1.

MÉTODO DIALECTICO

1. El método dialéctico tiene su origen en la antigüedad griega. En la modernidad es tratado por

Marx, Engels, Lenin y otros; los mismos que determinan sus caracteres generales, que
constituyen una síntesis de su desarrollo histórico.

2.
1. Su esencia está determinada por las fuentes teóricas y científicas y por las categorías
fundamentales del movimiento, del espacio y del tiempo.

MÉTODO DIALECTICO
3. Los distintos significados de la dialéctica a lo largo de la historia

1. Arte del diálogo y la discusión.

2. Lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la Historia.

3. Técnica de razonamiento que procede a través del despliegue de una tesis y su antítesis,
resolviendo la contradicción a través de la formulación de una síntesis final.

4. Arte de ordenar los conceptos en géneros y especies.

4.
1. Modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir partiendo de la certeza de los
sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad.

2. Teoría y método de conocimiento de los fenómenos de la realidad en su desarrollo y

automovimiento, ciencia que trata de las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza,
de la sociedad y del pensamiento humano que surge en oposición a la Metafísica.

5. LA DIALÉCTICA

1. En la antigüedad: La palabra dialéctica procede del griego dialegomai, que significa diálogo,
conversación, polémica. Era la manera de llegar a la verdad mediante la discusión y la lucha
de opiniones, tratando de descubrir contradicciones en las argumentaciones del interlocutor.

2. Modernamente: Engels lo define manifestando que el método dialéctico considera las cosas y
las ideas en su encadenamiento, en sus relaciones mutuas, en su acción recíproca y la
modificación de que ello resulta, su nacimiento, su desarrollo y su decadencia.

6. Método dialéctico

1. El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento del mundo. Proporciona

al hombre la posibilidad de comprender los más diversos fenómenos de la realidad. El método
dialéctico al analizar los fenómenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento
permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.

7. CARACTERÍSTICAS

1. La dialéctica tiene las siguientes características generales:

2. a) Todo está unido, nada está aislado, hay una conexión universal. La acción recíproca entre
dos cosas y sus relaciones complejas. El trabajador se adapta a las condiciones que
encuentra en la naturaleza y que ordena sus movimientos; pero la transforma por el trabajo.
Más aún: por el trabajo, el hombre se ha ido transformando paulatinamente.
3. B) Todo cambia. La realidad está en constante transformación. El cambio es debido a la lucha
de fuerzas contrarias en la esencia de las cosas.

8. Conclusión

1. Consiste en trabajar un tema visualizando su evolución en tres momentos sucesivos: TESIS

(planteamiento, primera idea) ANTITESIS (oposición, segunda idea) y SÍNTESIS (resultado o
la combinación de la tesis y la antitesis, tercera idea).

2. Este método es útil para trabajar creatividad, ejercicio democrático, debates, historia, ciencias
sociales, economía, filosofía.

1.
 Segunda.

2. LA DIALÉCTICA

1. En la antigüedad: La palabra dialéctica procede del griego dialegomai , que significa diálogo,
conversación, polémica. Era la manera de llegar a la verdad mediante la discusión y la lucha
de opiniones, tratando de descubrir contradicciones en las argumentaciones del interlocutor.

2. Modernamente: Se define manifestando que el método dialéctico considera las cosas y las
ideas en su encadenamiento, en sus relaciones mutuas, en su acción recíproca y la
modificación de que ello resulta, su nacimiento, su desarrollo y su decadencia.

3. MÉTODO DIALECTICO

1. El método dialéctico tiene su origen en la antigüedad griega.

2. En la modernidad es tratado por Marx, Hegel y otros; los mismos que determinan sus
caracteres generales, que constituyen una síntesis de su desarrollo histórico.

4. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL

1. Nacido en Stuttgart actual Alemania el 27 de agosto 1770 y murió en Berlín, 1831.

2. En la dialéctica idealista de Hegel dice que,” La razón es el principio fundamental”.

3. Entendida la dialéctica como lógica, y cree que existe un orden en el fluir continuo de las
contradicciones que, entendido como un devenir de la realidad (objeto) hacia la reflexión de sí
misma (sujeto), supone una ley racional: lógica.

5. Karl Marx

1. Pensador socialista y activista revolucionario, nació en Tréveris Prusia occidental Alemania en

1818 y Murió el 14 de marzo de 1883 en Londres.

2. Marx designo a la dialéctica como el peculiar proceso con el que se desenvuelve la sociedad a
lo largo de su propia historia, como el modo en que se debe pensar para captar
adecuadamente dicho proceso.

