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Melgar – Tolima
¨ Nacimos por la cultura y por la cultura viviremos ¨
1. DEUDA EXTERNA
La deuda externa es la suma de las deudas que tiene un país con entidades extranjeras. Se
compone de deuda pública (la contraída por el Estado) y deuda privada (la contraída por
particulares).
La deuda externa con respecto a otros países en la mayoría de veces se da con frecuencia a través
de organismos como el Fondo Monetario Internacional o el Banco Mundial. Cuando un país deudor
tiene problemas para pagar su deuda (esto es, para devolverla junto con los intereses acordados)
sufre repercusiones en su desarrollo económico e incluso en su autonomía.
El principal argumento para que un país contraiga una deuda es que teóricamente permite
conservar los recursos propios y recibir recursos ajenos para explotar, procesar o producir nuevos
bienes y servicios. Sin embargo, se vuelve un problema cuando dicho dinero no se utiliza en aquello
para lo que fue solicitado, cuando se usa de manera ineficiente o cuando las condiciones de
devolución se endurecen (principalmente a causa de anteriores incumplimientos del deudor)
El Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial:
El nacimiento de estas dos entidades financieras internacionales tiene un fundamento netamente político. El 30
de Junio de 1944 se tuvo un encuentro de 44 países en Bretton Woods (EEUU), convocado por el entonces
presidente FlanklinD.Roosevelt. El objetivo era establecer las reglas de un nuevo orden económico internacional
para la posguerra.
Estas dos instituciones son multilaterales, es decir, que no son de un solo país. Son las que tienen más recursos
disponibles para los países pobres. En 1993 el FMI hizo préstamos por valor de 11.851 millones de dólares.
Recuperó 5.766 millones de dólares y tenía crédito pendiente de reembolso por valor de 39.893 millones de
dólares. Estos fondos los distribuyen según los principios y las directrices que reciben de los gobiernos de los
países ricos, sobre todo del gobierno de los EEUU, que es el que más dinero aporta a las arcas de las dos
instituciones.
El pecado original de estas dos instituciones es que en ellas se refleja la concepción del "orden" mundial de los
países capitalistas ricos. Tienen la libertad real de acción para defender a escala mundial los intereses de los
grupos económicos que les son más afines. De hecho, suponen una concepción elitista: los ricos que ponen el
dinero son los que manda. Además, prevalece el paternalismo: los ricos saben mejor lo que les conviene a los
pobres. Es neo-colonial: desarrolla a los países periféricos en función de los países del centro. Y en definitiva, no
es democrática: los ricos imponen políticas financieras y de desarrollo a los otros. En estos tiempos son los
instrumentos económicos privilegiados para difundir por todo el mundo desarrollado la ideología neo-liberal.
Estos son los que tienen en sus manos el desarrollo o subdesarrollo de los países del Tercer Mundo. Los que
niegan o conceden préstamos a países necesitados de ayuda, los que imponen condiciones a esas concesiones
y los que obligan a pagar el servicio de la deuda en unos términos inaceptables. Los que cada día abren más el
abismo que separa a los países ricos del Norte, de la miseria y progresivo empobrecimiento de los pueblos del
Sur.
El Club de París es un grupo de Estados acreedores especializados en las faltas de pagos de los Países en Vías
de Desarrollo. Los Estados miembros del Club de París han reescalonado la deuda de cerca de 70 países en
desarrollo. Los miembros de este Club poseen cerca del 30 % del stock de la Deuda de los países del Tercer
Mundo.
Los vínculos entre el Club de París y el Fondo Monetario Internacional son muy estrechos. Se materializan por el
rol que juega el Fondo Monetario Internacional en las reuniones confidenciales del Club de París. Siempre se
reúne en París. El FMI tiene un papel clave en la estrategia de la Deuda puesta en práctica por este Club y se
basa en la experiencia y la mutua condicionalidad.
Reducción de la Deuda Externa:
El Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (BM y FMI) están promoviendo una acción para condonar
gran parte de la Deuda Externa de los países altamente endeudados. Esta apertura forma parte de una nueva
estrategia inaugurada por el Banco Mundial en 1990. Esta reducción de la Deuda Externa permite al país deudor
devolver sus préstamos sin comprometer su crecimiento económico aumentar los atrasos hipotecando de nuevo
su futuro. Se trata de reducir la DE multilateral, bilateral y comercial en un período de 6 años. Al término de estos
años y siempre que el país pueda presentar un historial aceptable aplicando las normas exigidas, se le puede
reducir un 80% de la parte de la Deuda Externa que cumpla los requisitos establecidos por el Club de París
(Grupo de Estados acreedores en estrecha relación con el Fondo Monetario Internacional y Banco Mundial).
Esta iniciativa no es un regalo de los dioses del Olimpo Monetario, puesto que sólo 41 países se pueden
beneficiar. Es un escaso alivio de la Deuda Externa. Plazos demasiado largos para pueblos tan empobrecidos
como la mayoría de los países del Tercer Mundo. Por tanto, la línea de renegociación de la Deuda Externa implica
el reconocimiento de esta misma Deuda Externa y el deber de pagarla. No es la generosidad de los ricos, sino
una forma de consolidar y perpetuar el sistema NeoLiberal. Es una manera distinta de mantener la dominación y
dependencia a que someten a los pueblos del Tercer Mundo.
La pobreza masiva aparece para estos organismos financieros como una amenaza al crecimiento económico.
Otorga esos préstamos porque la estabilidad, tranquilidad política y seguridad del país, son las condiciones
necesarias para atraer inversiones extranjeras. El objetivo es restaurar la capacidad del país de pagar su Deuda
Externa.
La postura del "No pago":
La postura del No Pago no es solamente de ahora. Ya en 1931 el gobierno boliviano se negó a pagarla. En 1932
doce países habían suspendido total o parcialmente el pago de sus deudas. En 1935 eran ya 14 países. Y
naturalmente, luego vinieron las consecuencias. Las represalias de tipo económico y comercial enseguida se
hicieron notar
La estrategia del No pago se funda en un juicio ético y político claro:
- Etico: porque es impagable, es ilegítima y es inmoral.
- es impagable: matemáticamente no hay fórmula para hacerlo. 20 años de refinanciamientos imposibles de
cumplirse por parte de los países del Tercer Mundo lo demuestran muy a las claras.
- es ilegítima porque se originó en buena medida por gobiernos dictatoriales, no elegidos por el pueblo. O por
Gobiernos elegidos democráticamente, pero corruptos. Además la mayor parte de ella no se utilizó en beneficio
del pueblo al que hoy se pretende obligar a pagar.
- es inmoral porque se trata de una usura: dan dinero al 22 % y esto es abusivo. En años anteriores a los 70 era
del 4 al 6% Porque para poder pagar esta deuda los Gobiernos de muchos países tienen que destinar para este
fin un altísimo porcentaje del presupuesto del Estado. Y esto va en detrimento del crecimiento social del propio
país. Afectaría sobre todo a los programas sociales, los salarios de los trabajadores, la educación, la sanidad, el
desempleo, la alimentación, la vivienda, etc. Los Estados gastan hoy un 60 % menos por habitante que en 1970.
Así se niegan los derechos humanos fundamentales.
Político: Existe el deber de no pagarla: ¿por qué?
1. El pueblo no ha asumido al respecto ningún compromiso. La Deuda Externa se ha contraído al margen de la
voluntad popular y contra sus intereses.
2. El pueblo no ha recibido ningún beneficio de esos préstamos que regresaron a los países acreedores como
capitales fugados o como resultado de un intercambio desigual.
3. El pueblo fue víctima de la represión y militarización del Estado, financiadas por los préstamos internacionales.
4. La alternativa concreta es entre seguir pagando la Deuda Externa y defender la Vida del Pueblo, rescatar la
soberanía nacional, reorientar la economía al servicio del país y de su desarrollo.
5. Es legítimo exigir indemnizaciones por las expoliaciones perpetradas por siglos de conquista y por los
mecanismos de un sistema económico y político inmoral.
La Deuda Externa no ha de ser perdonada:
La Deuda Externa no tiene que ser "perdonada" porque ya no existe en realidad. Hay que reconocer que ya fue
más que pagada. En todo caso, ha de exigirse una compensación por los daños causados a los países pobres
por la usura con que los han castigado tan duramente. Y creemos que habría que legislarse internacionalmente
para evitar que ningún país en el futuro pueda explotar usureramente a otros con mecanismos semejantes. La
Deuda Externa no es tal, repetimos, y su exagerada tasa de interés exige un resarcimiento. Por tanto, ese
"perdón" no existe. No se puede extinguir por "generosidad", ni por esa llamada "caridad", ni porque se acabe el
milenio, ni porque la Iglesia católica celebre su Jubileo. Hay que devolverlo por estricto sentido de justicia.
En una palabra: no hay que pagar la Deuda Externa porque no existe, ya fue pagada varias veces. Lo que existe
es el deber de restituir las potencias del Norte a los pueblos del Sur todo lo que le han quitado durante tantos
años. Esto implica no solamente cuestionar el pago de la Deuda Externa en sí, sino rechazar la perversidad de
todo el sistema. El balance económico global entre los pueblos desarrollados y los pueblos empobrecidos, resulta
claramente favorable a los primeros. Y se da la paradoja que son precisamente los pueblos pobres los
exportadores de capital neto hacia los pueblos del Norte.
Objeciones: esta estrategia no puede contar en este momento con el respaldo de ningún Gobierno. Se dirá que
es irrealizable, falta de realismo, y que será fatalmente derrotado. La decisión del No Pago traerá inevitablemente
"represalias" por parte de los acreedores. Y los países del Tercer Mundo no tendrían ninguna posibilidad de
nuevos créditos y serían boicoteadas todas sus exportaciones. El problema de la Deuda Externa tiene sus raíces
profundas en el modelo económico internacional y nacional.
La Deuda Externa no tiene solución en cada país. Y cuanto más pequeño sea, peor. Nicaragua, Guatemala,
Honduras, Haití, etc. no tienen nada que hacer. A no ser que se unan en regiones -Centroamérica, Sudeste
asiático, África Subsahariana-, o continental -toda América Latina- o internacional. Se supone que la presión de
masas sobre el sistema es la mejor estrategia.
Las luchas liberadoras de la Deuda:
La restitución de la Deuda Externa no va a ser nada fácil. Probablemente en el quicio del año 2000 va a quedar
todo casi lo mismo. Sin embargo, no hay fatalidad económica ni situación política que no pueda modificarse por
la acción de las fuerzas sociales. La evolución del capitalismo pone en el orden del día el debate sobre una nueva
radicalidad. La ofensiva neoliberal es tal que se necesita una acción concertada de todos los oprimidos del mundo
entero.
Necesitamos romper el aislamiento de las luchas. Las luchas no decaen, tienen la tendencia a multiplicarse en
proporción a los ataques. Uno de los problemas más duros que encuentra la resistencia es ese sentimiento de
aislamiento. Y una de las apuestas más importantes para todos es romper este aislamiento y trabajar por la
convergencia de las luchas. Es la forma de hacer frente a la concentración de poder de los que deciden
políticamente a nivel mundial.
Por ejemplo, se junta la lucha de los campesinos sin tierras del Brasil con la lucha de los obreros de la Volkswagen
en Alemania. Las luchas de los comunidades zapatistas de México por una vida digna, se alía con los huelguistas
americanos de la UPS. Los centenares de miles de campesinos hindúes se oponen a las decisiones de la
Organización Mundial del Comercio, se junta con los indocumentados de Francia ("sans-papiers", no los 'ilegales'
como les llamamos aquí). La lucha de los estudiantes de Indonesia contra la dictadura de su país y las políticas
del Fondo Monetario Internacional, se junta con la de las comunidades cristianas de base del Congo-Zaire, por la
anulación de la Deuda Externa africana.
Se organizan redes a escala internacional apuntando al enemigo común el G-7 y las instituciones de Breton
Woods. En todas partes, el mundo se estremece, desgarrado por el sentimiento de una indignidad forzada,
empujado por el deseo de vivir, de vivir mejor, sublevado por la injusticia y la violencia de un sistema que quiere
presentarse como el "no va más", como el fin de la historia. En diferentes recodos del Planeta se va tejiendo
diariamente una trama de subversión.
EJERCICIOS PRACTICOS
1.Observa el siguiente video:https://www.youtube.com/watch?v=yvSPdIlSZ5s y contesta:
a. ¿Qué es la deuda externa?
