REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA

INSTITUTO BIBLICO GUAYANA
EXTENSION EL CALLAO
APOLOGETICA

MUERTE Y RESURECCION DE JESUS

PROFESOR
CARLOS LORIELIS

ALUMNOS
JUAN CARLOS CACERES
ROSMERY DE CACERES

EL CALLAO, JULIO DE 2019

INTRODUCCION

La Resurrección de Jesucristo es columna vertebral del Cristianismo y constituye la prueba

decisiva de la verdad de su doctrina. «Si Cristo no resucitó -escibio Pablo-, vana es nuestra
predicación y vana es vuestra fe» (I Cor 15: 14). La realidad de la Resurrección -tan lejos de las
expectativas de los Apóstoles y los discípulos- se les impuso a éstos con el argumento
irrebatible de la evidencia. Desde entonces los Apóstoles se presentarían a sí mismos como
«testigos» de Jesucristo resucitado y anunciarían por el mundo entero y resellarían su
testimonio con la propia sangre. Los discípulos de Jesucristo reconocieron su divinidad,
creyeron en la eficacia redentora de su Muerte y recibieron la plenitud de la Revelación,
transmitida por el Maestro y recogida por la Escritura y la Tradición. Pero, ¿es posible que la
historia de la resurrección sea falsa?, ¿será solo una leyenda o un mito?, ¿o será un elaborado
fraude?. A continuacion se trata de estudiar las evidencias o pruebas mas resaltantes sobre los
hechos narrados en la Biblia y en las tradiciones orales de los judios para demostrar que la
muerte y resurrecion de Jesus no fue un mito sino una realidad

A.- LA IMPORTANCIA DE LA RESURECCION

La resurreccion de Cristo es una prueba de Dios, porque en primer lugar se levanto por su
propio poder, tenia poder para poner su vida y poder para volverla a quitar, en segundo lugar
como Cristo habia declarado abiertamente que el era el Hijo de Dios, su resurreccion de entre
los muertos, era el sello de Dios a la verdad de esa declaracion. Su importancia radica en que si
fuese quitada esa doctrina, la doctrina no existiria.

Esta doctrina propone:

1.- La explicacion de la muerte de Jesus

2.-Fue anticipada profeticamente como la experiencia mesianica
3.- Testificada apostolicamente
4.- La causa del derramamiento del Espiritu Santo, resultando asi en la explicacion de
fenomenos religiosos que de otro modo resultarian inexplicables
5.-Certificando la posicion mesianica y real de Jesus de Nazaret

B.- LAS DECLARACION DE CRISTO DE QUE SE LEVANTARÌA DE ENTRE LOS MUERTOS

1.b importancia de las declaraciones

Cristo predijo su resureccion de manera inequivoca y directa. Cuando sus discipulos todavia ni
siquiera podian comprenderla, los judios tomaron su declaracion muy en serio. Los escritores
de los evangelios son muy francos en admitir que tales predicciones no penetraron realmente
en su comprension hasta que la resurreccion fue un hecho (juan 20:9). Pero tenemos evidencia
proveniente de la boca de nuestro Señor que el volveria de los muertos despues de tres dias. El
les dijo que sufriria una muerte violenta, por causa del aborrecimiento, y que se levantaria al
tercer dia. Todo esto tuvo su cumplimiento
2.b LAS ASEVERACIONES TAL COMO FUEON PRESENTADAS POR JESUS

Mateo 9:10

Mateo 16:21. Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir
a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y
ser muerto, y resucitar al tercer día.

Mateo 17: 9 Cuando descendieron del monte, Jesús les mandó, diciendo: No digáis a nadie la
visión, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos.

Mateo 17: 22, 23 Estando ellos en Galilea, Jesús les dijo: El Hijo del Hombre será entregado en
manos de hombres, y le matarán; mas al tercer día resucitará. Y ellos se entristecieron en gran
manera

Mateo 20: 18,19 He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los
principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte; y le entregarán a los gentiles
para que le escarnezcan, le azoten, y le crucifiquen; mas al tercer día resucitará.

Mateo 32: 26 Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea.

Marcos 9:10 Y guardaron la palabra entre sí, discutiendo qué sería aquello de resucitar de los
muertos.

