LIÇÃO BÍBLICA

ATOS DOS APÓSTOLOS

Número 4

Tema: DISCIPLINA DA VIDA CRISTÃ

Estudo baseado em ATOS 5: 1-16

Texto Áureo
“Toda disciplina, com efeito, no momento não parece ser motivo de alegria,
mas de tristeza; ao depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que têm sido
por ela exercitados, fruto de justiça” (Hebreus 12.11 — ARA).

VERDADE PRÁTICA
A essência da disciplina é o ensino e o seu objetivo é levar-nos a andar de
acordo com a vontade de Deus.

LEITURA DIÁRIA

 Segunda - Provérbios 23.12

O incentivo à disciplina
 Terça - Hebreus 12.7
Aquele que suporta a correção é tratado como filho
 Quarta - Jeremias 6.8
Deus adverte seu povo a que se corrija
 Quinta - Provérbios 29.15
Disciplina e correção andam juntas
 Sexta - Hebreus 12.6
Deus nos corrige como pai
 Sábado - Hebreus 12.8
Devemos buscar a disciplina

Foco do Estudo:
Nesta lição estudaremos a respeito da importância da disciplina na igreja. A
disciplina é necessária para que haja ordem no Corpo de Cristo. Ela pode ser
coerciva* como também educativa. Os exemplos nas Escrituras, o Criador
sempre disciplinou os seus servos, para que esses vivam em plena comunhão
com Ele.
(*) (coerciva = modo obrigatório)
OBJETIVOS
Após este estudo, o aluno deverá estar apto a:
 Reconhecer que a disciplina é uma prova do amor de Deus.
 Explicar a necessidade da disciplina.
 Saber que todo ato gera uma consequência.
COMENTÁRIO:
Tanto no Antigo como em o Novo Testamento a disciplina orienta e evita que
o erro se torne repetitivo.
Palavra Chave
Disciplina: Educar, ensinar corrigir.
Numa igreja descompromissada com a sã Doutrina, crentes como Ananias e
Safira seriam até homenageados por sua “liberalidade e altruísmo”. Mas numa
igreja que prima pelo ensino, não subsistiriam. Haveriam de ser
desmascarados, repreendidos e fulminados pelo próprio Deus, pois Ele sonda-
nos a mente e o coração. A falta de doutrina, pois, acaba por induzir toda uma
congregação à hipocrisia e à mentira.
No episódio de Ananias e Safira, Lucas destaca o valor da disciplina na Igreja
de Cristo. Por conseguinte, vejamos porque o ensino é imprescindível ao povo
de Deus.
I. A DISCIPLINA E SUA NECESSIDADE
1. Definindo a disciplina. O que é disciplina senão ensino? Mas possui ela
também o seu lado grave: a correção (Pv 15.10). Seu objetivo é conscientizar-
nos quanto às consequências de nossas atitudes (Gl 6.7). A falta de disciplina
pode conduzir à morte. Foi o que aconteceu a Ananias e a Safira.
2. A disciplina no Antigo Testamento. Por intermédio de seus profetas,
Deus mostra ao seu povo o valor e a imprescindibilidade da disciplina (Jó
5.17). Ele requer que todos os seus filhos sejam ensinados na Lei e nos Profetas
(Sl 25.8). A disciplina é tão preciosa quanto à própria vida (Pv 6.23). Eis o
que diz Salomão: “O que ama a correção ama o conhecimento, mas o que
aborrece a repreensão é um bruto” (Pv 12.1).
Nestes tempos tão difíceis e trabalhosos, nós pais somos coagidos a não aplicar
a disciplina aos nossos próprios filhos. É claro que também somos contra os
maus tratos impingidos às crianças. Mas que estas têm de ser disciplinadas,
não o podemos negar. A recomendação é do próprio Deus: “O que retém a vara
aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina” (Pv 13.24 — ARA).
Por que os educadores contrários à educação cristã, ao invés de nos
constrangerem com as suas impropriedades, não saem em defesa das crianças
abandonadas e prostituídas que fervilham nossas cidades? É necessário e
urgente resgatar a infância abandonada e proporcionar-lhe uma vida digna e
segura.
3. A disciplina em o Novo Testamento. Embora vivamos sob os termos
da Nova Aliança, Deus em nada mudou quanto ao padrão disciplinar de seu
povo. Haja vista o Sermão do Monte. Agora, além de o Senhor ratificar o sétimo
mandamento, por exemplo, requer tenhamos nós um coração puro (Mt
5.27,28). Por conseguinte, viver sob a lei do Espírito requer uma disciplina
ainda maior.
Por quebrarem a disciplina, Ananias e Safira foram severamente punidos pelo
Senhor.
A OFERTA DE ANANIAS E SAFIRA
Disposto a dedicar-se integralmente ao cumprimento da Grande Comissão,
Barnabé vende a sua propriedade e entrega todo o dinheiro aos apóstolos.
Lucas, ao registrar o fato, realça o desprendimento daquele levita natural da
ilha de Chipre, que haveria de prestar relevantes serviços ao Reino de Deus (At
4.36,37).
Ananias e Safira, imitando a Barnabé, também vendem a sua propriedade. Ao
contrário deste, o casal retém parte do dinheiro, e repassa o restante aos
apóstolos, como se aquele depósito representasse o valor total da propriedade.
Eles, porém, seriam desmascarados, repreendidos e mortalmente punidos.
Não se pode mentir a Deus.
1. O pecado contra o Espírito Santo e a Igreja. O pecado de Ananias e
Safira não foi um requinte social como eles supunham; constituiu-se numa
ofensa contra o Espírito Santo (At 5.9). Ajamos, pois, com muito cuidado,
porque o Senhor chamar-nos-á a prestar contas de todas as palavras frívolas
que proferirmos (Mt 12.36).
Se formos disciplinados na Palavra de Deus, jamais cairemos no erro de
Ananias e Safira: mentira, hipocrisia e roubo. Como vem você agindo? Tem se
dado à mentira? Cuidado. Os mentirosos não terão guarida no Reino de Deus
(Ap 22.15).
2. Uma oferta como a de Caim. Nossa atitude diante do Senhor é sempre