B .¿Cómo se dio la deuda externa en America Latina?
c. ¡Quien paga la deuda externa y como afecta a la sociedad?
d. ¿Qué podemos hacer frente a esto?
e. Elabora una caricatura del video.
Responde:
Un poco de dinero, por favor: Steven es un estudiante de grado undécimo del colegio Los periodistas. Sergio
un compañero de clase, le solicita prestados 100 mil pesos a lo cual Steven accedió bajo el compromiso que
Sergio le devolviera la suma prestada mas el 3% de intereses un mes después. En la fecha fijada el deudor no
cumplió con el compromiso. Ante el improvisto, el prestamista acordó con Sergio que este la pagara un mes
después los 100 mil pesos mas el 3% de intereses vencidos, es decir 103.000 pesos, sobre los cuales debería
pagar el 5% de interés por la mora. En total, el deudor debería pagar al prestamista 108.150 pesos, de esta forma
el prestamista reestructuro la deuda. El dia del pago Sergio nuevamente incumplió pero le propuso a Steven que
le prestara 50 mil pesos para realizar una minitk, con las ganancias, pagaría la deuda anterior y la actual. El
prestamista accede, pese a los esfuerzos de Sergio, la actividad no deja las ganancias esperadas y el deudor
aumenta su deuda con el acreedor.
El anterior cuadro explica el automatismo de la deuda. En 1983 la deuda de América Latina era de 300 mil millones
de dólares. Pero solo pudo pagar la mitad de los intereses (20 mil millones), en tanto la otra mitad entraba a hacer
parte de la deuda (capitalización de intereses).
a. ¿Cuáles son las consecuencias de esta situación?
b. ¿Qué significa capitalización de intereses?
c. ¿Qué efectos tendría sobre la deuda un aumento de importaciones o exportaciones?
5. Imagina que estas en un país del tercer mundo y tus otros compañero en uno desarrollado y contesta:
EJERCICIOS DE PROFUNDIZACION
1.organiza las palabras para poder dar respuesta a la siguiente pregunta ¿Por qué María no puede ir a la
escuela?. Luego da 5 consecuencias de ello.
el 2,5%, tercermundista, vive en pobreza extrema, donde el 63% de la población, es de 40 años, el gasto público
en educación,vive en un país,es del 53%., el país invierte en gasto militar, María, la esperanza de vida al nacer,
es del 2%, y en pago de la deuda externa
2. analiza las siguientes imágenes y da tres conclusiones de cada una:
GUIA 2
Globalización y maquilas
Uno poco más de tres años han pasado desde que la trabajadora Carmelina Alonzo muriera por
agotamiento físico tras haber laborado turnos de 14 horas diarias en una fábrica de las Filipinas
que producía ropa para la marca GAP. Si bien el hecho causó conmoción y ahora hay un mayor
conocimiento de las formas modernas de esclavitud que se viven en las plantas
maquiladoras asentadas en los países del Sur, la situación muy poco ha cambiado.
La palabra maquila sigue asociada a frases como: "precariedad", "abusos, acoso y violencia sexual
contra las mujeres", "falta de libertad sindical y de negociación", "salarios de hambre" y "largas y
agotadoras jornadas de trabajo".
Si bien las maquilas aparecieron en América Latina en los años 60 y 70, bajo los auspicios de
Estados Unidos, es en los 90 que toman un gran impulso con la liberalización del comercio
internacional y lamundialización de la economía.
Las empresas maquiladoras inician, terminan o contribuyen de alguna forma en la elaboración de
un producto destinado a la exportación, ubicándose en las "zonas francas" o "zonas procesadoras
de exportación" en donde se benefician de numerosas ventajas que les ofrecen los países
receptores.
En un contexto de fuerte competencia, las transnacionales buscaron rebajar al máximo los costos
de producción por la vía de trasladar las actividades productivas de los países industrializados a
los países periféricos con bajos salarios sobre todo en aquellas ramas en las que se requiere un
uso intensivo de mano de obra.
Las maquilas aprovechan la enorme diferencia salarial que existe entre el Norte y el Sur. Mientras
un obrero mexicano, en 1998, ganaba 1,51 US dólares por hora, el de Estados Unidos, por un
trabajo idéntico, obtenía 17,2 dólares, es de decir once veces más.
¿ Son la solución?
En una situación de crisis, ajustes estructurales, crecimiento sin precedentes de la pobreza y la
conflictividad social, las maquiladoras son presentadas por los gobiernos como la panacea para
"combatir el desempleo, obtener divisas y transferencia de tecnología". ¿Cumplen realmente este
papel? Diversas estudios y opiniones confirman que la respuesta es rotundamente negativa.
Los gobiernos centroamericanos hacen alarde de sus cifras de exportación que aumentan
fuertemente gracias a la industria de las maquilas, y, según las estadísticas, 6 países de la región
(Costa Rica, El Salvador, Guatemala Honduras, Nicaragua y Panamá) exportan más de 3.000
millones de dólares, según el estudio "Les Republiques Maquilas" de Karin Lievens, de Oxfam
Solidaridad de Bélgica. Sin embargo, la realidad no es como la pintan.
En El Salvador, por ejemplo, en 1996, las maquilas exportaron alrededor de 709,7 millones de
dólares, pero, en el mismo tiempo, importaron alrededor de 541,5 millones de dólares. El saldo de
estas dos operaciones es de apenas 168,2 millones de dólares, que incluyen arriendo de terrenos,
salarios, agua potable, electricidad y mantenimiento de las máquinas. No pagaron impuestos sobre
las exportaciones y las importaciones ni tasas comunales o derechos de aduana. Las maquilas no
hacen uso de las materias primas nacionales, porque importan todos los insumos, desde el hilo
hasta los botones. Y tampoco transmiten conocimientos y tecnología, porque la industria del
vestido, en esta etapa, no requiere de tecnologías avanzadas, según el estudio de Oxfam Bélgica.
El trabajo femenino
El componente mayoritario de la fuerza laboral de las maquilas es femenino. En México, en 1996,
las mujeres conformaban el 58% del personal no especializado,y en Centroamérica el porcentaje
era más alto, alcanzando hasta el 95% en el caso de Panamá.
Los empresarios de las maquilas prefieren mujeres jóvenes, (de 15 años a 25 años) sin hijos, sin
experiencia laboral y no embarazadas (en México y El Salvador les exigen certificados de no-
gravidez, y el embarazo constituye causa de despido inmediato). Para ellos, la mano femenina debe
ser "dócil, disciplinada y paciente", con destrezas para realizar determinado tipo de tareas que son
extensión de las tareas domésticas y otras que se les ha "inculcado a través de los procesos de
socialización", según señala el estudio "El fenómeno maquilador en México y Honduras" de la
Confederación Mundial del Trabajo, CMT.
Más allá de estas consideraciones, sin embargo, se encuentran razones de orden pragmático: el
trabajo femenino aporta mayores ganancias a los empresarios pues reciben salarios inferiores al
de los hombres, incluso cuando realizan idénticas tareas.
En Honduras hay un total de 174 empresas que emplean unas 110.000 personas. Las mujeres, por
lo general, sufren acoso sexual son sometidas a insultos y vejaciones e incluso a castigos
corporales cuando no cumplen con las cuotas de producción. Las largas jornadas de pie, el estrés
relacionado con el trabajo, la mala ventilación de los locales y la retención prolongada de la orina
les provocan problemas de salud como vómitos, sinusitis y alergias.
¿Dónde están los beneficios?
"Las industrias maquiladoras no solamente dejan mujeres enfermas o exhaustas sino además todos
los tóxicos de este tipo de industrias", afirma Alejandro Villamar, integrante de la Red Mexicana de
Acción frente al Libre Comercio.
"No existe infraestructura ambiental, la mayoría de las empresas no reporta ni cumplen con su
obligación de regresar todos los deshechos tóxicos a su lugar de origen, y entonces, los afectados
no solamente son los trabajadores que están en la maquila sino toda la comunidad, incluyendo los
niños y los viejos. El norte de la República tiene los índices más altos en cuanto a niños que nacen
sin cerebro, o con espina bífida o con cánceres en diferentes partes del cuerpo", enfatiza.
El enemigo No 1
Para las plantas maquiladoras el enemigo irreconciliable es el sindicalismo. Su ausencia les permite
maximizar las ganancias a costa de la precariedad de la fuerza laboral. Por ello, reprimen las
actividades sindicales y elaboran "listas de no recomendables" en las que incluyen a los activistas.
Cuando se forman sindicatos que piden mejores condiciones de trabajo, los "inversionistas"
amenazan con cerrar la fábrica y marcharse a otro país.
¿Cuáles son las salidas?
Las condiciones inhumanas de trabajo que imperan en las maquilas alarmaron a organizaciones
civiles del Canadá, Estados Unidos, Europa y Australia que han lanzado, en los últimos años,
campañas para exigir a las empresas "productos ecológica y socialmente correctos".
Las transnacionales, para lavar su mala imagen, adoptaron códigos de conducta elaborados por
ellas mismas y a veces con el asesoramiento de ONGs. Grandes transnacionales de ropa, como
Levis y Gap, y de calzado, como Reebook y Nike, incluyeron en sus códigos aspectos relacionados
con salud y seguridad en el trabajo, discriminación, trabajo infantil, niveles de salarios y trabajo
forzado. Muchos de estos códigos, sin embargo, no mencionan siquiera los convenios y
declaraciones sobre derechos laborales de la OIT y otros instrumentos de derechos humanos. De
otro lado, muy pocos reconocen la libertad sindical.
Un primer problema con los códigos de conducta es que hay una gran distancia entre la letra de los
textos y su cumplimiento. En segundo lugar, está el problema del control. Las transnacionales
contratan a sus propias empresas auditoras para que realicen el control en materia ambiental y
laboral, y excepcionalmente admiten el monitoreo de redes independientes de la sociedad civil. En
estos procesos siempre hay un gran ausente: los trabajadores de las mismas empresas.
Organismos de derechos humanos opinan que las transnacionales y sus subsidiarias no pueden
ser "zonas de no derecho", es decir exoneradas de la normatividad nacional e internacional que en
cambio sí rige para los Estados. Como personas jurídicas, las transnacionales y sus dirigentes
deben estar sujetos a las "normas vigentes de fuerza obligatoria (Pactos, Convenciones, etc.), ya
porque son vinculantes o porque forman del juscogens (normas imperativas de aplicación
universal) en materia de derechos humanos en general, de derechos civiles y políticos y de
derechos económicos, sociales y culturales", escribe el abogado Alejandro Teitelbaum,
representante en Ginebra de la Asociación Americana de Juristas, en el artículo "El
Encuadramiento jurídico de las actividades de las empresas transnacionales".
Eduardo Tamayo G.
LIBERALISMO Y CAPITALISMO
La esencia del liberalismo como ideología se encuentra en la intención de lograr una mayor libertad
para los individuos y una realización de su potencial humano. La definición enciclopédica 1 describe
al liberalismo como: «1) una valoración de la libre expresión de la personalidad individual; 2) una
creencia en la capacidad del hombre para hacer que esa expresión sea valiosa para él y para la
sociedad; y 3) el mantenimiento de aquellas instituciones y prácticas que protegen y nutren la libre
expresión y la confianza en esta libertad.»
Históricamente el liberalismo como pensamiento y práctica social tiene dos períodos distintos por
completo, conocidos como el liberalismo clásico y el moderno. El clásico tiene sus raíces primero
en Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII en los procesos revolucionarios de las crecientes clases
burguesas que se oponían al control de la economía por parte del gobierno. El monopolio del
comercio y de la industria por parte de la monarquía fue rechazado por algunos que sostenían que
esta práctica política conocida como el mercantilismo no producía necesariamente un crecimiento
económico.
Adam Smith como filósofo y político fue uno de los grandes ideólogos del pensamiento liberal al
promocionar el pensamiento de una economía de libre mercado sin la interferencia del Estado, que
promulgó principalmente en su obra sobre «La riqueza de las naciones». Fue un exponente de la
libre empresa, de la libre elección del individuo para decidir su actuar económico en el mercado de
la libre oferta y demanda, con un gobierno de muy poca intervención en los asuntos económicos y
más bien como defensor y regulador o protector del sistema normativo, de la seguridad nacional
para preservar la paz, garantizar la propiedad privada y los sistemas de contratación con todas sus
obligaciones. En resumen, podría decirse que fue el padre del liberalismo económico o del «laissez
faire.»
