Sei sulla pagina 1di 8

15/7/2016 NOVITA

CHI E' AMALEK
Molte cose vengono scritte e dette in questi giorni
sull’antisemitismo, sul fatto che ci sia davvero o no, o sul come
si manifesti. Ma diamo un’occhiata all’aspetto biblico e
cabalistico di questo concetto e nome.
 
Amalek è il primo nemico ad attaccare gli Israeliti, subito dopo
NOVITA'  che questi avevano attraversato il Mar Rosso. L’attacco non era
NEL SITO: stato preceduto da nessuna provocazione da parte dei figli
 accesso ai d’Israele. Amalek è un nipote di Esaù, il fratello gemello di
nuovi   Giacobbe (Genesi 36,2).  Com’è noto, Esaù aveva dei
articoli sentimenti d’odio e di vendetta contro Giacobbe, che accusava
sulLa di avergli sottratto il diritto di primogenitura e le benedizioni
Cabalà. del padre. Per quanto importanti queste due cose potevano
essere, in quei tempi lontani, non basterebbero da sole a
  spiegare una tale inimicizia. In realtà Esaù disprezzava
Giacobbe poiché questi, col suo comportamento saggio, pacato
  ed illuminato, gli mostrava in continuazione un modello di vita
positivo, quale anche Esaù avrebbe potuto avere, che invece
  aveva scelto la via della caccia, dell'avventura e della
  sopraffazione. Non è facile avere vicino a te qualcuno che, con
la sua sola presenza, ti dimostra quanto tu sia lontano da Dio e
  dalla tua vera realizzazione.

  Ad un certo punto Giacobbe è costretto a fuggire, per mettersi
in salvo dalle minacce di morte che il gemello gli faceva.
  Sarebbe ritornato a casa, in Israele, solo dopo più di vent’anni,
e quando ciò avvenne, la Torà ci dice che tra i due si stabilì un
  certo grado di convivenza pacifica e tollerante (Genesi 33).
  Nonostante la loro apparente riconciliazione, narrano i
midrashim che Esaù conservò sempre un odio mortale nei
confronti del fratello, e diede l’ordine a suo nipote Amalek di
perseguitarlo in eterno. Il padre di Amalek, figlio di Esaù, era
Elifaz, nome che significa letteralmente: “il mio Dio è l’oro
 
sopraffino”. Si potrebbe vedere in ciò un’allusione a quello che
  è l’atteggiamento più estremista del materialismo:
l’attribuzione di vere e proprie proprietà divine al possesso
dell’oro e del denaro in genere.

La madre di Amalek è Timna (Tav – Mem – Nun – Ain), una
semplice concubina di Elifaz. La radice di questo nome significa
“impedire”. Dunque Amalek è l’ostacolo, l’impedimento per
eccellenza.

 Da un punto di vista più psicologico, potremmo vedere in
Esaù, il nonno di Amalek, un personaggio molto complesso,
con tratti regali e nobili, ed altri di un’assoluta malvagità e
volgarità. Amalek rappresenta il concentrarsi degli aspetti
negativi di Esaù in un’unica persona, destinata a diventare la
radice “spirituale” di ogni nemico che ha perseguitato il popolo
http://cabala.org/articoli/amalek.htm 1/8
15/7/2016 NOVITA

ebraico nei secoli e nei millenni. Ricordiamo ai lettori che, per
quanto ciò venga di solito trascurato, al livello spirituale la
dualità “bene – male” è ancora presente, e il male ancora
molto potente.

Il luogo dove avviene il primo attacco di Amalek contro Israele
è Refidim, un nome legato alla radice indicante “debolezza” 
(rafà). I Refaim sono una delle cinque categorie di persone che
compongono l’Erev Rav (Vedi articolo). La prima di quelle
cinque categorie è comunque quella degli Amalekim, i
discendenti di Amalek. La battaglia di Refidim è famosa.
Durante tale battaglia, ogni volta che Mosè alzava le mani,
Israele prevaleva, ed ogni volta che le abbassava, Israele
perdeva. Ad un certo punto, Aronne e Chur, che erano con lui,
lo aiutarono a tenere le mani sollevate, fino alla vittoria finale
del popolo ebraico. Anche se combattuta con mezzi militari,
l’esito decisivo della battaglia dipese dal suo essere
accompagnata dalla preghiera (le mani di Mosè alzate verso il
cielo), un insegnamento valido per ogni tempo ed epoca per il
popolo ebraico.

