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Sociedad Interamericana para el Desarrollo en Calidad Humana

E-mail: glm0003c@gmail.com. – Cel: 502-4259-9247

DIPLOMADO DE ESPECIALIDAD
“PSICOLOGÍA EDUCATIVA Y APRENDIZAJE”

I MÓDULO

“INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA EDUCATIVA


Y APRENDIZAJE”

 Objetivos generales.
 Científicos que dieron más aportes a la psicología
educativa.
 Etapas del desarrollo humano.
 Estructuración del conjunto de necesidades humanas,
para el equilibrio humano.
 Teoría del aprendizaje individual.
 Principios fundamentos de la psicología del
aprendizaje.

Guatemala 2015

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MANO AYUDADORA

Hoy más que nunca los niños necesitan tener una experiencia de cuidado y comprensión en
la escuela, para abrir su mente al aprendizaje que les ayudará en la vida. Necesitan una
mano ayudadora y mucho estimulo amoroso en la etapa inicial de su vida. Necesitan que
alguien les ayude a leer el mapa que los guiará con seguridad a través del terreno
peligroso…..NECESITAN A ALGUIEN COMO USTED.

Introducción a la Psicología Educativa y de Aprendizaje.

La psicología procede de muy distintas fuentes, pero sus orígenes como


ciencia habría que buscarla en el inicio de la filosofía en la antigua Grecia.
Su base en el estudio de la psicología era:
PSICHE = ALMA, CORAZON, ESPÍRITU, VIDA.

El ser completo fisiológico con todas sus emociones. Hoy en día se le conoce
como:
PSICOLOGÍA = ESTUDIO DE LA MENTE

ALMA = PSICHE:

 EXISTENCIA VITAL DE UN SER HUMANO.

 UNA PERSONA ES UNA UNIDAD.

 CUERPO Y ALMA O ESPÍRITU NO SON TÉRMINOS OPUESTOS, SINO


MAS BIEN TÉRMINOS COMPLEMENTARIOS PARA DESCRIBIR.

 ASPECTOS DE UNA PERSONA TOTAL QUE ES INSEPARABLE.

 HABLA DE TODO EL SER HUMANO EN SU VIDA FÍSICA CON


NECESIDADES DE COMIDA Y VESTIDO.

 EL SIGNIFICADO ORIGINAL EN HEBREO = GARGANTA. ASÍ, LA BIBLIA


SE REFIERE AL ALMA HAMBRIENTA, SEDIENTA, SATISFECHA. POR
MOMENTOS ALMA PUEDE INTERCAMBIARSE CON VIDA.

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OBJETIVOS GENERALES
1. Encontrar mediante el estudio de la psicología educativa y de aprendizaje los
resortes que impulsan nuestro desarrollo y nuestra conducta, así logramos conocer
los factores que han intervenido o que intervienen beneficiosa o perjudicialmente en
el desenvolvimiento de nuestras potencialidades.
2. Analizar la diversidad del comportamiento de la naturaleza humana desde su
nacimiento hasta la adultez, mejorando así en los participantes las habilidades y el
dominio de las debilidades y amenazas que se presentan en el entorno educativo,
que son el resultado de las alteraciones físicas, motoras, lingüísticas, perceptivas,
sociales y psicológicas que viven los educandos.
3. El conocimiento de las condicionantes en el comportamiento del niño, el
adolescente y adulto en sus diferentes etapas de desarrollo y aprendizaje, que es
desafío de todo docente.
4. Este campo de la psicología puede proveer herramientas pedagógicas y
andragógicas que faciliten el proceso de enseñanza-aprendizaje. Y así motivar al
educador proporcionándole herramientas que impliquen desarrollar y fortalecer la
calidad educativa en todos sus ámbitos.

Fundamentalmente la psicología educativa tiene una disciplina cuyo estudio se


exige a aquellos estudiantes que aspiran a dedicarse a la tarea de la enseñanza, ¿cómo
comprenderán la conducta del alumno si no está familiarizado con los principios de la
dinámica humana?, ¿cómo podrá orientar el desarrollo del educando? si en todos sus
aspectos y niveles no sabe que ése es el desarrollo. ¿Cómo procede y cuáles deben ser
los objetivos deseables del mismo? ¿cómo va a encausar los aprendizajes del discípulo
si no comprende su motivación y su proceso?.
Tiene una gran importancia para el conocimiento de los principios fundamentales,
que tienen mucho valor para el ser humano, cuyo objetivo es estudiar la conducta
humana que debe representar una contribución valiosa en el hombre y la mujer en su
vida cotidiana.

1. Psicología Educativa en los Procesos de Enseñanza y Aprendizaje:

Es el estudio de aquella conducta que resulta en aprendizaje para el individuo, está


muy relacionada con todos los aspectos del desarrollo humano. La psicología no sólo se
ocupa del aprendizaje positivo sino también de lo negativo.
La misma tiene funciones preventivas para orientar el desenvolvimiento de las mejores
potencialidades humanas de la manera más apropiada.

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Importancia:
Mediante el estudio de la psicología educativa, investigamos los resortes que
impulsan nuestro desarrollo y nuestra conducta, así logramos conocer los factores que han
intervenido o que intervienen beneficiosa o perjudicialmente en el desenvolvimiento de
nuestras potencialidades.
Donde quiera que se trate con niños y jóvenes hace falta instruirse en psicología
educativa. Quien se interese en la niñez y la adolescencia debe conocer los principios y
el aporte de la psicología educativa. La orientación del niño y del adolescente requiere
aplicar constantemente los principios psicológicos, así la mayoría de los estudiantes de
un curso de psicología educativa aplicarán lo aprendido en la crianza de sus hijos en el
futuro.
La preparación para las funciones del maestro y de los padres tienen mucho en
común, en ambos casos el niño es el actor principal de todas las situaciones laborables, que
son orientar el desarrollo y el aprendizaje del mismo.
El hogar es el lugar de mayor trascendencia para adquirir hábitos y es en donde el ser
humano tiene un mejor desarrollo en su aprendizaje.

