UN MISTERIO REVELADO: SOMOS IGLESIA.

TEXTO: Efesios 3:1-13

INTORDUCCIÓN.
Hemos aprendido que la iglesia es un cuerpo, y que la iglesia es un templo. Hoy
aprenderemos que la iglesia es un misterio.
"La iglesia es un misterio". Ha habido cierta confusión con respecto a que la iglesia sea un
misterio. En un sentido, un misterio es algo que no había sido previamente revelado, pero
actualmente es puesto de manifiesto o es evidenciado.
la iglesia no está en el Antiguo Testamento. Tenemos que admitir que algo ocurrió en el día
de Pentecostés. El Espíritu Santo comenzó a formar el cuerpo de los creyentes. Y ese
proceso continuará hasta que Él tome a la iglesia y el quite de este mundo, hemos sido
sellados con el Espíritu Santo de Dios hasta el día de la redención. Es decir, hasta el día en
que seamos quitados de este mundo y presentados a Cristo, el apóstol ahora le explica a los
de efesios que la comunidad, la congregación, la asamblea de los nuevos creyentes es
debido a un nuevo orden espiritual, que no entienden los judíos según la ley ni el griego
según la religión politeísta, que esta nueva forma de expresión espiritual es un misterio para
el mundo porque es una idea de Dios. Veamos este misterio.
1. LA EXPLICACIÓN DEL MISTERIO
A. Ahora hay una nueva gracia o nuevo orden espiritual que requiere ser
administrado. v. 1-2.
 Pablo habló de su condición presente como preso, se convirtió en un prisionero
porque llevó el Evangelio a los no judíos. Entonces los no judíos tenían nuevos
privilegios, que él enumeró en el capítulo anterior, el capítulo 2. Aquellos que
estaban alejados, que eran extranjeros, sin esperanza y sin Dios, habían sido
acercados por medio de Cristo. A causa de todo ello, Pablo iba a orar por ellos.
 El versículo 2 dice en su totalidad: Seguramente habéis oído de la administración de
la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros: Pablo estaba hablando del plan
y arreglo divino por el cual Dios le había llamado y enviado a los no judíos.
Comparado con el de los demás apóstoles, el ministerio de Pablo era diferente y
especial. Pablo había dicho a los Gálatas en 2:7: "Antes, por el contrario, como vieron
que me había sido encomendado el evangelio a los no judíos, como a Pedro el de
predicarlo a los judíos".
 Entonces algo completamente nuevo estaba teniendo lugar. Era una administración,
una riqueza diferente a la que tenían en el Antiguo Testamento. Cuando Pablo había
sido un fariseo y había vivido por la ley nunca había salido a predicar a los no judíos.
Estaba viviendo en un orden espiritual diferente. 1 corintios 15:1-20 allí se describe
pablo como el predicador de una nueva fe.
B. Que este misterio fue declarado por revelación y puede ser leído para ser
comprendido por todos (Judíos y Gentiles) V 3-4.
  El apóstol comenzó diciendo por revelación que La iglesia es el cuerpo de Cristo.
Pablo aprendió que Dios estaba haciendo algo nuevo. Una iglesia había comenzado
a existir en el Día de Pentecostés.
 Era algo revelado a los candidatos para admisión. Pablo dijo: "ay de mí si no predico
el Evangelio". El Evangelio no era algo para mantener en una logia secreta; eran
buenas noticias que debían ser anunciadas públicamente.
 Pablo usó la palabra misterio antes en esta epístola. En Efesios 1:9 dijo: "Él nos dio
a conocer el misterio de su voluntad". En Efesios 2:14 explicó cuál era el misterio. El
misterio era que Cristo había resucitado y era la Cabeza de un nuevo cuerpo
formado por judíos, y no judíos de todos los pueblos de la tierra. Y esto no había
sido revelado en el Antiguo Testamento.
2. LA DEFINICIÓN DEL MISTERIO
A. Que ahora todos somos miembros del cuerpo de cristo. V 5-6.
 Ahora Pablo clarificó lo que quería decir con la palabra "misterio". Hay un marcado
contraste entre los hijos de los hombres en las generaciones pasadas y los apóstoles
y profetas de la iglesia. Nadie, en el Antiguo Testamento tuvo ni siquiera un rayo de
luz en cuanto a la Iglesia. Y ese misterio fue revelado ahora a los santos apóstoles.
Ellos son santos, porque han sido separados para esta labor por Dios. Aquí los
profetas mencionados son definitivamente predicadores del Nuevo Testamento.
 El Espíritu Santo es el maestro de este misterio. Esto fue lo que el Señor Jesucristo
mismo prometió cuando les habló a sus discípulos sobre la venida del Espíritu Santo
en el capítulo 16, del evangelio según San Juan, versículo 15: "Todo lo que tiene el
Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío y os lo hará saber".
 ¿Y cuál es el misterio? En Zacarías, capítulo 2, versículo 11, podemos leer: Muchas
naciones se unirán al Señor en aquel día y me serán por pueblo, y habitaré en medio
de ti, y entonces conocerás que el Señor de los ejércitos me ha enviado a ti. Y luego
podemos leer en Malaquías, capítulo 1, versículo 11: porque desde donde el sol nace
hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones, y en todo lugar se
ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia. Grande es mi nombre entre las
naciones, dice el Señor de los ejércitos.
 ¿Cuál es el misterio entonces? Si no era el hecho de que los no judíos iban a ser
salvos, ¿cuál era? El misterio era que los no judíos y los israelitas serían colocados
en la misma base; por fe en Cristo serían incorporados a un nuevo cuerpo, y ese
cuerpo sería la Iglesia. Y Cristo era la cabeza de ese nuevo cuerpo. Esperamos que
haya captado bien lo que dijimos.
 Esto, por tanto, ha causado una división triple en la raza humana. Tenemos la
siguiente división de la familia humana: (1) de Adán a Abraham, pasaron más de dos
mil años. Todos eran no judíos; (2) De Abraham a Cristo, había judíos y no judíos,
pasaron dos mil años; y (3) Ahora llegamos a la época de la iglesia, desde el día de
Pentecostés, hasta el momento en que Cristo recoja a Su iglesia. Y de eso ya han
pasado un poco más de 2.000 años. En este período tenemos a judíos, no judíos y la
iglesia.
B. Que Dios ahora Dios trasforma y da dota al hombre de dones por su poder. v 7
 Pablo no estaba asumiendo un lugar de superioridad en el conocimiento del
misterio, en virtud del hecho de que era un apóstol a los no judíos. Él solamente
tomó el título de "diácono", o sea, un obrero o ayudante.
 Fue un don de la gracia de Dios lo que lo transformó a él de la persona que era antes,
Saulo, un fariseo orgulloso que perseguía a la iglesia, en Pablo, el apóstol, quien
ahora era un prisionero por Jesucristo. Él había sido tomado de un grupo y colocado
en otro. Y en este momento era miembro del cuerpo de Cristo, de la iglesia. Y todo
esto fue realizado por medio de la obra y el poder del Espíritu Santo.