6.
1. Consideraba a la dialéctica como el único método lógico de explicar una materia de estudio en
constante desarrollo, es una ley de lógica. Pensaba que los estudios sociales podrían alcanzar
la misma certeza que los demás.

2. Su dialéctica aplicaba una flexibilidad a la lógica que le impedía distinguir entre probabilidad y
rígida necesidad o reconocer que los supuestos son condicionales. La religión aporta
sensaciones ficticias o imaginarias que desvían al esfuerzo por encontrar satisfacciones
reales.

7. Las diferencias fundamentales entre la concepción de la dialéctica marxiana y la hegeliana

son las siguientes:

1. Para Hegel el sujeto de la dialéctica es la Idea o Dios.

2. Y para Marx el mundo finito, la Naturaleza, y el mundo humano;

8. Los distintos significados de la dialéctica a lo largo de la historia

1. Arte del diálogo y la discusión.

2. Lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la Historia.

3. Técnica de razonamiento que procede a través del despliegue de una tesis y su antítesis,
resolviendo la contradicción a través de la formulación de una síntesis final.

4. Arte de ordenar los conceptos en géneros y especies.

9.
1. Modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir partiendo de la certeza de los
sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad.

2. Teoría y método de conocimiento de los fenómenos de la realidad en su desarrollo y auto-

movimiento, ciencia que trata de las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza, de la
sociedad y del pensamiento humano que surge en oposición a la Metafísica.

10. Características del Método de la dialéctica

1. La característica esencial del método dialéctico es que considera los fenómenos históricos y
sociales en continuo movimiento.

2. La Dialéctica es el conjunto de leyes generales que explican el movimiento o los cambios que
tienen lugar en la realidad y en su totalidad , es decir, la explicación de los cambios
constantes que ocurren.

3. Su esencia está determinada por las fuentes teóricas y científicas y por las categorías
fundamentales del movimiento, del espacio y del tiempo.

11.
1. La dialéctica tiene las siguientes características generales:

2. a) Todo está unido, nada está aislado, hay una conexión universal. La acción recíproca entre
dos cosas y sus relaciones complejas. El trabajador se adapta a las condiciones que
encuentra en la naturaleza y que ordena sus movimientos; pero la transforma por el trabajo.
Más aún: por el trabajo, el hombre se ha ido transformando paulatinamente.

3. B) Todo cambia. La realidad está en constante transformación. El cambio es debido a la lucha

de fuerzas contrarias en la esencia de las cosas.

12. La dialéctica en el proceso de enseñanza-aprendizaje

1. La contradicción externa se revela a través de la aplicación del principio de la unidad de lo

histórico y lo lógico, por lo que tiene una trayectoria a través del tiempo y en su evolución
promueve el desarrollo. La precisa delimitación de esta contradicción externa permite
determinar el problema que justifica la investigación científica y la esencia de su objeto.

2. Las contradicciones internas son consideradas como esenciales porque se erigen en la fuente
del desarrollo, desde el punto de vista histórico primero aparecen las externas y
posteriormente las internas. Las contradicciones internas de las formas del pensamiento
constituyen su condición fundamental de existencia.

13.
1. Las contradicciones dialécticas son dinámicas por su esencia y la agudización de los pares
opuestos dentro del objeto provoca su superación a un nuevo nivel cualitativo y no su
solución, si se es consecuente con la lógica dialéctica, ya que si se resolvieran se detendría el
desarrollo.

2. Pero estas consideraciones teóricas generales del pensamiento filosófico deben ser
coherentemente derivadas al nivel teórico particular de las ciencias, y en específico a las
ciencias pedagógicas, con la obligada argumentación lógica mediante un razonamiento
predominantemente deductivo.

14.
1. La concepción dialéctica del proceso de enseñanza-aprendizaje comprende a ambos
fenómenos como contrarios porque la esencia de uno es lo contrapuesto del otro, pero se
presuponen: enseñar es lo contrario de aprender y viceversa, ya que cuando se enseña se
está produciendo un proceso de exteriorización y cuando se aprende ocurre un proceso de
interiorización, pero en una unidad condicionada: se exterioriza para que exista interiorización
y esta sucede cuando hay una exteriorización previa

15. Conclusión

1. El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento del mundo. Proporciona

al hombre la posibilidad de comprender los más diversos fenómenos de la realidad.

2. El método dialéctico al analizar los fenómenos de la naturaleza, de la sociedad y del

pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de
la realidad.

16. Bibliografías

1. La Psicodidáctica y el uso de las contradicciones dialécticas en el proceso de enseñanza-

aprendizaje. Revista Iberoamericana de Educación (ISSN:1681-5653).