Diego Correa y Sebastián Guerrero

Taller
1 - SÍMBOLO E HISRORIA RELIGIOSA (explicar su estructura)
Año en que surge (aproximadamente), fundador (es), lugar de surgimiento y líderes principales.
 Surge en la península Arábiga (LA MECA) en el siglo VII (632)
 Fundador: MAHOMA, quien nació en La Meca en el siglo VI, a sus 40 años recibió la revelación
de Dios y 3 años después empezó a predicar el islamismo

-LIDERES PRINCIPALES
 ABRAHAN es otro referente del islamismo siendo considerado patriarca del judaísmo y teniendo
un rol importante en la Fe del Islam.
 ALMANAZOR se destacó por ser el sustituto del Califa en el año 976, fue quien inicio los
ataques árabes contra los cristianos, retrasando la conquista de España por parte de los cristianos.
 Avicena fue uno de los principales Filósofos Árabes del mundo oriental
 AL-RAHMAN III se destacó por ser el unificador de las provincias bajo dominio árabe llevo al
ejercito musulmán en victorias contra las fuerzas Cristianas Españolas; creo el califato de Córdoba
el cual se extendió por casi un Siglo siendo el mas fuerte del territorio musulmán en la Península
Ibérica.
 MUSÁ se le atribuye la conquista de Marruecos y de Andalucía
2 - DIOS O REFERENTE TRASCENDENTE
Cómo se expresa, se entiende y qué celebraciones y ritos permiten la conexión con él.
L a Fe en Dios es el centro del islam, la primera formula que se refiere a lo que los Musulmanes deben
creer, es el Imán:
 Creo firmemente
En Dios (uno/único)
Y en sus ángeles
Y en los libros (revelados a los profetas)
Y en los enviados (profetas)
Y en el día del juicio
Y que el mal y el bien vienen de Dios
Y en la vida después de la muerte
 Se expresa a través de 5 pilares: 1.) Creer y confesar que Ala es Dios y Mahoma su profeta.
2.) Orar 5 veces al día en dirección a la Meca
3.) Dar limosna en forma de solidaridad con los mas pobres
4.) Cumplir el mes de Ramadán
5.) Peregrinar a la Meca al menos una vez en la vida
 Las celebraciones en el Islam no son muy frecuentes y varían de acuerdo al país, pero se destacan
las siguientes:
 -La fiesta del nacimiento del profeta: Se cuentan los sucesos de la vida de Mahoma, se leen pasajes
del Corán, se recitan oraciones o se cantan canciones sagradas.
-La fiesta del fin del ayuno: Se celebra al acabar el Redaman donde se toman unos días de descanso
y se dan regalos mutuamente, durante esta fecha se realizan buenas acciones especialmente dar dinero
y comida a los pobres.
-El año nuevo musulmán: Es el primer día del año, no trabajan y recuerdan el éxodo de Mahoma.
-La noche del poder: Es la noche en que se celebra cuando el Corán fue revelado a Mahoma por
primera vez.
-La fiesta del sacrificio: Son cuatro días de peregrinación hacia la Meca donde los fieles sacrifican
un animal (Cordero), recordando que Abrahán tenía la intención de sacrificar a su hijo a Dios.
-La noche del perdón: Es la que determina el destino de cada persona para el siguiente año, se
perdonan los pecados y se pasa la noche en oración.

3 - ¿QUÉ ES EL HOMBRE?:
 Su existencia y sentido en el mundo
 Su experiencia espiritual
 Su vivencia comunitaria, familiar e individual.
 El ser humano es el dueño del universo y ha sido escogido por Ala para que maneje las
potencialidades y recursos, su experiencia espiritual se basa de acuerdo a los designios del Corán
 Su vivencia comunitaria, familiar e individual se expresa desde el nacimiento pero hay cierta
división entre el Varón y la Mujer; el varón siempre es saludado con alegría, apenas la partera ha
terminado con su oficio el padre pronuncia al oído del niño las palabras de la shahada (declaración
de que Fe con un único Dios), la circuncisión se realiza a edades distintas según los lugares y a
los 4 años empiezan los estudios en la escuela coránica, poco a poco empezaran con las
obligaciones de la oración y los ayunos. Mientras que la mujer es virgen, esposa y madre; el Corán
establece que los hombres tienen preeminencia sobre las mujeres.
 El musulmán se puede casar con una musulmana, hebrea o cristiana y una musulmana solo con
uno de su misma religión, el matrimonio es una obligación para los creyentes varones y Mujeres
 El celibato es considerado una falta grave (Si teméis no tratar de manera ecuánime a los huérfanos,
os podéis casar con dos, tres y hasta cuatro mujeres de las que estéis enamorados; si teméis ser
injustos, cásense con solo una o aprovechad de las esclavas) … Decreto del profeta.
 Los pecados principales de los países musulmanes son el adulterio, la apostasía y el uso del
alcohol.
 Cuando llega la hora de la muerte, el difunto es lavado con cura y envuelto en una manta fúnebre.
Se hacen oraciones pidiendo perdón por los vivos y los difuntos, la fosa es cavada paralela a la
meca, para que el muerto el día del juicio, se encuentre listo para la resurrección.

4 - MORALIDAD Y/O ÉTICA

¿Cuáles son los principios morales y la normatividad religiosa que rige la vida cotidiana?
¿Cómo se conecta con las expresiones culturas y construcción social en que ella surgió?
  La moralidad en el islam proviene de su Credo principal que es la creencia en un solo Dios como
el creador y sustentador del universo, el propósito de la vida humana es adorar a Dios llevando
esta vida mundana en armonía con la voluntad divina, para así lograr la paz en este mundo y el
éxito eterno en la vida del más allá
 Esta religión sigue en expansión, del rio Senegal al mar de China mas de mil millones de
musulmanes se postran cada día en dirección de la piedra negra de la Meca, el fundamentalismo
dispara a los turistas en Egipto, secuestra y mata a los extranjeros en Argelia, masacra a los
cristianos y a los creyentes de las religiones tradicionales en Sudan.
 El credo Islámico se expande por el sur del planeta, desde Malasia e Indonesia hasta la Nigeria y
el Tanzania, se abre camino en las ciudades del viejo continente gracias a los emigrantes.

5 - CONCLUSIÓN:
- ¿Qué aportes hace esta perspectiva religiosa y su experiencia espiritual a la vida humana, a la vida del
planeta y de la vida en general?
- ¿Cómo se relaciona con los planteamientos que hace Paul Tillich? Expréselo en 5 elementos claves.
 El islam aborta todos los aspectos de la vida del musulmán desde un simple saludo hasta las
relaciones internacionales, su alcance y aplicabilidad es universal. De un musulmán no solo se
espera que sea virtuoso, si no que deben abstenerse del mal y también involucrarse activamente
para ayudar a la gente que lo necesite; los musulmanes no solo deben ser moralmente sanos sino
que también deben contribuir a la prosperidad moral de la sociedad entera.
 De acuerdo a lo propuesto en el texto de Tillich, se puede inferir que en la religión y en todos los
aspectos de la vida (humana) se debe evitar ser superficial ya que no se va a vivir con intensidad
al no entender lo que ocurre día a día y a esto se refiere el autor a la profundidad, al tener
profundidad cada uno en sus vidas se puede comprender mucho mejor a que venimos al mundo y
con claridad vamos a ver reflejado todo lo que podemos cambiar en nuestras vidas y también con
ayuda de la religión, porque para llegar a esta profundidad las religiones son las que nos abren el
camino.