Nella Torà (Deuteronomio 25 17­19) compare quello che è
forse il brano più importante a riguardo di Amalek: 

“Ricorda di ciò che Amalek ti ha fatto per strada, quando
siete usciti dall’Egitto. Come ti ha “raffreddato” per
strada, e colpito le tue retroguardie, tutti coloro che
erano deboli e stavano indietro. E tu eri stanco e
affaticato, ed egli non temeva Dio. E sarà che, quando il
Signore Dio ti avrà dato riposo da tutti i tuoi nemici,
nella terra che il Signore Dio ti dà come un’eredità da
possedere, cancellerai la memoria di Amalek da sotto il
cielo, non dimenticare!”

 Il brano ha aspetti misteriosi, perfino contradditori.  Cosa
significa “raffreddato”? Vengono date diverse spiegazioni
simboliche. Amalek è la componente che causa il raffreddarsi
del senso religioso, della devozione pia ed osservante. Amalek
(Ain – Mem – Lamed – Quf) vale 240, come la parola “safek”,
“dubbio”. Amalek è dunque il dubbio negativo, non certo quello
della consapevolezza che mette in gioco se stessa, e cerca
nuovi traguardi. È il dubbio che attacca la fede, alimentato
dalla solita vecchia presunzione della mente umana di riuscire
a spiegarsi tutto da sola. Le domande “e se Dio non
esistesse?”, oppure: “e se Dio non potesse intervenire?” sono
ancora più dannose di un’affermazione tipo “Dio non esiste!”,
alla quale la mente reagisce con maggiore prontezza e
decisione. Dubbio significa irrazionalità. Amalek è la pura
irrazionalità dell’odio razzista, che si scatena in orge di sangue
collettive. È la mente che inganna se stessa, convincendosi di
essere padrone e razionale, mentre invece cade preda dei più
gravi stereotipi della propaganda di parte. 

Il “raffreddarsi” ha anche una connotazione sessuale. È l’atto
della masturbazione, o del versare il seme fuori dall’organo

http://cabala.org/articoli/amalek.htm 2/8
15/7/2016 NOVITA

genitale femminile. Al di là di considerazioni etiche, secondo la
Cabalà, tali pratiche portano ad un considerevole
indebolimento del fuoco alchemico interiore, quello stesso
fuoco (esh) presente in Ish, “uomo”, e Ishà, “donna”. Privati di
questo fuoco, l’unione diventa scialba, piatta, perde la forza
magnetica dell’attrazione reciproca. Il legame si indebolisce, e
con esso la sua capacità di rettificare, di generare amore e
positività.

Amalek attacca le retroguardie, le persone che rimangono
indietro nella marcia, vecchi, malati, deboli, donne e bambini.
In ciò è il precursore delle tecniche della guerriglia, oggi fin
troppo evidenti nel terrorismo.

 Ma il paradosso viene all’ultimo verso:

“cancellerai la memoria di Amalek da sotto il cielo, non
dimenticare!”

 Com’è possibile cancellare la memoria di un qualcosa che ci è
proibito dimenticare?

Lasciamo ai lettori il compito di riflettere su questo paradosso,
che ovviamente nasconde qualche grande segreto, non
comunicabile diversamente. Saremo felici di ricevere messaggi
su ciò, e di condividere le osservazioni.

Comunque sia, le sole forze di Israele, sia fisiche che spirituali,
non basteranno mai a sconfiggere definitivamente Amalek. Per
questo, alla fine del cap. 17 dell’Esodo, Dio stesso dice:

 “poiché cancellerò doppiamente la memoria di Amalek
sotto il cielo”.

