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Perls 1893 – 1970 fue el creador de la terapia gestáltica y el maestro en el uso del trabajo
gestáltico para ayudar a la gente a volverse más profundamente consciente de sí mismas y sus
cuerpos. Estuvo fuertemente influenciado por sus estudios de psicoanálisis con Freud. Perls fue
analizado con Wilhen Reich quien tuvo una influencia en su desarrollo. Por el advenimiento de
Hitler deja de lado el psicoanálisis.
TEORÍA DE LA PERSONALIDAD
Básicamente somos organismos biológicos. Nuestras metas cotidianas o metafines como las
define Perls están basadas en nuestras necesidades biológicas: sexo, supervivencia, etc. Como
personas saludables nuestro vivir cotidiano se centra alrededor de los metafines particulares que
emergen en la conciencia para ser satisfechas. Entonces interactuamos con el ambiente para
seleccionar las sustancias que necesitamos para satisfacer dicho metafin.
Los metafines son experimentados como necesidades que ejercen presión hasta tanto no se
completen desaparecen momentáneamente una vez que se les brinda satisfacción a través de un
intercambio con el ambiente.
En una existencia natural saludable, nuestro ciclo de vida cotidiano seria un proceso abierto y
fluido de necesidades organísmica emergiendo a la conciencia que es acompañado por un medio
ambiente.
E n una existencia saludables, nuestro ciclo vital entero implica un proceso natural de maduración
en el que nos desarrollamos desde chicos dependientes del apoyo ambiental a adultos que
pueden descansar en su autoapoyo para su propia existencia.
Como adultos saludables también somos conscientes que otros organismos maduros están
igualmente preparados para responder por sí mismos y que el proceso de maduración implica no
hacerse cargo de la responsabilidad de nadie más.
La personalidad saludable no se preocupa por los roles sociales dado que estos roles no son nada
más que un conjuntos de expectativas sociales que nosotros y los demás tenemos para nosotros
mismos. La persona madura n se ajusta a la sociedad. Los individuos saludables no repiten los
mismos viejos y cansados patrones de hábitos que son tan seguros y tan mortales.
Perls sugiere que las expectativas catastróficas son proyecciones de los miedos a las consecuencias
de la independencia que tienen los patrones del chico, al despliegue por parte del niño de
conducta más madura.
Mientras nos volvemos más conscientes nos damos cuenta que lograr cualquier cosas puede ser
riesgoso.
El miedo a las persecuciones por ser independientes es una cauda importante de retardos en la
maduración pero no es la más común.
TEORÍA DE LA PSICOPATOLOGÍA.
En la lucha por ser algo que no somos, apartamos aquellos aspectos de nosotros mismos que
puedan generar desaprobación o rechazo.
Perls llamó a la polaridad gestaltica mas famosa “Perro de arriba y perro de abajo”.
Quebrar explosivamente una vida neurótica, suena como una experiencia excitante catártica. La
poderosa liberación de emociones promete brindar un sentido profundo de completud y
humanidad. Las explosiones catárticas solo podían ser logradas después de luchar por incrementar
su consciencia acerca de los juegos y roles que realizaban y de las partes de sí mismo que habían
apartado.
AUMENTO DE CONSCIENCIA.
El aumento de conciencia está dirigido a liberar a la gente del maya, del nivel de existencia falso
y fantástico. Debido a que el maya es un mundo mental un mundo de conceptos, ideales,
fantasías y ensayos intelectuales, Perls dice que la forma de liberarnos del maya es perder la
cabeza y retornar a los sentidos.
Trabajo del cliente: permanecer en el aquí y ahora. Ser consciente del momento le permite a los
clientes trabajar sobre el principio de salud gestaltico: la más importante situación no cerrada
siempre saldrá a la conciencia y podrá ser resuelta. Tan pronto como los clientes entren a la silla
caliente indicando que están listos para ser el foco del terapeuta gestaltico, es esperable que
aparezca el nivel falso de neurosis. Los roles o juegos falsos que realizan son empleados como un
método para prevenir la evitación de emociones conflictivas como el ejercicio de perro de arriba y
perro de abajo.
