ESTUDO 8 - FESTAS JUDAICAS E ESCATOLOGIA

INTRODUÇÃO

O dicionário define FESTA como “reunião de pessoas com fins recreativos,

geralmente acompanhada de música, dança, bebidas e comidas.” Para que
haja uma festa, é preciso: um motivo, um grupo de pessoas e algum tipo de
cerimonial.

Na Bíblia, em Israel, o significado de Festa era basicamente de cunho

espiritual, e não somente para entretenimento e diversão. O termo hebraico
“Chag” (Festa) significa: “ato de chamar ou reunir por convocação para uma
Solenidade, Festival, Honra, Regozijo”.

Deus instituiu as Festas no meio do seu povo como um tipo de mensagem

insculpida no tempo. Nem todos teriam acesso às Escrituras, mas uma data
comemorativa chegaria para todos indiscriminadamente, e seu significado seria
conhecido, tornando-se uma espécie de "monumento no tempo" ou “Santuários
de tempos".

As sete Festas anuais do povo de Israel eram: Páscoa, Pães Asmos,

Primícias, Pentecostes, Trombetas, Expiação e Tabernáculos - Lv 23.
Lembrando que essas festas tiveram um propósito cultural e espiritual para
aquele povo, naquele tempo. Hoje, como cristãos, não precisamos mais
celebrar estes ritos como parte da nossa adoração a Deus (Gl 4:9-11, Hb 10:1,
Cl 2:16-17, 1 Co 10:11).

Cada Festa instituída possuía um significado especial, e tinha o propósito de

marcar e celebrar um acontecimento histórico ou cultural do povo de Israel.
Mas além deste significado, cada Festa apontava também para algo que
aconteceria no futuro, como um sinal profético do que haveria de vir. Estas sete
Festas anuais aconteciam em três ciclos: três na Primavera, uma no início do
verão e as outras três no outono. Veja abaixo o significado profético apontado
em cada Festa e em cada estação.

1. As três festas da Primavera: Páscoa, Pães Asmos e Primícias

FESTA DATA SIGNIFICADO RITUAL CUMPRIMENTO

PROFÉTICO
“Passagem” - Cinco dias antes da Crucificação de
Celebra a Páscoa, cada Jesus, que entrou
Dia 14 de passagem do família escolhia um em Jerusalém 5
Nisã (1º anjo da morte cordeiro sem dias antes da
PÁSCOA mês) por cima da manchas, perfeito. Páscoa e, como
casa dos Este cordeiro seria Cordeiro de Deus,
Ex 12:6-7
hebreus no morto na Páscoa, sem pecado,
Egito, livrando entre 15h e 18h, seu derramou seu
Lv 23:5 seu sangue pincelado sangue e foi
primogênito nos batentes da morto durante a
da morte. porta e a carne seria
 assada e servida Páscoa, entre as
com ervas amargas 15h e 18h.
e pães sem
fermento. O cordeiro
seria morto no lugar
do primogênito
daquela família.
Celebrava a Durante uma Pureza e
saída às semana, após uma Santidade
PÃES Dia pressas do criteriosa “varredura” simbolizadas na
ASMOS seguinte povo do Egito pela casa, todo ausência de
depois da fermento encontrado fermento só
Ex 12:18 Páscoa era retirado, e toda podem ser
família só poderia alcançadas
Lv 23:6 consumir comidas e através da
bebidas sem justificação por
levedura, ou seja, meio de Jesus
sem fermento. Cristo - João 6:35.
Um dia Consagração Um feixe de cevada Num domingo de
depois do dos primeiros nova, polvilhada Primícias, Jesus
PRIMÍCIAS sábado dos frutos da com incenso era ressuscitou e foi
Pães colheita a levantado a Deus e levantado diante
Lv 23:9-12 Asmos, no Deus movido perante o do Senhor - 1Co
primeiro dia Senhor. 15:20 e Cl 1:18.
da semana
(domingo)