Si tratta di una vittoria da tempi messianici, quando lo stesso
principio dal quale si alimenta il male verrà annullato. Secondo
tale interpretazione, l’antisemitismo, come sottoprodotto
dell’odio gratuito contro il popolo che Dio ha “scelto”, diventa
un qualcosa del quale l’umanità non riuscirà a liberarsi del tutto
fino al termine della storia presente. Purtroppo i fatti lo
provano. Fin dai tempi del Talmud, per gli Ebrei il nome
“Amalek” rappresenta la quintessenza dell’antisemitismo, l’odio
più forte ed immotivato contro il popolo di Israele, contro i suoi
valori, contro la sua religione e i simboli che la riassumono.
Ovviamente, tale odio si manifesta anche nella volontà di
allontanare il popolo ebraico dalle sue radici e legami con la
terra di Israele.

 Mentre nei tempi biblici Amalek era un popolo, quindi
possedeva una certa identità e discendenza fisica, da tempo
esso è diventato un’entità spirituale decaduta, una mentalità,
un atteggiamento, che si incarna di volta in volta in popoli e
persone diverse, con diversi gradi di malvagità. Il distintivo
essenziale di Amalek è il progetto di distruggere il popolo
ebraico (e oggi lo stato d’Israele, che è, a tutti gli effetti, lo
stato del popolo ebraico, pur se la maggioranza degli ebrei vive
http://cabala.org/articoli/amalek.htm 3/8
15/7/2016 NOVITA

in altri paesi). Tale progetto a volte è nascosto da veli di
ipocrisia (come in certi personaggi politici e culturali
dell’occidente d’oggi); a volte è chiaro e rivelato, sbandierato ai
quattro venti (come in certi stati islamici, l’Iran, o arabi, l’Iraq).
Anche nel passato, l’operato di questa entità era a volte più
evidente, come con la “soluzione finale” del nazismo, altre
volte più nascosto, ma non per questo meno efficace (come
con le persecuzioni e la laicizzazione forzata degli ebrei russi,
operata dallo stalinismo). 

Ma qui vorremmo semplicemente mostrare un particolare di
questo fenomeno, così vasto e preoccupante, mai sconfitto in
quanto basato sui pregiudizi più irrazionali e retrivi. 

La parola amalek si può dividere in due: kol am

  

  che si traduce come: “voce (di) popolo”.

 In italiano, c’è l’espressione “a furore di popolo”, indicante una
situazione nella quale l’irrazionalità della massa prende il
sopravvento, e porta la gente ad agire secondo istinti bassi ed
animali. La “voce di popolo” è l’opinione pubblica, quand’è
abilmente manipolata dai gestori dell’informazione e dai loro
mandanti. È una situazione nella quale le singole
consapevolezze individuali vengono sommerse da un’ondata di
pregiudizi acritici, dalla certezza di avere capito la situazione,
dall’auto convinzione di trovarsi nel giusto, di sapere dove
stiano la ragione e dove il torto. 

Fino a che l’umanità non compierà il salto di qualità
messianico, così a lungo atteso, non ci saranno sostituti per la
consapevolezza individuale. Se non vuole cadere preda di
Amalek, ognuno di noi è tenuto a mantenere accesa la luce
della sua consapevolezza individuale, della sua discriminazione,
il senso critico, la volontà di non farsi sopraffare dalle opinioni
o dai pregiudizi di parte. Amalek è il pericolo dell’opinione di
massa, specie quant’è manipolata dai potenti. Ciò avviene fin
troppo chiaramente nei paesi totalitari, ma è anche presente in
occidente, dove ci si autoillude nella presunzione di un
progresso che, se c’è stato, è limitato al campo economico e
tecnologico, non certo dell’anima e del carattere umano. La
“scienza dell’informazione” è un’arma potente, dal braccio
lunghissimo. Nonostante un’apparente pluralità di pensiero, i
centri di potere decisionale riescono ad influenzare
profondamente l’opinione delle masse. Mentre ne sono
http://cabala.org/articoli/amalek.htm 4/8
15/7/2016 NOVITA

apparentemente intimoriti, e sembrano dipendere dai sondaggi
d’opinione, in realtà i potenti utilizzano ogni strumento per
controllare in pieno “Amalek”, la voce del popolo.