El liberalismo moderno florece sobre todo en los Estados Unidos y otros pocos países que
heredaron de Inglaterra los principios liberales de la revolución puritana.De esta manera se
sentaron las bases legales para el desarrollo del capitalismo como sistema económico, la propiedad
privada, la libre empresa y la economía de libre mercado. En este sentido se puede afirmar que los
liberales y los capitalistas clásicos y modernos fueron supremamente exitosos en limitar las
acciones del Estado en el manejo de la economía. Sin embargo, la concentración de la riqueza fue
tan poderosa que hacia finales del siglo XIX y primeras décadas del XX había sucedido algo que ni
los liberales clásicos ni modernos pudieron prever: el sistema económico capitalista sobrepasaba
al Estado que fue incapaz de controlar el proceso de enriquecimiento y concentración de poderes
en pequeños grupos que llegaron en un determinado momento a controlar al Gobierno.
Los objetivos del liberalismo moderno y el capitalismo entraron en franca decadencia durante las
dos guerras mundiales. El surgimiento de sistemas totalitarios y los avances del socialismo
democrático establecieron grandes bloques preocupados por el desarrollo de sus economías, el
nacionalismo, y de pronto la búsqueda del bienestar sin garantizar un resultado de igualdad o
bienestar para todos.
Las contribuciones de Keynes4 a la recuperación económica de postguerra son indiscutibles. Su
aporte a la economía se centró sobre su teoría del empleo, el interés, los salarios y el dinero.
Participó en la fundación del Fondo Monetario Internacional y del Banco Internacional para la
Reconstrucción y el Desarrollo. El keynesianismo dominante durante la postguerra, donde el
Estado mediaba en los procesos económicos y establecía una legislación social y laboral que
pretendía beneficiar a todos los segmentos de la población, llega a sus límites permisibles hacia la
década de 1970 cuando la crisis económica parecía ser el común denominador en todos los
sistemas.
NEOLIBERALISMO Y NEOCAPITALISMO
Frente a la crisis económica mundial aparece el neoliberalismo como ideología para salvar la
política económica con énfasis en la libre oferta y demanda de los bienes y servicios, con una fuerte
reducción de los papeles del Estado como regulador de los factores de producción (capital, tierra,
trabajo ), y con estrategias claras de privatización de las empresas desarrolladas en los períodos
anteriores de proteccionismo estatal.
El neoliberalismo plantea nuevamente el libre comercio, la libertad en el mercado de capitales, la
libre absorción y ubicación de las empresas nacionales y transnacionales, la concentración del
mercado financiero, y el derecho a determinar la dirección hacia la que se deben mover las
economías menores en un proceso de globalización como nunca lo habrían imaginado los
ideólogos del liberalismo.
En este orden de ideas cabe la pregunta: ¿Qué tiene de liberal el neoliberalismo? Varias tendencias
que se pueden presentar como pruebas apuntan a respuestas negativas. Es posible afirmar que en
el nivel general existe una pérdida de la autonomía. Los países, y muy especialmente los
tercermundistas, supeditan sus procesos de desarrollo a las directrices de la banca mundial, las
transnacionales y los grupos financieros que manejan realmente el poder. En el proceso de
globalización de la economía los ricos son cada vez más ricos y los pobres además de ser más
pobres son más numerosos (de los 484 millones de habitantes en Latinoamérica y el Caribe se
calcula que 217 millones, o sea 45% de la población, son pobres).
El papel del Estado es reducido y su intervención apunta hacia la administración de justicia, el
manejo de la fuerza con sus ejércitos y policías para garantizar la seguridad de los ciudadanos y
proteger los capitales de los inversionistas. La democracia y la participación popular están
amenazadas constantemente por la aplicación de modelos de desarrollo paradójicamente
concentradores y excluyentes. En este neocapitalismo que se legitimiza en las ideas neoliberales,
al Estado que resulta le toca responder con esquemas posiblemente solidarios con las necesidades
básicas de la gente pobre: salud, alimentación, vivienda, educación y otros componentes del
«bienestar» a través de mecanismos de la deuda publica y privada (léase deuda externa).
¿Viejo o nuevo, pues, el Neoliberalismo?. Básicamente se trata del viejo Liberalismo resucitado en
otras condiciones históricas y al amparo de una nueva etapa de aquella revolución industrial
iniciada en el siglo pasado: la revolución de los medios de comunicación y de la informática. Y como
hijo directo de aquel viejo Liberalismo, el Neoliberalismo presenta sus principales características
que describimos a continuación:
En primer lugar, la tendencia al darwinismo social, es decir, la tendencia a aplicar a la sociedad
humana las leyes descubiertas por Charles Darwin en sus estudios sobre el mundo de los animales.
De ella extraían los liberales argumentos para justificar su sociedad como la sociedad natural, en
la cual se produce, a través del mercado y de lo que llamaban el struggleforlife o lucha por la vida,
una selección: triunfan los más aptos y ellos sobreviven. En segundo lugar, y debido al origen
anglosajón del Liberalismo, cabe detectar una tendencia calvinista ligada a las ideas del
protestantismo religioso que nació en el siglo XVI. La teoría de que existe una predestinación: a
través del éxito en la Tierra, los predestinados adquirirán su lugar en el Cielo. Tanto Lutero como
Calvino identificaban el «éxito» con la palabra alemana beruf, que significa la profesión. Por tanto,
en el Liberalismo existe en su fondo ese estímulo de origen religioso.
En tercer lugar, el utilitarismo, corriente del pensamiento que se encuentra en el mismo origen del
Liberalismo y que constituye uno de sus elementos más importantes. Todo es útil. Todo, por tanto,
está destinado a producir rentabilidad y utilidades, y todo, por tanto, es susceptible de ser vendido
o ser comprado. Jeremy Bentham, inglés y uno de los pensadores del Liberalismo, estableció la
predicción de que si cada uno se ocupa de sí mismo y de sus propios negocios, el resultado será
el bienestar de todos, es decir, la felicidad general como resultado del egoísmo individual. ¿Es así?.
La historia de casi doscientos años demuestra que no.
BernatMuniesa.
(Profesor de historia
EJERCICIOS PRACTICOS:
EJERCICIOS DE PROFUNDIZACION:
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2.
SEP
12
UNIDAD 4
APARATOS IDEOLOGICOS DEL ESTADO
MEDIOS DE COMUNICACION
MANIPULACION
LOGROS:
1. Identifica y analiza las ventajas y desventajas de la manipulación estatal.
2. Argumento con escritos la importancia del respeto de lo público.
3. Se integra con facilidad en los diferentes grupos de trabajo y en las distintas actividades.
INDICADORES DE AUTOEVALUACIÓN
Doy conceptos claros al resolver la
pregunta problema planteada en el periodo
académico.
Manejo los conceptos básicos del área y
elaboro mi proyecto de periodo donde
demuestro mis conocimientos sobre los
temas planteados en la unidad.
Realizo escritos y resuelvo los talleres
planteados en clase donde doy mi punto de
vista frente al respeto por los bienes
públicos.
Logro un buen trabajo en equipo al
integrarme con facilidad, apoyándome en
las fortalezas de mis compañeros y
colaborándoles en sus debilidades.
PREGUNTA PROBLEMA: ¿De quién son y para qué son los espacios públicos?
Esta pregunta la debes resolver antes de iniciar el trabajo de la unidad y nuevamente resolverla al
finalizar el trabajo para analizar tus avances en el manejo de conceptos y aplicación de los mismos.
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PROYECTO DE PERIODO:
Realiza la presentación final del proyecto de investigación desde el primer periodo.
* La presentación debe hacerse en orden cronologico.
* Debe ser dinamica y respaldada con fotos.
* Debes mostrar tus conclusiones y sugerencias.
Pautas para tener en cuenta en tu proyecto:
1. Deben trabajar todos y todas durante el proceso de organización y exposición de tu proyecto.
2. Todos deben manejar las tematicas planteadas.
3. Se debe participar con argumentos en las propuestas dadas.
4. La forma de expresarte debe ser amplia y creativa.
5. La presentación del proyecto debe hacerse en equipo y todos deben participar.
6. El proyecto se debe entregar en una carpeta blanca y debe anexarse la presentación.
TALLER # 1
a. Mientras cada vez hay mayor cantidad de información científica y de desarrollo tecnológico
disponible a través del internet, la cuestión es si hemos sumado “ la pobreza informativa” a la ya
larga lista de carencia de los países del Tercer Mundo con respecto a los países industrializados.
Mike Holderness, Internet un arma de doble filo.
Internet es un arma de doble filo, advierte Amnistía Internacional en su informe anual, presentado
en Londres. La O NG reconoce el papel crucial, de motor de las revueltas, que Facebook, Twitter y
otras redes sociales han tenido en países como Túnez o Egipto. Sin embargo, avisa de que ahora
son regímenes, como el libio, los que intentan utilizarlas a su favor.
Las denuncias de Amnistía Internacional se refieren a países como Siria, donde en 2010 fueron
ejecutadas al menos 17 personas y al menos 8 murieron bajo custodia policial. “Durante diez meses
no tuve ninguna noticia de mi familia, que tampoco sabía lo que me ocurría. En ese tiempo fui
juzgado, sin saber siquiera de qué se me acusaba”, relata Haytham Al Hamwi, un ex prisionero
sirio.
Por lo que se refiere a Cuba, la O NG denuncia que el año pasado se mantuvieron las restricciones
a los derechos básicos y el hostigamiento contra periodistas y opositores, aunque subraya la
excarcelación de 43 “presos de conciencia” tras el acuerdo con España. “Yo ejercía el periodismo.
Yo escribía lo que pasaba en la isla. Yo le daba a conocer al mundo la verdadera realidad que
estábamos viviendo los cubanos. Esto irritó al Gobierno y nos llevó a prisión a 75 disidentes. En el
caso mío, ejercía el periodismo, pero otros eran activistas de derechos humanos”, explica Pablo
Pacheco, uno de los disidentes cubanos excarcelados.
AliSheikholeslami, euronews: “Mejor encender una vela que maldecir la oscuridad”. Ese fue el
principio con el que Amnistía Internacional comenzó su trabajo hace 50 años. Ahora, en la
presentación de su informe anual, la organización señala las violaciones de los derechos humanos
desde Estados Unidos a China pasado por Oriente Medio y dice que todavía queda mucho trabajo
por hacer.
Más información sobre: Derechos humanos, Dictadura, Internet
b. “La encrucijada en la que internet ha puesto al Estado radica en que si bien esta tecnología ofrece
la posibilidad de una optimización de la democracia e incluso, de una mejor inserción en el mercado
de la globalización, también representa la oportunidad para que los temas locales se conviertan en
globales, y la “emancipación” del individuo y la proliferación de los localismos sea algo no solo
factible sino amenazante para el orden estatal”
Juan C. Gozzer, Internet y Estado.
¿En qué consiste la encrucijada en la que ha puesto internet al Estado?.
¿A qué se refiere el autor cuando habla de una “optimización de la democracia”?
¿Qué hechos se hallan implicados cuando se habla de “emancipación del individuo”?
EJERCICIOS DE PROFUNDIZACION
1. Realiza la siguiente lectura “El control de nuestras vidas” , “El control de los medios de comunicación” Noam
Chamsky y elabora:
a. Un dibujo que represente el contenido.
b. 5 conclusiones de la lectura.
c. Un titulo diferente al expuesto por el autor.
d. Dos cosas en las que no estés de acuerdo con el autor.
e. Una pequeña biografía del autor.
EJERCICIOS PRACTICOS:
EJERCICIOS DE PROFUNDIZACION
Escribe 5 aparatos ideológicos del estado y explica cómo funcionan
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3.
SEP
9
Luego se les pide que lo ponga a la altura del pecho y lo comenten con dos o tres compañeros.
Finalmente les pedimos que unos dos o tres nos expresen que sintieron y por qué es importante el
primer territorio.
TALLER DE LA FAMILIA
2. Dramatización
1. Se pide a los estudiantes hacer grupos de 4 integrantes.
2. El docente escoge a dos de los grupos para que realicen una pequeña improvisación sobre
cómo debe ser una familia y otros dos grupos deben realizar la improvisación sobre cómo No
debe ser una familia.
3. El docente indica a los grupos que solo tendrán 10 minutos para preparar su dramatización y que
la duración de su presentación no puede ser de más de 2 minutos.
4. Al finalizar las dramatizaciones, los estudiantes comparten ideas clave sobre los valores que
debe poseer una familia sin importar su composición.