mais importante do que a nossa oferta. Vejamos a história de Abel e Caim.
Ambos trouxeram o fruto do seu trabalho a Deus. O primeiro teve a sua
oferenda aceita, pois justo era o seu coração. Quanto ao segundo, por ser
iníquo, foi rejeitado (Gn 4.6,7). Antes de atentar para a oferta, o Senhor
contempla o ofertante.
Ananias e Safira poderiam ter vendido a propriedade pelo valor que bem
entendesse e haver dado todo o montante, ou parte deste, à Igreja. Pedro
deixou-lhes isso bem patente (At 5.4). Mas como o casal, buscando a própria
honra, não mentiram somente a Pedro, mentiram também ao próprio Deus
(At 5.3).
Resumo
 Deus observa o coração do ofertante, isto é, a sua
verdadeira intenção e não o valor da oferta.
O EXTREMO DA DISCIPLINA
Ananias e Safira conheciam muito bem a doutrina dos apóstolos e não
ignoravam o Antigo Testamento. Nas sinagogas, ouviam sábado após sábado,
a leitura da Lei, dos Escritos e dos Profetas. Chegaram eles a conhecer a Jesus?
É bem provável. Por conseguinte, não foram eles punidos inocentemente. Ao
mentirem a Pedro, sabiam estarem ofendendo o Espírito Santo. Eles sabiam
que esse pecado era gravíssimo (Mt 12.32).
1. A sentença de morte. Confrontado pelo apóstolo Pedro, Ananias viu-se
desmascarado. Naquele momento, aliás, vê-se ele diante do tribunal divino e
do Senhor recebe a sentença pela boca do apóstolo: “Ananias, por que encheu
Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo e retivesses parte
do preço da herdade? Guardando-a, não ficava para ti? E, vendida, não estava
em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste
aos homens, mas a Deus” (At 5.3,4).
Informa Lucas que, ouvindo a reprimenda de Pedro, Ananias caiu por terra
fulminado. O mesmo aconteceria à sua esposa três horas depois (At 5.10). O
casal que contra o Senhor peca unido, unido também perecerá. Não poderiam
eles andar no temor e na disciplina divina?
2. A maldição é retirada do arraial dos santos. Se Ananias e Safira não
houvessem sido confrontados e punidos, a Igreja de Cristo, como um todo,
sofreria por causa do anátema. Lembra-se do caso de Acã? Quando o
pecado é revelado e a liderança não faz uso da disciplina, segundo os padrões
bíblicos, toda a igreja sofre debaixo da maldição do pecado. Leia com
atenção e temor o capítulo sete de Josué. Tomemos cuidado, pois Deus
não mudou. Ele continua o mesmo. Aliás, vejamos esta advertência de Pedro:
“Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e,
se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que são
desobedientes ao evangelho de Deus?” (1 Pe 4.17).
Resumo
 Deus julga e condena o pecado e o remove do meio dos
santos.
CONCLUSÃO
“O tolo despreza a correção de seu pai, mas o que observa a repreensão
prudentemente se haverá” (Pv 15.5). A disciplina é uma prova de amor.
Deus requer que seus filhos andem de conformidade com a sua Palavra. Se
errarmos, Ele certamente disciplinar-nos-á. No entanto, cuidado: Deus não
se deixa escarnecer.
Ananias e Safira, simulando uma justiça que não possuíam, mentiram
para o próprio Deus. Por isso foram mortalmente punidos. Andemos, pois,
no temor do Senhor.
PERGUNTAS PARA MEDITAÇÃO E APRENDIZAGEM.
1. O que é disciplina?
R.
2. O que nos ensina o episódio de Ananias e Safira?
R.
3. Que paralelo podemos estabelecer entre o casal e Acã?
R.
4. O que pretendiam Ananias e Safira?
R.
5. Você aceita com gratidão a disciplina divina?
R.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
Subsídio Bibliográfico
“O delito de Ananias não foi reter parte do preço do terreno; poderia ter ficado
com tudo se quisesse; seu delito foi tentar impor-se sobre os apóstolos com
uma mentira espantosa unida à cobiça, com o desejo de ser visto. Se pensarmos
que podemos enganar a Deus, fatalmente enganaremos a nossa própria alma.
Como é triste ver as relações que deveriam estimular-se mutuamente às boas
obras, endurecerem-se mutuamente no que é mau! Este castigo, na realidade
foi uma misericórdia para muitas pessoas. Ele faria as pessoas examinarem a
si mesmas rigorosamente, com oração e terror da hipocrisia, cobiça e
vanglória, e a continuarem agindo assim. Impediria o aumento dos falsos
crentes. Aprendamos com isto quão odiosa a falsidade é para o Deus da
verdade, e não somente evitar a mentira direta, mas todas as vantagens obtidas
com o uso de expressões duvidosas e de significado duplo em nosso falar”.
(HENRY, M. Comentário Bíblico. 1.ed. RJ: CPAD, 2002, p.891)
desenvolvimento em sua carta aos coríntios. Ele conclui: ‘De maneira que, se
um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é
honrado, todos os membros se regozijam com ele’ (1 Co 12.26).
A vida de Acã também nos ensina que o pecado nunca está oculto aos olhos de
Deus. O Senhor sabe o que os olhos veem, o que o coração deseja e o que os
dedos manipulam. Ele também sabe dos inúteis esforços do homem de tentar
enganá-lo. Mais cedo ou mais tarde, um ser humano deverá encarar seus atos
e prestar contas de todos eles.
Outra verdade importante é encontrada no fato de que, assim que o pecado foi
expiado, a porta da esperança se abriu. O povo sentiu mais uma vez a
segurança de que poderia avançar. Esta verdade continua em ação. Aquele que
aceita o sacrifício de Cristo pelo pecado imediatamente olha para a vida com
esperança e segurança”.
(MULDER, C. O. et al. Comentário Bíblico Beacon. 1.ed. Vol.2. RJ: CPAD, 2005, p.45)