 In varie occasioni abbiamo spiegato come, al governo
spirituale di ogni nazione, ci sia un’entità angelica. Secondo La
Cabalà., ci sono settanta nazioni principali, dalle quali si
estendono un numero non definito di nazioni derivate. Queste
entità angeliche non vanno certo confuse coi Settantadue Nomi
di Dio, innanzitutto perché sono in numero diverso. Nel
chiamarle “angeliche”, abbiamo fatto loro un complimento. In
realtà si tratta di angeli decaduti, dotati di una pericolosità più
o meno elevata. La prova di ciò è nel fatto che le nazioni sono
in continua contesa tra di loro, che sfocia o in litigi o in vere e
proprie guerre.

Non è questo il modo di governare degli Angeli veri e propri,
che sono creature armoniche, prive di ego, in uno stato di
totale obbedienza a Dio, e di disinteressata collaborazione tra
di loro. Si pensi ad esempio agli angeli che governano le stelle,
le galassie. Se fossero in lotta o in contesa… altro che “guerre
stellari”. Così è per gli angeli che stanno dietro i fenomeni
naturali, le piante, i minerali. Avete mai visto montagne che si
picchiano per cercare di sovrastarsi l’un l’altra? In un campo di
fiori, nonostante l’affollamento, ogni pianta cerca il suo spazio,
piccolo o grande che sia, lasciando agli altri un analogo diritto.
Avete mai visto un campo dove i fiori si divorano a vicenda,
finchè quello più gigante rimane a dominare indisturbato la
scena? 

Con questo non vogliamo dire che gli angeli buoni siano solo
quelli legati alla natura. Ognuno di noi ha almeno tre angeli
custodi, che vegliano sulla nostra incolumità giorno e notte. Il
nostro metabolismo, la rete meravigliosa di fenomeni biologici
che permette la vita, sul piano spirituale è l’interazione
armonica, è la danza e il canto degli angeli dei quattro elementi
(acqua, aria, fuoco e terra), che compiono insieme la volontà
del Creatore. E tutti sanno come sia pericoloso e dannoso se
una delle varie parti del corpo umano decidesse
improvvisamente di valere più di tutte le altre.

 Anche gli angeli che governano le nazioni del mondo devono
obbedire a Dio. E, come parte del Suo piano imperscrutabile,
Egli li lascia liberi di azzuffarsi, per adesso. Pur se alcuni di
questi angeli stringono alleanze reciproche, quasi sempre sono
patti tra ladroni e briganti, che alla prima occasione
cercheranno di liberarsi dagli scomodi concorrenti, per
rimanere soli a godersi il bottino.

Sia chiaro, abbiamo parlato delle nazione del mondo, ma il
popolo d’Israele è un’eccezione, in quanto non è sotto il
governo di un angelo, bensì di Dio stesso. E questo è uno degli
aspetti dell’elezione del popolo ebraico. Non si pensi però che
ciò comporti solo dei privilegi, al contrario. Per Sua stessa
natura, il Divino è molto più rispettoso della libertà di scelta

http://cabala.org/articoli/amalek.htm 5/8
15/7/2016 NOVITA

degli esseri umani, di quanto non lo siano gli angeli, che sono
programmati a compiere solo certe azioni e non altre. Ed ecco
che, usando la loro libertà maggiore, gli Ebrei si spostano
sovente oltre i confini del progetto Divino, perdendosi nei
labirinti della complessità della vita, inseguendo chissà quali
altri progetti. Così facendo, perdono la protezione celeste, e si
trovano esposti al volere degli angeli governanti le varie
nazioni che li ospitano, o delle nazioni vicine. Ed ecco che
Amalek ricompare.

