Actividad VIII: Filosofía Cristiana y Medieval

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VIII
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contenido de la unidad VIII de tu texto y en otras fuentes
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presentan a continuación.

a) Enumera las características del pensamiento

filosófico de San Agustín y Santo Tomás de Aquino

San Agustín
 Para la época había dos concepciones por las cuales se podía
percibir la filosofía. La primera se inclinaba a objetivizar a la
filosofía como una enemiga para la fe. La segunda -y la apoyada
por San Agustín- establecía que la misma podía ser una
herramienta útil para defender al cristianismo. Es por esto que se
puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y la fe bajo
las creencias de este santo, sino que, son cuestiones que van de
la mano y se confabulan para beneficio de todos.
 Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran
inclinación hacia la Interiorización, la cual, explica que la
purificación del alma es la única forma de alcanzar la felicidad.
Además, aquí se menciona que solo mediante esta práctica se
puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber la verdad ni
alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.
 San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador
de amor en el universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino
que además es la meta final para la vida del ser humano. Todo
empieza y termina en Dios.
  Considera que la creación y el universo son creados por Dios.
Habla, incluso de cómo la evolución sucede según las manos de
Dios.
 Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el
cristianismo también toma aspectos del Platonicismo y el
Estoicionismo y los adapta al modelo de vida de la fe.
 Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su
pensamiento aún son fenómenos de estudio que han perdurado
tras el paso de tiempo.

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino será el encargado de hacer compatible, junto
con su maestro San Alberto Magno, la filosofía de Aristóteles con el
Cristianismo. Eliminará de su pensamiento las tres características de
Aberraos que hacían Aristóteles incompatible con el Cristianismo:

 Dios sí crea el mundo

 El Alma es inmortal
 Y las verdades de fe y razón deben coincidir

Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán

la separación entre los conceptos de esencia y de existencia, y las
demostraciones a posteriori de la existencia de Dios.

Según el pensamiento de Aristóteles, Acto y Forma coincidían de tal

manera, que un universal, por el hecho de existir, determinaba que ya
existía el objeto. Esto determinaba la existencia de objetos, de los cuales
existía el concepto, sólo por el hecho de la existencia del concepto, lo
que negará Santo Tomás de Aquino.

Santo Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios con cinco

argumentos a posteriori, es decir, basados en la experiencia indirecta de
Dios:
  1. Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve lo hace movido por otro.
Es necesaria la existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios.
 2. Vía de la Causalidad: Toda causa es causada, es necesaria la
existencia de una causa que no sea causada: Dios.
 3. Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son
contingentes es necesaria la existencia de un ser que sea necesario para
dar sentido al universo: Dios.
 4. Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o
menos perfectos. Es necesaria la existencia de una perfección absoluta:
Dios.
 5. Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los
inanimados siguen su función de forma perfecta. Es necesaria la
existencia de alguien que establezca este orden: Dios.

b) Caracteriza el nacimiento del pensamiento

cristiano y diferéncialo del filosófico. (Preséntalo
en un cuadro).

Característica Diferencia

1. Surgen algunas tendencias que buscaban El nacimiento de la filosofía

unir la razón y la fe.
occidental se produjo en Grecia
2. Nace la teología en el siglo VI a.d.C. Surge con el
paso del pensamiento mítico al
3. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos
griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona pensamiento racional; hasta ese
miento: Fe sobre razón.
momento el mundo y el hombre
4. La influencia de la filosofía Aristotélica es estaba sujeto a las veleidades de
muy grande y por tanto el mundo se rige por
los dioses, sin embargo, empiezan
planteamientos racionales.
a surgir en el hombre una serie
5. Las ideas de Platón aun se tomaban en
de pensamientos, que intentan
cuenta pero basándolo en la Fe, se acepta que la
verdad es eterna e inmutable y por lo tanto no dar respuesta a los problemas
puede ser la experiencia la que nos la otorgue
con los que el hombre se
sino que se debe utilizar el conocimiento
sensible. encontraba.
 Los primeros problemas que le
6. Dios se convierte en el centro de todas las
surgen al hombre son:
cosas y surgen nuevos problemas filosóficos
relacionados con su existencia y su esencia. -quién soy
-qué es la naturaleza
7. Se caracteriza por la preocupación de los
pensadores judíos, cristianos y musulmanes por -Cómo se produce el
combinar las filosofías griegas y romanas con la
conocimiento.
ortodoxia religiosa.
Estos van a ser los principales
8. Es un momento fundamentalmente religioso
problemas que van a estar
y en el que los planteamientos filosóficos de otra
índole no encuentran su lugar. presentes en la filosofía griega: El
hombre, la naturaleza, y el
9. Se caracteriza por la ausencia de libertad de
pensamiento, así como por un conocimiento.
control férreo por parte de las instituciones
religiosas.

10. Surgen algunas tendencias que buscaban

unir la razón y la fe.

11. Nace la teología

12. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos

griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona
miento.

c) ¿Dónde se encuentra, según Agustín, el

conocimiento de la verdad?
El conocimiento de la verdad, según el ideal cristiano de la
búsqueda de Cristo y la sabiduría.

d) ¿Qué aprendió San Agustín de San Ambrosio, de

los neoplatónicos y de San Pablo?

Complete los espacios en blanco utilizando los términos

que se encuentra a continuación
Santo Tomás de Aquino, Lógica, Ética, San Agustín,
Racionalismo, Fideísmo
1. El racionalismo es movimiento filosófico que
considera que la razón se convierte en la norma
absoluta y última de toda verdad
2._______________________conjunto de normas y valores
aceptados por una civilización, pueblo, grupos o persona

3._______________________movimiento filosófico que

minimiza la razón, a fin de poder salvar o valorar la fe

4._______________________método filosófico considerado

por Aristóteles como ciencia del pensar y del hablar

5._______________________ filósofo que demuestra la

existencia de Dios a través de las 5 vías

6. ____________________________filósofo que plantea que el

conocimiento se encuentra en el interior del ser
humano.