LA TEMPERANCIA ES SIGNO DE SABIDURÍA

(Pr. 20:1-15)
Fondo histórico.
1 vino…bebida fuerte. Se hacían uva fermentada, de granos de cereal y del zumo fermentado de frutas de granada
y dátil (Cnt. 8:2). El alcohol destilado no era conocido en el antiguo Cercano Oriente. se embriaga o yerra. Las
bebidas mencionadas no estaban prohibidas (Dt. 14:26), pero podían causar borrachera y transformar a un hombre
en un escarnecedor y pendenciero.
2 lo enfurece. El rey puede destruir o promover la carrera de alguno. La víctima de la ira irracional del rey tiene que
usar todas sus habilidades para extinguirla (cp. 15:18).
3 dejar la contienda. Hay que comenzar pronto el proceso de la reconciliación en una riña para que no se extienda
y cause un daño irreparable, como sucede con una pequeña filtración en una presa que se convierte en una
inundación desastrosa. Un apaciguador es mejor que un incendiario.
4 Desde el otoño. Tan pronto como se podía labrar la tierra seca de Israel (a fines de noviembre o diciembre) se
sembraba la semilla y la cubrían con el arado. la cosecha. Las cosechas se empezaban en abril (la cebada) y
duraban hasta septiembre (las uvas).
5 aguas profundas. Los propósitos del hombre son como el agua en un pozo profundo, pero el sabio puede
discernir lo que hay en el corazón (cp. 18:4).
6 Muchos hombres proclaman su propia lealtad. Declaraciones de bondad son comunes, pero no es fácil encontrar
una persona de veras bondadosa. El que ayuda a una persona necesitada es leal, bondadoso y misericordioso (cp.
11:17 Sal 5:7).
7 sus hijos son dichosos después de él. La bendición de Dios sobre los padres justos pasa después a sus hijos.
8 disipa. El ojo astuto del rey criba el mal como se separa la paja del trigo (cp. Sal 11:4–7). lit. avienta, como lo
hace un agricultor con el trigo, Cf. v. 26. La imagen es la de una era, un campo; es decir, un espacio abierto en el
que se extendían las gavillas para trillarlas. Luego se lanzaba el trigo al aire con un bieldo, pala u horqueta para que
el viento se llevara el resto menudo de la paja. Otra posible traducción: discierne. Con su mirar: Una clara
percepción de los hechos es lo que permite derrotar la injusticia ante el tribunal.
9 ¿Quién puede decir. Nadie puede afirmar su propia pureza moral con absoluta certidumbre (cp. 15:11; 16:2).
10 Pesas…medidas. Este es uno de los cuatro versículos de Proverbios que hablan de ser honestos en el comercio
(cp. 11:1; 16:11; 20:23). Esta enseñanza refleja la legislación de Lv. 19:35, 36 y Dt. 25:13–16.
12 El oído que oye…el ojo que ve. Todas las facultades del hombre, creadas por Dios, deben emplearse en
obediencia a Él.
14 Malo es, malo es. El traficante abarata la mercancía cuando compra, para inflar su precio después cuando la
vende.
15 cosa más preciosa…conocimiento. Las riquezas se convierten en un mal si se les da preferencia sobre el
conocimiento (cp. 3:14, 15; 8:10, 11).

Pr. 20:1
(BAD) El vino lleva a la insolencia, y la bebida embriagante al escándalo; ¡nadie bajo sus efectos se comporta
sabiamente!
(PDT) El vino causa insolencia, y las bebidas embriagantes provocan escándalos; hacen que la gente pierda el
control de sí misma.
(NTV) El vino produce burlones; la bebida alcohólica lleva a la pelea. Los que se dejan llevar por la bebida, no
pueden ser sabios.