Científicos que dieron más aportes a la Psicología Educativa:


Los aportes de la psicología educativa constituyen una disciplina distinta de la
psicología así como sus teorías, métodos de investigación y temáticas de estudio, ya
que su mayor interés son el aprendizaje y la enseñanza, cuyo objetivo principal es la
de mejorar la calidad educativa.
Entre los más destacados tenemos a:
Sócrates, Platón, La Doctrina Pueril de R. Lull, J. L. Vives o la Didáctica Magna de
Comenius. Por el hito fundamental en la orientación de la psicología educativa a la
modernidad es Immanuel Kant: < La pedagogía sin la psicología es ciega,
pero la psicología sin la pedagogía esta vacía >.

W. JAMES (1842 – 1910)


El gran filósofo y psicólogo norteamericano, representante del pragmatismo en la filosofía
y del individualismo en la educación, se ha ocupado de ella sobre todo en sus conocidas
charlas a los maestros, publicadas en 1899. Para él, la educación es sobre todo una función
de índole individual: se basa en los recursos biológicos y en la formación de hábitos de
conducta. Su finalidad es la tolerancia, el respeto a la individualidad y la formación de la
conciencia democrática.

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PAVLOV
Es el principal representante del llamado condicionamiento clásico. Consiguió importantes
avances dentro del conductismo a través de sus experiencias con animales. El centro de
procesos de enseñanza en la teoría del condicionamiento clásico.

ALFRED ADLER (1870-1940)


Representa la dirección de la llamada "psicología individual", que se separó de la escuela
psicoanalítica de Freud, sobre todo por no asignar a la " libido " un carácter sexual como
aquella, sino considerándola como una fuerza vital. A Adler se debe una gran contribución
a la pedagogía por la significación que da a la vida anímica de la primera infancia. A él se
debe también la idea tan difundida hoy del "sentimiento de inferioridad" que surge en el
niño al encontrarse en circunstancias difíciles o excesivamente halagadoras. La pedagogía
de Adler es especialmente interesante para la educación de los niños difíciles o niños
problemas.

ALFRED BINET (1857-1911)


Es el creador de los tests para la medida de la inteligencia en los niños, que han servido de
base para su mejor estudio y educación en los tiempos modernos. Basados en una escala
graduada que aumenta en dificultad, consisten en una serie de pruebas que sirven para
determinar la edad mental del niño. Además, Binet ha hecho en su obra, Las Ideas
Modernas acerca de los niños, agudas observaciones sobre su psicología y educación, la
cual debe basarse según él en la observación y la experiencia, entendiendo por esto el
estudio sistemático del niño.
Binet se ocupó de una amplia gama de intereses, que incluían el hipnotismo, la conducta de
los microorganismos y la teoría de la asociación. También estudió la memoria de niños y de
adultos con facultades especiales. En resumen Binet fue un diestro investigador que
contribuyó en gran medida a nuestra comprensión de cómo valorar las facultades cognitivas
y al análisis experimental del funcionamiento y crecimiento cognitivos. Su obra y sus ideas
sobre estos problemas fueron sorprendentemente "modernos".

MARIA MONTESSORI
Basa su método en darle al niño libertad con responsabilidad en un ambiente preparado con
la guía de una persona especialmente entrenada. De acuerdo a la Dra. Montessori cada niño
trae consigo una guía interna, desde su nacimiento, para encausar su desarrollo como un
proceso natural. Cuando un niño está listo para aprender nuevos y más difíciles retos, el
guía lo ayuda proporcionándole los medios necesarios para que pueda hacerlo.
La Dra. Montessori sostenía que ningún ser humano puede ser educado por otra persona.
Cada individuo tiene que hacer las cosas por sí mismo porque de otra forma nunca llegará a
aprenderlas. Un individuo bien educado continúa aprendiendo después de horas y horas, así
transcurren los años que pasa dentro de un salón de clase porque está motivado
interiormente por una curiosidad natural, además del amor al aprendizaje. La Dra. María

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Montessori pensó, por lo tanto, que la meta de la educación infantil no debe ser llenar al
niño con datos académicos previamente seleccionados, sino cultivar su deseo natural de
aprender.
La Dra. Montessori escribió: "Nunca hay que dejar que el niño se arriesgue a
fracasar hasta que tenga una oportunidad razonable de triunfar."
El método Montessori ha sido uno de los primeros métodos activos en cuanto a su creación
y aplicación. Fundado principalmente en las actividades motrices y sensoriales, se aplica
sobre todo a la edad preescolar, aunque su autora lo ha extendido también a la segunda
infancia. Surgió de la educación de los niños anormales y se aplicó primeramente en las
"Casas de los niños" que la doctora Montessori abrió en Roma en 1907.