Los docentes deben sacar las conclusiones y registrarlas en el acta de dirección grupo.
Cuadro2: actividades que se hacen actualmente en el Colegio para que sea espacio público.
Acciones que actualmente establecen al C.F.M. como espacio publico
Maloka: Cuenta con 17.000 m² de construcción bajo tierra, con carácter cultural,
educativo, científico, tecnológico, recreativo y turístico, tiene como fin "la construcción
de una sociedad basada en el conocimiento y el aprendizaje", Parque
temático y centro interactivo de ciencia
Monserrate: Situado a 3.152 metros de altura, es el encargado de custodiar la ciudad.
A él se puede llegar a pié, o en un vehículo. Es visitado por miles de personas. Es el
cerro tutelar
Parque el Tunal: Ofrece varias zonas para diversas prácticas deportivas, es bastante
popular entre los bogotanos quienes lo visitan a diario, en especial del sur de la
ciudad, cuenta con una línea de la red de Ciclorrutas, caminos peatonales, parqueo
para automotores, canchas de fútbol, baloncesto y el servicio integrado de
la Biblioteca, Se encuentra a pocos metros del Portal del sistema TransMilenio
Parque Simón Bolívar: Se empezó a construir en 1966 y durante algún tiempo solo
albergó una caseta deportiva. En 1968 se construyó un pequeño templo, al cual se le
denominó Templete Eucarístico, cuenta con una infraestructura de ciclovías, caminos
peatonales, parqueo para automotores y una plaza ceremonial, es el escenario de
muchos eventos culturales y recreacionales como conciertos, ferias, festivales y
competencias
Plaza de Bolívar: ubicación en el centro de la ciudad, se propuso como Monumento
Nacional de Colombia, tiene 13.903 metros cuadrados, se encuentra el Palacio
Liévano, hay una estatua de bronce del general Simón Bolívar
Centro histórico: Ha sido el principal protagonista y espectador de los siglos de
existencia de la urbe. En la zona que se extiende de la Calle 7 a la Avenida Jiménez,
entre la Avenida Circunvalar y la Carrera 8, se concentra la mayoría de los atractivos
de interés histórico y cultural, en buena parte pertenecientes a la época colonial
Planetario: lugar dedicado a la presentación de espectáculos, todos asisten a mirar
hacia arriba, su mejor espectáculo es el cielo, tiene un domo, una pantalla de
proyección
Ciclovias: Es punto de encuentro de miles de personas, ha sido señalizado
apropiadamente para este propósito, se pone en operación los fines de semana
especialmente, infraestructura pública u otras áreas destinadas de forma exclusiva o
compartida para la circulación
Estaciones de transmilenio: es común encontrar largas filas de espera para acceder
al servicio, tiene tablas y mapas explicativos del servicio, cuenta con un amplio
Cicloparqueo, tiene 3 plataformas para el servicio de los usuarios, es la cabecera del
sistema.
Humedales: Importante reserva de fauna y flora, cuentan más de 70 especies de aves
migratorias, gran variedad de especies endémicas y vegetales, hay al menos diez en
la ciudad, sistema de tierras húmedas más importante del norte de la Cordillera de
los Andes,
Torre Colpatria: Para mirarlo hay que levantar mucho la cabeza, terminada en 1979
y tiene una altura de 196 m, cuenta con un sistema de iluminación que proyecta rayos
de luz sobre las pilastras blancas luces de tecnología LED, desde su mirador se
observa el dorado.
Abastos: instalaciones cerradas y normalmente cubiertas, disponen de cámaras
frigoríficas, se observan variedad de colores, olores y texturas, diversos comerciantes
suministran a los compradores los artículos, las familias asisten para surtir su casa,
está situado en la localidad de Kennedy y es el mayor proveedor de alimentos.
Iglesia 20 de julio: a partir de 1937 se convierte en un sector populoso gracias a la
construcción, realizada por el padre italiano Juan del Rizzo, recibe el fin de semana
miles de personas, hay muchas ventas detrás del motivo de la peregrinación, está en
la localidad de san Cristóbal
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4.
SEP
Plan de mejora tercer 1. Elabora un libro sobre las civilizaciones Nota: Firma:
periodo. antiguas donde redactes un cuento de cada una de
Grado: sexto ellas. El libro debe tener en cuenta; la portada,
una introducción y las civilizaciones de India,
China, Egipto, Hebreos, Mesopotamia, Persas.
2. Elabora un mapamundi donde localices las
antiguas civilizaciones con sus respectivos ríos,
avances y características.
Sustentación: Nota. Firma:
Plan de mejora tercer 1. Elabora un libro teniendo en cuenta los Nota: Firma:
periodo. siguientes grupos paramilitares, guerrilleros,
Grado: Noveno militares, clase política, grandes
empresarios, donde redactes un cuento de cada
una de ellas. El libro debe tener en cuenta; la
portada y una introducción.
2. Elabora dos ensayos uno sobre Marie y otro con
20 palabras vistas en el diccionario.
Sustentación: Nota. Firma:
Plan de mejora tercer ELABORA DOS MAPAS CONCEPTUALES SOBRE LOS Nota: Firma:
DERECHOS
periodo. FUNDAMENTALES Y PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES.
Grado: Decimo. REALIZA DOS TUTELAS SOBRE EL DERECHO AL LIBRE
Ciencias Políticas. DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Y LA SALUD.
ELABORA 2 ENSAYOS, SOBRE LAS SIGUIENTES
PREGUNTAS: ¿QUÉ TANTA ÉTICA EXISTE EN LOS
MEDIOS DE COMUNICACIÓN?; ¿CUÁL DEBE SER EL
PAPEL DEL CIUDADANO FRENTE A LA CONSTITUCIÓN
NACIONAL?. MINÍMO DE DOS PÁGINAS CADA UNO.
Sustentación: Nota. Firma:
Plan de mejora Tercer 1. ELABORA DOS MAPAS CONCEPTUALES SOBRE LOS Nota: Firma:
periodo. DERECHOS
FUNDAMENTALES Y PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES.
Grado: Once REALIZA DOS TUTELAS SOBRE EL DERECHO AL LIBRE
Ciencias Políticas DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Y LA SALUD.
ELABORA 2 ENSAYOS, SOBRE LAS SIGUIENTES
PREGUNTAS: ¿QUÉ TANTA ÉTICA EXISTE EN LOS
MEDIOS DE COMUNICACIÓN?; ¿CUÁL DEBE SER EL
PAPEL DEL CIUDADANO FRENTE A LA CONSTITUCIÓN
NACIONAL?. MINÍMO DE DOS PÁGINAS CADA UNO
Sustentación: Nota. Firma:
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5.
JUL
25
TELLER # 4
Violencia y movimientos insurgentes
“No hay nada peor que una guerra civil, pues los vencidos
son destruidos por sus propios amigos”.
Dionisio de Halicarnas
Colombia en la segunda parte del siglo XX, se caracteriza por la sucesión de diferentes tipos de
violencia. El tránsito de la república liberal al gobierno conservador de Ospina Pérez (1946-1950),
estuvo marcado por un incremento de la violencia, sobre todo en las provincias pues se buscaba
modificar el mapa de la supremacía partidista.
El Gaitanismo, movimiento político encabezado por Jorge Eliécer Gaitán. Fue uno de los más
importantes movimientos populares en Colombia.
Su objetivo fue el mejoramiento de las condiciones sociales de los grupos menos favorecidos. Contó
con el apoyo de la población obrera y campesina de todo el país.
Gaitán, influenciado por sus ideas socialistas, elaboró su trabajo de grado titulado “Las ideas
socialistas en Colombia”. Sostenía que el socialismo debía y podía realizarse a través del partido
liberal.
En 1932, formó un grupo político llamado UNIR Unión Nacional Izquierdista Revolucionaría con el
fin de promover reformas a la constitución, dentro de las cuales se destacan: la abolición de los
latifundios y entrega de tierras a los colonos, estabilidad en el trabajo, creación de un seguro social
y un Código del trabajo, nacionalización del transporte y los servicios públicos, centralización de la
educación en manos del Estado, igualdad de derechos para la mujer, instrucción gratuita y
obligatoria.
El 9 de abril de 1948 Gaitán fue asesinado y su muerte dio a la situación convulsionada de Colombia
la característica de una tragedia. Con su muerte comenzó una guerra civil no declarada, con
matanzas en Bogotá, Cali y otras ciudades, así como en el campo colombiano.
La muerte de Jorge Eliécer Gaitán, a quien el pueblo veía como una esperanza de cambio, sumada
al descontento de los campesinos, indígenas y obreros, acrecentó la violencia, que se manifestó
como una lucha política entre liberales y conservadores que disputaban el control del
poder.
Comenzó una persecución a muerte contra los liberales, a veces por fuerzas de la policía, los
chulavitas, otras por fuerzas privadas, los famosos pájaros. Ante esta situación el pueblo optó por
la resistencia armada, lucha que lanzó a miles de campesinos a la guerra armada para defender
sus consignas partidistas. Estas luchas se presentaron principalmente en los Llanos, Antioquia,
Santander y el Tolima.
Está lucha se utilizo para ampliar la propiedad territorial, a la vez que amplia poderes regionales y
disminuye el del Estado.
Debido a los problemas de orden público producidos por el asesinato de Gaitán, el descontento del
campesinado por el abandono obligado de sus tierras, y la actividad sindical, se despertó en amplios
sectores de la población una ola de exigencias de reformas sociales, que llevan al poder al General
Gustavo Rojas Pinilla (13 de junio de 1953), creandose el ambiente para negociar la paz con buena
parte de los combatientes liberales, sin embargo, durante este período se presentaron frecuentes
abusos por parte de funcionarios del gobierno y del ejército, el asesinato de Guadalupe Salcedo
(guerrillero que había aceptado el armisticio), de otro lado, los jefes liberales y conservadores se
sintieron perjudicados por varias medidas económicas de Rojas Pinilla lo que llevó al deterioro de
su gobierno y la implantación del Frente Nacional. La revolución cubana, el Frente Nacional que
impide la participación de otras fuerzas sociales por vías legales, el problema entre el terrateniente
y el campesino por la posesión de la tierra, la ausencia jurisdiccional y económica del Estado, entre
otras da las bases para el surgimiento de diferentes grupos alzados en armas.
En 1964 el gobierno decidió erradicar las llamadas repúblicas independientes, como se le llamo en
esa época a unos asentamientos campesinos en los que antiguos guerrilleros que no se habían
acogido a ninguna de las amnistías, con un amplio margen de autonomía por las circunstancias
geográficas. Fue la invasión a Marquetalia, en la Cordillera Central, la que dio origen a las Fuerzas
Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC, que de un pequeño grupo de campesinos a pasado
a ejercer un dominio sobre cerca de 500 municipios.
En el año de 1965 hace la aparición en la zona santandereana del Magdalena Medio el Ejército de
Liberación Nacional, ELN, que no fue un movimiento campesino, pues sus principales líderes eran
estudiantes del sector urbano.
En 1967, en el sur de Córdoba, se haría pública la existencia del Ejército Popular de Liberación,
EPL, organizada por seguidores del marxismo Chino.
A comienzos de los años 70, ex militantes de las FARC y miembros de la ANAPO conformaron el
núcleo inicial del movimiento 19 de Abril, M 19, se proclamo nacionalista.
Con esta organización, la guerrilla se traslado a las ciudades y con acciones impactantes conquistó
un espacio en los medios de comunicación.
El avance guerrillero vino acompañado del surgimiento de grupos paramilitares en todo el territorio
nacional, lanzando al país a una guerra generalizada.
La prolongación excesiva del conflicto terminó desdibujando la ética de la guerra conduciendo a
actividades censurables propias de la delincuencia común (secuestro, boleteo, extorsión).
La violencia aumenta y como en todo conflicto irregular y clandestino, la principal afectada es la
comunidad civil de las regiones. Sus relaciones, sus simpatizantes anónimos y muchas veces el
solo origen de clase de las personas las hace victimas de uno y otro bando. Esta forma de guerra
sucia hace el enemigo indeterminado; quienes no están sometidos al control del propio aparato son
enemigos; los neutrales son enemigos; los pacifistas son enemigos, los sospechosos de poder
identificar actores o acciones clandestinas por razones causales o ajenas a su voluntad, deben ser
destruidos por que esa información puede servir al enemigo. En fin todos son enemigos.