2. A Festa celebrada no início do Verão: Pentecostes

FESTA DATA SIGNIFICADO RITUAL CUMPRIMENTO

PROFÉTICO
Também Num grande 50 dias depois da
chamada de ajuntamento, ressurreição de
50 dias “Festa das todos Jesus, durante
após a Semanas”, é compartilhavam as festividades
PENTECOSTES Festa das
um tempo de juntos do alimento de Pentecostes,
Primícias celebração ao ar livre. Dois Deus mandou o
Lv 23:15-17
pela liberdade, pães levedados Espírito Santo
descanso e (com fermento) sobre sua Igreja,
também por eram levantados formada por
Deus ter dado diante de Deus. judeus e gentios
a Lei ao seu Era a única festa (dois pães
povo. em que a levedados) -
participação de Atos 2.
gentios era
permitida.
3. O terceiro ciclo de festas no Outono: Trombetas, Expiação e
Tabernáculos

FESTA DATA SIGNIFICADO RITUAL CUMPRIMENT

O PROFÉTICO
Também Assim que O
chamado de “O surgia o arrebatamento
Dia 01 de dia do som do primeiro raio ou foi várias vezes
Tishrei (7 shophar”, ou “O sinal da lua associado ao
º mês) dia do nova, o toque de uma
TROMBETAS estrondoso sacerdote trombeta, onde
despertar”, é a soava o dois estariam no
Lv 23:23-25 única festa que shophar no campo, um seria
começa na lua parapeito do levado e outro
Nm 29:1-7 nova, dura 10 templo. Neste deixado. Seria
dias e celebra omomento, este um sinal de
Ano Novo Civil. todos deveriam que o
parar arrebatamento
imediatamente da igreja se
o que dará num dia 1º
estivessem de Tishrei
fazendo e se (calendário
dirigirem para o judaico)?
templo para
adoração e os
sacrifícios.
Nos 10 dias O som do Apocalipse 2:10
seguintes às shophar fala de “dez dias
Dia 10 de Trombetas, convoca a de tribulação”.
Tishrei. deveria haver todos para se Estaria esta
um tempo de voltarem a Festa,
EXPIAÇÃO profunda Deus em apontando para
contrição e arrependimento um período de
Lv 23:26-32 arrependimento , caso contrário, Tribulação e
e no décimo dia, serão tratamento do
este tempo se destruídos. É o povo judeu após
encerraria com dia mais solene o arrebatamento
o Dia de do ano e a da Igreja?
Expiação. única ocasião
Tempo em que o sumo
separado para sacerdote
reconhecer e se entrava no
arrepender dos Lugar
seus pecados, Santíssimo
tempo de dor, para expiação
agonia e da nação. Dia
 quebrantamento de jejum e
. diversos
sacrifícios.
Durava sete Dia de cânticos Muitos
dias. Também e sacrifícios de acreditam que o
Dia 15 de chamada de gratidão. O nascimento de
Tishrei. Festa da povo fazia Jesus se deu
Cinco dias Colheita, ou tendas ao ar num dia de
após o Festa do livre e ali Tabernáculos, e
TABERNÁCULO
Dia de Ajuntamento. ficavam durante que a sua
S
Expiação. Passado o sete dias, segunda vinda
Ex 12:6-7 tempo de celebrando a também se dará
lamento pelo colheita e neste dia.
pecado, a Festa iluminando o
comemora a arraial com
provisão e o suas luzes e
abrigo de Deus tochas.
durante o êxodo
e ilustra Sua
habitação no
mundo porvir.

Resumo:

1. Páscoa = Redenção - Crucificação do Cordeiro de Deus

2. Pães Asmos = Pureza - Sepultamento de Jesus
3. Primícias = Consagração - Ressurreição de Cristo
4. Pentecostes = Comunhão - Descida do Espírito Santo
5. Trombetas = Anunciação - Arrebatamento?
6. Expiação = Arrependimento - Tribulação?
7. Tabernáculos = Celebração - Milênio?

As três primeiras Festas representam a nossa Redenção. A quarta, a nossa

santificação e as três últimas, seriam símbolos proféticos da nossa
Glorificação. “O Espírito e a Noiva dizem: Vem. Ora, vem, Senhor Jesus!”