UNIVERSIDAD VERACRUZANA

FACULTAD DE PSICOLOGIA

ANTON MAKARENKO

RESUMEN

SUJETO, EDUCACIÓN Y SOCIEDAD

PRESENTA:

ANDRADE RANGEL STEPHANIE

BELTRÁN MAGAÑA OSKAR RAMSES

PROFESOR:

MTRO. LETICIA GUTIÉRREZ SERRANO

VERACRUZ, VER. SEPTIEMBRE, 2015

 Antón Semiónovich Makárenko

Antón Semiónovich Makarenko; nació en Bielopolie (Ucrania) en 1888.

Makarenko comienza la escuela en 1895, a la edad de 7 años. Más tarde,
en 1900, estudia en el mismo lugar en el que trabaja su padre, en el taller
ferroviario en Kriukov, donde comienza su camino como maestro.

Durante el periodo comprendido entre 1900 a 1906, estudia en la escuela

urbana en Kremenchug. Cuando terminó el instituto, ingresó en cursos
pedagógicos para continuar con su formación.

Ya en 1911, pasó a ser inspector en la escuela ferroviaria de Dolinkskaia.

La formación de Makarenko no cesa y en 1914, ingresa en el Instituto

Pedagógico en Poltava. En este mismo año, escribió un pequeño relato que
envió a Gorki, la mayor autoridad literaria para él, para que le diera su
opinión.

Un año después de estallar la Revolución Bolchevique de 1917, Makarenko

regresa al taller ferroviario de Kriukov en el que le nombran director. Este
nombramiento no fue un hecho aislado en la vida de Antón dado que al año
siguiente también fue nombrado director en la escuela primaria de Poltava.

En 1920 Makarenko recibe una propuesta para dirigir una colonia de

delincuentes juveniles. Aceptó este nuevo reto, hecho que marcó su vida y
pedagogía.

Se creó la colonia Gorki, durante los inicios en la colonia, este pedagogo

tuvo grandes inconvenientes debido a los problemas de conducta que
sucedían a menudo. Esto propició que Antón creara nuevos métodos de
educación basados en la colectividad. Para ello, contaba a los colonos la
vida que tuvo Gorki con el fin de que pudieran identificarse con él y de esta
manera hacer ver que el ambiente turbulento no tiene que perjudicar en el
desarrollo integral de cada uno.
En la colonia Gorki, la espina dorsal política se denominó Komosomol y su
máximo representante fue T. Koval, el primer instructor político.

En 1925 la colonia Gorki se encontraba en su máximo apogeo. Esta

comodidad provocó que los colonos no mostraran ningún tipo de interés por
mejorar ni por seguir progresando. Este hecho implicó que Makarenko
decidiera trasladar a sus educandos a la colonia de Kuriazh.

2
El 9 de Mayo de 1926, cuatro educadores y once educandos llegan a
Kuriazh con el fin de preparar la colonia para un total de ciento veinte
gorkianos que se iban a asentar una semana después. En este traslado,
cobra gran importancia la figura de Koval, quien formó el destacamento
mixto de vanguardia y el núcleo político y organizado de la colonia.
(Carreño, 2000, pp. 10-20).

En 1927 Makarenko contrae matrimonio con Galina, su máxima defensora

en todas sus innovaciones.

En ese mismo año, presentó el proyecto para la unificación de las dieciocho

colonias de Jarkov en un complejo pedagógico único. En Jarkov tuvo lugar
la creación de la Dirección de Colonias Infantiles, organizadas de este
modo; en el puesto de dirigente estaba Galina y como adjunto se situaba el
propio Makarenko. Finalmente estaba el adjunto de producción, Nikolai y
Eduardovich Fere.

Makarenko mientras estaba inmerso en este proyecto, dirigía a la vez las

comunas de trabajo F. Dzerzhinski y el trabajo en la colonia M. Gorki, hasta
Septiembre de 1928 que se dedica sólo a la comuna de F. Dzerzhinski.

Dos años más tarde, Makarenko establece la autogestión como principio

pedagógico de las comunas.

En cuanto a las relaciones pedagógicas entre la colonia de Gorki y la

comuna de Dzerzhinski podemos destacar que en los años 20 salió a la luz
una ley social básica, la cual promovía la existencia en el sistema sociedad-
individuo de la Teoría científica de la colectividad.