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II

Subsídio Bibliológico

O Pecado de Acã
“Certamente Acã descobriu que o pecado é uma emoção passageira. Houve a
emoção de obter alguma coisa secretamente. Ele teve a emoção de conhecer
uma coisa que os outros não conheciam. Ele teve a emoção de ser procurado.
Finalmente, chegou a emoção de ser o centro das atenções, de ser ‘a manchete
do dia’. Há pessoas dispostas a trocar suas vidas por essas compensações.
Mas a emoção teve vida curta. O que ele fizera foi logo descoberto por todos. O
que ele havia escondido foi rapidamente manifesto a toda a sua nação. Aquilo
que ele considerou valioso mostrou-se impotente para ministrar-lhe. Aquilo
que ele teve orgulho tornou-se sua vergonha. Sua alegria transformou-se em
tristeza. Sua emoção momentânea terminou numa morte violenta. Com ele
pereceu tanto aquilo que ele havia roubado quanto o que era legitimamente
seu. Ele recebeu o salário do pecado. Ele foi ‘sem deixar de si saudades’ (2 Cr
21.20).
Este evento evidencia o princípio de que somente aqueles que vivem vidas
submissas diante de Deus recebem ajuda do Senhor. Acã recusou-se a se
submeter ao plano de Deus. Ele carecia da santidade que daria permanência
ao seu programa de vida.
O fato de que ‘nenhum de vós vive para si e nenhum morre para si’ (Rm 14.7)
é ilustrado pela vida de Acã. Um homem pode contaminar uma comunidade
tanto para o bem como para o mal. Paulo dá a essa ideia um cuidadoso