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Wilson: [�] Le strutture organizzative che richiede una religione non sono
come quelle richieste, ad esempio, da una struttura sanitaria o da
un�attività sportiva. [...] La religione non può essere gestita come una
questione di affari. Non c�è alcun livello di produttività che possa essere
stabilito con criteri strettamente razionali. Quindi certe tecniche rilevanti
per le imprese � che possono essere fatte funzionare secondo valori
strettamente strumentali e pragmatici � non possono essere adattate alle
necessità della religione, perché questa è strettamente connessa
all�intrinseca qualità della vita, che va oltre le misure quantitative. [...]
Come lei ha giustamente detto, le organizzazioni possono sovvertire i fini
del sistema spirituale per il quale sono state fondate. I sociologi
definiscono tale processo �rimozione dell�obiettivo� � gli scopi religiosi
originali vengono oscurati dalla preoccupazione di mantenere
Democrazia
Ikeda: [...] Chi nutre convinzioni religiose è, come chiunque altro, figlio
del suo tempo. Nel cercare modelli di organizzazione per le proprie
attività, dovrebbe perciò scegliere quelli che gli sono più familiari, come i
primi cristiani costruirono la loro Chiesa sul modello dell�Impero romano.
[...] Una religione può seguire le tradizioni esistenti senza perdere di vista
i suoi scopi fondamentali. Nella Soka Gakkai fino a poco tempo fa
avevamo adottato il tradizionale schema piramidale ma, in accordo con il
fondamentale principio buddista dell�eguaglianza e parallelamente alle
più recenti tendenze affermatesi nella società giapponese, specie fra i
giovani, abbiamo iniziato un processo di cambiamento verso un sistema
organizzativo circolare, che garantisca eguaglianza e solidarietà. Non
vogliamo però imporre alle organizzazioni della Soka Gakkai di altri paesi
la nostra stessa tendenza: ogni popolo e ogni nazione ha tradizioni e usi
diversi che si devono riflettere nelle organizzazioni religiose locali. Credo
che, nei tentativi di trovare sistemi che si adattino ai bisogni locali, la
flessibilità costituisca l�approccio più efficace, tenendo salda la
correttezza delle interpretazioni e delle spiegazioni delle dottrine di base
e aprendo al maggior numero di membri la partecipazione al controllo
organizzativo.
Autoritarismo
Ikeda: Lei sta colpendo nel segno quando afferma che è possibile
scoraggiare l�autoritarismo nella religione se i responsabili favoriscono la
partecipazione e l�interazione delle persone del livello sottostante,
permettendo a ogni individuo di dare il suo peculiare contributo. Sono