II UNIDAD

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

Nació en Grecia durante el siglo VII antes de Cristo. Los griegos afirmaron que la actitud
filosófica se originó por la admiración que sintieron los hombres por el mundo y las cosas
que les rodeaban. Así se asombraron frente al desarrollo constante de los fenómenos
naturales que provocaron miedo y terror, luego buscaron una explicación sobre el
dinamismo de dichos fenómenos. Empezaron a preguntarse sobre el origen del mundo.
Surgieron entonces tres grandes preguntas: una descriptiva, ¿cómo es tal fenómeno
u objeto?, basadas en las simples características que percibía; luego, una explicativa,
¿Por qué es este fenómeno u objeto?, cuya respuesta busca encontrar su causa y su
movimiento. Por último, surgió la pregunta reflexiva, ¿para qué es este fenómeno u
objeto?, cuya respuesta analítica lleva a cerciorarse sobre la transcendencia,
consecuencia y finalidad de la existencia.

La palabra filosofía proviene de las raíces griegas:

Philos = “amor, amistad”.
Sofos = “sabiduría, sapiencia”. cuyo significado general es “amor a la sabiduría”.

¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
Para los filósofos jonios, Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Parménides,
Heráclito y Demócrito, la filosofía consiste en la búsqueda de un principio o elemento
único, raíz constitutiva de todas las cosas del universo.
Para Aristóteles, la filosofía es la ciencia de las ciencias, la totalidad de los
conocimientos humanos.
Para los estoicos, como Zenón de Citio, la filosofía es el camino de la virtud.
Para Descartes, la filosofía es la ciencia de los primeros principios y de las causas
primeras.
Para los antiguos pensadores de la India es el camino de la salvación del alma.

OBJETO DE LA FILOSOFÍA

Según Wihlen Dilthey, en su obra, la esencia de la filosofía es la siguiente: la filosofía

es un hacer personal, es un conocimiento autónomo, con una vocación a la totalidad,
que se realiza como un saber sin supuestos y que intenta concebir el universo mediante
la auto-reflexión del espíritu humano sobre sus valoraciones y sus funciones valorativas
y prácticas.
MOTIVACIONES DE LA FILOSOFÍA

Está impulsada por la necesidad imperiosa del alma de saber por saber, sin ninguna
mirada a la aplicación práctica, no sólo los primeros sino también los últimos. Por lo
tanto, la filosofía presenta tres motivaciones claras:

a) El deseo de saber por saber, sin ninguna mira a lo utilitario. Es el verdadero amor a
la sabiduría.
b) Las ciencias levantan inventarios minuciosos de la realidad. La filosofía no es un
inventario, sino el deseo de desentrañar el sentido de la vida y del universo.
c) A las ciencias le interesan los “cómo” y los “por qué” y a la filosofía, además, los “para
qué”.

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
Al principio, “ciencias y filosofía” se confundieron como disciplinas culturales que
comprendieron el pensamiento humano. Hoy, cada una de ellas tiene su campo
definido; actualmente la filosofía domina todo, porque toda ciencia particular recurre a
ella para resolver problemas esenciales, domina panoramas de las ciencias
especializadas, cuyas visiones le sirven para dar pautas. Las disciplinas que la
conforman son:
La Lógica. Ciencia que comprende las leyes, formas del pensamiento humano. Hoy
se define como la teoría de la inferencia.
La Antropología Filosófica. Estudia la ciencia, el origen y el desarrollo del hombre en
el cosmos.
La Gnoseología. Estudia el problema del conocimiento referente a la verdad del saber
humano.
La Epistemología. Es la doctrina que se ocupa de los fundamentos y métodos
científicos de la hipótesis, principios y leyes.
La Axiología. Es la ciencia que estudia el problema del valor en cuanto a su contenido
inmaterial e intelectivo y su aplicación.
La Ética. Se ocupa del comportamiento moral y las normas de conducta.
La Estética. Se ocupa de la belleza y teorías filosóficas acerca del arte.
La Metafísica. Estudia al ser en su contenido y la mente para razonar sobre su modo
de ser.
La Teología. Trata de los atributos y existencia de Dios.
La Semiótica. Comprende el estudio del lenguaje como sistema de comunicación
social y la semántica filosófica con el sentido de los signos, las sintaxis filosóficas
(combinación de los signos) y la pragmática (el uso de los signos).
LA DIMENSIÓN MORAL DE LA PERSONA