1.

En la antigua Grecia, el término mousiké (música):

Es más específico que nuestro actual término música.

Significa arte de las musas y, por lo tanto, se refiere concreta y

exclusivamente al canto y a la interpretación instrumental.

Significa palabra cantada.

Abarca un campo más amplio que nuestra palabra música.

2. Para los antiguos griegos, la música:

Se desarrolla sobre todo en la esfera privada.

Tiene un papel importante en los actos sociales, políticos y religiosos.

Tiene un sentido artístico vinculado al desarrollo del talento individual

de cada músico-poeta.
Tiene un componente mágico y religioso que no se extiende a la
formación ética.

3. Las más antiguas normas características de la música griega se denominan:

Nomoi.

Harmoniai.

Ragas.

Doristi.

4. En el sistema de la antigua Grecia:

A partir de los primitivos nomoi surgieron las harmoniai.

Los nomoi tienen un carácter normativo, pero no una altura fija.

Los nomoi se vinculan a un origen geográfico concreto, pero no las

harmoniai.

Todas las afirmaciones anteriores son correctas.

5. En la religión de la Grecia antigua:

Los peanes eran himnos en honor de Apolo y Dioniso.

 Peanes y ditirambos eran himnos a Apolo.

Los ditirambos tenían un sentido ritual de entusiasmo.

Los peanes están en el origen de la tragedia y la comedia.

6. La poesía épica de Homero:

Tiene un sentido religioso de purificación para propiciar la
inmortalidad del alma.

Relata los orígenes míticos de la música en la figura de Orfeo.

Tiene un sentido pedagógico relacionado con las cualidades

universales del ser humano.
Es el origen de la tragedia y la comedia por su relación con el culto a
Dioniso.

7. La acción formativa de la poesía:

Tiene su base en sus características puramente artísticas.

Se desarrolla al margen de la música.

Implica la coincidencia entre la acción formativa y la estética.

Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

8. El término ethos:

Puede identificarse con carácter moral.

Corresponde al carácter ético propio de cada uno de los modos

musicales, ritmos o instrumentos.

Se vincula con la educación moral que puede proporcionar la música.

Todas las respuestas anteriores son correctas.

9. Los mitos de Orfeo y Dioniso:

No muestran aún la conexión mágico-religiosa de la música griega.

Se relacionan con la purificación y la inmortalidad del alma.

Establecen la diferencia entre la influencia ética de la música de la lira

de Dioniso y la del aulos de Orfeo.
 No tienen relevancia para comprender al origen del valor pedagógico
de la música en Grecia.

10. Para los antiguos griegos de la época arcaica, la música:

Tiene un carácter formativo pero no normativo ni conservador.

Tiene una función religiosa y mágica, pero aún no se la considera

importante para la educación.

Tiene un valor educativo basado en su capacidad de influencia moral.

Tiene un valor formativo que no proviene de su función moral y

religiosa.