SIGMUND FREUD
En primer lugar, el psicoanálisis mantiene un fuerte compromiso con el postulado según el
cual las adaptaciones en la madurez se comprenden adecuadamente en términos de la
historia vital del individuo. Este compromiso con el "método genético" era fundamental
para la posición psicoanalítica desde sus comienzos y, al mismo tiempo, ha prefigurado la
orientación básica de casi todas las teorías modernas de la personalidad. En segundo lugar,
la teoría psicoanalítica presenta la fijación y la regresión como mecanismos que explican
cómo experiencias particulares pueden posteriormente influir en la conducta y las
funciones. La fijación –postulado según el cual la sobre-estimulación o la infra-
estimulación pueden producir el cese de la progresión evolutiva normal- es análoga al
concepto biológico de "detención del desarrollo". De aquí que se considere que la
estabilidad de los efectos de las experiencias tempranas sea debida al cese virtual de los
procesos evolutivos normales. Las experiencias o recuerdos tempranos permanecen intactos
y, en consecuencia, interfieren en el desarrollo posterior.
Una tercera propuesta general de Freud es el determinismo psicológico. Las acciones y las
funciones psicológicas del individuo se conciben como determinadas por una combinación
de fuerzas internas y externas; las acciones pueden así comprenderse totalmente mediante
un análisis preciso del pasado biológico y conductual del individuo.
Freud y su escuela forzaron las implicaciones y demostraron su utilidad en la diagnosis y el
tratamiento de una variedad de desórdenes conductuales y emocionales, inexplicables de
otra manera. Freud ofreció directrices para el análisis del contenido del desarrollo. Entre
otras, están la naturaleza de las expresiones sexuales del niño, la agresión y la importancia
de los vínculos sociales tempranos con la madre. Aunque el énfasis en la expresión sexual
ha decrecido en las teorías actuales, la atención por la agresión y la dependencia (o apego)
sigue siendo central.

VYGOTSKY
Rechaza totalmente los enfoques que reducen la Psicología y el aprendizaje a una simple
acumulación de reflejos o asociaciones entre estímulos y respuestas. Existen rasgos
específicamente humanos no reducibles a asociaciones, tales como la conciencia y el
lenguaje, que no pueden ser ajenos a la Psicología. A diferencia de otras posiciones

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(Gestalt, Piagetiana), Vygotski no niega la importancia del aprendizaje asociativo, pero lo
considera claramente insuficiente.
El conocimiento no es un objeto que se pasa de uno a otro, sino que es algo que se
construye por medio de operaciones y habilidades cognoscitivas que se inducen en la
interacción social. Vygotski señala que el desarrollo intelectual del individuo no puede
entenderse como independiente del medio social en el que está inmersa la persona.
Para nadie es desconocida la influencia que el trabajo de Vygotski ha ido cobrando a lo
largo de los últimos 30 años en ciertos sectores de la psicología. Tal vez no sería incorrecto
decir que, dentro del conjunto de la obra de Vygotski, el concepto de "Zona de Desarrollo
Próximo" (ZDP) es la parte más conocida y a la que con más frecuencia se recurre para
repensar diversos aspectos del desarrollo humano, sobre todo en escenarios educativos.

PIAGET (n. 1896)


Es también uno de los más entusiastas defensores de la educación nueva y de la escuela
activa. Para él, educar es adaptar el individuo al medio ambiente social. La educación debe
basarse en la psicología del niño y en sus manifestaciones activas, características de la
infancia.
Desde la investigación y profundización del problema complejo de la formación intelectual,
Piaget postula una nueva concepción de inteligencia, que influye directamente sobre las
corrientes pedagógicas del momento.
Según este psicólogo "la inteligencia es la adaptación por excelencia, el equilibrio entre
asimilación continua de las cosas a la propia actividad y la acomodación de esos esquemas
asimiladores de los objetos."
A raíz de esta concepción, Piaget formula el proceso de desarrollo de la inteligencia a partir
de la división del mismo en seis períodos, cada uno de los cuales supone un avance en
relación con el anterior. A lo largo de este desarrollo, el objetivo es lograr el equilibrio del
psiquismo, que se caracteriza por la estabilidad y la actividad que permitirán anticipar las
situaciones a enfrentar. En este contexto, lo esencial de cada construcción o período
anterior permanece casi siempre en forma de base sobre la cual se alzarán los logros de
sucesivas fases del aprendizaje.

PAULO FREIRE
Para Freire el punto de partida de su pedagogía es la acción y reflexión desde el punto de
vista del oprimido y este punto de partida permite definir su pedagogía orientada a la
humanización
Propone la educación liberadora, en la cual el educador debe dar prevalencia al diálogo con
el educando. El educador ya no es sólo el que educa sino aquel que en tanto educa es
educado a través del diálogo con el educando, quién al ser educado, también educa. Así
ambos se transforman en sujetos del proceso en que crecen juntos y en el cual "los
argumentos de la autoridad" ya no rigen. Sostiene Freire que la educación es un proceso en

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el que ser funcionalmente autoridad requiere el estar siendo con las libertades y no contra
ellas.
La educación para Freire es darle al educando conciencia para asumir su rol; la educación
se manifiesta en la liberación de la opresión. Dice además, la educación es una forma de
percibir su realidad social y al hacerlo el sujeto está haciendo historia; es protagonista de su
historia. Es por lo tanto para Freire, la educación un proceso dinámico, un proceso de
acción de parte de los sujetos y concluye entonces que educación es un producto de la
praxis, no es sólo reflexión sino una actividad orientada a transformar a través de la
acción humana.
Para Freire la pedagogía liberadora del educador no es lo que transmite la realidad, sino que
es el educando el que la descubre por sí mismo. El conocer no es sólo una producción de
conocimientos nuevos, sino que es también apropiarse de los conocimientos ya obtenidos,
someterlos a una autocrítica para producir nuevos conocimientos.
Las lecciones aprendidas, los hábitos adquiridos durante los años de la infancia y de
la niñez, influyen en la formación del carácter y la dirección de la vida mucho más
que todas las instrucciones y que toda la educación de los años subsiguientes. (E.
WHITE)