Lucas 9: 22-27. y diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea
desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea
muerto, y resucite al tercer día. Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese
a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la
perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará.ues ¿qué aprovecha al
hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a sí mismo? Porque el que se
avergonzare de mí y de mis palabras, de éste se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga
en su gloria, y en la del Padre, y de los santos ángeles.Pero os digo en verdad, que hay algunos
de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean el reino de Dios.

Juan 2: 18:22 Y los judíos respondieron y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, ya que haces
esto? Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. ijeron luego
los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?
Mas él hablaba del templo de su cuerpo. Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus
discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús
había dicho.

C.- EL ANALISIS HISTORICO

C.1 Un evento de dimension tiempo – espacio

La resureccion de Cristo es un evento historico en donde dios actuo en una definida dimension
tiempo-espacio., es decir que según Wilbur Smith el hecho de la resureccion es asunto
historico; la naturaleza del cuerpo resucitado de Jesus puede que sea un misterio, pero el
hecho de que el cuerpo desaparecio de la tumba es un asunto que debe decidirse en base a
evidencia historica. Alli vemos que el lugarse halla geograficamente definido, el hombre que
poseia una tumba, era un hombre que vivia en la primera mitad del primer siglo; esa tumba
estaba echa de roca en la falda de un cerro cerca de Jerusalen. Esto tiene una connotacion
geografica. Los guardias apostados delante de aquella tumba eran hombres reales de
Jerusalen. Jesus era un ser viviente, sus discipulos tambien, hombres normales que hacian
todo lo que hace un hombre normal. Entonces este acontecimiento no es doctrinal sino
historico.

C.2 El testimonio de la historia y de la ley

Hay suficientes personas vivas que fueron testigos presenciales de este gran acontecimiento, o
tuvieron participacion en èl. Es alentador saber que estos eventos estan citados explicitamente
por los cuatro evangelistas y relatada tambien por Pablo. Los nombres de aquellos que lo
vieron despues de su triunfo sobre la muerte, estan registrados, y puede decirse que la
evidencia historica para la resureccion es mas fuerte que para cualquier otro milagro relatado
en cualquiera otra parte; por que como Pablo dijo, “si Cristo no ha resucitado de los muertos,
entonces nuestra predicacion es vana, y vustra fe tambien es vana”1Cor 15:4

C.3 El testimonio de los padres de la iglesia primitiva

La resureccion es indudablemente la doctrina que mantuvo el primer lugar en la literatura

cristiana primitiva. La era sub-apostolica presenta muchas referencias. En la historia
eclesiastica y en la historia el credo, la rsureccion se afirma dese los primeros tiempos. Otro
representante de la iglesia primitiva como lo fue ignacio decia que la sustancia el evangelio era
cristo y la religion cristiana consiste en fe en èl, en su pasion y resureccion. El encarga a los
cristianos que esten plenamente convencidos del nacimento, pasion y resureccion de
Jesucristo a quien describe como “ nuestra esperanza mediante la resureccion” y tambien
declara que la iglesia se regocija en la pasion de nuestro Señor Jesucristo y en su resureccion
sin vacilaciones.

D.- LA ESCENA DE LA RESURECCION

d.1 Jesus estaba muerto

Marcos registra la siguiente narracion de los eventos posterores al juicio de Jesus

15: 15-20 Y Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les soltó a Barrabás, y entregó a Jesús,
después de azotarle, para que fuese crucificado. 16. Entonces los soldados le llevaron dentro
del atrio, esto es, al pretorio, y convocaron a toda la compañía.17. Y le vistieron de púrpura, y
poniéndole una corona tejida de espinas, 18. comenzaron luego a saludarle: ¡Salve, Rey de los
judíos! 19. Y le golpeaban en la cabeza con una caña, y le escupían, y puestos de rodillas le
hacían reverencias. 20. Después de haberle escarnecido, le desnudaron la púrpura, y le
pusieron sus propios vestidos, y le sacaron para crucificarle.