El destino supremo de la colectividad pasaba por crear una serie de

condiciones para el desarrollo armónico y libre del individuo.

La reestructuración de la colectividad abrió horizontes más extremos para la

metodología de la acción pedagógica paralela, la particularidad de la cual
reside en que la opinión social se forma en torno a la colectividad primaria.

El 1 de Julio de 1934 Makarenko fue admitido como miembro de la Unión de

Escritores Soviéticos. Un año más tarde fue destinado a Kíev como
ayudante del jefe del Negociado de Comunas de Trabajo del Comisariado
del Pueblo del Interior de la República Socialista Soviética de Ucrania.
Makarenko se esfuerza para que la colonia Máximo Gorki y la comuna de F.
Dzerzhinski se hagan patrimonio de las instituciones de enseñanza.

3
Los dos últimos años de su vida, Makarenko los pasó en Moscú, donde se
concentró en el trabajo científico y literario.

El 31 de Enero de 1939 Makarenko fue condecorado con la orden de la

Bandera Roja del Trabajo. Seguidamente, en Febrero de ese mismo año,
pidió ser admitido en el Partido Comunista.

El 1 de Abril de 1939, viniendo en ferrocarril suburbano de Golitsino a

Moscú, Antón Semiónovich Makarenko falleció repentinamente en el vagón
de un ataque al corazón.

Trayectoria literaria

La trayectoria literaria de Makarenko comenzó en 1932 con La marcha del

año 30, una serie de reportajes que hablan de la comuna de F. Dzerzhinski.
En este año también escribió la novela FD-I en la que describió una nueva
etapa en la vida de la comuna.

En 1933 se dedica a escribir la pieza teatral Tono Mayor y la presenta al

certamen nacional de obras dramáticas. Durante todo este tiempo,
Makarenko sigue trabajando en el Poema Pedagógico, su principal obra.

A finales de 1933 terminó la primera parte del Poema Pedagógico, siendo

publicada ese mismo año en el almanaque Año Diecisiete, editado por
Máximo Gorki.

El otoño de 1934, supone el fin de la segunda parte del Poema Pedagógico

que vio la luz en el almanaque Año Dieciocho.

El 1 de Julio de 1934 Makarenko fue admitido como miembro de la Unión de

Escritores Soviéticos. Los dos últimos años de su vida los pasó en Moscú,
donde se concentró en el trabajo científico y literario. Sus artículos, que
muestran el mañana de la escuela y de la pedagogía soviética, aparecen en
Pravda y en Izvestia, dos periódicos. En Septiembre de 1935 realizó la
tercera parte del Poema Pedagógico.

Es preciso mencionar que Makarenko no solo se dedicó a escribir libros,

sino que también se consagró como conferenciante. En este sentido, en el
otoño de 1937 se transmiten por radio ocho de éstas dedicadas a los
problemas de la educación familiar.

4
La novela de Banderas en las torres (1938), fue otra de las grandes obras
de Makarenko. En esta continuación extraña para su género del Poema
Pedagógico, se describe la vida en la comuna de F Dzerzhinski.

Makarenko se dedicó también a las cuestiones de la educación en la nueva

familia socialista. Sus puntos de vista los expuso en la obra Libro para los
padres (1937) y en sus Conferencias sobre la educación infantil (1938).
Makarenko determina el papel de la familia en el sistema de educación
social soviética. La misión educadora de la familia consiste en regular las
influencias a las que el niño está sometido. Esta función es la continuación
de las funciones educadoras de la sociedad.

A comienzos de Marzo de 1939, Makarenko hizo un viaje a Jarkov,

interviniendo en el Instituto Pedagógico con la conferencia Mis criterios
pedagógicos y entrevistándose con los antiguos educandos de la comuna
de F. Dzerzhinski. Esta fue su última intervención pública.

Teoría educativa

Makarenko y la educación totalmente comprometida y estaba sometido a

dos objetivos fundamentales que asigna a la educación la cual se asientan
en dos pilares ejemplares:

Su confianza en la sociedad soviética.

Su fe en las posibilidades de la educación.