Tal vez la culminación de todo este proceso hacia la definición de la psicología de la


educación debía desempeñar un papel de primer orden en la elaboración de una pedagogía
científica quien fundó la revista "Archivos de Psicología" y puso en marcha, en 1906, un
semanario "Psychologie-Pedagogique" así fue definida claramente en los primeros años del
siglo XX. Así, autores Europeos como A. BINET, DECROLY, E. CLAPAREDE, no
utilizaran este término hasta la década de 1970.
Por esta razón, conviene establecer matices entre la psicología de la educación
estadounidense y la psicopedagogía Europea.
A partir de la década de 1980, domina el campo de la psicología de la educación y
constituye el marco teórico de referencia del constructivismo, que viene hacer como la
aplicación de la psicología cognitiva a la educación.
En esta perspectiva, la memoria, el olvido, la transferencia, las estrategias, dificultades y
determinantes del aprendizaje (Inteligencia, Motivación, Personalidad, Creatividad,
necesidades especiales), la interacción educativa, la disciplina y el control en el aula, la
evaluación, la lectura, el fracaso escolar, la solución de problemas, etc., constituyen hoy los
tópicos de la psicología de la educación. Muchas de nuestras acciones y conductas como
leer, escribir, bailar, manejar las computadoras, conducir un carro y hasta estudiar para un
examen, entre otras, las adquirimos a través del aprendizaje.
A lo largo del tiempo definir el Aprendizaje no ha sido tarea fácil, por lo que existen gran
cantidad de conceptos, tantos como teorías que los explican. Para poder entender los estilos
de aprendizaje es necesario explorar las diferentes teorías que subyacen en ellos. Sin
embargo, antes de explorar dichas teorías, se puede decir que el aprendizaje es un proceso
de adquisición de una destreza o conocimiento, relativamente duradero, para cambiar la
percepción o la conducta como resultado de una experiencia.

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Aprendizaje
El hombre desde que se abre a la existencia en esta vida, procura establecer una relación
armónica con su entorno. Intenta adaptarse al medio. El aprendizaje le permite adaptarse,
adquirir nuevos modos de comportamiento, según las circunstancias que le rodean.
Éste es un proceso que ocurre en el interior del individuo y refleja un cambio
relativamente permanente en su comportamiento, como resultado de la adquisición de
conocimientos, hábitos o experiencias.

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Los psicólogos miden el aprendizaje observando los cambios en la conducta, el
modo como se ejecuta una acción. Sin embargo, gran parte del aprendizaje ocurre sin
que haya una conducta observable, esto quiere decir que el aprendizaje en vez de ser
manifiesto y visible, es latente.

Modalidades del Aprendizaje


Desde una perspectiva práctica podemos clasificar el aprendizaje en función de los aspectos
que pueda abarcar. Éstos pueden ser:
o Aspecto Cognitivo (saber): implica conocimiento, manejo de información,
costumbres y nociones.
o Aspecto Psico-Motor (saber hacer): Implica habilidades, aptitudes,
destrezas, acciones y ejercitación.
o Aspecto afectivo (querer hacer): formado por motivación, intereses,
aspiraciones, sentimientos y expectativas.

El cuidado y la interrelación de estas 3 modalidades de aprendizaje nos llevarán a la


modificación del comportamiento o cambio de conducta. Para ello, es importante la
claridad de los objetivos como fuerza impulsora de esa acción.
El aprendizaje se realiza a medida que vemos, oímos, tocamos y gustamos. Es la
combinación de instrucción formal, de información de hechos y de actividades de
aprendizaje la que provee una mayor retencion y transferencia de valores.
Lo que escucho, olvido
Lo que veo recuerdo
Lo que hago, aprendo.

Los investigadores modernos en el área de la educación han demostrado, que el método


por excelencia para el aprendizaje es darle participación y acción al educando.
Un niño recuerda:
10% de lo que lee.
20% de lo que escucha.
30% de lo que ve.
50% de lo que escucha y ve.
70% de lo que dice.
90% de lo que dice y hace.
Esto se basa en una investigación de la universidad de Texas.

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ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO
LA VIDA - EN LAS DIFERENTES ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO
1. 0-12 años se considera la etapa de la infancia.
2. 13-17 años se considera la etapa de adolescente.
3. 18-25 años se considera la etapa de juventud.
4. 25-35 años se considera la etapa de joven adulto.
5. 26-45 años se considera la etapa de adulto temprano
6. 46-55 años se considera la etapa de adulto medio.
7. 56-65 años se considera la etapa adulto tardío.
8. 66- a más ancianidad llamada tercera edad.

Confianza contra
desconfianza:
primer año de vida
Integridad contra Autonomia contra
desespera cion 45 vergüenza o duda:
adelante 2-3 años de edad

Generatividad
contra Desarrollo
Desarrollo
Iniciativa contra
estancamiento: 30- culpa: 4-6 años de
45 años de edad Psicosocial
Psicosocial edad

Intimidad contra Industrocidad


soledad: 20-29 contra
años de edad inferioridad: 6-12
Identidad contra años de edad
confusion de
identidad: 13-19 años
de edad

Para Erikson la clave de entender el desarrollo de los individuos se encuentra en el ámbito


psicosocial, el cual consiste de las siguientes ocho etapas:

 Confianza contra desconfianza: Esta etapa ocurre durante el primer año de vida,
cuando el infante depende en forma exclusive de sus padres, especialmente la
madre, quien es la mayor proveedora de alimento, sostenimiento y confort. Si los
padres cubren esas necesidades básicas con amor, ternura y regularidad, el niño
desarrolla sentimientos de confianza sabiendo que sus necesidades básicas serán
satisfechas. Si los padres o personas responsables fallan en esta área, entonces el
niño desarrolla desconfianza.

