MÓDULO 1

Responsabilidad Ética Solidaria

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Responsabilidad Ética Solidaria

El módulo 1 está enfocado al reconocimiento del ser

OBJETIVOS humano como responsable de su propio desarrollo y
DEL MÓDULO del colectivo.

Por eso, se hará un repaso por la evolución del ser

gregario a través de la historia de la humanidad;
identificando el origen de sus comportamientos y
necesidades; adentrándonos en el desarrollo a
escala humana y la responsabilidad ética solidaria.

Propósito: Acercamiento reflexivo al reconocimiento del ser

humano como responsable de si mismo y su corresponsabilidad
en el desarrollo del colectivo.

DIMENSIONES DEL Comportamientos Evolución Gregaria,

SER HUMANO Necesidades Colectiva y Asociativa

Desarrollo a
SOCIEDAD Humanismo
Escala Humana
Responsabilidad
Ética Solidaria
Solidaridad
Responsabilidad
ÉTICA Derecho Ética Solidaria
Deber

Conclusiones
CIERRE Evaluación
Orientación Trabajo Final
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DIMENSIONES
DEL SER HUMANO
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De la relación con el universo y la sociedad, el individuo genera

DIMENSIONES necesidades y adopta comportamientos que se originan en las 4
DEL SER HUMANO dimensiones del ser humano: Espiritual, Mental, Física y Emocional.

DIMENSIONES
El ser humano logra establecer una mejor relación con su
entorno al desarrollarse física, mental, emocional y
espiritualmente. Adquiriendo un conjunto de creencias,
habilidades, comportamientos e intereses que definen
sus propias necesidades y formas de satisfacerlas.

DIMENSIÓN DIMENSIÓN
ESPIRITUAL MENTAL
Racional- Creadora
Creencias

DIMENSIÓN DIMENSIÓN
FÍSICA EMOCIONAL
Emocional - Instintiva
Espacio-Tiempo
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El ser humano cumple un proceso de formación motriz y físico

DIMENSIÓN que le enseña a cuidar su cuerpo con una adecuada nutrición,
FÍSICA deporte e higiene, necesario para una relación equilibrada con
Espacio-Tiempo
las otras dimensiones. Igualmente logra identificar una
correlación espacio-tiempo con el entorno, desarrolla la
sensibilidad y fortalece los sentidos.

El ser humano está dotado de habilidades y conocimientos DIMENSIÓN

adquiridos por experiencias o dinámicas de aprendizaje, que MENTAL
lo guían a actuar de una manera u otra frente a su entorno y Racional- Creadora
con los demás.

DIMENSIÓN Es el reconocimiento, comprensión, interpretación y

EMOCIONAL expresión de emociones o sentimientos como la felicidad,
Emocional - Instintiva rabia, nostalgia o tristeza, que se reflejan en la relación
consigo mismo (autoestima y autoconocimiento) y con los
demás en la construcción de una sociedad.

Las experiencias más internas del individuo le dan sentido a su

vida. Determinan la forma de interpretar y relacionarse en un
DIMENSIÓN
ESPIRITUAL
entorno bajo un sistema de valores, creencias y convicciones.
Creencias
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1

COMPORTAMIENTOS
Y NECESIDADES
El individuo establece su propia identidad social y cultural a
partir de unas necesidades y comportamientos
condicionados por las creencias de la sociedad donde se
desenvuelven.

Ese conjunto de relaciones del ser humano que desde las

dimensiones de su naturaleza se constituyen, producen en sí
mismo una serie de comportamientos que obedecen a la
cosmogonía (origen) de la sociedad en que se desenvuelve y es
permeada por el conjunto de creencias de las que se alimente;
de la misma manera, esas relaciones desarrolladas en su
sociedad le generan una serie de comportamientos y
necesidades que le permiten identificarse social y
culturalmente.