Si badi bene, non è un discorso razzista. Ogni individuo vivente
viene dotato da Dio di tutto ciò che è necessario per
guadagnarsi il mondo a venire: forza, amore, intelligenza,
sapienza. Oltre alle settante nazioni, e ad Israele, la
settantunesima, esiste una settantaduesima nazione, costituita
dai “chasidei umot olam”, i giusti delle nazioni del mondo.
Chi sono costoro? Secondo la definizione della halachà, sono
coloro che seguono, o cercano di seguire, i Sette Precetti
Universali del Patto Noachita (stiamo preparando un articolo a
riguardo, che verrà presto pubblicato su questo sito).

Su di un piano un po’ più profondo. sono le persone che si
staccano dal governo dell’angelo della loro nazione (e quindi
dalla tirannia delle caratteristiche collettive), per cercare
l’illuminazione della consapevolezza individuale. Costoro
sfuggono alle generalizzazioni della “voce di popolo”, ai
pregiudizi diffusi dai grandi calunniatori che scorazzano nel
mondo dei media. In realtà, in ogni generazione si verificano le
dinamiche di sempre, solo che le idee e i personaggi si
travestono in modo diverso. La consapevolezza individuale
scopre questi motivi sottostanti, quella collettiva della “voce di
popolo” rimane ipnotizzata dai luoghi comuni. 

Volete una cartina di tornasole, un test sicuro, per sapere da
che parte state? Volete sapere se state dalla parte dell’angelo
della vostra nazione o da quella, pur scomoda, della ricerca di
una illuminazione che vi porterà a far parte dei “giusti delle
nazioni del mondo”? Ve lo dirà il vostro atteggiamento verso gli
ebrei e verso Israele. Si, esatto, avete capito bene, verso
Israele, lo stato ebraico. Amalek odia gli ebrei, e, se è abile,
trasforma l’odio in semplice disapprovazione, in critica, politica,
culturale o religiosa. L’odio si traveste da pacifismo, da difesa
dei diritti umani, da neutralità. Non solo non vede
l’informazione parziale che l’alimenta, ma la nutre e la
giustifica. Diventa un circuito chiuso.

Con questo non vogliamo dire che gli ebrei abbiano sempre
ragione, o che la politica di Israele sia quella corretta. Fino a
che il popolo ebraico non sceglierà di venire governato dai
propri saggi e maestri (non certo da confondersi con gli
attuali partiti politici religiosi, interessati più ai finanziamenti
che al benessere collettivo), attirerà l’odio di Amalek, gli darà
un motivo di esistere. Ma chi di voi, fermi restando i difetti di
Israele, sceglie liberamente e consapevolmente di fare la parte
di Amalek, di prenderne le posizioni?
http://cabala.org/articoli/amalek.htm 6/8
15/7/2016 NOVITA

Il “non dimenticare” del verso biblico citato è il conoscere la
storia, che non è certo iniziata nel ’67! È il riconoscere nella
storia i modelli ricorrenti, gli errori nei quali cade ogni
generazione. È il non illudersi di essere meglio delle precedenti,
in modo automatico e scontato, solo perché così narra la voce
di popolo. Se si vuole essere migliori delle generazioni
precedenti bisogna dimostrarlo. Per unirsi ai “Chasidei umot
olam” occorre amore. Chasidei viene da Chesed, “amore”. “Non
dimenticare Amalek” significa ricordarsi della storia, saperla
interpretare, svelare i suoi inganni. In passato gli ebrei
venivano spesso e volentieri accusati di essere degli omicidi.
Nientemeno erano perfino riusciti ad uccidere lo stesso figlio di
Dio. Non un atto da poco, anche se, in ultima analisi, ogni ateo
o miscredente si allinea, in modo individuale e soggettivo, si
badi bene, con tale tipo di omicidio. Con ciò non vogliamo dire
nulla di male contro gli atei, nelle cui file ci sono molti inconsci
aspiranti alla via della luce e della conoscenza rettificata.