 Autonomía contra vergüenza o duda: De los dos a los tres años de edad el infante
desarrolla un alto sentido hacia la exploración del mundo que lo rodea y cuando los
padres lo animan y son pacientes, el niño adquiere autonomía. Pero cuando los

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padres los restringen y son impacientes, entonces se promueve la vergüenza y la
duda.

 Iniciativa contra culpa: De los cuatro a los seis años de edad el niño continúa
desarrollando sus habilidades motoras y mentales con un alto sentido de
imaginación. Cuando los padres continúan animando al niño a que explore el
mundo desconocido para ellos y a que jueguen en su mundo de fantasías, los niños
adquieren iniciativa; mientras que los padres que son restrictivos a tales
manifestaciones infantiles, hacen que sus hijos adquieran sentimientos de culpa.

 Industriocidad contra inferioridad: De los siete a los doce años de edad, el


tiempo cuando el niño asiste a la escuela, se desarrolla un alto interés por saber
cómo es que las cosas funcionan y cómo están hechas. Cuando los padres y
maestros hacen del trabajo, las tareas y los logros algo excitantes y recompensas
interesantes, entonces el niño desarrolla industriocidad, de lo contrario se producen
sentimientos de inferioridad.

 Identidad contra confusión de identidad: Esta etapa corresponde al período de la


adolescencia, de los 13 a los 19 años de edad, cuando el individuo está tratando de
descubrir quién es y hacia dónde va. La adolescencia es un periodo que se
caracteriza por muchas crisis personales en la vida de toda persona, tales como la
vocación, la orientación sexual y la relación con miembros del sexo opuesto.
Cuando todos estos asuntos son analizados y sorteados en una forma saludable y se
adquiere un estilo de vida positivo, entonces se logra una identidad saludable. Si los
padres imponen a sus hijos alguna identidad determinada, sin ayudarles a explorar
las distintas alternativas saludables que tienen en esta vida, sino se les ayuda a
descubrir el camino que crean que mas les conviene seguir, sino les enseñan sus
raíces y tradiciones familiares, entonces se produce confusión de identidad en la
vida del adolescente. Para Erikson esta etapa es una de las más importantes en la
vida de toda persona.

 Intimidad contra soledad: Esta etapa cubre de los 20 a los 29 años de edad,
cuando se produce un serio compromiso hacia cierta ocupación y la oportunidad
para formar alguna relación íntima con algún miembro del sexo opuesto. Si el joven
logra realizar buenas amistades y una relación íntima con otro individuo, se habrá
logrado un nivel saludable de intimidad, de lo contrario, la soledad será el resultado.

 Generatividad contra estancamiento: Es la etapa cuando el individuo va de los 30


a los 45 años de edad. Para Erikson, generatividad tiene que ver con ayudar a las
nuevas generaciones a vivir vidas útiles y satisfactorias. Lo contrario es el
estancamiento.

 Integridad contra desesperación: Esto corresponde al último período de la


adultez, de los 45 años en adelante, cuando se mira hacia atrás y se evalúa lo que se
ha hecho en esta vida. Existe integridad cuando se mira hacia atrás y se evocan
sentimientos positivos acerca de lo realizado en cada una de las etapas pasadas del

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desarrollo, una vida llena de buenos recuerdos, una vida bien vivida, una vida llena
de integridad. Lo contrario produce desesperación

ESTRUCTURACIÓN DEL CONJUNTO DE NECESIDADES HUMANAS PARA


EL EQUILIBRIO HUMANO

Según la OMS( Organización Mundial de la Salud) en nuestra naturaleza humana,


intervienen cuatro dimensiones que deben alcanzar un crecimiento y desarrollo integral
para que pueda existir un equilibrio físico, mental, social y espiritual. Por lo tanto,
somos y tenemos un núcleo de necesidades que deben ser satisfechas.

PSICOLOGICAS: Conocimiento y sabiduría , ideas de progreso e imaginación, mente


clara, ágil y de reacción, disposición alegre, optimista y feliz. Seguridad y paz mental.
Ánimo, inspiración y confianza en sí mismo. Ser decidido y tener fuerza de voluntad,
afectividad, aprobación, sentirse importante, orientación, formación y aceptación.

¿Cómo funciona la mente humana?

Una de las teorías más difundidas es la S. Freud con sus dos enfoques:

DESCRIPTIVO= (ESTRUCTURA)

DINÁMICA = (FUNCIONAMIENTO)

SUPER EGO O SUPER YO


El ideal moral o ético recibido por influencia social y educación.

CONSCIENTE
Actividad mental del momento regido por principios de la realidad.

PRECONSCIENTE
Ideas latentes del pasado que pueden volver a la conciencia, voluntaria o
involuntaria.

INCONSCIENTE
Ideas o experiencias latentes que no pueden volver a la conciencia.

ELLO
La naturaleza instintiva que está gobernada por el placer.

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YO O CAMPO CONSCIENTE

El yo (o sea la parte consciente) es no sólo la parte en la cual reside el


conocimiento, sino que es también la cabeza organizadora de la mente.

El YO será la parte superficial que se asienta sobre el ello (o inconsciente) y


entra en contacto con la vida o realidad. El YO tiene también contacto íntimo
con el súper YO, según se indica.