El Estudio de los comportamientos es un campo abordado por

la ética2y relacionado con la moral,3 y en la sociedad permite
definir los valores con los cuales se forma al individuo y los
principios que se forjan al interior de una sociedad,
comunidad organizada o grupos de carácter místico o
religioso. Comportamientos y necesidades que evolucionan
con el tiempo, época histórica y condiciones culturales en las
que un individuo se desenvuelve.4

2 Para efectos del módulo vamos a definir la ética como el conjunto de principios (actitudes de vida que son irrenunciables y marcan la identidad
del individuo. Por ejemplo no robar, traducido en un principio de honestidad), que marcan pautas de comportamiento del individuo y en la
comunidad donde interactúa.
3 Para efectos del curso la moral la relacionaremos con los valores, los cuales son aprehendidos por el ser y pueden variar de un lugar a otro o de
un grupo a otro, e incluso se puede convertir en la exaltación del individuo. Por ejemplo la equidad o la justicia.
4 A manera de ilustración, podemos decir que en la edad antigua la esclavitud era una norma de vida, sin embargo las condiciones sociales e
históricas que marcaron el desarrollo de los antiguos imperios, hizo que se entrará en la edad media sin esclavitud, pero con un sistema feudal
que desconocía la libertad de los más pobres o necesitados, y ya en la edad moderna con el descubrimiento de América, la esclavitud retorna
como una forma de vida en las nuevas tierras.
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EVOLUCIÓN HISTÓRICA
DEL SER GREGARIO

NEOLIBERALISMO
Responsabilidad Social
Economía Solidaria
Comunitarismo

CAPITALISMO INDUSTRIAL
Solidaridad como Deber
Caridad
Asistencialismo

CAPITALISMO MERCANTIL
Comportamiento Solidario
Reconocimiento del Colectivo
Carácter de Ciudad

MERCADO

TRUEQUE
Ser Gregario
Trueque

10.000 a.c 3.000 a.c S. IV S. XV S. XVIII S. XX S. XXI

EDAD EDAD EDAD EDAD
PREHISTORIA
ANTIGUA MEDIA MODERNA CONTEMPORÁNEA
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EVOLUCIÓN
HISTÓRICA
Podemos concluir que la solidaridad ha estado presente en el
desarrollo de la humanidad desde sus inicios, reconociendo la
necesidad de la vida en comunidad para proveerse los
alimentos y la preservación de la vida, y esta fue
evolucionando hacia el reconocimiento de la responsabilidad
de los individuos en la vida colectiva teniendo su máxima
expresión en el imperio griego, donde se originó la
democracia y con ella la participación ciudadana en las
decisiones políticas, luego en la edad media se vio diezmada
por la necesidad de preservación de la vida, se reconoció el
individualismo y se creó la dependencia del pueblo en manos
de los señores feudales quienes les protegían a cambio de
trabajo, se observan organizaciones gremiales en manos de
los comerciantes y los artesanos; en la edad moderna el
renacimiento y las corrientes renacentistas, de la ilustración
privilegian al individuo sobre el colectivo y las organizaciones
gremiales son sacrificadas por la libertad de contratación, sin
embargo en la edad contemporánea se desarrolla el
humanismo y con él el estado de bienestar, se reconoce la
necesidad de la organización social dando origen al
comunismo y a la economía solidaria, la cual se ha
desarrollado en el siglo XX reconociéndole su papel en el
desarrollo del estado.

Así mismo podemos decir que el capitalismo se desarrolla a

partir de los mercados en la edad antigua, siendo su origen el
trueque y la necesidad del intercambio para suplir algunas
necesidades o satisfacer deseos. Podríamos decir que su
crecimiento ha sido sostenido salvo en la edad media que
entro en un período de letargo por el sistema feudal, que
propicio la acumulación pero no la inversión. En la edad
moderna con la evolución de los burgueses se dinamiza el
capitalismo comercial y en la edad moderna a finales del siglo
XVIII, la revolución industrial da paso al capitalismo industrial
el cual se desarrolla en pleno siglo XX como Capitalismo
Salvaje o estadio imperialista del Capitalismo más conocido
como modelo Neoliberal.
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SOCIEDAD
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DESARROLLO A
ESCALA
HUMANA

A finales del siglo XX el Centro de Alternativas de Desarrollo CEPAUR,

dirigido en ese momento por el economista Manfred Maxneef, elabora la
teoría de desarrollo a escala humana, en la que promueve una forma de
relaciones sociales en la que se privilegie el ser humano por encima del
desarrollo económico.