C. Que Dios desde el principio ha tenido el plan de hacernos partícipes de las riquezas
espirituales v. 8 y 9.
 Una revolución poderosa tuvo lugar en la vida de Pablo. Fue elegido para predicar
entre los no judíos las inescrutables riquezas de Cristo. ¡Qué hermosa y honrosa
misión!
 Y dijo además en el versículo 9, y de aclarar a todos. El misterio no era para ser
discutido o debatido, sino para ser predicado. Y Pablo tenía que hacer que todas las
personas vieran la nueva época, la nueva administración del misterio, la nueva era
espiritual de riquezas en Cristo.
D. Que la iglesia tiene una misión profunda testificar de dios aquí y allá. v. 10-11.
 Aquí se reveló otro propósito del misterio. Las inteligencias creadas por Dios están
aprendiendo, por medio de la iglesia, algo de la sabiduría de Dios. Esos seres no sólo
ven el amor de Dios manifestado y entregado plenamente a nosotros, sino también,
podemos decir que la sabiduría de Dios es revelada en el mundo de las tinieblas
porque ellos no sabían nada de este misterio.
E. Que ahora tenemos una seguridad eterna v. 12.
 Tenemos libertad de palabra ante Dios y un acceso a Su Presencia. Y todo ello fue
hecho posible por estar unidos a Cristo.

GLORIA A DIOS SOMOS IGLESIA.