Introducción

El presente trabajo intentará desarrollar un coipus paia dar cuenta de la articulación que se puede dar ente
el poce so de neoliberalización y la concepción de participación Con el objetivo de introducirse en el
campo de estudio de la ideología, entendida en téiminos manas tas como “un sistema de representaciones
cbtacbs de mía existencia y de mi papel histanco en el «lio de mía sociedad dada” 1, como el modo con el
cual nos relacionamos con el mundo de manera inconsciente y activa, como zonas del sentido común
materializadas, prenociones, con las que se debe romper para producir conocimiento.

Para el desairolb del coipus se consideraran aquelbs discursos sociales que den cuenta de mi aspecto de la
participación en relación con la sociedad y su implicancia de responsabilidad, de aquí en adelante se la
denominará como “participación social responsable" en mi contexto delineado por distintos
“acontecimientos sociales”.

Coyuntura
Siguieneto a Haivey se podría smte tizar que el neoliberalismo (proceso en e 1 cua 1 estarnos inscriptos) se
caracteriza por la reducción del gasto publico, la privatización de empresas estatales, la desregulacion del
estado en beneficio de la exptotacton privada y la liberalizacion del mere acto En Argentina ademas se
llevó a cabo mía redistribución del ingreso, quitando subsidios a servicios que beneficiaban al total de la
población y anulando retenciones a tos sectores mas poderosos del país provocando asi desigualdad social
ya que “el guo neoliberal se encuentra en cierto modo, yen cierta medida, ligado a la restauración o a la
reconstrucción del poder de las elites económicas”.

Los valores centrales que propugna la ideología neoliberal (dominante en la actualidad) son la dignidad y
la libertad individual yes en relación a estos conceptos con tos cuales se intentara dar cuenta de discursos
sociales que apelen a la “participación social responsable” vinculada a la responsabilidad ciudadana como
digna y libre

Sistematización del corpus

ALTHUSSERJ. "Marxismo y humanismo" (1967;Pp.l91)

■ HAWEY.D *Bre\re historia del neoliberalismcf (Capitulo1;Pp23)
Para de sano llar el corpus se articularon documentos considerados como material discursivo a modo de
punto de paítela para intentar desnaturalizar las unidades dadas y como plantea Foucault a partir de mía
“descripción pura de acontecimientos discursivos" buscar las unidades de análisis que en elbs se foiman
entendiendo a los enmielados como acontecintentos

La sistematización se realizo a partir del análisis de bs diferentes discursos. No deben concebnse a las senes
explícita das a continuación como elementos cus tal iza dos, sino que el coipas es producto de mi análisis
provisorio el cual estala articulado en tres series:

1 La participación soc íal responsable e n democ racia

2. La participación soc íal responsable c orno integrac ion en sociedad
3. La participación soc íal responsable c orno valor moral

Definiciones

Paia la ideobgia religiosa dominante en la época “la participación social” es "pasar Je ser habitantes que
ocupan un espado territorial- a ser ciudadanos protagonistas de una sociedad más justa y
fraterna"*. Es decn que se entiende como ser parte activa de mía sociedad, en basca del bien común. La
responsabilidad implica que esa participación sea comprometida

Siguiendo nuevamente a la ideología dominante de la época y teniendo en cuenta que “la ideobgia
dominante es la ideobgia de la clase dominante y que le sirve para ( .) constituirse en la clase dominante
misma, haciéndole aceptar como real yjustificada su relación vivida con el mundo”', la participación
responsable y comprometida se requiere “para poder vencer la indi lerenda social y la apatía política
que facilitan el manejo arbitrario de unos pocos"'.

Ademas se considera que “la democracia implica también una actitud de responsabilidad permanente
de sus ciudadanos, el compromiso cotidiano con un proyecto común"7.

MICHEL FOUCAULT"La arqueología del saber" (2005; Pp.43)

1
CORPUS 1 "Una ciudadanía responsabe" 9 de Octubre del 2012 •
http://www.laroz.com.ir/opinion/ciudadania responsable
• ALTHUSSER.L "Marxismo y humanismo" (1967;Pp. 195)
6
CO RPU S 2 " Formas d e part id pación soci a po liti ca"
http://cont enido sdigit al es.ulp.edu.ar/exe/iormacion_etica/formas_de_participadn_sodopolitica.html
CORPUS 3"Lademocr acia se fortalece con partiápadón responsable y comprometida 3 de Juliodel2013 •
http://www.aica.org/7242-lademoaadase fortalece con participación
responsifcle comprometida.html
1. La participación social responsable en democracia

Para la presente sene del coipus se consideraran bs enunciados previos y posteriores de las últimas
elecciones “PASO” en nuestro país Las siglas significan “primarias abiertas simultaneas y obligatorias” por
b tanto como indica el nombre de las mismas y por b dispuesto en la Ley 26.571 bs ciudadanos tienen la
obligatonedad de participar

