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Publicado por
Editorial UNILIT
Miami, Fl.
Derecho Reservados ©1988
ISBN 0-945792-04-2
Producto No. 490239
ISBN 0-945792-04-2
Producto No. 4902.W
INDICE
Dedicatoria ................................................................... 5
Prólogo .......................................................................... 7
Prefacio ............................................................................ 15
1. Eugenia ................................................................ 21
2 . E l pastor con el m inisterio de liberación 28
3 . Dinorah ................................................................ 33
4 . Ahora le toca a usted, Rita ........... 41
5 . El empujón de D ios ....................................... 4 4
6 . Inicio de mi m inisterio ................................... 48
7 . Maruja .................................................................. 54
8. Alejandro: O bsesivo com pulsivo ............... 57
9 . C ecilia: una niña de nueve años ........... 62
10. La oferta .............................................................. 69
11. Conversación: P sicólogo/d em on io ............ 80
12. Gean Cario ......................................................... 87
13. Sandy: Personalidad m últiple ...................109
14. P sicología y dem on ios .................................... 118
15. C onsejos prácticos para el que ministra
liberación .......................... 152
16. Cristianos endem oniados ............................... 159
17. Opinión con fundam ento ................................167
Dedicatoria
Margarita Alvarado
Egresada de P sicología
U niversidad de C osta Rica
Apdo. 7 9 6 6 , San José
T eléfon o 3 0 -3090
lin diversas ocasion es he participado con Rita en
experiencias de liberación espiritual. Soy testigo de
que da resultados que perduran. U no de los casos
en que estuve involucrada fue el de una mujer que
fumaba ochenta cigarrillos diarios. A través de un
proceso de sanidad interior y liberación, ella dejó
com pletam ente de fumar. Le he dado seguim iento
u este caso y he visto que después de casi dos años
la conducta elim inada no ha regresado.
Participé tam bién en la liberación de una p sicólo-
ga quien, debido a los acontecim ientos que se esta
ban dando en su vida, parecía tener dos personali
dades. Sin em bargo, por lo que sucedió en la lib e
ración, se hizo evidente que esa otra personalidad
destructora que había en ella , no era suya, sino de
un dem onio. El cam bio que se produjo en esta m u
jer a raíz de las tres sesiones de liberación a las que
se som etió, fue notable. D e eso hace un año y m e
d io y su estado p sico ló g ico y espiritual perm anece
estable. Aunque las personas que se relacionan con
ella a diario desconocen el hecho de que pasó por
una liberación, han notado y expresado el cam bio
que hubo en ella. Y o la con ozco personalm ente y
doy fe de que su transform ación es evidente y ha
perm anecido.
12 DESENMASCARADO
Celita Ulaie
P sicóloga
Universidad de C osta Rica
Apdo. 29 6 1 , San José
Tenemos evidencias claras e irrefutables de la
realidad de la opresión de Satanás en la vida de los
cristianos, aun en la vida de aquellos hijos de D ios
más sinceros y dedicados. Lo sabem os por experien
cia personal. El enem igo enm ascarado del cristiano
puede llegar a hacer estragos en la vida y fam ilia del
individuo, a m enos que sea desenm ascarado, atado,
rotas sus cadenas y expulsado en el Nombre de Cristo
Jesús, según se nos manda a hacer de acuerdo a Las
Escrituras.
D ios ha dado dones a su Iglesia que deben ser usa
dos para este tipo de m inisterio. La Iglesia puede lle
gar a ser m ucho m ás pujante, activa y efectiva si los
líderes cristianos tomaran realmente en serio este as
pecto del E v a n g elio :“ D ar libertad a los c a u tiv o s.”
La intención de Rita C abezas en D E S E N M A S C A
R A D O es justam ente esa: que el relato de sus ex p e
riencias y el estudio de sus con clu sion es, a la luz de
la B iblia, sirvan co m o punto de partida a aquellos
que D io s está llam ando a dedicar sus vidas a éste
tan necesario aspecto del m inisterio cristiano.
14 DESENMASCARADO
Román Giménez
D octorado en M inisterio
Fuller T heological Sem inary
M inistro Ordenado Iglesia Presbiteriana (U SA )
C onsejero matrimonial y fam iliar.
Sandra Giménez
M aestría en T eología
Fuller T heological Sem inary
Consejera juvenil
Prefacio
Alejandro: Obsesivo
Compulsivo
zón . Está bravo conm igo. D ice que por qué lo dejé
entrar.
—Juan pretendía ser tu am igo, pero en realidad
quería m olestarte. Ahora tienes un am igo bueno, Je
sús —le contesté. Pídele a El que saque a Juan y a
los otros dos. Jesús es m ás fuerte que ello s.