Este terror generalizado hace perder la mirada de las causas reales del conflicto; un conflicto socio-
económico no resuelto, que pasa por la violencia y asciende al terror. La causa de la violencia no
es la violencia, así como la solución a la violencia no puede ser una violencia mayor. La paz
conseguida sin resolver el conflicto que causo la guerra, no es paz, es sólo el triunfo de los
vencedores y la derrota de los vencidos.
En los años que lleva esta violencia generalizada la guerrilla no está en capacidad de aniquilar al
ejército, ni este a la guerrilla, lo cual ha generado un clima de enfrentamiento fratricida e inútil sin
perspectivas de solución
EJERCICIOS PRÁCTICOS:
1. Explica el significado de las siguientes frases, dichas por el líder y caudillo liberal
Jorge Eliécer Gaitán:
a. “En Colombia hay dos países: el país político que piensa en sus empleos, en su mecánica y en
su poder, y el país nacional que piensa en su trabajo, en su salud, en su cultura, desatendidos por
el país político. El país político tiene rutas diferentes a las del país nacional. ¡Tremendo drama en
la historia de un pueblo!”
1946.
b. “¡Mal aventurados los que en el gobierno ocultan tras la bondad de las palabras la impiedad para
los hombres de su pueblo, porque ellos serán señalados con el dedo de la ignominia en las páginas
de la historia!” 1948
c. “Yo no soy un hombre soy un pueblo” 1948
d. “El pueblo es superior a sus dirigentes” 1948
e. “Si avanzo, seguidme; si retrocedo, empujadme; si me matan, vengadme” 1948
2. El misterio por la muerte de Jorge Eliécer Gaitán no se ha podido resolver. Que responderías
frente a las siguientes preguntas:
a. ¿A quienes le interesaba la muerte de Gaitán?
b. ¿Quiénes resultarían beneficiados con su asesinato?
c. ¿Qué consecuencias trajo la muerte del líder popular?
d. ¿El pueblo sin líderes no puede llevar a cabo una protesta?
e. ¿Cuáles son los líderes que en la actualidad defienden los intereses del pueblo? ¿Por qué?
3. Resuelve las siguientes preguntas:
a. ¿Porqué crees que fue asesinado Guadalupe Salcedo?
b.¿Cómo puede influir en otros insurgentes que quieran entregar las armas?
c. ¿Qué responderías a la pregunta planteada por Gonzalo Arango? ¿No habrá manera de que
Colombia en vez de matar a sus hijos los haga dignos de vivir?
d. ¿Qué factores incidieron en el surgimiento de movimientos insurgentes en Colombia?
e. Teniendo en cuenta el texto conteste ¿Tiene sentido el conflicto colombiano hoy?
1928
Ciénaga
Matazón
En las orillas de Ciénaga, un oleaje de mar y de banderas. Los huelguistas han venido desde todas
las distancias, hombres de machete al cinto, mujeres cargadas de ollas y de niños, y aquí, rodeados
de fogatas, esperan. Les han prometido que esta noche la empresa firmara el acuerdo que pone
fin a la huelga.
En lugar del gerente de la United Fruid, llega el general Cortes Vargas. En lugar de acuerdo les lee
un ultimátum.
La multitud no se mueve. Tres veces suena, advirtiendo, el clarín militar.
Y entonces, de pronto, revienta el mundo, súbito trueno de truenos, y se vacían las ametralladoras
y los rifles.
Queda la plaza alfombrada de muertos. Los soldados la barren y la lavan, durante toda la noche,
mientras los barcos arrojan los muertos mar adentro; y al amanecer no pasa nada.
En Macondo no ha pasando nada, no está pasando, ni pasara nunca.
Eduardo Galeano “Memorias del fuego”
EJERCICIOS DE PROFUNDIZACIÓN
1. Organiza un debate para analizar el tema “La presencia del Estado en las regiones de violencia”.
Teniendo en cuenta:
a. ¿En qué regiones hace presencia y de qué manera?
b. ¿Cómo se relaciona con la población civil?
c. ¿Qué beneficios trae a la comunidad?
d. ¿Qué regiones se encuentran abandonadas?¿Por qué?
e. Propón algunas soluciones
2. Consulta: ¿Qué es la guerra sucia? Y contesta: ¿Consideras que en Colombia se están
respetando las normas internacionales sobre conflictos bélicos? ¿Por qué?
GUÍA #5
ACCIÓN DEL NARCOTRÁFICO
“El mayor castigo para quienes no se interesan en la política
es que serán gobernados por personas que si se interesan”
ANONIMO
Por causa del malestar en la cultura de occidente, especialmente entre los jóvenes, apareció un
consumo novedoso: sustancias que permitían evadir la realidad. Así en los años 60 se
generalizaron alucinógenos como el LSD y la marihuana.
En Colombia hacia la década de los 70, se desarrolla el cultivo de la marihuana. La ausencia del
Estado, en las regiones apartadas permitió a la mafia desarrollar sus cultivos ilegales sin mayores
problemas. El éxito de esta experiencia estimulo que en los años 80 se empezara a explotar la coca
y el comercio de cocaína. Al final de los 90 se empezó a explotar la amapola y el comercio de
heroína.
Estos tráficos han causado un impacto profundo en todas las esferas de la vida colombiana. Al
crear la cultura del dinero fácil y el consumo suntuario, se ha inducido una crisis ética sin
precedentes: para salir adelante vale todo, parese ser el pensar predominante. Pero su peor
repercusión ha sido en la violencia. El narcotráfico, por su condición ilegal, requiere de la violencia.
Las poderosas organizaciones basadas en él, solo pueden resolver los problemas por la violencia:
recurren a ella para arreglar los líos de mercados, para asegurar la lealtad de sus miembros, para
neutralizar a sus enemigos, obligar al campesinado a abandonar o vender sus tierras.
Con este nuevo ingrediente, la violencia en Colombia se hizo aún más complejo. El narcotráfico
permeó todas las capas de la sociedad: mientras los pobres se convirtieron en mulas, sicarios o
cultivadores de ilícitos, los ricos se hicieron socios o cómplices. En algunas regiones se aliaron
narcos, hacendados y elementos de la fuerza público para conformar fuerzas privadas que lucharan
contra la subversión, y la violencia se amplió.
Cuando el gobierno pretendió desarrollar la lucha contra el comercio de ilícitos, se encontró con
que las armas de los narcos se dirigían contra ministros y magistrados, políticos y periodistas. Aún
más, los dineros del narcotráfico pagaban la muerte de los miembros de la fuerza pública que los
perseguían, o las bombas que colocaban para crear terror. O en su caso se dieron el lujo de comprar
a los políticos de más alto rango, tal como sucedió con los implicados en el proceso
8.000.
EJERCICIOS PRÁCTICOS:
1. Contesta las siguientes preguntas:
a. ¿Qué relaciones se pueden establecer entre pobreza, delincuencia, narcotráfico y violencia?
b. ¿Qué problemas ha causado a la economía, la penetración de los dineros provenientes del tráfico
de estupefacientes en todos los ámbitos?
c. ¿Qué efectos produjo el narcotráfico en las relaciones internacionales?
d. ¿Cuáles narcotraficantes han sido extraditados a los Estados Unidos?
2. análisis de caricaturas:
Escriba 5 conclusiones de cada una de las siguientes caricaturas.
EJERCICIOS DE PROFUNDIZACIÓN:
Investiga con tus compañeros las circunstancias que rodearon los casos de los asesinatos de Jaime
Pardo Leal, Carlos Pizarro León-Gómez, Bernardo Jaramillo y Luis Carlos Galán, José Antequera,
Manuel Cepeda Vargas.
TALLER # 6
COLOMBIA HACIA LA CONCILIACIÓN NACIONAL
“La paz más desventajosa es mejor que la guerra más justa”.
ERASMO.
“La sociedad colombiana, económicamente pujante, socialmente inquieta y violenta, políticamente
carente de partidos que expresan los intereses ciudadanos, culturalmente creativa y pluripinta,
poblacionalmente joven, con respecto a la fe cristiana confundida, administrativamente corrompida,
atravesada por todas partes por el narcotráfico; se presenta como una sociedad que practica una
exclusión dinámica y habilidosa, donde la clase dirigente política y económica no ha querido aceptar
realmente la participación de las mayorías populares en la vida con dignidad y en la generación de
ingresos y futuro económico y ecológico, para todos; y donde todos los colombianos se excluyen
mutuamente del universo colectivo de lo público.... La exclusión aparece particularmente manifiesta
en la privatización de lo público, la destrucción de la vida y las barreras que se imponen al pueblo
para que participe en el desarrollo”
Tomado de: Huellas, Historia económica de Colombia.
EJERCICIOS PRÁCTICOS:
Conteste las siguientes preguntas:
a. ¿Cuáles son los principales problemas que en la actualidad presenta nuestro país?
b. ¿Cómo se está manifestando la violencia en Colombia?
c. ¿Cuáles son las causas de estos conflictos?
d. ¿Qué mecanismos de presión utilizan los diversos grupos?
e. ¿Qué procesos de negociación se han llevado a cabo? ¿Han fracasado? ¿Por qué?
f. ¿Qué consecuencias tiene el desplazamiento forzado de personas en los lugares de violencia?
g. ¿Quiénes son las personas más afectadas por esta situación?
h. ¿Cuáles serían las consecuencias de una guerra civil generalizada?
i. ¿Qué papel juegan los siguientes actores en el conflicto: Estado, terratenientes, ejército, guerrilla,
campesinado, paramilitares, narcotráfico, población civil.?
j. ¿Qué papel social cumplen los medios de comunicación frente a la problemática de la violencia?
EJERCICIOS DE PROFUNDIZACIÓN:
Realiza un ensayo sobre el tema ¿Es posible la paz en Colombia?
Publicado 25th July 2016 por Sociales.Periodistas
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6.
JUL
25
LECTURA MARIE
CAPITULO 1
Marie Ngonga tenía 13 años. Tan sólo faltaba un mes para su cumpleaños, hecho que recordaba a sus amigos
todos los días. Sin embargo, aquella mañana Marie estaba ocupada en otros asuntos. Con sumo cuidado,
dibujaba un círculo sobre la tierra junto a la puerta del pequeño edificio de ladrillo de escoria que hacía las
veces de escuela y que, cuando era necesario, servía a las gentes
del poblado para refugiarse de los cohetes o las descargas de
artillería que caían cerca. Marie sabía distinguir entre el sonido que unos y otros hacían antes de impactar y
explotar contra el suelo. Todos sus amigos sabían.
Ahora mirad atentamente —dijo a sus compañeros de clase, que oscilaban entre los cinco y los quince años de edad.
Marie tomó el afilado palo que había utilizado para grabar el círculo sobre el polvoriento suelo y
excavó dos pequeños agujeros, próximos entre sí, hacia la parte superior.
Seguidamente, trazó una línea desigual en la parte inferior.
¿A quién estoy dibujando? preguntó.
¿Cómo lo vamos a adivinar? Se burló y rió Joseph, un muchacho de catorce años que era el
mejor amigo de Marie—.
Eres la peor dibujante de todo el poblado.
No lo soy — protestó ella.
El perro de Agnes dibuja mejor.
Eso no es cierto —intervino Agnes, su segunda mejor amiga.
Gracias —Marie cruzó los brazos y sacó la lengua a Joseph.
Mi perro dibuja mucho mejor! —señaló riéndose con todos los demás, incluyendo a la artista.
Vale, bien —dijo Joseph al final examinando con
detenimiento el círculo con los dos agujeros por ojos y la línea torcida por boca—. Pero si quieres que lo
adivinemos nos tendrás que dar una pista.
¿Una pista? Por supuesto —Marie tomó la roca más grande, puntiaguda, fea y sucia que pudo encontrar y la dejó caer
en el centro del círculo.
El señor Alazzar! —gritaron y rieron todos los estudiantes. La nueva nariz hizo que el retrato fuese perfecto.
¿Qué sucede? —el señor Alazzar, que era el maestro, y
su nariz aparecieron por la puerta de la escuela. Todos se quedaron helados de miedo.
Oh, nada, señor —respondió Marie sin aliento—.
Sólo llamábamos para ver si ya era la hora de retomar las clases.
Ummm! —refunfuñó el señor Alazzar como sólo él sabía hacer—. Pues sí, ya es la hora. Ahora mismo!
Los estudiantes comenzaron a caminar en dirección al
edificio. Antes de unirse a ellos, Marie tomó el palo y apresurada dibujó dos grandes cuernos en la parte
superior del redondel.