Despues de haber pasado por grandes penurias y sacrificios en la cruz finalmente fallece.
Luego Pilato exigio la certificacion de la muerte de Cristo “ cuatro ejecutores viieron a
examinarlo, antes de que un amigo llamado Jose de Arimatea le fuese permitido llevar el
cuerpo.
d.2 La tumba

Mateo 27 : 57. Cuando llegó la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que
también había sido discípulo de Jesús. 58. Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces
Pilato mandó que se le diese el cuerpo. 59. Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en una
sábana limpia, 60. y lo puso en su sepulcro nuevo, que había labrado en la peña; y después de
hacer rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, se fue. 61. Y estaban allí María
Magdalena, y la otra María, sentadas delante del sepulcro.

La tumba era una cueva que habia sido evidentemente excavada en la roca, y que no habia
sido usada para depositar otro cuerpo. Pues era necesario que lo que era en si mismo una
maravilla, tuviese la custodia de ese cadaver solamente. Es sorprendente ver aun esta roca,
irguiendose solitaria sobre una planicie, teniendo solamente una caverna; ya que si hubiese
habido muchas, el milagro del que vencio la muerte habria sido obscurecido

d.3 La sepultura (entierro)

Existen cuatro registros de la sepultura de nuestro Seor, todos ellos en una sorprendente
concordancia; el registro de Mateo, un discipulo de Cristoque se hallaba allicuando èste fue
crucificado; el registro de Marcos, el cual algunos dice fue escrito dentro de los diez años
siguientes a la ascension de nuestro Señor; el registro de Lucas, un compañer del apostol
Pablo, y un gran historiador; y el registro de Juan, que fue el ultimo en abandonar la cruz y, con
Pedro, el primero de los Doce que contemplaron la tumba vacia el dia de Resurrecion
Mateo 27:57-61. Marcos 15:42-47; Lucas 23:50-57: juan 19: 38-39

d.4 La piedra

Peñasco que cubria la abertura de la tumba de Jesus. La abertura a la camara central estaba
guardada por un grande y pesado disco rocoso, que podia hacerse rodar a lo largo de una
ligera depresion en el centro frente a la entrada del sepulcro. Se dice que se necesitaban varios
hombres para moverla. Su finalidad prevenir un esperado robo y al parecer era mas grande
que las usadas normalmente

d.5 El sello

Mateo 27:66. Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la
guardia.
El metodo de sellar la piedra en el sepulcro de Jesus fue probablemente mediante una cuerda
estirada sobre la piedra y sellada en cada extremo. El sellado fue hecho en presencia de los
guardias romanos que fueron dejados con el encargo de proteger esta impresión del poder y la
autoridad de Roma. Ellos hicieron lo mejor que pudieron para evitar el robo y la resureccion,
perose excedieron y proveyeron testimonio adicional al hecho de la tumba vacia y de la
resureccion de Jesus

d.6 La guardia ante la tumba

Mateo 27: 62. Al día siguiente, que es después de la preparación, se reunieron los principales
sacerdotes y los fariseos ante Pilato, 63. diciendo: Señor, nos acordamos que aquel engañador
dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré. 64. Manda, pues, que se asegure el
sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos de noche, y lo hurten, y digan al
pueblo: Resucitó de entre los muertos. Y será el postrer error peor que el primero. 65. Y Pilato
les dijo: Ahí tenéis una guardia; id, aseguradlo como sabéis. 66. Entonces ellos fueron y
aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia.

Se da por entendido que la guardia en referencia consistia en soldados romanos, sin embargo
los sacerdotes judios tenian una guardia del templo , la que probablemente no tenia
autorizacion de los romanos para desempeñar cualquier clase de tareasfuera de aquel recinto.

d.7 Los discipulos se fueron cada cual por su camino

Mateo nos muestra la cobardia de los discipulos en su evangelio 26:56 “Mas todo esto sucede,
para que se cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces todos los discípulos, dejándole,
huyeron” tambien Marcos 14:50. Dice George Hanson que “por naturaleza no e3ran muy
valientes ni imaginativos. Del modo mas cobarde, cuando su maestro fue arrestado; todos kle
dejarony hiyeron, dejandole encarar solo su destino.

