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Una libertad carente de reglas no es humana; es más bien una libertad inhumana. El otro
extremo, una libertad determinada totalmente por reglas, congelada en mecanismos
coercitivos –como en el caso, por ejemplo de los Estados o sociedades de carácter
totalitario, donde no existe margen de maniobra alguno para la libertad del individuo–,
es igualmente inhumano. La libertad moral, en cambio, se autoimpone reglas en
beneficio de la libertad de todos, reglas a cuyo cumplimiento se obliga de manera análoga
a como se aceptan en los juegos, en los que la existencia de reglas, lejos de anularlos, los
hacen precisamente posibles como tales juegos.
RESPUESTA A
JOE. Eso es violar los derechos de otra persona, en este caso su derecho a la propiedad.
P. ¿La ley no interviene en esto?
J. Bueno, la ley se basa en la mayoría de los casos en lo que está moralmente bien, de
modo que no es un tema aparte, es una consideración.
P. ¿Qué significa para ti moral o moralmente bien?
J. Reconocer los derechos de otros individuos, en primer lugar a la vida, y luego hacer lo
que a uno le parezca mientras no choque con los derechos de los demás.
RESPUESTA B
J. No está bien robar en unos grandes almacenes. Va contra la ley. Alguien puede verte y
llamar a la policía.
RESPUESTA C
J. Es una cuestión de ley. Una de nuestras reglas es tratar de proteger a todo el mundo,
de proteger la propiedad y no sólo unos almacenes. Es algo que se necesita en nuestra
sociedad. Si no tuviéramos estas leyes, la gente robaría, no tendría que trabajar para vivir
y toda nuestra sociedad se vendría abajo.
SOLUCIONES
1. Significado de coercitivo y análogo.
COERCITIVO: Adjetivo. Este término aplica lo que sirve para obligar, presionar
la voluntad, del comportamiento o la acción de alguien. Se dice del carácter
autoritario, inhibitorio, coactivo y restrictivo.
Del latín coercio, coerción es una presión que se ejerce sobre una persona para
forzar una conducta o un cambio en su voluntad. La coerción, por lo tanto, se
asocia a la represión, la restricción o la inhibición.
ANALOGO: el adjetivo análogo, que deriva del término latino analŏgus, se
emplea para calificar a aquello que dispone de analogía con otra cosa. El concepto
de analogía, por su parte, se refiere al vínculo de semejanza que existe entre dos
elementos diferentes. Es decir, se refiere a aquello que tiene semejanza con otra
cosa
2.
LA LIBERTAD
Una libertad carente de reglas no es humana; es más bien una libertad inhumana.
El otro extremo, una libertad determinada totalmente por reglas, congelada en
mecanismos coercitivos –como en el caso, por ejemplo de los Estados o
sociedades de carácter totalitario, donde no existe margen de maniobra alguno
para la libertad del individuo–, es igualmente inhumano. La libertad moral, en
cambio, se autoimpone reglas en beneficio de la libertad de todos, reglas a cuyo
cumplimiento se obliga de manera análoga a como se aceptan en los juegos, en
los que la existencia de reglas, lejos de anularlos, los hacen precisamente posibles
como tales juegos.
Si, ya que de todas las especies existentes en el planeta tierra somos los únicos
que tenemos la capacidad de razonar, que es la capacidad de medir riesgos y
consecuencias después de nuestras acciones.
RESPUESTA A
JOE. Eso es violar los derechos de otra persona, en este caso su derecho a la propiedad.
P. ¿La ley no interviene en esto?
J. Bueno, la ley se basa en la mayoría de los casos en lo que está moralmente bien, de
modo que no es un tema aparte, es una consideración.
P. ¿Qué significa para ti moral o moralmente bien?
J. Reconocer los derechos de otros individuos, en primer lugar a la vida, y luego hacer lo
que a uno le parezca mientras no choque con los derechos de los demás.
Análisis: Post convencional; es la etapa del desarrollo moral en la que se evidencia
autonomía de principios, hay un esfuerzo por definir los valores que son aceptados por
el independientemente de los grupos sociales que los profesan
RESPUESTA B
J. No está bien robar en unos grandes almacenes. Va contra la ley. Alguien puede verte y
llamar a la policía.
Análisis: Pre convencional; esta etapa del desarrollo moral se basa en que los actos
son buenos o malos en base a sus consecuencias o beneficios de este.
RESPUESTA C
J. Es una cuestión de ley. Una de nuestras reglas es tratar de proteger a todo el mundo,
de proteger la propiedad y no sólo unos almacenes. Es algo que se necesita en nuestra
sociedad. Si no tuviéramos estas leyes, la gente robaría, no tendría que trabajar para vivir
y toda nuestra sociedad se vendría abajo.
Análisis: convencional; en esta etapa del desarrollo moral se puede evidenciar que el
individuo considera el mantenimiento de las expectativas del orden social, familiar y
personal. El comportamiento justo radica en cumplir con el deber propio y social.