Señorita Marie, ¿sería usted tan amable de hacernos el honor de unirse a la clase esta misma mañana? —gritó el
maestro aproximándose a ella desde el edificio—. ¿Se puede saber que estaba usted dibujando?
Al acto, con ayuda del pie, la muchacha cubrió su obra con tierra y corrió hasta alcanzar al resto de sus compañeros.
Tan sólo practicaba matemáticas.
Bueno, entonces podrá impartir la clase en la siguiente hora. Apresúrese! —el señor Alazzar se giró y caminó rápido
de vuelta al edificio.
¿A qué crees que se parece más, a un chivo o a una gallina? —preguntó la joven a Joseph dándole alcance—. A mí
me parece más un chivo —afirmó Marie muy seria intentando no dejar escapar la risa.
Chsss, Marie! —susurró su amigo mientras caminaban—. Algún día nos meterás a todos en un problema grave.
No me preocupa —añadió ella.
¿Y por qué no?
Porque si eso sucede, te tengo a ti para protegerme. La muchacha le propinó un ligero y amistoso empujón.
Sin quererlo, el gesto fue lo suficientemente fuerte como para hacer que Joseph tropezase con una piedra y
se precipitase al suelo. Mientras rodaba, una nube de polvo marrón se levantó a su alrededor; al mismo tiempo el señor
Alazzar sacó la calva por la ventana.
Señor Joseph, ¿desea que tenga otra conversación con usted cuando terminen las clases?
No, señor! Es que he tropezado. Lo siento, señor. Joseph recordaba la dolorosa azotaina que recibió con
la “palmeta de aprender” del señor Alazzar cuando éste le sorprendió tirando una piedra a Marie, quien justo un segundo
antes se la había lanzado a él.
La semana pasada tuve que enseñarle modales, ¿quiere que ahora le enseñe equilibrio también?
De un salto el muchacho se puso en pie y se sacudió los brillantes y azules pantalones cortos de fútbol, así como la
resplandeciente elástica roja. No necesito más lecciones, señor. Gracias.
Ya lo veremos —amenazó el maestro desapareciendo tras la ventana mientras Marie rompía a carcajadas.
Un chivo —dijo ella.
Definitivamente se parece a un chivo
Éste es el motivo por el que las chicas de tu edad deberían estar en casa cocinando con sus mamás, en lugar de en la
escuela causando problemas a los chicos protestó Joseph dándose media vuelta y caminando delante de ella.
Mi mamá sabe cómo cocino —gritó Marie tras él.
¿Y?
Pues que por eso me obligan a venir a la escuela.
Marie era la más joven de los seis hijos de la familia: cuatro
chicas y dos chicos. Sus dos hermanos y una de las hermanas eran adultos y se habían ido a vivir a la
gran ciudad. Sus otras dos hermanas mayores ayudaban a su madre con las tareas del hogar, al tiempo que hacían
planes para el día en el que un hombre pagase a su padre una dote por la novia, y así crear sus propias
familias.
En cierta manera, Marie se salía un poco de lo común, pues sus sueños no eran los mismos que los de la mayoría de
las chicas del poblado. Ella quería leer y le encantaba aprender. Tenía un secreto deseo, y era que quizás algún día
podría enseñar o, tal vez, escribir una historia o un libro. A veces volvía locos a sus padres con incesantes
preguntas y con sus bromas. Ellos querían a todos sus hijos por igual, aunque
sabían que el talento de su pequeña podría llevarla por caminos diferentes a los del resto.
Cuando Joseph y sus amigos se lo permitían, a Marie le encantaba jugar al fútbol con los muchachos; una vez hasta
marcó un gol al mejor guardameta de la zona. Después de aquello no le dejaron jugar durante meses.
Marie también era una gran nadadora. Ella y Joseph solían escaparse y pasaban horas en el río o en el lago
más cercano. Era su secreto. Si se hubiesen enterado, los chicos habrían llamado niña a Joseph y las chicas habrían
pensado que Marie estaba loca.
Marie era preciosa. Su piel suave y sedosa era del color del cremoso chocolate amargo; sus ojos brillaban igual que
estrellas de caramelo chispeantes; llevaba el largo cabello recogido hacia atrás con las horquillas que le habían
regalado en su último cumpleaños. Cuando Marie sonreía, los demás también lo hacían, a no ser que
el otro resultase ser el señor Alazzar.
La señorita Marie dará hoy la clase de matemáticas —anunció el señor Alazzar con aires de arrogancia—.
¿No es así, señorita Marie?
Ahora la joven lamentaba profundamente la excusa que
había elegido. No se le daban nada bien las matemáticas.
Caminando lentamente hacia la pizarra miró al maestro y sonrió. Éste frunció el ceño y señaló hacia el
encerado. Allí había escrito cuatro problemas de matemáticas.
Queremos soluciones, señorita Marie.
La muchacha dudó.
Ahora!, si no le importa —ordenó al tiempo que daba golpecitos con el pie.
Marie sabía dos de las respuestas e intentó adivinar las otras.
Dos bien y dos mal —dijo con un mal gesto en la cara
el señor Alazzar, a quien nunca le había entusiasmado la idea de que las muchachas que tuviesen más de
diez años asistieran a la escuela—. Creo que tendrá usted que pasar más tiempo practicando sobre el
suelo.
Entonces, el maestro se acercó con paso firme a la pizarra, borró los problemas y los sustituyó por otros
cuatro. —Señor Joseph, ¿por qué no le demuestra a la señorita Marie cómo se resuelven estos problemas?
Joseph era muy bueno en matemáticas.
Dos bien ... y dos mal —aclaró el señor Alazzar después de que el estudiante hubo terminado su trabajo—
. Muy bien, señor Joseph.
Cuando éste regresaba a su pupitre junto a la quincha, la pared de cañas y barro que separaba a los estudiantes más
jóvenes de los mayores, Joseph lanzó un guiño a su amiga, quien dibujó sobre sus labios la palabra “gracias”.
El señor Alazzar sacó un libro de inglés de la caja de cartón que tenía pegada a la pared de la cabecera
del aula. —Ahora vais a practicar vuestro vocabulario de inglés. Robert os guiará.
El maestro entregó el libro a Robert, quien casi con dieciséis años era el mayor de la escuela. El señor
Alazzar se dirigió entonces al otro lado de la quincha para impartir clase a los estudiantes más jóvenes,
quienes estaban bajo la vigilancia de una de las madres-ayudantes que le asistían.
Tan pronto hubo salido el maestro, Robert se hizo pasar por el señor Alazzar, pavoneándose alrededor de toda la
sala como una gallina mientras pronunciaba palabras en inglés para que sus
compañeros las repitiesen.
Marie cambió de opinión: ahora le parecía más una gallina que un chivo. Tuvo que morderse la
mano para evitar la risa. Desde bien pequeño, Robert siempre le había hecho reír. Era uno de los muchachos
más desgarbados. Solucionaba los problemas con otros
haciéndoles reír en lugar de meterse en peleas. Por lo que recordaba Marie, Robert nunca había luchado
con nadie.
Si Robert tenía algún defecto, éste era que a veces abusaba de su humor. En lugar de seguir leyendo palabras en
inglés mientras se pavoneaba por la clase, el joven comenzó a cacarear.
Robert! —gritó el señor Alazzar desde el otro lado de la quincha—. ¿Qué estás haciendo?
Estooo... enseñando inglés, señor!
¿Y qué tipo de inglés es ése?
Ehhh, ¿inglés para gallinas?
La carcajada se desvaneció en cuanto el señor Alazzar irrumpió desde el otro lado de la separación.
Robert fue expulsado y enviado a casa, aunque a él no le pareció un castigo. De hecho, le encantaba
la idea de perderse la parte del día más calurosa, momento en el que la temperatura podía llegar a alcanzar los
cuarenta grados dentro de la escuela. El tejado de hojalata recogía el calor y las paredes de hormigón lo acumulaban.
Todos los jóvenes del poblado asistían a la escuela en el mismo edificio, el cual tenía una sola habitación.
Los estudiantes menores de nueve años se sentaban a la izquierda de
una mampara hecha de juncos y paja, y los mayores lo hacían a la derecha. La parte izquierda era
más grande, ya que había 42 estudiantes repartidos casi por igual entre
chicos y chicas. En la parte de la derecha había dieciocho chicos por tan sólo cuatro chicas. Al resto de
las jóvenes del poblado las habían sacado de la escuela para ayudar a sus madres.
Rara era la vez en la que el señor Alazzar se mostraba
agradable, y casi nunca simpático. Aquel día, tras el descanso,
parecía nervioso o fuera de sus casillas. Dos hombres, a quienes no reconocieron los estudiantes, habían
entrado en la escuela tan pronto como los niños habían salido afuera en la hora del recreo.
¿Quiénes son esos hombres? —preguntó Marie sin que nadie le supiese responder—. ¿Y qué quieren?
Sólo hay una manera de averiguarlo —Joseph se
acercó sigilosamente al edificio y echó una mirada. Vio al señor Alazzar hablando con los hombres y después
dándoles algo de dinero. En cuanto les pagó, los desconocidos se marcharon y Joseph corrió de vuelta.
¿Qué has visto? —preguntó su amiga.
No lo sé. Los hombres le dijeron algo y él les dio dinero. Eso es todo —contestó Joseph.
Pero, ¿por qué? —se sorprendió ella.
¿Cómo lo voy a saber? Si tan interesada estás, ¿por qué no entras a preguntárselo?
¿Y por qué no tú? —sonrió con complicidad Marie.
Porque me gustaría llegar a cumplir los 15 años si no te importa.
Antes de que la chica pudiese añadir algo, el señor Alazzar llamó a todo el mundo para que regresasen al
edificio. A partir de esos momentos, cada vez que sonaba la
bocina de algún camión o que pistoneaba el motor de algún automóvil, el profesor saltaba y miraba a través
de una de las pequeñas ventanas. Al final, alegando que hacía mucho calor, el maestro dejó a todos los alumnos
que se marcharan a casa temprano. Nadie preguntó por qué, aun cuando siendo aquel día muy caluroso, se trataba
en realidad de la jornada más fresca de al menos el último mes.
Fuera, fuera, fuera, fuera, fuera! —gesticulaba una vez tras otra el señor Alazzar apresurando a todos los
estudiantes hacia la puerta.
Id a vuestras casas y ayudad a vuestras madres.
Marie y Joseph fueron los últimos en salir. En cuanto
estuvieron fuera ella se giró para preguntar si iban a tener algún examen al día siguiente, pero el señor
Alazzar cerró la puerta sin contestar. Acto seguido, el maestro echó los postigos de madera de las ventanas.
Qué extraño! —dijo Marie.
Así es el señor Alazzar —sentenció Joseph encogiéndose de hombros.
Es cierto —añadió ella—. Te echo una carrera hasta casa.
El muchacho miró a su alrededor para asegurarse de que ninguno de los chicos había escuchado el desafío
de su compañera. Con la respiración contenida susurró:
Listos . ya!”. Los dos salieron disparados en direcciones opuestas.
Las familias de Marie y Joseph habían vivido al lado
durante casi diez años. Sus casas eran idénticas. Sólo les diferenciaba el hecho de que el tejado metálico
de la casa de la chica era rojo y el de la otra era azul. Sus familias las construyeron al mismo tiempo. Lo hicieron con
ladrillos de escoria que luego recubrieron con hormigón. Cada hogar tenía tres
habitaciones: una grande que servía de sala de estar, comedor y cocina; las otras dos piezas eran los
dormitorios, uno para los padres y otra para los hijos. Los suelos eran de tierra, aunque tenían pensado cubrirlos de
cemento de ahí a un año. Las familias compartían un pozo que habían excavado entre el padre de Joseph y el de
Marie, y cada una tenía también su propio excusado exterior en la parte trasera.
Las casas estaban en lo alto de una pequeña colina que
ofrecía una panorámica sobre el poblado. Había dos caminos que conducían hasta arriba, uno que
subía desde la derecha y otro desde la izquierda. Marie corría por uno y Joseph por el otro. Los dos habían
tomado rutas diferentes desde la escuela, pues Joseph no quería que le viesen correr con una chica.
Ella avanzaba cuesta arriba todo lo rápido que podía. Estaba
en cabeza. Iba a ganar. A mitad de camino vio la cara de
Joseph intentando alcanzarla. Marie redujo el ritmo y el muchacho se impuso, venciéndola por no más
de un metro.
Algún día te venceré —jadeó ella simulando no tener aliento.
Eso es mucho decir para una chica!