d.8 Escenas posterior a la resurreccion

d.8.1 La tumba vacia

El sepulcro vacio en si no logro hacer creer a los discipulos. Esto sin embargo fue
probablemente porque recordaron que Cristo habia predicho su resurrecion. Ni Maria
Magadalen, ni las mujees, ni siquiera Pedro fueron conducidos a creer por el testimonio del
sepulcro vacio. Fueron las apariciones de Cristo posteriores a la resureccion las que aseguraron
a sus seguidores que el se habia levantado verdaderamente de los muertos. El sepulcro vacio
quedo como un hecho historico, verificando las apariciones como nada menos que Jesus de
Nazaret, resucitado en carne y hueso

d.8.2 Vestiduras funebres

En la siguiente narrativa, Juan muestra el significado de las vetidura funebres como evidencia
de la resurreccion :

Juan 20 :1-9. El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro,
al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.2. Entonces corrió, y fue a Simón Pedro y al
otro discípulo, aquel al que amaba Jesús, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Señor, y no
sabemos dónde le han puesto. 3. Y salieron Pedro y el otro discípulo, y fueron al sepulcro. 4.
Corrían los dos juntos; pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó primero al
sepulcro. 5. Y bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí, pero no entró. 6. Luego llegó
Simón Pedro tras él, y entró en el sepulcro, y vio los lienzos puestos allí, 7. y el sudario, que
había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar
aparte. 8. Entonces entró también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro; y
vio, y creyó. 9. Porque aún no habían entendido la Escritura, que era necesario que él
resucitase de los muertos.
d.8.3 La posicion de la piedra

En los evangelios se describen en griego la posicion en que se encontraba la piedra con

relacion al sepulcro:

Mateo 27: 60 Usa kulio : rodar

Marcos 16: 3,4 Usa la misma raiz kulio pero le añade la preposicion ana que significa “arriba o
hacia arriba”. Esto indica que existia una pendiente a la entrada del sepulcro

Lucas 24:2 Usa tambie kulio pero añade la preposicion apo “separado de”, quiere decir que la
piedra se hallaba separada en sentido de distancia con respecto al sepulcro.

Juan 20:1 Tuvo que usar una palabra griega diferente para describir la posicion de la piedra en
lo alto de una pendiente y separada del sepulcro. Juan usa airo, “tomar y transportar”. La
pregunta es ¿por que hacer tanto esfuerzo de mover y transportar una piedra tan grande?

d.8.4 El Sello

El sello se habia colocado en preencia de la guardia romana dejada a cargo de proteger esta
señal que era de poder y autoridad de los romanos. Este sello fue quebrantado cuando la
piedra fue quitada. La persona o personas responsables de quitar el sello tendrian que
responder ante el gobernador. En aquel entonces nadie se atrevia a quebrantar el sello
romano

d.8.5 La Guardia Romana

Mateo 28 : 1. Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María
Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro. 2 Y hubo un gran terremoto; porque un ángel del
Señor, descendiendo del cielo y llegando, removió la piedra, y se sentó sobre ella. Su aspecto
era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve. 4 Y de miedo de él los guardas
temblaron y se quedaron como muertos. 5 Mas el ángel, respondiendo, dijo a las mujeres: No
temáis vosotras; porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado. 6 No está aquí, pues
ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor. 7 E id pronto y decid a
sus discípulos que ha resucitado de los muertos, y he aquí va delante de vosotros a Galilea; allí
le veréis. He aquí, os lo he dicho. 8 Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y gran gozo,
fueron corriendo a dar las nuevas a sus discípulos. Y mientras iban a dar las nuevas a los
discípulos… 11 Mientras ellas iban, he aquí unos de la guardia fueron a la ciudad, y dieron aviso
a los principales sacerdotes de todas las cosas que habían acontecido.12 Y reunidos con los
ancianos, y habido consejo, dieron mucho dinero a los soldados, 13 diciendo: Decid vosotros:
Sus discípulos vinieron de noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos. 14 Y si esto lo
oyere el gobernador, nosotros le persuadiremos, y os pondremos a salvo. 15 Y ellos, tomando
el dinero, hicieron como se les había instruido. Este dicho se ha divulgado entre los judíos
hasta el día de hoy.