—Jesús, —dijo C ecilia , por favor saca a Juan y
a Ram ón y a A lvaro, para que no m e m olesten más
ni m e hablen en mi c a b eza ...¡Y a ! Ya se fueron. Je
sús los sacó, —exclam ó excitada C ecilia.
—Gracias, Jesús, —oré. N o permitas que vuelvan
a ella. Quédate con ella y cuidala siem pre.
—C ecilia, quiero explicarte algo. Esa señora que
tú v ez, que te dice que es tu abuelita, te está en ga
ñando. Eso es una mentira. Es un espíritu que se hace
pasar por tu abuelita para confundirte. Tu abuelita
está muerta y la Biblia dice que cuando alguien se
muere ya no podem os hablarles m ás porque su e s
píritu se va para otro lugar y no puede volver a la
tierra. Cuando ese espíritu vuelva a decirte que es
tu abuelita dile: “ Tú no eres m i abuelita. N o ven
gas más a hablarm e. En el nom bre de Jesús te lo
o r d e n o .”
La semana siguiente, la madre de C ecilia m e contó
que la noche después de la sesió n , estaban cam inan
do por la ciudad y pasaron frente a una iglesia evan
gélica . La niña insistió que entraran. Dijo:
—Y o soy cristiana y quiero estar aquí. T engo que
aprender de D io s.
Mi corazón dió un salto. R econocí la mano de Dios
en la vida de esta niña. El estaba llevando las cosas
m ucho m ás allá de lo que y o había planeado. Y o no
le había dicho a la niña que tenía que ir a la ig lesia ,
ni le m encioné la palabra “ cristian a,” ya que su
Cecilia: una niña de nueve años 67
La Oferta
Conversación:
Psicólogo/Demoni o
— ¿Quién eres?
— ¿En nombre de quién preguntas?
— En nom bre de la ciencia.
El dem onio rió.
— N osotros no nos dam os a conocer por m edio de
la ciencia. N o tienes ningún poder sobre m í.
—Puedo dudar de tu existencia. Si no existes no
puedes atormentar a Inés.
— Si existo. Soy real, pero en lo espiritual, no en
el mundo material. Puedes preguntar lo que quieras.
—¿C óm o sé si existe e se m undo espiritual?
—Y o estoy aquí, tengo un nombre, me llamo T or
m ento, y entré en ella , en su m ente, para oprim irla,
sim ple y sencillam ente porque ella es hija de ese que
llaman D ios. Nuestro objetivo principal es atormentar
a esos. N o se nos pueden ir de las manos. Son nuestro
objetivo.
— ¿Para qué quieres atormentarla?
—Hay dos poderes, el nuestro, nosotros, los prin
cipados, las potestades, los que venim os de los in
fiernos y tenem os cabida en las p erson as... y el bien.
Pero nosotros, y o , estoy interesado en destruir, en
atormentarla para que ella no ore, no busque a D .o s,
se aparte y sea com o los dem ás.
— ¿Qué ganas con eso?
— Burlarm e, porque entonces voy ante D io s y le
digo: ‘M ira, triunfé sobre la que Tú llamabas tu h i
ja . Ella d e sistió ... E llo s, todos los que decían no
creer, no han creído porque desistieron, no in sis
tieron. A quí estoy y o todavía. N o han podido.
— ¿Para qué quieres triunfar?
— Porque e s un triunfo del mal sobre el bien.
— ¿Para qué?
El dem onio rió de nuevo.
H2 DESENMASCARADO
Gean Cario
Psicología y demonios
S ín to m a s de ataq u e d em on íaco.
Entre los casos m encionados en la Biblia vem os
una serie de síntom as. En M arcos 5 :1 -2 0 se m en
ciona el caso de un hom bre que los p sicó lo g o s diag
nosticarían com o p sicótico. V ivía aislado entre las
tumbas y atacaba ferozmente a todo el que osara pasar
por ahí. Habían intentado atarlo con cadenas, pero
su fuerza física era tal que hacía pedazos las cade
nas. D e día y de noche se escuchaban sus gritos por
los cerros. A dem ás se golpeaba a sí m ism o con
piedras. Esta e s , obviam ente, la descripción de una
persona fuera de sí, alguien que ha perdido el con
tacto con la realidad. Por esto diríam os que estaba
psicótico.
Jesús ordenó a los dem onios salir de e se hom bre.
Les dió perm iso de m eterse en un hato de cerdos y
así lo hicieron. Los dos mil cerdos se echaron a correr
pendiente abajo y se ahogaron en el lago. A l m o
m ento, el hom bre quedó en su sano ju icio.