LO QUE ES EL INCONSCIENTE

Se puede considerar el inconsciente:


 Como el vasto depósito en el cual residen las fuerzas instintivas.

 Todo lo que se ha experimentado en el pasado. Es comprensible que el YO no


pueda conservar recuerdos conscientes de todo lo que ocurre en el transcurso de los
años.

 Los sistemas de complejos, que representan las ideas con colorido emotivo, que
albergamos acerca de nosotros mismos y, de la vida, juntamente con las varias
fuerzas instintivas, constituye realmente lo que se llama el inconsciente.

Es decir: que la obediencia a los impulsos del inconsciente, generalmente egoístas,


sensuales, antisociales, morbosos, en desafío a la consciencia, es lo que caracteriza las
perturbaciones mentales. En el caso de los neuróticos, el yo lucha para no sucumbir,
mientras que en las psicosis o locuras, el yo se ha rendido y es presa de todas las ilusiones y
los caprichos del inconsciente, que, de la amalgama de sensaciones almacenadas en él, es
capaz de forjar toda clase de alucinaciones. Y las impone como realidades, gratas o
peligrosas, al campo consciente subyugado.

LA CONCIENCIA MORAL
 El superyó es una parte especial del inconsciente, pero ocupa también una parte del
yo o campo consciente. Consiste en complejos que se han desarrollado por
instrucciones definidas, por prohibiciones y castigos. Lo que sustentamos como
sentimos es correcto y justo.

 Ha quedado bien determinado que la consciencia es una representación interna y


psicológica de la autoridad, original y principalmente la autoridad paterna, pero
fusionada mas tarde con las normas éticas, cristianas y sociales.

 Se forma mayormente en la infancia. Si las fuerzas del inconsciente tienen


exigencias que no pueden ser resueltas por el yo porque la conciencia lo prohíbe, se
produce un conflicto.

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LEYES QUE DETERMINAN EL DESARROLLO MENTAL Y MORAL

1. Todo pensamiento insistente se convierte en un hecho.

2. Somos transformados por contemplación.

3. Somos lo que pensamos.

4. Calidad de los pensamientos; es el alimento mental.

5. La mente conserva huellas o surcos llamados hábitos.

6. Sistema nervioso, medio de comunicación del creador con el ser humano.

7. Los sentidos sensoriales reciben impresiones o educación.

8. La mente es influenciada positiva o negativamente.

9. La mayor potencia de la mente se desarrolla por concentración.

10. El alimento perfecto para la mente humana es la meditación en el Creador.

Cuando tratamos o nos esforzamos por satisfacer las necesidades de nuestros


semejantes, entonces nos convertimos en trampolines para que otros se desarrollen con
dignidad.

FISIOLÓGICAS:

Alimentos apropiados y balanceados, vitaminas y minerales. Fuerza y vitalidad.


Descanso, recreación, ejercicio, salud, agilidad, protección contra enfermedades, seguridad
contra accidentes, seguridad económica, ganar, ahorrar, agua, aire, sol, techo y sexo.

Con respecto, a estas necesidades, cabe mencionar que el avance tecnológico valora
desmesuradamente la productividad y el consumismo. Trayendo como consecuencia el
surgimiento de un estilo de vida que se opone peligrosamente a las normas y leyes
naturales que gobiernan nuestra naturaleza física.

SOCIALES:

Gozo, placer y alegría. Reconocimiento y buena fama. Tener amigos, amar y ser amado.
Comunicarse, relacionarse e interactuar con otros, practicar la bondad, ser simpático y ser
amable, tener hijos obedientes, buenos y que progresen. Contar con un hogar feliz y sin
preocupaciones. Estimación, dependencia, apoyo, unidad y equipo con los demás.

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Es importante mencionar que la escala de valores define en muchas personas el nivel


óptimo de su relación y trato con sus semejantes. Esta es la formula de la regla de oro.
Así pues, hagan con los demás como quieran que los demás hagan con ustedes; porque
esto es lo que manda la ley y los profetas (Mateo 7: 12). Este es un principio que
establece las pautas para relacionarnos con los demás.

TEORIA DEL APRENDIZAJE INDIVIDUAL

Cuando pretendemos estudiar las teorías de aprendizaje, forzosamente nos veremos


obligados a hacer un análisis de la anatomía de los seres humanos y el de los animales.
Mencionaremos que el sistema neuronal de los animales al momento de nacer ya está
desarrollado. No así en los seres humanos.

El éxito del desarrollo depende del buen equilibrio que exista en el proceso del
aprendizaje

Proceso de Aprendizaje Individual


40% Hogar
33% Escuela
26% Iglesia
1% Socio ambiental

Primero. ¿Qué es aprender?

Esta pregunta es muy importante, porque la forma como enfoque su enseñanza


dependerá del concepto que tenga de aprendizaje. Por eso será provechoso considerar
algunas definiciones.

Cambio: Esta es la definición más resumida de aprendizaje. Una autoridad en la materia


dice que “aprendizaje es un proceso relativamente permanente, resultado de la
práctica y la reflexión; un cambio en el desempeño”.

“El aprendizaje se produce cuando una persona responde a una situación con el fin de
dominar un problema, satisfacer la curiosidad, aliviar la frustración, conocer los hechos
o profundizar en el significado de la vida. Detrás del proceso existe algún tipo de
motivación, y el resultado es una variedad de grados de satisfacción”.
Cambio……respuesta…...satisfacción; todos forman parte del aprendizaje.

Lo mismo sucede con la educación cristiana, sólo que el contenido y objetivo del
cambio son diferentes. Para nosotros los cristianos, aprender es cualquier cambio que nos
lleve más cerca de Cristo y ser más semejantes en carácter.