Sin embargo tiende a considerarse esta participación mas como mi derecho, como algo optativo y voluntaiio
Por eso se acostumbra a encontrar enunciados de candidatos o paites interesadas en la elección fomentando
que bs ciudadanos concurran a votar, a modo de invitación Por ejempb
"la gobernadora bonaerense María Eugenia Vidal le pidió a los ciudadanos que "vayan a wtar" el
13 de agosto ya que es "una buena o¡wrtunidad para expresar lo que piensan"'. Por su paite "El jeté
de Gabinete dijo que las PASO son una importante/yosibilidad de expresión y hay que aprovecharla
*.
M

La cuestiones ¿Estos discursos se reproducen poique sirven ideobgicamente para que cada ciudadano se
sienta como paite activa de la sociedad y crea que en el radica la toma de decisiones? Cuando en realidad
las elecciones PASO son sob paia defiirn quienes confomiaran las listas de cada partido político Y las
definitivas son, para elegn quienes serán los lepe se litantes, quienes serán realmente bs que puedan tomar
las decisiones.

Transcurridas las elecciones y mas alia de los resultados también se pueden hallar discursos donde se
gratifique la participación ciudadana durante el proceso, el ministro del Interior,
Rogelio Frigerio declaro que "Ha sido una jornada tranquila, en paz. con una muy importante
participación de la ciudadanía ya que un 74% del electorado pudo sufragar"''. Entonces podríamos
preguntamos ¿Si la democracia sirve como instrumento para obligar a bs ciudadanos a participar en algo
plisando que es mía elección popa Lacerto?

ANEXO
http://serviciosinfoleg.gob.ar/infoleglnternet/anexos/1
60000 164999/161453/normahtm CORPUS 5Vtopkk»tecu±rirKBqua%Byana\otar‘peroiertBórterccnd?
eirmarlasFAS0 Martes 1 deAgostode 2017 http://ivww.ambito.conv89204&vidatpidioalosciudadanosque vayan ovot
arpera reitera intena onde eliminarla9pasD
'CORPUS 6 Peña'Njspareoemjyinportante que tcxkB valona «laT 9deAgc6tod?l2D17
http://adelanto24.com/2017/0B/09/pena nos parece muy importante
que todos vayan a votar/
acionenla9pa90-2017fuodel-74/
Cada partido político, al imano, tiempo utiliza esta misma estrategia para sumar adherentes De izquierda a
derecha, podemos encontramos con enmielados que nos inviten a bs ciudadanos a participar de manera
responsable en mío u otro movimiento Pueden cambiar bs colores, las políticas aplicadas o los intereses
defendidos, pero la fomia discursiva paia apelar a la participación ciudadana en mi Estado democrático es
la misma.

El candidato a diputado Mímelo Ramal declaro que van "a ¡¡amar al electorado a reexaminar su voto
en ñtneión de esta realidad de crisis. Ya ver el mérito de consagrar un diputado de izquierda en la
representación parlamentaria de la Capital..." Por su paite Cristina Fernandez, transe unidas las
elecciones a peto a la participación de la oposición unificada diciendo que "Nadie debe renunciar a
nada. Ni a sus ideas, ni a lo que dijo, ni a lo que hizo, menos aún. a sus aspiraciones futuras.
Ganemos juntos ESTA elección y hablemos todos y todas, de TODO. Sin linataciones y sin
reservas'". Por su paite el oficialismo, de manera mas interactiva invita a participar de tir.uas para saber
como votar y refueiza en todos sus discursos que "juntos si se puede'''4.

2. La participación social responsable como integración en sociedad

En la presente sene se expondrán aquellos clise lusos que propongan mía “participación social responsable
como íntegracton en sociedad”. Entendiendo a la mtegracionconio un puente a la tía reve isa líela d en la
toma de decisiones y cuestionando a su vez ¿Cuan cíe lio es esa tía reve isa líela cr, ¿Cuan importante es la
opimon de la sociedad? Y ¿Por que desde distintos sectores del amplio panorama político argentmo brescan
fomenta i la participación individual?

Desde la justicia se luzo evidente la intencton de que bs vecinos o junen, en Noviembre del 2016 la jueza
Elena Libera ton oide no al Gobierno de la Ciudad “elaborar un cronograma de participación
comunal”. "poner en funcionamiento canales alternativos de comunicación para

'*CORPUS9"EIFÍT relanzó la pelea por elvotoen laCiudad’ 9de septiembre de 2017

http:/Awvkv.po.org.ar/coniunicados/politicas/el f¡t relanzóla pelea por el votaen ladudad '■ CORPUS 10
Cartaiiiertaatodoslosciudadünosy las ciudad anas quevotaron listas opositoras en la Provinaa de Buenos Aires
CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER LUNES. 11 DE SEPTIEMBRE DE2017- http:/Awwv.cfkargentinacorn/carta abierta
a todos los ciudadanos y las ciudadanas que votaron listas- opositoras-en la provincia de buenos-aires/
“CORPUS 15 "Adoctrinamiento político del PRO a escolar es" - Macri "Si se puede"
https:/AvkVkV.youtube.conVwatch?v=OYVodvLsyLg
la difusión déla convocatoria al Foro Partid pático Permanente'". Esta méchela fue paia regular bs
servicios inmobiliarios y sirvió como punta pie para comenzar una campaña que invita a la participación
ciudadana denominado “BA Elige” con la siguiente iniciativa “Propongamos ideas nuevas para
mejorar la \ida de unios los que vivimos la Ciudad y decidamos juntos cuáles de ellas se liarán
realidad'1''.

