas, y lejos
también de la vieja iglesia europea
cuyos cimientos se removían en
estos momentos. Esta empresa
misional recayó en la Corona
Española gracias a los privilegios que
le otorgó la bula Universalis
Ecclesiae dada por Julio II en 1508,
por la que se les conceden a los
monarcas hispanos el Patronato de
la Iglesia en América
 Entre Vírgenes y Pachamama
Judith Consuelo Mancilla Mamani
¿De qué trata el texto? ¿Cómo valoro el contenido del texto en mi ¿Cuál es mi crítica a los hechos históricos
rol como profesional de Educación Mención tratados por el autor del texto?
Ciencias Sociales?
Remontándonos en la historia, Me parece un excelente texto, pues en él se plasma
Europa llega con un marco de como se dio el contexto del encuentro entre dos Esta lectura me sirve como futo docente, pues forma
referencia a América, en su dinámica religiones, siendo las religiones uno de los sectores parte de mi perfil como profesional de las ciencia
histórica ideológicamente mas fundamentalista para esa época, pues era la sociales
desarrollaron una “mentalidad religo a sido uno de los principales ejes de la
mesiánica”, en consecuencia, una construcción de la sociedad. Sirviendo como
conciencia fundamentalista de que puente de
el cristiano es el único creyente
verdadero, como lo señala Albó:
“Esa mentalidad mesiánica va influir
decisivamente en la forma de
enfrentar el problema de la
evangelización y cristianización de la
población americana (…) Ese sentido
mesiánico tenía, 2 además,
consecuencias de tipo social, en
tanto daba lugar a una mentalidad
de superioridad sobre cualquier otro
ser humano ajeno a la cultura
europea, en la que la religión es un
elemento fundamental. (…) La única
forma como se concebía la sociedad,
era con uniformidad religiosa.” (
Albó y Barnadas, 1990: 44)