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Se aprende al hacer, se aprende a caminar caminando, no leyendo un libro acerca de
cómo caminar…. Ni por asistir a extensas conferencias sobre el tema. Caminamos
porque caminamos.

Cuando estudiamos la teoría del aprendizaje, forzosamente nos veremos obligados


a hacer un análisis de la anatomía de los seres humanos y el de los animales. Sin
embargo en esta ocasión nos referiremos a un breve análisis de la estructura
cerebral. En primer lugar, los animales al momento de nacer, su sistema
neuronal ya está desarrollado, por consiguiente, el animalito de cualquier
especie, cuando nace ya sabe lo que tiene que hacer, para sobrevivir en su
nuevo ambiente.

El cerebro humano es, ciertamente, un órgano destinado a trabajar y desarrollarse. Los


sabios que han dedicado su vida al estudio del sistema nervioso nos dicen que son
relativamente pocas las neuronas que están ya desarrolladas al nacer. Sostienen que aún
éstas pueden ir desarrollándose más con el uso. Las axonas, por ejemplo, van
dividiéndose en sus extremos para aumentar sus contactos con las dendritas en las
sinapsis. Y las dendritas a su vez se arborizan más y más. Pero lo más interesante es
que cada caja craneana trae al nacer una reserva inagotable de células embrionarias, o
neuroblastos, que pueden ir desarrollándose en neuronas a medida que el sistema las
necesite. En esto reside la superioridad del ser humano sobre los animales. Estos nacen
con todas sus neuronas formadas, y sus actividades están ya todas aprendidas, pues
son instintivas. El hombre tiene que aprenderlas casi todas, pero lo que puede aprender
es, por así decirlo, ilimitado.

PRINCIPIOS Y FUNDAMENTOS DEL PROCESO DE APRENDIZAJE

1. El hogar es la primera escuela.

2. La rehabilitación y la elevación de la humanidad empiezan en el hogar.

3. La obra de los padres es cimiento de la obra del futuro.

4. La sociedad se compone de familias y será la misma lo que la hagan las cabezas de


familia.

5. El bienestar de la sociedad, de la iglesia y la prosperidad de la nación dependen de


la influencia del hogar.

6. Del corazón mana la vida, el hogar es el corazón de la sociedad, de la iglesia y de la


nación.

7. No hay campo de acción más importante que el señalado a los fundadores y


protectores del hogar.

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8. Ninguna obra encomendada a seres humanos entraña consecuencias tan


trascendentales como la de los padres y madres.

9. Los jóvenes y niños de la actualidad determinan el porvenir de la sociedad, lo que


estos jóvenes y estos niños serán depende del hogar.

10. A la falta de buena educación doméstica se le puede achacar la mayor parte de las
enfermedades, así como la miseria y criminalidad que son la maldición de la
humanidad.

ESPIRITUALES

Perdón, consuelo, paz, esperanza y salvación. La verdad y la vida eterna, bendiciones,


progreso, seguridad y una conciencia tranquila, meditación a través de la Biblia, relación
con su origen de creación. Volver al origen de su vida, caminar con Dios en su diario
vivir.

Actualmente, el origen del universo y la misma existencia de la vida se debaten desde dos
teorías: evolución y creación, no son ciencias. Recordemos que la ciencia trata con lo
repetible, lo objetivo, lo medible, etc. Por lo tanto, el crecimiento y desarrollo espiritual
depende en primer lugar de aceptar mi necesidad de dependencia del Creador y hacerme
un amigo de Él y aprovechar esa reserva espiritual que me guíe al éxito.

Un modelo de aprendizaje por observación en planificación


El Aprendizaje Automático es una disciplina de la Inteligencia Artificial que ha tomado
impulso en los últimos años. De las varias formas en las que ha cristalizado, la que mejor
modeliza el aprendizaje humano es la que toma parte en los sistemas con aprendizaje por
observación y descubrimiento. En particular se interesa en estudiar de qué manera un sistema
puede formar de manera automática teorías que modelicen el comportamiento de su entorno.

Estas teorías son utilizadas por el sistema para exhibir un mejor comportamiento frente a lo que
ocurre en su derredor. En esta tesis se propone la formación de teorías a partir de mutaciones
heurísticas de observaciones como un nuevo tipo de aprendizaje, por observación y
experimentación activa, se define una arquitectura de sistema inteligente, que la soporta y se
demuestra, que la arquitectura propuesta exhibe aprendizaje en términos de una mejora de las
respuestas del sistema a su entorno.

El aprendizaje

Tiene que ver con, ¿cómo adquirimos y mantenemos de forma relativamente estable
determinadas conductas y pensamientos? Hay dos definiciones principales que se diferencian
según el enfoque.

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a. Versión Conductista - aprendizaje es el cambio relativamente permanente en la conducta
que resulta de la experiencia (nótese el énfasis en la conducta y en el ambiente).
b. Versión Cognoscitivita - aprendizaje es el cambio relativamente permanente en la forma en
que el organismo representa su ambiente y responde al mismo.

Hay tres enfoques teóricos básicos sobre cómo ocurre el aprendizaje:


Aprendizaje por condicionamiento clásico

Pavlov, dice que es posible aprender a emitir respuestas reflejadas ante determinados
estímulos.

Conceptos básicos:

Repuesta reflejada natural o incondicionada - es una respuesta automática, no aprendida


(natural) que se emite ante estímulos naturales específicos. Ej. Comida en la boca – salivar-

En este caso se dice que la respuesta de salivar es natural ante el estimulo de la comida. No
hay que aprender a salivar cuando se pone comida en la boca, esa es una respuesta natural o
incondicionada.