Esta debio ser una escena muy impresionante pues para lograr que unos rudos soldados
quedasen como muertos v.4
La guardia en la tumba es una fuerte evidencia de que los discípulos no pudieron robar el
cuerpo de Jesús. Primero, porque estos soldados eran profesionales, equipados para la guerra
y con la instrucción del ejército más poderoso que ha existido, el Imperio Romano, el cual
arrasó con todo el mundo conocido de entonces. Los discípulos no los enfrentarían, puesto
que estaban escondidos por temor de los judíos (Juan 20:19), incluso uno de ellos se atemorizó
con una criada (Marcos 14:66-68), mientras que estos soldados eran brutales, que a sangre fría
echaban suertes para quitarle la ropa a un hombre agonizando (Mateo 27:35) y, sin duda, no
tendrían piedad frente a cualquiera que se acercase a la tumba. Segundo, los discípulos nunca
hubieran encontrado cansados o fatigados a los soldados en guardia como para derrotarlos en
combate, puesto que cada guardia se cambiaba cada cuatro horas, a lo cual llegaban otros
cuatro nuevos soldados con más energía para relevarlos, Y tercero, los discípulos nunca
hubieran encontrado a un soldado en guardia durmiendo, puesto que el castigo romano por
quedarse dormido en hora de servicio era la muerte. Una de las manera de ejecutarse era
“quitarle la ropa, encender un fuego con la misma llama y luego quemarlo vivo. Si no se sabía
cuál soldado no había cumplido con su deber, entonces se echaba suerte para determinar cuál
iba a pagar por el fallo de toda la guardia. De manera que el temor al castigo producía que los
soldados estuvieran muy despiertos, especialmente a la guardia en la noche. No hay otra
explicación: ¡Jesús resucitó!

d.9 Las apariciones posteriores a la resurreccion

El primer hecho en la historia del cristianismo lo constituye un numero de personas que dice
haber visto la resurreccion. Si ellos hubiesen muerto sin haber propagado estos
acontecimientos, jamas se habria escrito un evangelio. Alguien podria decir que son meras
invensiones y mentiras pero fueron mas de 500 testigos.

Apariciones:

A Maria Magdalena: Juan 20:14; Marcos 16: 9

A las mujeres que volvian de la tumba: Mateo 28: 9 y 10
A Pedro mas tarde en el dia, Lucas 24:34; 1 Corintios 15:5
A los discipulos de Emmaus: Lucas 24: 13-33
A los Apostoles (Tomas ausente): Lucas 24:36-43
A los siete junto al lago de Tiberias, Juan 21:1-23
A una multitud de 500 ademas de creyentes en una montaña en Galilea 1 Corintios 15:6
A Santiago 1 corintios 15:7
A los once: Mateo 28:16-20; Marcos 16:14-20; Lucas 24: 33-52: Hechos 1: 3-12
En la ascension Hechos 1:3-12
A Pablo : Hechos 9: 3-6: 1 Corintios15:8
A Esteban: Hechos 7:55
A Pablo en el templo: Hechos 22: 17-21; 23:11
A Juan en Patmos: Apocalipsis 1: 10-19
CONCLUSIONES

En este análisis fue basado 1) en las declaraciones del mismo Jesus en las cuales aseveraba
que iba a morir, pero que al tercer dia resucitari. 2) En la veracidad de que realmente jesus
existio y su muerte fue comprobada por Pilatos. 3) El cuerpo de Jesús fue envuelto en
vestidura funebres, 4) fue introducido en una cripta o tumba con una gran piedra pesada en su
entrada, ademas de sellada, 5) su cuerpo desaparecido del sepulcro, los testimonios de
quienes vieron a Jesús resucitado. Todas estas evdencias debidamente comprobadas o
sustentadas por los relatos biblicos de sus discipulos y por la tradicion oral de los testigos de
los hechos ocurridos, nos obliga a concluir que la muerte y resurrecion fue un hecho verdadero
y no se trata de una leyenda o algo mitologico y religioso. Apreciamos en la historia que
después de la resurrección de Jesús, el movimiento cristiano comenzó a esparcirse como un
virus, atentando contra la estabilidad religiosa y política, atentando contra la autoridad de los
fariseos y del imperio romano, y la inspiración de los cristianos venía de la idea del Cristo
resucitado. Si los fariseos y romanos hubiesen robado el cuerpo de Cristo, al ver el peligro que
el movimiento cristiano representaba habrían mostrado que tenían en su posesión el cuerpo
de Cristo y así aplacado el cada vez más fuerte movimiento cristiano. Sin embargo, no lo
hicieron.