M uchas personas se han preguntado por qué J e
sú s perm itió a los dem onios m eterse en los cerdos.
Y o creo que fue com o evidencia para los que pre
senciaron el acontecim iento de que algo destructivo
había salido de ese hombre y había entrado en el hato
de cerdos. N o se puede argumentar que los cerdos
se sugestionaron y tuvieron una reacción histérica.
Psicología y demonios 125
Abandono B loqueo
A divinación Brujería
A gresividad Burla
A islam iento C ansancio
A ngustia C elo s
Ansiedad C odicia
A utodesprecio C ondenación
A varicia C onfusión
126 DESENMASCARADO
Culpa Lascivia
D ebilidad Legión
D epresión Locura
D errotism o Lujuria
Desam paro M aldición
D esánim o Mentira
D e se o de huir Muerte
D estrucción N ervios
D olor Odio
Duda O presión
E goísm o O rgullo
Engaño Pereza
E scapism o Rebeldía
Gula Rechazo
H echicería R esentim iento
H om icidio R esistencia
H om osexualism o Robo
Idolatría Ruina
Im paciencia Sexo
Improsperidad Soberbia
Incredulidad Soledad
Indignidad Suicidio
Inquietud Tem or
Inseguridad Torm ento
Insom nio T risteza
Ira V icio
Irritación V iolencia
1. La m ente.
2. Las em ocio n es.
3. El cuerpo.
4. La vida espiritual: O ración, lectura bíblica, ala
banza, etc.
5 . El ambiente: la casa o el lugar de trabajo. Entre
algunos de los acontecim ientos que se han ob
servado en el am biente de personas endem o
niadas están: bom billos que se revientan sin nin
guna razón, objetos que se m ueven del lugar en
dónde estaban, puertas y ventanas que se abren
y cierran de repente y sin exp licación racional,
128 DESENMASCARADO
¿ C óm o es la m an ifestación d em oníaca?
A v eces el dem onio hace su aparición sin que na
die lo provoque. Es muy corriente que esto suceda
durante alguna reunión religiosa, donde está presente
el poder de D io s o ante la presencia de alguna per
sona m uy llena de D io s. Esto e s lo que sucedió con
el endem oniado gadareno quien vió a Jesús y com en
z ó a gritarle. Los dem onios que estaban en él no so
portaron el poder espiritual que había en Jesús y c o
m enzaron a rogarle que los dejara en paz.
Otras v eces los dem onios no se m anifiestan s o lo s .
E s necesario enfrentarlos verbalm ente para que se
m anifiesten. Al hablar de que se “ m anifiestan”
quiero decir que salen de su escondite dentro de la
persona, toman control de ella com pleta o parcial
m ente y le causan alguna conducta visible en su cuer
po o hablan a través de la boca de la persona, ya
sea utilizando la m ism a v o z de ella o una diferente.
L os ruidos que em iten pueden sonar incluso com o
ruidos de animal. Puede suceder también que hablen
en un idiom a d escon ocid o para el endem oniado.
Psicología y demonios 133
1. C on vulsion es.
2. T em blor en el cuerpo.
3. Presión en la cabeza o el pecho.
4. Sensación de banda elástica alrededor de la c a
beza u otra parte del cuerpo.
5. Tem blor en los párpados (R .E .M .).
6 . Sensación de frío o escalofríos.
7. D olor.
8. Llanto.
9. M ied o.
10. G ritos.
11. R uidos extraños.
12. G em idos.
13. B lasfem ias, m aldiciones contra D io s o el que
lo está enfrentando.
14. Risa incontrolable.
15. Carcajadas burlonas.
16. Ira, rabia.
17. A m enazas, insultos.
18. G anas de destruir.
19. Súplicas de no echarlo.
2 0 . Pedir perm iso para m eterse en otra persona.
21. D esa so sieg o .
22 . A ngustia, ansiedad.
23. D esesperación.
2 4 . Ganas de salir corriendo.
25. N áusea.
2 6 . Lenguas extrañas.
2 7 . Hablar en idiom as reales que la persona no
con oce.
2 8 . Im ágenes m entales desagradables.
134 DESENMASCARADO
2 9 . Intentos de distraer.
30. Cantar o hablar sin parar para no escuchar lo
que dice el que lo está enfrentando.
31 . O frecerle tratos, poderes o riquezas al que lo
está enfrentando.
3 2 . Sensacion es extrañas.
¿T ocar o nó al en d em on iad o?