Lo que sí se puede aprender es a salivar ante estímulos no naturales. Ej. El sonido de una
campana.

Esto es posible pareando el estimulo no natural (o condicionado) con el estimulo natural o


incondicionado (Ej. parear sonido de la campana con comida). Con el tiempo, entonces, es
posible salivar solo de oír la campana. En este caso se dice que la respuesta de salivar es
una respuesta condicionada.

Aprendizaje por condicionamiento operante

1. No todas nuestras conductas se basan en respuestas reflejadas como es la base del


condicionamiento clásico. De hecho, la mayor parte de nuestras conductas parecen ser
producto de nuestra voluntad (Ej. levantarnos para ir a la universidad, tomar o no un taxi
que nos lleve, copiar o no lo que se dice en clase, por mencionar sólo algunos ejemplos
sencillos).

2. La pregunta fundamental es: ¿cómo adquirimos y mantenemos los diferentes patrones


de conductas que llevamos a cabo día a día?

3. Para los llamados “conductistas” adquirimos y preservamos todas nuestras conductas


como resultado de las consecuencias ambientales de los mismos.

Aprendizaje por observación o social-cognoscitivo:

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A pesar de que el condicionamiento operante representa una evolución respecto al
condicionamiento clásico, algunos piensan que limitar la explicación del aprendizaje al
ambiente y a las conductas, resulta limitado. Una forma de aprendizaje social es por
aprendizaje vicario, que consiste en aprender con las experiencias ajenas, sin tener que pasar
directamente por la experiencia (por ejemplo, lo que vemos en la TV o en el cine) también
puede aprenderse mediante la necesidad por el equilibrio cognoscitivo .

PSICOLOGÍA DE LA COGNICIÓN

A partir de la cognición se analizan las sensaciones físicas, las


emociones y los comportamientos

Psicología de la cognición

SE DIVIDE EN:

 ÁREA COGNITIVA: Las ideas, pensamientos, conocimiento, aprendizaje,


lingüística, concentración, atención, memoria y reacciones.

 ÁREA COGNOSCITIVA: La razón, la lógica y la matemática.

 ÁREA CONNOTATIVA: Emociones, sentimientos, imaginación y fantasía

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ÁREA COGNOSCITIVA EN EL PROCESO DE APRENDIZAJE.


 El cognoscitivismo es una teoría del conocimiento que profesa que la comprensión
de las cosas se basa en la percepción de los objetos y de las relaciones e
interacciones entre ellos.
 Establece que la apreciación de la realidad es adecuada cuando se pueden establecer
relaciones entre las entidades.
 El cognoscitivismo es la forma tradicional de enseñanza de las matemáticas y la
lógica.
 En el cognoscitivismo el aprendizaje se realiza mediante la relación de diversos
aspectos registrados en la memoria, independientemente que hayan ocurrido en
tiempos y espacios distintos, pueden hacerse converger para producir un nuevo
conocimiento producto de la razón y la lógica.

 Ha demostrado ser insuficiente para la enseñanza de las humanidades y la historia.

Un modelo de aprendizaje por observación en planificación

El Aprendizaje Automático es una disciplina de la Inteligencia artificial que ha tomado


impulso en los últimos años. De las variadas formas en las que ha cristalizado, la que mejor
modeliza el aprendizaje humano es la que toma parte en los sistemas con aprendizaje por
observación y descubrimiento. En particular interesa estudiar de qué manera un sistema
puede formar de manera automática teorías que modelicen el comportamiento de su
entorno.

1. Se ha documentado que el preescolar promedio habrá pasado unas 5,000 horas mirando
televisión antes de entrar al primer año de enseñanza básica. (Más que el tiempo de estudio
necesario, para completar una carrera universitaria de 4 años de duración).

2. El alumno promedio que termina el cuarto año de enseñanza media ha pasado 13,000
horas en clase y 22,000 horas frente al televisor es (9,000 horas más que las pasadas en
clase).

3. Datos más recientes afirman que los adultos miran televisión poco más de 30 horas por
semana. (Es decir, 1,440 horas anuales o 2 meses de los 12 que tiene el año. Con días de
24 horas).

4. Los adolescentes ven en un año en la televisión unas 14,000 referencias sexuales


directas e insinuaciones, pero sólo 150 de ellas tratan de la responsabilidad sexual, la
abstinencia o la prevención de los embarazos.

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TEORÍA ANTROPOCENTRISTA SOBRE EL ORIGEN DE LA VIDA
1. La vida surge como un accidente cósmico.

2. El hombre es el centro del universo.

3. En el hombre se centran todas las cosas (surge la filosofía humanista).

4. El hombre es la solución para los problemas.

5. Los seres humanos nacen, crecen, se reproducen, sufren y mueren.

6. El planeta será destruido por el impacto de un asteroide.

7. Los seres humanos evolucionaron por millones de año.

TEORIA TEOCENTRISTA ACERCA DEL ORIGEN DE LA VIDA

1. Dios es el centro y creador del universo.

2. Dios creó al hombre, a su imagen y semejanza los creó, hombre y


mujer los creó.

3. En Dios se centran todas las cosas (surgimiento de las religiones).

4. Dios es la solución a los problemas humanos (filosofía de la fe).

5. El hombre nace, crece, se reproduce, vive feliz, muere y resucita.

6. La tierra será purificada en función de la segunda venida de Cristo.


.
7. La vida es el resultado de la unión del barro más el aliento de vida
que Dios le dio.

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