A partir de este programa bs medios locales de las distintas comunas también promueven la
“participación", paia que los vecinos dispongan que proyectos ocuparan los pie supuestos del próximo ano
(Coipus 21 “devotomagazme”). Si bien este programa parhcipativo se centraliza en la Ciudad de Buenos
Aires, se puede observar que, aquelbs municipios oficialistas del conuibano bonaerense, también utilizan
discursos en primera persona del plural con invitaciones constantes a los vecinos como se da por ejemplo el
partido de Lamis Dichos discursos se pueden ver en la página oficial y sns diferentes medios de
comunicación

El mismo Presidente, Mauricio Macii, desde su Facebook oficial solicita a los vecinos que publiquen y
envíen sus videos que muestren las oblas que se están llevando a cabo con la siguiente fiase “mostremos
lo que estamos haciendo juntos"’'.

Sin embaigo estar formas chscnsrvas no son sob paite del oficialismo sino que me laso la oposición intenta
generar empatia y participación mediante las mismas estrategias ¿Por qué no discutimos ahora el ajuste
que van a hacer después de Octubre?'1 ntenoga una propaganda de “Unidad Ciudadana".

3. La participación social responsable como vabr moral

La tercera sene intentara explicitar aquellos enunciados que foméntenla participación responsable e
individual para bienestar colectivo apelando a la moral de cada ciudadano

''CORPUS 17 "Ordenan que el gobierno porteño garantice la participación en el debate del Código Urbanístico" 26de
noviembre de 2016 https/AvkV>v.pagina12.com.ar/5326 lajustic¡a quiere que Ios-vecinos opinen ''CORPUS 17
"Ordenan que el gobierno porteño garantice la participación en el debate del Código Urbanístico" 26de noviembre
de 2016 https/AvkV>v.pagina12.com.ar/5326 lajustic¡a quiere que Ios-vecinos opinen '‘‘CORPUS 18 Página oficial del
gobierno de laCiudad para votar proyectos https//baelige. bueno sai res.gob.ar/

"CORPUS 23 Página del municipio de Lanús http/Avww.lanusgob.ar/

“CORPUS22 Imagen - FacebookOficial: MauricioMacri “CORPUS27 Imagen
Facebook Oficial" Unidad Ciudadana" Propaganda
Para realizarlo se articularon en la sene acontecimientos dispares. El pnmero de ellos es un llamado a la solidandad y

la conde nüzac ion una "Campaña internacional ¡Mr la aparición con \ida ya de Santiago Ma¡donado. Es una

caita que explica acerca de un“acontecmuento social” la desaparición foizacla de mía persona, por parte del Estado y

la publico Cristina Fernandez (ex presidenta) Si bien la caita es explicativa y descnpbva al final de la misma dice

"Suma tu adhesión a; todosxsantiago^g/wil.eom" llamando asi a la participación individual para promover la

visibilizacion de mía causa que afecta a los derechos humanos

Otro de los ejemplos son los anuncios ante cambios duna tic os (tonnentas - exceso de calor)

" Tomemos precauciones, cuidémonos entre todos " c\ “Que hacer para que le calor no te haga mal (...) y
préstale atención a los niños y adultos que son los más vulnerables a sutrir un golpe de calor (...) ahora que
sabes, contalo. Si todos hablamos del calor, nos cuidamos más”-'.

Los ultuuos discursos articulados hacen referencia acerca de como cuidarse ante enfenneclades (dengue - gnpe) pro

¡»gando discursos tales como "Te cuidas \os. nos cuidamos todos" \ "lintre todos tenemos que evitar la

propagación del dengue...’-'.

Interrogantes parciales

“CORPUS 28 "CAMPAÑA INTERNACIONAL APARICIÓN CON VIDA YA DE SANTIAGO MALDONADO" • CRISTINA

FERNANDEZ DE KIRCHNER MARTES, 5 DE SEPTIEMBRE DE 2017 • https:AWv.f acetxxjk.com/notes/cristina fer nandei
de kirchner/campa%C3%B1a internacional aparc¡%C3*.B3n con vida ya de rantiago maído nado/1878672
232160634,/
Idem 20
“CORPUS29 Imagen Facebook Oficial - LanúsMunicipio “CORPUS 33 "Cuidados en el verano" - Publicado d 1
feb.2017- ht tps: //vwAv.youtube com/wat ch? v=9X6g RVN ADDQ
“CORPUS 34 "Cuidados en el invierno. Lavado de manos" Publicado el 22jun. 2017-
https:/Av»vw.youtube.comAvatch?v=lflRrq8Az84
• CORPUS 32 "MINISTERIO DE SALUD DE [A NACIÓN CAMPAÑA CONTRA EL DENGUE" Publcado el 29 ene. 2016 ht
tps:/Av>v>v.y ou t ube. comAvat ch? v=Gy qv w90 r7t U