A lgun as personas creen que e s peligroso tocar a
una persona endem oniada, ya sea porque el d em o
nio puede pasársele al que lo toca o porque puede
hacerle daño. Sí alguien tiene m iedo de que el d e
m onio se le pase, mi recom endación es que no par
ticipe en la liberación, porque el tem or lo hace v u l
nerable ai dem onio. Este podría aprovechar ese te
m or para atacarlo de alguna forma.
Y o a v eces toco a la persona endem oniada y a v e
ces no. En muchas ocasiones he sentido la dirección
de D io s de pararme y poner m is m anos sobre algu
na parte del cuerpo de la persona endem onida. Los
resultados de esta acción m e han convencido de que,
efectivam en te, el im pulso venía de D ios.
136 DESENMASCARADO
¿C óm o salen lo s d em on ios?
A m enudo usan una vía física para salir: vóm ito,
lágrim as, sudor, tem blor en el cu erp o, resoplidos,
eructos, espum a por la boca o por la nariz, gritos,
carcajadas, hem orragias, orina, pujos, estornudos,
to s, b o stezo s, aire por los o íd o s. Es posible que la
persona afectada sienta cuando salen. D e repente d i
ce: " Y a salió. Y o sentí cuando sa lió ."
Otras veces el espíritu m ism o dice: ‘‘Y a me v o y . ’ ’
aunque en ocasion es esto puede ser un engaño para
hacer creer que salió, cuando en realidad se volvió
a esconder dentro de la persona.
En algunos casos no hay ninguna indicación o b
Psicología y demonios 139
L len ar la ca sa .
U n a v ez que el espíritu m alo haya salido, hay que
pedirle a D io s que llene el espacio que queda vacío
e n la persona, con su Espíritu Santo, a fin de que
lo s d em onios n o puedan regresar.
La B iblia d ice en Lucas 11:24-26: Cuando el e s
píritu inmundo sale de! hom bre, anda por lugares se
c o s , buscando reposo; y no hallándolo, dice: V o l
veré a mi casa de donde salí. Y cuando llega, la halla
barrida y adornada. Entonces va, y tom a otros siete
espíritus peores que él; y entrados, moran allí; y e l
postrer estado de aquel hom bre vien e a ser peor que
el p rim ero.”
Esto es precisam ente lo que hay que evitar. Por
esto es indispensable que la persona se dedique a ere*
cer espiritualm ente y se llen e de D io s todo lo que
pueda. En esta form a, si el espíritu trata de volver,
encontrará que la casa no está vacía, sino llena de
la presencia de D ios.
_
Psicología y demonios 141
O cu ltism o .
Las hechicerías tienen que rom perse en el nombre
de Jesús. A m enudo la persona no está consciente
de que le han hecho brujería, pero los dem onios sí
pueden indicar quién los en vió a hacerle daño a esa
persona y qué tipo de brujería utilizó para h acerlo.
Si los d em onios no dan esa inform ación, D io s la da
por revelación. Aun cuando los dem onios hablen,
es bueno contar con el don de revelación para poder
confirm ar los datos aportados por lo s espíritus
inm undos.
Las personas que se involucraron en ocultism o d e
ben renunciar a esas prácticas. Pero eso no e s su fi
ciente. El renunciar y confesar ese pecado m uchas
veces no resuelve la dem onización. Se necesita
enfrentar a los espíritus que entraron, por esas prác
ticas y echarlos en el nom bre de Jesús.
A veces no fueron las personas m ism as las que
practicaron cosas ocultas sino sus parientes o am is
tades. En ocasion es estos allegados han hecho c o
sas para “ ayudarla” a su manera: para conseguir un
n o v io , para que el esp o so deje el licor, para que en
cuentre trabajo, para curarse o liberarse. T odo esto
tiene que ser roto en el nom bre de Jesús.
M uchas personas acuden a los hechiceros porque
se dan cuenta de que tienen ataduras espirituales. Cre
en que los h echiceros pueden deshacerles las h ech i
cerías que otros le han hecho. Pero esto es falso.
Lo único que logran con esto e s quedar m ás en
dem oniados que antes. Posiblem ente se curen o
logren lo que querían, pero el diablo cobra e se “ fa
142 DESENMASCARADO
S ea am plio en el d iagnóstico
E l que ministra liberación debe saber también de
p sicología y , si es p osib le, hasta de rudim entos de
m edicina para no caer en la estrechez de interpretar
todo problema o síntoma com o algo causado necesa
riamente por dem onios.
E l ser hum ano es un cuerpo, alma y espíritu in
tegrados en una sola unidad. Lo que afecta a una de
156 DESENMASCARADO
¿ Cristianos endemoniados ?
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Categoría: Asesoramiento
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