Con respecto al primer punto, Makarenko, ensalza la nueva situación de su

país, convencido de que la revolución de 1917 llevó a Rusia a la cumbre de
la historia y supuso el inicio de un nuevo orden en las relaciones humanas y
en la moral y de que la juventud rusa se convirtió en un fenómeno mundial
incomparable a cualquier otro, estaba pues orgulloso de ser ciudadano de la
Unión Soviética, y como tal se dedicó permanentemente al trabajo y la
creación educativa.
Orienta su pedagogía a la formación de hombres capaces, a su vez, de ser
también constructores activos del comunismo, considera que la educación
es la expresión del credo político del pedagogo y que sus conocimientos no
juegan más que un papel auxiliar, en consecuencia, la pedagogía de
Makarenko, no podía ser sino una pedagogía comunista.

5
Makarenko, no acepta que la educación deba fundamentarse sobre las
necesidades del niño y más bien, las necesidades en que debe ponerse
más énfasis es en las de la colectividad, en las de la sociedad, las del país y
el sentimiento del deber tiene que ir siempre ligado a ésas necesidades;
opina además que el hombre se mueve según las leyes de la naturaleza y
por consecuencia el papel de la educación consiste en: EDUCAR ésa
naturaleza en función de esa sociedad, de tal manera que los educadores
soviéticos no son los servidores de la naturaleza sino los MAESTROS.

Menciona además, que se deben lograr otras cualidades como: la

honestidad, la diligencia, la eficiencia, la puntualidad, la capacidad de
orientación, la subordinación y la capacidad de mando; estas dos últimas
cualidades son claramente comunistas, Es decir que estas cualidades
ayudan a tener un buen comportamiento dentro la sociedad y ser personas
competentes, obedientes y que deben de ser capaces de subordinar y tener
un mando de eficiencia, donde no exista impuntualidad y que cada ser
humano debe practicar la honestidad esto lo ayudo mucho a Makarenko la
colonia GORKI porque ahí trato con niños delincuentes y eso le hizo que
reflexionara y pensara de diferente forma a otros.

Dentro de estas perspectivas, algunas de las cualidades que deben ser fruto
de la educación y que todo ciudadano soviético debe tener:

Ante todo un profundo sentimiento del deber y de la responsabilidad

para con los objetivos de la Sociedad Soviética.
Un espíritu de colaboración, solidaridad y camaradería
diametralmente opuesto a cualquier tipo de fantasía o egoísmos
individualistas.
Una personalidad disciplinada, con un gran dominio de la voluntad y
con las miras puestas siempre en los intereses de la colectividad.
Unas condiciones personales y un modo de actuar que impidan la
sumisión y la explotación del hombre por el hombre.
Una sólida formación política que hiciera de cada colono un
comunista convencido y un propagandista de sus ideas a través de su
acción y su palabra.

6
 REFERENCIAS

Alonso Fernández, M., Díaz Jiménez, S., Díaz López, M. Á., Martín
Redondo, N., & Santander Trigo, S. (s.f.). Movimientos Renovacion
Pedagógica. Recuperado el 10 de septiembre de 2015, de
http://movimientosrenovacionpedagogica.wikispaces.com/Makarenko+y+la+
escuela+del+trabajo

Papers Editores. (diciembre de 2005). Books. Recuperado el 14 de

septiembre de 2015, de Google:
https://books.google.com.mx/books?id=kxSWZYjTOwYC&pg=PA100&lpg=P
A100&dq=anton+makarenko+modelo+pedagogico&source=bl&ots=7Edp9m
hKBe&sig=BvBMePBmqYDzI5ctHfez8Pyu0nM&hl=de&sa=X&ved=0CCoQ6
AEwAjgKahUKEwigzqup4OrHAhXGlogKHd5UCjw#v=onepage&q&f=false

Sanchez, X., Cardona, N., Calderón, F., & Carona, S. (s.f.). Teoría de la
educación. Recuperado el 10 de septiembre de 2015, de
http://teoroseducativus.blogspot.mx/2010/11/anton-semionovich-
makarenko.html

Tebar Díaz, A. (12 de abril de 2012). Aportación pedagógica de Makarenko.

Recuperado el 11 de septiembre de 2015, de Scribd:
http://es.slideshare.net/AlbertoDaz4/aportacin-pedaggica-de-makarenko