Trabajo del terapeuta. Busca frustrar al paciente, frustrar los deseos del cliente de ser protegido y
ser privado de emociones placenteras y sus esfuerzos por negar responsabilidad ante sus
elecciones. La frustración es si misma es un producto de la interacción gestáltica y de las
intervenciones terapéuticas diseñadas específicamente para elicitar algo que el paciente intenta
evitar. Parte de la responsabilidad del terapeuta gestáltico es estar en el aquí y ahora mientras los
clientes son invitados a estar en el presente. Los terapeutas gestálticos no pueden utilizar ningún
patrón de ejercicios predeterminados. Los ejercicios mas aplicados para el aumente de
conciencia son:
Juego de diálogos
Actuar en proyección
Ensayos
Juegos de asesoramiento matrimonial
¿puedo Repetirle la frase?
Los terapeutas getalticos no interpretan lo que los clientes tienen que decir mientras participan en
el trabajo gestáltico.
CATARSIS
Trabajo del cliente: el alivio catártico requiere que el paciente se haga responsable de continuar
en terapia cuando más quisiera huir.
Trabajo del terapeuta: ya que en la terapia gestáltica la catarsis puede ser muy dramática,
podemos concebir como trabajo del terapeuta el comenzar con la preparación del ámbito para el
evento. La atención del terapeuta se focaliza en el cliente como si estuviera en el escenario
CONTENIDO TERAPEUTICO
Se dan todos lo conflictos pero los conflictos intrapersonales son los más importantes gestálticos.
Son los conflictos dentro del individuo
Los terapeutas deben ser más congruentes, deben autosostenerse y una madurez adecuada. La
relación debe ser una relación del yo – tu o encuentro genuino
La relación terapéutica gestáltica es tanto parte del proceso como del contenido de la terapia.
Perls dijo que para hacer su psicoterapia, todo lo que necesitaba era una silla para la silla caliente,
una silla vacía para el rol playing del cliente, un cliente dispuesto a entrar a la silla caliente y una
audiencia o grupo dispuesto a participar en el trabajo entre el terapeuta y cliente. Perls raras
veces veía pacientes en un consultorio, la mayoría de su trabajo lo realizaba en seminarios,
conferencias o cursos bajo el sol de Esalen.
Los terapeutas gestálticos todavía prefieren realizar psicoterapia en un ámbito grupal. En forma
creciente los terapeutas gestálticos trabajan con parejas y familias.
La mayoría de los terapeutas gestálticos suelen ver los clientes semanalmente, aunque como regla
prefieren al menos 2 horas con un grupo y frecuentemente más incluyendo sesiones maratónicas.
En los seminarios de Perls los clientes no pagaban extra por la terapia que recibían si estaban en la
silla caliente, sino que más bien sólo pagaban los honorarios por estar en el seminario o
conferencia.
Cada sesión se procede a través de los mismos 4 pasos del experienciar terapéutico y se logra
tanto cambio personal como el paciente esté listo y dispuesto a lograr en esta sesión:
Perls menciona directamente que su individuo ideal nos e haría responsable por nadie más.
Existe muy poca investigación controlada de resultados acerca de la terapia gestáltica de Perls y
nada en absoluto acerca de la terapia experiencial de Mahrer, pocos hallazgos de loa investigación
atestiguan la efectividad de la terapia gestáltica y convergentes hallazgos sugieren su mayor riesgo
de efectos negativos.
El ingenuo gestáltico quisiera negar que existan ciertamente impulsos biológicos que puedan
abrumar tanto el bienestar mental de un individuo como el orden social. Demasiada charla acerca
de responsabilidad y sin embargo los gestálticos alientan la irresponsabilidad profesional
sugiriendo a los pacientes potenciales que si se quieren volver locos o cometer suicidio, es cosa de
ellos.
Aunque Perls creyó que estaba siguiendo la tradición existencial que incluye el rechazo al dualismo
cartesiano que sobrevalua la mente a expensas del cuerpo, lo que Perls de hecho nos dejó es un
dualismo inverso que sobrevalua el cuerpo a expensas de la mente. La falta de estima de Perls del
pensamiento, alienta un anti – intelectualismo irracional que podría resultare en organismos sin
cabeza, que no están más enteros que los divididos productos e la tradición cartesiana.
DIRECCIONES FUTURAS.