 Non avete mai sentito delle accuse di omicidio rituale contro
gli ebrei, che si sono ripetute nel tempo? E oggi, chi stanno
uccidendo gli ebrei? E i loro colleghi israeliani? Purtroppo il
mondo è pieno di assassini. Ci sono però delle differenze:
alcuni sono più simpatici, altri meno. Alcuni, pochi, arrivano
perfino a meritare dei premi nobel. Forse qualcuno dei lettori si
è dimenticato che il fondo originario di questa associazione
viene dalla scoperta della dinamite, materiale preferito dagli
attentatori. La vostra simpatia­antipatia­indifferenza vi dirà
dove state, o dove vorreste stare. Amalek non ha dubbi, i
peggiori tra tutti gli assassini  sono gli ebrei, i più spietati, i più
sanguinari. Usano il sangue per farci le matzot di Pessach. Chi
ha mai preso sul serio un’accusa del genere? Forse i nazisti,
forse certi giornalisti. Amalek non è disturbato dagli omicidi e
dalle guerre del mondo, dai litigi delle nazioni e dei loro angeli.
Roba di normale amministrazione, vinca il migliore! Anzi, ad
Amalek in quei casi piace sentirsi al colosseo, allo stadio, o alla
corrida. Si divide in due gruppi di tifosi, che tengono l’uno o
l’altro campo. Oppure fa della filosofia su chi uccide meglio. Ma
se sono gli ebrei ad uccidere, fosse solo per autodifesa…. Per
Amalek ciò è inaccettabile e insopportabile!!! Si meritano di
venire sterminati, o perlomeno odiati con tutto il cuore. È la
prova che aspettava così tanto, Amalek non ammetterà mai
che è per legittima difesa. D’altra parte è lui che controlla la
voce del popolo, gli umori del mondo, è lui che decide cosa
sia morale o no, umanitario o meno, chi sia pacifista o
guerrafondaio.

 Amalek è sottile, raffinato. Così la “voce del popolo” diventa
ideologia. Tutto è un “ismo”, sia chiaro, anche le religioni
possono diventare tali. Qui Amalek si universalizza. Ecco
perché viene chiamato “primo tra i popoli” (Numeri 24,20). Ma
come? Forse la Bibbia esagera? E pensare che per gli storici
non è mai esistito un popolo di questo nome. O al massimo era
una tribù beduina del Neghev.

E i “giusti delle nazioni del mondo”, preferiscono degli assassini
http://cabala.org/articoli/amalek.htm 7/8
15/7/2016 NOVITA

ad altri? Certamente no. Ma non sono dei giudici. Il loro
compito non è giudicare ma amare. Ma per amare ci vuole la
consapevolezza. Chi ama è l’anima individuale, liberata dalla
voce di popolo. L’amore non viene dal collettivo, quello è al
massimo assistenza sociale, pensioni o mutua che sia. E il
primo oggetto di ogni amore è Dio. Così ci comanda la Bibbia:

“Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con
tutta la tua anima, con tutta la tua forza”.

Se ami qualcuno accetti le sue scelte, le sue preferenze, anche
se vanno contro le maldicenze della gente che incontri al
mercato. Amalek sa bene chi Dio ha scelto, ma non è
d’accordo, ha un dubbio, ha un’altra opinione, e può dimostrare
che è vera facendo un breve sondaggio televisivo, o chiedendo
al vertice dei quindici.

E si badi bene, chi conosce ed ama la Bibbia, sa che Dio non ha
scelto solo gli ebrei, ma anche la settantaduesima nazione, i
giusti delle nazioni del mondo. Coraggio, Dio ha scelto ognuno
di noi, possiamo entrarci tutti in questa categoria!

Nessuno scelga Amalek, se non per cancellarlo! Di lui ha detto
Bil’aam, uno dei suoi capi e profeti più illustri:

 «Amalek è la prima delle nazioni,
ma il suo avvenire sarà eterna rovina».

(Numeri 24, 20)

http://cabala.org/articoli/amalek.htm 8/8

Potrebbero piacerti anche