Quizás estés en lo cierto —dijo Marie—. Eres muy rápido. para ser un chico.
Soy un hombre!
Marie salió como una flecha en dirección a su casa.
Adiós, chico, chico!
Hombre, hombre, hombre! —repitió en voz alta Joseph tras de ella.
La madre de Marie removía una gran olla sobre la cocina de leña.
Sabes que no deberías burlarte de él de esa manera.
Los hombres son unas criaturas muy extrañas y nosotras, las
mujeres, debemos apoyarles, ayudarles a que se sientan fuertes.
Pero mamá —rió la hija—, ése no es un hombre, es Joseph.
Algún día será un hombre y cambiarás de opinión —añadió la madre al tiempo que probaba lo que contenía
la olla.
Nunca!
Ya veremos, ya veremos —susurró.
La casa de Marie olía a cebollas, patatas, pollo y especias. Su madre y sus hermanas estaban preparando el plato
preferido de la pequeña, sopa de pimienta y arroz.
¿Y qué has aprendido hoy en la escuela, Marie? —preguntó el padre mientras comían. Durante la cena, todos los
miembros de la familia Ngonga tenían que contar cómo les había ido el día—. Algo útil, espero!
Ha aprendido cómo echar carreras con chicos —interrumpió con tono sarcástico Carmella, la hermana de quince
años.
Eso podría ser útil, ¿no? —arguyó el padre intentando ocultar una sonrisa.
No si quieres encontrar marido —se quejó la hermana mayor, Roseta, que tenía 16 años.
Le dejé ganar, ¿no es verdad? Y además, yo no quiero buscar nada, y menos un marido.
El padre de las muchachas parecía muy preocupado. Miró fijamente a su esposa, a la que conocía desde que
eran niños.
No, amor mío —intervino la madre, recordando las carreras que había hecho hacía ya muchos años—. Yo
nunca te dejé ganar.
Bien, bien —suspiró el padre de Marie y continuó comiendo.
En aquel instante fue la madre de Marie quien tuvo que esconder la sonrisa.
Tras la cena, Marie solía sacar agua del pozo y limpiar la cocina. Después llegaba la hora de estudiar. Si
aún quedaba algo de luz, entonces iba a jugar con Agnes y con sus otras
amigas. Era uno de sus momentos preferidos del día. Sin embargo, cuando comenzaban a formarse las
sombras y se acercaba el crepúsculo, todos los juegos se detenían.
Marie tenía que estar en casa antes del anochecer. Todo el mundo tenía que estar en casa antes del anochecer.
CAPITULO 2
Aprisa, Marie! Aprisa! —advirtió el padre a la pequeña.
El sol estaba a punto de ponerse y la niña tan sólo había comenzado a subir la colina. En el umbral de la puerta de la
casa, el padre esperaba mientras observaba el sol caer tras los árboles que había hacia el oeste.
Marie, corre
Aquel día, Marie no tenía tarea de la escuela que hacer. Así, visitó a Agnes después de terminar con las labores del
hogar. Su amiga vivía al otro lado del poblado, un paseo de veinte minutos largos. Las dos habían estado hablando de
su tema favorito: chicos. Ambas perdieron la conciencia del tiempo.
Marie movía las piernas tan rápido como podía. Ahora su carrera era contra la noche que se cernía implacable.
Venció la joven, aunque por poco. Pasó corriendo por
delante de su padre. Antes de cerrar la puerta, con llave y todo, éste echó un último vistazo hacia las
sombras que todo lo cubrían.
Poco tiempo atrás, su padre había incrustado en la pared, a ambos lados de la puerta, unas puntas grandes
de metal que dobló hacia arriba. Con la ayuda de su esposa, levantó un gran tronco de madera que estaba en el rincón
y lo colocó sobre los hierros, bloqueando y asegurando la puerta.
Carmella y Roseta atrancaron los postigos de las ventanas abiertas, cortando así la brisa. Mientras
tanto, Marie intentaba recobrar el aliento. Cuando el anochecer se convirtió en completa oscuridad, la madre encendió
una vieja lámpara de queroseno. El poblado no tenía electricidad desde hacía un año, y no había
indicios de que volviese a tenerla pronto.
Marie había visto los dos reactores volando sobre el poblado... para lanzar bombas sobre la central eléctrica que se
encontraba diez millas río arriba. Diez millas arriba el territorio
pertenecía a los rebeldes, y había sido así durante años.
Unos días después del bombardeo, un hombre del ejército
dijo al jefe del poblado que la electricidad ayudaba a los rebeldes de la zona, y que la mejor idea había
sido destruirla. También añadió, que el hecho de no tener electricidad era un pequeño sacrificio de los habitantes en
tiempos de guerra por el que debían estar contentos.
El fuerte y dulce olor que desprendía el queroseno ardiendo inundaba la casa. Como de costumbre, la familia se reunió
alrededor de la mesa antes de ir a dormir. Algunas veces rezaban, otras simplemente charlaban.
Marie, lo que acabas de hacer es muy peligroso —advirtió el padre con calma pero con mucha seriedad.
Padre yo...
El padre alzó la mano para indicar que guardara silencio. Ella sabía que aquel no era un gesto caprichoso.
Marie, ¿sabes lo que podría suceder si estás ahí fuera de noche? —preguntó el padre pausadamente.
Pero padre, llegué a casa a tiempo.
Por poco. ¿Y qué hubiese pasado si te llegan a ver? ¿Y
qué si te hubiesen seguido? ¿Qué si les hubieses atraído hasta aquí? ¿Qué te habrían hecho a ti? ¿Y a
nosotros?
Los labios de la niña empezaron a temblar. Sus ojos se llenaron de lágrimas. Sabía muy bien lo que podría pasarle a
cualquier persona que fuese sorprendida fuera por la noche. Empezó a llorar.
Lo siento tanto, padre. No quería hacerlo ... no quería...
El padre extendió los brazos y ella corrió hacia ellos.
Marie apoyó la cabeza contra el fuerte pecho de su progenitor.
Él sentía cómo las lágrimas de su hija empapaban la camisa.
Schhh, hija mía. Está bien. Ahora estamos seguros. No tengas miedo. Sólo es una lección que debes aprender.
¿Has aprendido?
Sí padre. Lo siento —lloró.
No lo sientas mi pajarillo de la noche, ten sólo ten cuidado.
Marie cerró los ojos. Su padre no le llamaba su pajarillo de la noche desde hacía mucho tiempo.
Las cosas habían sido tan diferentes cuando Marie era
pequeñita. Ella recordaba cuando caminaba con su padre, los dos de la mano por la noche. Podía sentir el
frescor de la brisa nocturna que una vez había acariciado su piel. Los dos
juntos perseguían enjambres de luciérnagas e intentaban contar las estrellas. En una ocasión, Marie
había cantado una canción mientras giraba sobre sí misma bajo la luz de la
luna. Aquélla fue la primera vez que su padre le llamó su pajarillo de la noche.
Antes, la noche estaba llena de magia y misterio. La
oscuridad cubría el poblado como una sábana de silencio
que se rasgaba con algo que sonaba igual que millones de grillos. Pronto comenzaban a sonar los
tambores.
Marie se enjugó las lágrimas y sonrió al recordar a su familia uniéndose a las gentes del poblado en las
danzas que ya sus ancestros habían bailado desde tiempos inmemoriales.
También se acordó de cómo se reía de su hermano
mayor, a quien todos consideraban, no sin razón, el peor bailarín de la zona. Una vez casi se
cayó en medio de la hoguera al tropezar con un madero sobre el que estaban
sentados los niños a modo de banco. Era el mismo tablón
que ahora atravesaba la puerta bloqueándola contra cualquier intruso.
Parecían tan lejanos los días en que su padre la llevaba de vuelta a casa tras el baile. Ella solía esconder el rostro tras
él para que los bananos no la atrapasen. La noche era el
momento de los espíritus y de los monstruos imaginarios.
Hoy aquellos monstruos eran muy reales.
El padre tiró a su hija al suelo. Al mismo tiempo, la madre y las hermanas buscaron refugio. Él apagó de un soplido
la lámpara de queroseno.
Quietas ahí abajo! —ordenó el marido.
La habitación estaba tan oscura, que no veían
absolutamente nada. Con todos los postigos de las ventanas herméticamente cerrados, no había sufi
ciente luz para poder ver. A Marie esto era lo que más le asustaba.
Una fuerte explosión siguió a los disparos.
Los Ngongas esperaban más tiros. Pasaron segundos que parecieron minutos. Después minutos
que parecían horas. La oscuridad estaba llena de un silencio estremecedor.
¿Ya ha terminado? —susurró Marie.
El padre se levantó lentamente, caminó hacia una de las ventanas y miró de refilón por debajo de los postigos.
Creo que sí.
La luz de la luna llenó la habitación.
Nadie levantaba la voz.
¿Puedo encender la lámpara? —preguntó la madre.
No, esta noche no —contestó él a la vez que cerraba los postigos.
¿Entonces nos podemos ir a la cama? —quiso saber Carmella.
No. Esta noche vamos a dormir aquí.
No, padre! —protestaron Roseta y Marie en voz alta.
Silencio! —ordenó el padre en algo que parecía más un grito que un susurro—
. Todavía podrían estar cerca. Ahora obedeced. Sin más palabras, las muchachas se
arrastraron a cuatro patas hasta su habitación. Allí tomaron las sábanas de sus camas. Así como el día en
África puede ser asfixiante, la noche a veces es heladora. Permanecieron tumbados sobre el suelo. Una
semana atrás, una bala había atravesado uno de los postigos de la habitación de las hijas e impactó justo encima de
la almohada de Marie. Las tres hermanas odiaban dormir sobre el sucio suelo. Tenían miedo de las hormigas, de las
ratas y de las serpientes.
Marie se despertó en mitad de la noche. Había escuchado pasos y voces apagadas. Gateó hasta la ventana
de la parte delantera de la casa. En silencio, entreabrió el postigo y se
quedó aterrada, paralizada del miedo. De repente, se vio frente a la espalda de un hombre. Llevaba una
camiseta de camuflaje y una cartuchera.
Tenía una boina negra sobre la cabeza y apestaba a fango y podredumbre.
Dios mío, Dios mío, Dios mío! —se repetía hacia sus adentros a medida que cerraba el postigo sin hacer un solo ruido.
Marie se apoyó sobre la pared de hormigón, entre la ventana y la puerta. Mantuvo la respiración y rezó. De
nuevo escuchó las voces. Se desplazaron hacia la puerta. Vio cómo empezaba a girar lentamente el pomo de la misma.
No, no, no, no, no, no, no!
Alguien empujó desde afuera. Marie estaba a punto de chillar pero su padre saltó y le cubrió la boca con la mano. Se
llevó el dedo anular hacia los labios para pedirle que se mantuviese en silencio. De nuevo un empellón. Y un tercero
más. Escucharon a alguien que juraba y, seguidamente, un sonido metálico que arañaba la puerta de madera.
Al final, los pasos comenzaron a alejarse hasta que desaparecieron. La familia entera se unió en un fuerte
abrazo.
El padre se separó del grupo para mirar de nuevo bajo el postigo.
Emitió un ligero suspiro e intentó no temblar. Una docena de hombres, todos con armas, caminaban por
la colina abajo alejándose de la casa. Con ayuda de la luz de la luna, pudo distinguir a casi una centena de ellos abajo
en el poblado.
¿Qué ves, padre? —preguntó Marie.
Entonces él se apartó de la ventana.
Nada, hija mía. Nada. PAUTAS DE ESCRITURAEscribe una página del diario de Marie describiendo lo que pasó
aquella tarde y cómo se sintió. Hazlo desde su punto de vista.El padre de Marie está escribiendo una carta a uno de
sus hermanos, que vive en la ciudad. ¿Qué le cuenta el padre a su hermano acerca de los hombres? ¿Le pide ayuda?
Si lo hace ¿de qué tipo?Las hermanas de Marie hablan en voz baja antes de dormir. ¿Qué comentan? ¿Cómo se
sienten? Escribe las conversaciones.En parejas la clase debe inventar una conversación entre dos de los hombres que
se encuentran fuera de la casa. ¿Qué quieren? ¿Por qué marcan la puerta? Cada grupo debe escribir el diálogo y
practicarlo. Después cada pareja o trío debe leer su diálogo en voz alta a la clase.Dividir la clase en grupos de tres.
