ELSIMBOLISMO DE LA NATURALEZA EN EL PENSAMIENTO HUMANO

Por Lady Natalia Villota Bedoya 518548

La naturaleza ha sido utilizada e interpretada de diferentes maneras a través de la

historia, esto se refleja en diferentes obras de arte que nos ilustran de qué manera
van mostrándonos la naturaleza y el simbolismo detrás de ella. Por ejemplo, nos
remontamos a la época del romanticismo en el siglo XVIII con la pintura de “el
caminante sobre el mar de nubes” por Caspar David Friedrich en donde vemos
una naturaleza con símbolo de terror, esto pues representa el miedo del hombre
hacia una oscuridad o una nevada solitaria. En contraste tenemos que también se
ha considerado a la naturaleza como algo sublime en donde los artistas han tenido
que estudiar la naturaleza para así plasmarlo en sus pinturas y ya formar un
paisaje; por ejemplo la pintura de “La caída de Ícaro” por Pieter Brueghel el Viejo
donde podemos apreciar mejor el protagonismo de la naturaleza y lo sublime de
su paisaje, así bien Ícaro se tiene que buscar detalladamente puesto que la pintura
refleja varios puntos que llaman la atención a la vista como la estética de la
naturaleza.

Estos artistas comenzaron a estudiar la naturaleza y empezaron a encontrar

simbologías y metáforas que les dieron a las pinturas significados profundos y
reflexivos como el caso de los ríos, en donde se toma como metáfora del tiempo,
puesto que según su propiedad de fluidez va cambiando, así como el ser humano
a través del tiempo. Este efecto nos da características del autor, lo que lo inspiró,
la época en la que realizo la obra, sus sentimientos y lo que quiere transmitir.

Así pues, surgió la necesidad de construir cuerpos que generaran poder para
desafiar a la naturaleza, como por ejemplo la sombrilla que fue una forma de estar
por debajo del agua “Las vacaciones de Hegel” por René Magritte y se empezó a
dar la domesticación de la naturaleza por medio de puentes, acueductos, fuentes,
piscinas. Esto dio lugar la fabricación de paisajes, pero de forma no natural.

Este pensamiento fue incrementando a través del tiempo, según Spinoza creemos
que “los dientes están hechos para mascar, las hiervas y animales para servir de
alimento y el sol está hecho para alumbrar” ya no se consideraba a la naturaleza
como algo que debía ser idolatrado y respetado, sino que estaba a utilidad del
hombre, se ve reflejado entonces el antropocentrismo del hombre y su afán por
sacarle provecho a todo sin importar su real esencia. El hombre todo lo va
acomodando a su conveniencia cuando según Spinoza “el hombre hace parte del
mundo natural y no tiene ninguna prerrogativa para establecer un “imperio”
independiente”