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crónicas españolas y los códices escritos por los frailes, los indígenas y otros
historiadores, buscando con ello dar cuenta de los sacrificios aztecas, pero sin
partir de la moral de los historiadores, pues esta limita la libertades al no aceptar
el otro como ser pensante de su propia realidad como ser diferente, la moral
impone sentimientos, también una racionalidad antecedida por cuestiones éticas
religiosas , en este texto buscaremos la manera de no caer en anacronismo ni
juicios de valor, aquí a través de un estudios que hacen aproximaciones a lo que
pudo haber sucedido, se toma casi siempre como referente los templos para los
sacrificios, dando la idea de que los sacrificios eran en honor a una persona que
estaba por encima de su cosmogonía, ¿ por qué los historiadores exponen el
sacrificio para una lateralidad ? los cuerpos siempre caían a la tierra estuvieran
altos o bajos la tierra siempre los recibía, todo lo que tenía que ver con sacrificios
partía de la tierra y en ella perecía, en que momento tomaron como referente la
altura y no la tierra que los proveía lo que ellos subsistían como son los
elementos del agua, tierra, al parecer el simbolismo partía de abajo hacia arriba en
forma de sacrificios, y luego caía del cielo en forma de prosperidad, peste,
hambre, más que representar un hecho que ya es que es la inexistencia del otro
en sus diferentes métodos de morir, es analizar un acto simbólico, su origen, un
método de aplicación, no todos seguían un mismo patrón siempre a pesar que
eran en honor casi siempre al mismo dios.
Tal ves los sacrificios no esten descritos de manera confiable quizas algunos los
relatos cambien pero el hecho como tal esta y es el sacrificio
. " proviene del latín "sacro" "facere"; es decir, "hacer sagradas las cosas",
honrarlas, entregarlas. Por el uso y la costumbre (no siempre tan positiva), ahora
la vinculamos con "dolor, pérdida", sin ser éste su sentido.
Para abordar el tema de los sacrificios, se deben tener en cuenta el lugar donde
se practicaban, templos, cerros, montes, ríos así como lo simbólico , lo que
representaba para aquel que se prestaba de manera voluntaria, forzosa o por
motivos de guerra, espionaje azteca, el sacrificio en si no tenía en cuenta rangos,
cargos o alianzas, en caso tal de ser requerido o dado si el día representaba en su
calendario un tipo de sacrificio en honor, agradecimiento, en algunos caso para
solicitar comida , agua, y si la guerra lo requería, escases o alianzas.
Huitzilopochtli
Del corazón de Cópil. enterrado entre los carrizales de la futura Tenochtitlan, brota
la tuna dura colorada sobre la cual se asienta el águila que, con su boca
ensangrentada, (manifesta ¿en de Huitzilopochtli-Cuauhtlequetzqui), devora una
serpiente. Se forma una relación triangular dios-pueblo-tierra, en la cual ninguna
parte puede existir sin las otras dos. Como dios del pacto y de la alianza, es un
dios de guerra. Sus santuarios están situados siempre en lugares altos; encima de
montañas naturales o artificiales, sobre torres o piránúdes. ( Huitzilopachtli, dios de la
historia de los azteca-mexitin
Sacrificio
Luego, de elevar oraciones con la mirada al cielo, el Topiltzin, diestro, dejaba caer
con fuerza el cuchillo de obsidiana que partía en dos el pecho, tomaba el aún
palpitante corazón y con la misma arma cortaba venas con sagaz tajo y con la
mano izada exponía el órgano muerto, mientras escurría el tinte rojo hasta las
axilas.( Arturo Ríos Opinión 30-06-2014 )
Tezcatlipoca.
Su nombre significa “el espejo que humea” es un dios cojo, que con el espejo
puede ver todo lo que sucede en la tierra, con ese espejo descubre lo que encierra
el corazón de los hombres y hace transparentes sus pensamientos. Es dueño de
todo lo que es la vida. Tezcatlipoca enviaba hambre, pestilencias, epidemias y
enfermedad.
Sacrificio
Olivier, G. (2010). Sacrificio humano, mito y poder entre los mexicas. Letras
libres, 12(133), 30-36.
Bibliografía
https://www.milenio.com/opinion/oscar-hernandez/vademecum/tezcatlipoca-dios-
de-la-muerte-parte-1
https://mexiconuevaera.com/opinion/2014/06/30/los-sacrificios-aztecas-para-el-dios-
huitzilopochtli
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0071-16752015000100003
http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn13/194.pdf