Cada uno debe escribir un diálogo entre Marie y sus dos hermanas comentando lo que harían si los hombres trataran
de irrumpir en la casa. ¿Se esconderían? ¿Deberían echar a correr? ¿Podrían lanzarles agua? Inventad un plan y
preparaos para leer la conversación a la clase
CAPITULO 3
Las iníciales EPL habían sido talladas toscamente sobre la puerta de los Ngonga. Significaban Ejército Popular
de Liberación, uno de los grupos rebeldes que luchaban contra el Gobierno.
¿Qué quiere decir? —preguntó Marie a su padre cuando inspeccionaban la puerta a la luz de la mañana.
No habían osado mirarla hasta que no fuese de día.
Él pasaba la mano por encima de las letras. Por un momento, a la hija le pareció distinguir una mirada de
horror en los ojos de su progenitor. Sin embargo, éste disimuló desplegando una sonrisa bien grande y agitando la
cabeza.
Tonterías, eso es todo, nada más que tonterías. Muchachitos jugando a ser soldados. Ahora ve a la
escuela. Aprende algo útil hoy, ¿de acuerdo?
Si insistes —bromeó la hija.
Insisto. ¡Venga! Y no eches carreras a los chicos —rió.
Bajo la luz del sol, la sonrisa del padre espantó a todos los demonios y los miedos.
Tienes razón, nada de chicos —afirmó Marie cuando comenzaba a descender por el camino—. Necesito un desafío
aún mayor —añadió, al tiempo que volvía la mirada hacia su padre lo suficiente como para verle pasar de nuevo la
mano sobre aquellas letras, y percatarse de que ya no sonreía.
El aire de la mañana era frío y transparente como el cristal. En una hora el calor del día lo invadiría todo, aunque
todavía prevalecía el frescor del amanecer. Era el momento del
día que más le gustaba a Marie. La espesa vegetación sobre la ladera parecía incluso más verde, y el
cielo adquiría el más brillante de los azules. El olor a uvas y naranjas se
entremezclaba con el perfume de las infinitas y sempiternas flores.
Para ella, ésa era la verdadera África. Una tierra de incomparable esplendor y belleza.
¡Aparta del camino!
Marie había estado observando un pájaro rojo y amarillo que volaba en círculos sobre el cielo azul. No se percató de
que ahora caminaba por la sucia y polvorienta carretera del final de la colina. El soldado que conducía el jeep hizo
sonar el claxon. El atronador sonido provocó que el sueño se desvaneciera.
Había cinco soldados en el automóvil. Uno de ellos iba de pie junto a una ametralladora montada en la parte
trasera. Todos miraron a la chica, de pies a cabeza, a medida que pasaban de largo. Marie atravesó corriendo
la carretera antes de que le alcanzara el segundo coche. Odiaba la manera en que los
militares habían fijado su mirada en ella.
Siempre hacían lo mismo. La muchacha no paró de correr hasta que llegó a la escuela. Allí vio a todos sus compañeros
esperando delante de la puerta.
¿Qué sucede? —preguntó al unirse al grupo.
No lo sabemos —contestó Joseph—. El señor Alazzar no ha llegado todavía.
¿De veras? Quizá se le ha hecho tarde —añadió ella.
¿El señor Alazzar? —rió Agnes—. Puede que sea muchas cosas, pero desde luego lo que no es un
tardón.
No se le ha hecho tarde; lo que ha hecho es largarse advirtió Robert según llegaba corriendo para dar la noticia.
¿Qué quieres decir? —se interesó Joseph.
Sólo que he oído que ha abandonado el poblado.
También dicen que se ha llevado todas sus cosas.
¿Y cuándo hizo eso? —interrogó un chico que se llamaba Frederick.
Ayer. Antes del anochecer y de los disparos.
Pero, ¿por qué? —quiso saber una muchacha llamada
Anna—. Ha habido tiroteos muchas otras veces. ¿Por qué se iba a marchar esta vez?
Creo que lo sé —afirmó Marie como pensativa—. De hecho, estoy segura de que lo sé.
¿Y tú qué sabes? No eres más que una niña —se mofó Paul, uno de los chicos más grandes.
Vale ya, Paul. Deja que hable —intervino Joseph.
Eso sí que se les da bien a las chicas —prosiguió Paul—. Lo único que saben hacer es hablar, hablar, hablar,
hablar, hablar,
¿Y qué estás haciendo tú? ¿Tú también eres una chica? —apuntó el amigo de Marie.
Paul se calló y la chica pudo continuar. Les contó lo que había sucedido la noche anterior. Cómo había mirado por la
ventana y cómo había visto al rebelde delante de su casa. También les dijo lo que habían escrito en la
puerta.
¿Le pudiste oler? —Agnes arrugó la nariz en un gesto de asco—. Puajjj!
Marie asintió con la cabeza.
Creo que van a volver.
Si gravaron eso sobre tu puerta, estas marcada —apuntó Paul. Se acercó a la joven hasta situarse nariz
con nariz—. Seguro que van a volver. El EPL va a por ti, chica.
¡Ya está bien! —Joseph empujó a Paul y le tiró al suelo—. No hables así.
Cuando este último estaba dispuesto a pelear, Paul simplemente sonrió.
Y quizás también vayan a por ti, ¿eh? —continuó el muchacho mayor levantándose y abandonando el lugar.
Todos permanecieron totalmente quietos y observaron a Paul mientras éste se marchaba. Nadie dijo
una sola palabra hasta que Joseph rompió el silencio.
¡Venga, vamos! ¿Por qué estáis todos tan tristes? El señor Alazzar se ha ido. Esto hay que celebrarlo. ¡Hoy
no hay colegio!
Los estudiantes comenzaron a gritar llenos de
entusiasmo. Algunos incluso bailaron. En parejas, o en grupos de
tres, todos caminaron en direcciones diferentes. Únicamente Marie se quedó en el sitio.
¿Quieres venir con nosotras a mi casa? —le preguntó Agnes. Estaba con otras dos chicas con las que solían jugar.
No, Agnes. No puedo. Creo que sería mejor que me fuese a mi casa.
De acuerdo. ¿Vendrás más tarde?
Sí. Quizá.
Enseguida se quedaron solos delante de la escuela Marie y Joseph. La muchacha aún estaba temblando
por lo que Paul le había dicho acerca de su familia y de que estaban marcados. De igual manera, le perturbaba la firme
creencia de que los rebeldes iban a regresar realmente.
Vamos, Marie —Joseph le tiró del pelo, cosa que ella no soportaba. Sin embargo esta vez no reaccionó—
. No hagas caso a Paul, no tiene ni idea de lo que dice.
Tallaron EPL en la puerta.
Siempre están tallando algo en algo, o escribiendo algo sobre algo, o haciendo algo a algo. No pasa nada.
¿Tú crees?
Pues claro. Ahora vamos a divertirnos un rato. Te echo una carrera hasta el río.
Creo que debería irme a casa. De verdad.
Claro que deberías, pero más tarde —volvió a darle un tironcito de pelo y empezó a correr con Marie
persiguiéndole a toda velocidad.
Marie casi alcanza a Joseph antes de que llegasen al río. Tuvo que esforzarse mucho para no hacerlo. Él, por su parte,
estaba encantado con su nueva victoria. Sólo cometió un error. En lugar de ganar como un caballero, en
cuanto llegó a la orilla del río se subió de un salto a una piedra para proclamar su dominio.
¡Soy el rey! —dijo alzando los brazos en alto.
Marie estaba unos seis metros, o así, por detrás de él. No tuvo la más mínima duda, ni bajó el ritmo. Cuando llegó a la
roca saltó sobre ella a la máxima velocidad y empujó a su amigo con todas sus fuerzas.
Joseph voló hacia atrás y cayó al río. —Eres el Rey de los Peces —se burló Marie a punto de perder el equilibrio sobre
la roca.
Joseph sacó la cabeza a la superficie y dijo: Mejor ser el Rey de los Peces que esclavo de los leones.
¿Qué significa eso? —continuó ella riendo.
¡No tengo ni idea! —gritó el muchacho tan fuerte como pudo. Él también reía mientras nadaba hacia la
roca. Ayudaría usted a este rey a salir de su reino? Joseph extendió su mano hacia Marie, quien, sin pensar
en las consecuencias de sus actos, estiró la suya hacia él. Cuando los dedos del muchacho rodearon la
muñeca de la pobre inocente, ésta sólo pudo decir:
Oh, oh.
Su piel era tan suave y sedosa al tacto del joven...; no obstante, esto no impidió que el rey tirase hacia él
todo lo fuerte que pudo. Los dos cayeron en una postura poco ortodoxa al agua.
Te voy a matar! —bromeó Marie al tiempo que escupía un chorro por la boca.
No puedes. Éste es mi reino. ¡Aquí mando yo! Joseph hundió a su amiga, pero ésta salió a flote
chapoteando.
Había transcurrido una hora desde que los dos jóvenes se habían sentado sobre una roca para dejar que sus ropas se
secasen. Entonces, Marie recordó lo que había sucedido antes.
Joseph, ¿por qué lo hacen?
¿Por qué hace quién qué?
¿Por qué tienen que luchar?
No lo sé. Mi padre dice que pelean por los diamantes.
Diamantes. ¿Has visto alguna vez uno?
Por supues... —el chico estaba a punto de mentir, pero se arrepintió—. No.
Yo tampoco.
Ya era media tarde cuando ambos amigos se dirigían de regreso al poblado. Normalmente, a esa hora
estarían saliendo de la escuela. Sin embargo, aquel día tenía muy poco de
normal. Para llegar a sus casas tuvieron que pasar por
delante de la de Agnes. Ésta salió corriendo aterrada a su encuentro.
Nos vamos —dijo—. Hoy mismo.
¿Qué quieres decir con que os vais? —se extrañó Marie.
Mi padre dice que los rebeldes y los soldados están muy cerca. También dice que nos tenemos que ir antes
de que sea de noche.
Eso es estúpido —intervino Joseph.
No, no lo es. Mucha gente se marcha esta noche contestó Agnes—. ¿Dónde habéis estado? Todo el
mundo habla de la lucha. Está siendo terrible.
Agnes, ven aquí y prepara tus cosas! —gritó su padre
desde una de las ventanas de la casa, mirando a los otros dos—. ¡Y vosotros id a vuestras casas ahora
mismo!
Marie y Joseph empezaron a correr. Esta vez lo hicieron hombro con hombro.
Capitulo 4
Marie, la camioneta de mi tío! —exclamó y señaló con la mano Joseph mientras corrían
hacia sus casas. Parecía como si todo lo que poseyesen las dos familias estuviese apilado en
la parte trasera del viejo vehículo. Estaba aparcado junto a la base de la colina.
En lo alto del camino, los dos compañeros se separaron y corrieron a sus respectivas casas.
Madre! ¡Padre! ¿Qué está pasando? —quiso saber la hija según atravesaba la puerta abierta de par en par.
¡Marie! —Los dos levantaron la vista de lo que estaban empaquetando pero siguieron trabajando. —
Estábamos tan preocupados por ti —suspiró su madre. —¿Por qué no viniste a casa si no había
escuela? —preguntó el padre abriendo una cajita de metal en la que
guardaban todos sus ahorros. Introdujo hasta el fondo de sus bolsillos los pocos billetes y monedas que
contenía.
Joseph y yo fuimos al río a nadar.
Los padres se detuvieron un momento y se miraron el uno al otro. Corrían rumores de que los rebeldes ya habían
llegado al río y que estaban en camino hacia el poblado.
¡Gracias a Dios que estás bien! —La madre corrió hasta su hija y la abrazó fuertemente.
Ven Marie —el padre tomó dos cestas y dirigió la mirada hacia otras dos—. Ayúdame a bajar ésas hasta la camioneta.
Para el anochecer ya tendremos que haber partido.
¿Partido? ¿Partido a dónde? No podemos marcharnos así como así.
Debemos hacerlo —añadió la madre—. No preguntes. Sólo obedece a tu padre. ¿Dónde están Roseta
y Carmella?
De nuevo los esposos se miraron antes de decirle que habían ido a buscarla.
¿Qué te han dicho? —preguntó Joseph a su amiga mientras bajaban todo lo que podían colina abajo.
Muy poco —se tambaleó Marie bajo el peso de la carga. Sólo que nos tenemos que ir. ¿Y a ti?
Mi padre dice que el EPL va a venir.
Así que yo tenía razón —concluyó ella deseando haberse confundido.
Me temo que sí. Mi padre también dice que va a haber una gran batalla.
¿En dónde?
Justo aquí.