temperancia.
Moderación, templanza.
 HOJA DE TRABAJO
LA TEMPERANCIA ES SIGNO DE SABIDURÍA (Parte 1)
(Pr. 20:1-30)
Verdad central: El que trabaja y soporta dificultades en el tiempo de sembrar para la eternidad, será
adecuadamente diligente en su actividad terrenal.
Lee tu Biblia y responde:
1. El vino y sus efectos, Pr. 20:1.
El vino y la sidra se personifican como gente de carácter degradado: “El vino es _____________, [19:25, 29] y la
sidra ____________, Y cualquiera que por ellos yerra no es ______.” La idea es que el vino se burla del que lo toma
y la sidra lo hace agresivo. Yayin, la palabra más común que se usa para el vino, usualmente se refería a un jugo de
uva fermentado, pero este no es siempre el caso. La sidra (sēkār, se traduce “bebida embriagante” en la NVI99) se
refería a bebidas derivadas de la cebada, dátiles y granadas. Esta bebida estaba prohibida para los sacerdotes (Lv.
10:9), nazareos (Nm. 6:1-3) y a otros (Is. 5:11) Las bebidas embriagantes pueden hacer que la gente cometa
errores, y cosas insensatas. Otros pasajes de Proverbios que condenan la ebriedad son 23:20-21; 31:4-5.
La Biblia MacArthur comenta respecto a este versículo: “El vino era jugo de uva mezclado con agua para diluirlo,
pero “sidra” es traducción del término shekār que significa bebida fuerte, que no estaba mezclada. En tanto que el
uso de estas bebidas no estaba específicamente condenado (Dt. 14:26), embriagarse siempre lo es (Is. 28:7). Los
gobernantes no debían beber para que su juicio no se entorpeciera ni su conducta fuera menos ejemplar (1 Ti. 3:2-
3). “Escarnecedor” es la misma palabra que en 19:25, 29; una persona alborotadora es violenta, vociferante y
descontrolada. Ambas palabras describen la personalidad del borracho”.
2. La pereza y sus efectos, Pr. 20:4, 13.
En el medio Oriente la estación para arar y plantar es el (v.4a): __________, que es la temporada de lluvias. El
perezoso evita la incomodidad y el trabajo de arar en un campo lodoso cuando las temperaturas están bajas, por lo
que en el tiempo de la siega busca una cosecha en su campo pero no encuentra nada. Sin esfuerzo y planeación
anticipada, hay pocos resultados; la falta de trabajo produce falta de beneficios.
En el v.13a la pereza se le trata como el _______, lleva a la pobreza (19:15), pero la diligencia, que en este caso se
le alude como estar despierto, conduce a la abundancia de pan. Dormir cuando uno debería estar trabajando resulta
en falta de comida (10:5b).
3. El juicio del rey, Pr. 20:2, 8.
Es peligroso provocar a un regidor, porque tiene el poder para quitar la vida al ofensor. De hecho, provocar a
cualquier persona para que se enoje, puede acarrear problemas. Con frecuencia, los reyes eran los jueces máximos
(por ejemplo, Salomón, 1 R. 3:23-28). Al examinar un caso con cuidado [“con su mirar” (v.___)], el rey justo disipa
(“descubre”, “avienta”) las motivaciones y acciones malévolas. No puede ser fácilmente engañado. El ojo astuto del
rey criba el mal como se separa la paja del trigo (Sal 11:4–7).
4. Las palabras y los hechos, Pr. 20:6, 9, 11-12.
vv. 6, 9. La bondad (o “lealtad” NVI99; hesed, amor leal) y la verdad (“digna de confianza” NVI99) son cualidades
deseables, pero no todos los que la proclaman poseerlas las tienen. De hecho, son mucho más los dispuestos a
jactarse a sí mismos que los que son verdaderamente fieles para testificar de la bondad de Dios. Cumplir lo
prometido y ser leal a los compromisos adquiridos es muy importante.
Nadie puede limpiarse a sí mismo de su pecado (Job 14:4; Ro. 3:10, 23; 1 Jn. 1:8). Aquellos cuyo pecado ha sido
perdonado son puros delante de Dios (Sal. 51:1, 2, 9, 10).
vv. 11-12. Como ya se indicó antes en el v.6 lo que una persona dice no siempre indica lo que es. Esto también es
verdad en relación con los niños y adolescentes: nāar, muchacho de edad desde la infancia hasta la adolescencia.
Sus hechos y su conducta revelan lo que en realidad son: “el __________ es conocido por sus hechos” por eso, los
padres deben observar a sus hijos para manejarlos adecuadamente (M. Henry). El comportamiento de una persona
refleja su carácter. Por lo tanto, no solo es importante escuchar con los oídos lo que la gente dice, también es
importante observar lo que hace. Deben usarse ambos sentidos para aprender si la gente es consistente entre lo
que dice y lo que hace. Por cuanto Dios ha dado al hombre la capacidad de oír y ver (v.___), debería ser evidente
que Él todo lo oye y ve.
ESPACIO PARA LA REFLEXION.
1. Dios quiere que nos anticipemos a las necesidades futuras y nos preparemos para ellas . Sin duda, ha
escuchado advertencias similares: “si no estudias, no pasarás el examen”; “si no ahorras, no tendrás dinero para
cuando lo necesites”. No podemos esperar que Él venga a rescatarnos cuando nos hemos acarreado los problemas
por falta de planificación y acción. Dios nos abastece, pero además espera que seamos responsables.
2. Nadie está exento de pecado. En cuanto confesamos nuestro pecado y nos arrepentimos, las acciones y los
pensamientos pecaminosos comienzan a retroceder en nuestra vida. Haga de la confesión y del arrepentimiento una
parte regular de sus conversaciones con Dios. Dependa de Él en cada momento para la limpieza que necesita.
 COMENTARIO BÍBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN

CAPITULO 20
1. escarnecedor—El vino hace escarnecedores a los hombres. cerveza—“bebida fuerte” (Versión Inglesa), vino
mezclado con especias (Is. 5:11, 22). errare—o acaso, tambalearé.
2. (Cf. el cap. 19:12.) Los que resisten a la autoridad se hacen daño a sí mismos (Ro. 13:2).
3. dejarse de contiendas—o mejor, “vivir alejado de contiendas,” como hábito de vida. se envolverá—(cap. 17:14).
4. pedirá—(Cf. el Sal. 109:10.)
5. aguas profundas—eso es, profundamente encubierto (cap. 18:4; Sal. 13:2). El sabio sabe discernir bien.
6. Los jactanciosos no son de confianza. liberalidad—disposición bondadosa.
7. La conducta de los buenos publica los sanos principios de ellos. El pacto de Dios y el buen ejemplo de ello
aseguran la bendición para sus hijos (cap. 4:26; Sal. 112:1-2).
8. Como en los caps. 14:35; 16:10, 15, éste es el carácter de un rey bueno, no de todos los reyes.
9. La interrogación en sentido afirmativo fortalece la negación implícita (cf. Job 15:14; Ec. 7:20).
10. Medidas diversas, lo que expresa que algunas son falsas (cf. los caps. 11:1; 16:11).
11. La conducta de los hijos todavía es la mejor prueba de los principios (Mt. 7:16).
12. Por tanto, es cierto que Dios sabrá todo cuanto tú haces (Sal. 94:9).
13. La actividad y la diligencia contrastadas con lo del haragán (caps. 6:9; 10:11). empobrezcas—lit., seas privado
de la herencia.
14. se alaba—de su astucia para las ganancias.
15. El contraste denota el valor superior del conocimiento (Cf. el cap. 3:14-16).

COMENTARIO BÍBLICO MATTHEW HENRY

1. Cuesta mucho creer que hombres de las más grandes habilidades, al igual que el ignorante, deban hacerse necios
y locos simplemente por el gusto o excitación producida por los licores fuertes.
2. ¡Qué temibles son los reyes para quienes los provocan! ¡Entonces, cuánto más necio es provocar al Rey de reyes!
3. Meterse en pelea es la necedad más grande que pueda haber. Cede, y cede aun en las demandas justas, por
amor a la paz.
4. El que trabaja y soporta dificultades en el tiempo de sembrar para la eternidad, será adecuadamente diligente en
su actividad terrenal.
5. Aunque muchos capaces de dar consejo sabio están callados, no obstante algo puede sacarse de ellos, que
recompensará a quienes lo obtengan.
6. Cuesta mucho encontrar a los que han hecho y harán más bien de lo que dicen o se interesan por oír que se
hable de eso.
7. El hombre bueno no tiene que inquietarse cuando planea lo que hará o al reflexionar en lo que ha hecho, como
quienes andan en engaño. Su familia anda mejor por amor a él.
8. Si los grandes hombres son buenos pueden hacer mucho bien e impedir mucho mal.
9. Algunos pueden decir: Por la gracia estamos más limpios de lo que hemos estado, pero fue obra del Espíritu
Santo.
10. Obsérvese los diversos engaños usados por los hombres, cuya raíz es el amor al dinero. El Señor no bendecirá
lo que así se obtiene.
11. Los padres deben observar a sus hijos para manejarlos adecuadamente.
12. Todos nuestros poderes y facultades son de Dios y tienen que ser empleados para Él.
13. Los que se dan a la pereza deben esperar que les falte lo necesario, que debieron conseguir por trabajo
honesto.
14. Los hombres usan artes para conseguir una buena oportunidad y comprar barato, pero el hombre debiera
avergonzarse del fraude y la mentira.
15. El que prefiere el conocimiento verdadero a las riquezas, sigue los caminos de la religión y la felicidad. Si
realmente creemos esta verdad, la palabra de Dios será valorada como merece, y el mundo perderá su influencia
tentadora.