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Curso:
Derecho de los Pueblos Originarios
Alumno:
Darwin Genaro Fernández León
Docente:
Guillermo Cutipa Añamuro
PUNO-PERU
2019
CENTRO POBLADO DE OCCOPAMPA
Todos los miércoles se hace reunión con el gobernador donde se informa todos
los problemas y ese mismo día se realizan el izamiento de bandera, cada sector
por turno hace el Izamiento.
Según Nos cuenta sobre un robo de camioneta, y nunca se supo quién fue pero
recuperaron camioneta abandonada por el medio del cerro de huarapata.
Por costumbre desde el primero de enero los tenientes se preparan y contratan al
sabio andino con coca, alcohol, solo hay una persona en la comunidad, con íspalla
se pide alos opus para que haiga cosecha.
LA TH´ALLA. Pollera verde, coca, vino por el cual siempre rezan por cualquier
situación que sea por ejemplo por el clima.
DERECHO EN LA COMUNIDAD.
Los comuneros calificados tienen derecho al “tajo”, cuando son abuelos los dejan
a sus hijos el “tajo”, los casos Simples o muy daños perjuicios de violencia, de
pastoreo o insultos, casos fuerte son el abigeo, violaciones, adulterio y eso
soluciona el presidente de comunidad, él hace llamamiento a los tenientes, pero si
no se soluciona llama a los 9 sectores, pasa a las 23 comunidades y hay llegan
asaltos y abigeo no hay muchos casos.
JUSTICIA ANDINA
El señor Teniente gobernador del sector chilliwacuyo indica, que en este pueblo el
teniente mallku y la tenientita th’alla en las reuniones y en cualquier actividad
siempre tienen que ir ambos sino no van en pareja se hace observación comunal y
recibe sanción de una multa. El cargo del teniente, sub teniente, agente es un año
empieza desde 1 de enero hasta 31 de diciembre.
Desde primero de enero se pide licencia en una ceremonia con nueva vestimenta,
tienen que estar lo mejor presentable, ponerse dos ponchos, chalina azul, chullo
multicolor, chuspas con sus bolitas y sombrero , el orden (ojete), en cada reunión
está presente dos perazas, dos morrales contenido de en un lado va el gasto
coca, llicta, alcohol estos elementos deben ser infaltable y sirven para compartir
con los ancianos ex autoridades, en otro lado llevan kumana que son todos los
víveres papa, chuño, plata, estos sirven para cargar durante todo el año. Por otro
lado, las autoridades que incumplen no pasa fiesta es mal mirado por la población.
Está es una forma de sanción.
Cuando hay problemas simples si hay conciliación pero si hay una resistencia se
obliga que pague los jornales del teniente pero los problemas de la localidad
siempre se resuelven.
Antes los varones pensaban que si toman la cerveza “taquiña” (licor para patear o
pisar) hera para hacer violencia contra la mujer fue elaborada para pegarle O
hacen violencia física.
SUMA QATSUYAPJA. Significa una idea que debe ser madurado. Por ejemplo
para combatir la plaga de cuyes silvestres debe analizar evaluarse, madurar el
pensamiento y luego tomar la decisión.