El texto sugiere que el mejor proceso de desarrollo será aquel que

permita elevar más la calidad de vida de las personas, la cual depende de
las posibilidades que tengan las personas de satisfacer adecuadamente
sus necesidades humanas fundamentales y a la vez nos conduce a revisar
la manera como satisfacemos las necesidades antes de plantear cuales se
podrían considerar como fundamentales.

Dice el autor, que no es correcto pensar que las necesidades son infinitas
y que varían de una cultura a otra, pues sugiere que el error esta en
confundir lo que son las necesidades con las formas de satisfacer dichas
necesidades, lo que permite diferenciar en lo fundamental cuáles serían
esas necesidades que cobijan a todos los seres humanos independiente
de la cultura o el contexto histórico donde los ubiquemos.

Para el estudio en mención (Desarrollo a Escala Humana) se tomaron dos

criterios posibles de desagregación de las necesidades: por categorías
existenciales (Ser – Tener – Hacer y Estar) que se combinan con las
categorías axiológicas (Subsistencia, Protección, Afecto, Entendimiento,
Participación, Ocio, Creación, Identidad y Libertad) y se ubican en una
matriz para su entendimiento.
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Esta clasificación permite plantear que no se pueden

considerar como necesidades la alimentación y el abrigo,
sino que las dos se convierten en satisfactores de la
necesidad fundamental de subsistencia, así mismo la
educación, la investigación, el estudio, la estimulación
precoz y la meditación son satisfactores de la necesidad
fundamental de entendimiento; de la misma manera los
sistemas curativos, la prevención, los esquemas de salud,
son satisfactores de la necesidad de protección.

El estudio también plantea que no hay una correspondencia entre

satisfactores y necesidades, un satisfactor puede contribuir
simultáneamente a la satisfacción de diversas necesidades o a la inversa,
una necesidad puede requerir diversos satisfactores para ser satisfecha
y como ejemplo nos dice que la lactancia contribuye en la criatura a
satisfacer sus necesidades de subsistencia, protección, afecto e
identidad.

Adicionalmente, las necesidades se pueden satisfacer a niveles

diferentes y con distintas intensidades, en por lo menos tres contextos:
a) en relación con uno mismo, b) en relación con el grupo social y c) en
relación con el medio ambiente, la calidad e intensidad tanto en los
niveles como en los contextos dependerá del tiempo, lugar y
circunstancia.

Por tal razón el autor sugiere no hablar de pobreza,

relacionada específicamente con el nivel de ingreso, sino
de pobrezas, relacionado con el nivel de satisfacción de las
diferentes necesidades fundamentales, de hecho una
necesidad fundamental humana que no es
adecuadamente satisfecha revela una pobreza humana:
pobreza de subsistencia, de protección, de afecto, de
participación, etc.

Necesidades según
categorías axiológicas SER
Salud física y mental, humor,
Subsistencia solidaridad, adaptabilidad, equilibrio
Cuidado, adaptabilidad, autonomía,
equilibrio, solidaridad
Protección
Autoestima, respeto, solidaridad,
tolerancia, generosidad,
Afecto receptividad, pasión, voluntad,
sensualidad, humor
Conciencia crítica, receptividad,
curiosidad, asombro, disciplina,
Entendimiento intuición, racionalidad
Adaptabilidad, receptibilidad,
solidaridad, disposición, convicción,
Participación entrega, respeto, pasión, humor.
Curiosidad, receptividad,
imaginación, despreocupación,
Ocio humor, tranquilidad, sensualidad
Pasión, voluntad, intuición,
imaginación, audacia, racionalidad,
Creación autonomía, inventiva, curiosidad
Pertenencia, coherencia,
diferenciación, autoestima,
Identidad asertividad
Autonomía, autoestima, voluntad,
pasión, asertividad, apertura,
Libertad determinación, audacia, rebeldía,
tolerancia
Desarrollo a Escala Humana. Proyecto 20 Editores. Medellín – Colombia. 1997 119p
TENER
Alimentación, abrigo, trabajo
Sistemas de seguros, ahorro,
seguridad social, sistemas de salud,
legislaciones, derechos, familia,
trabajo
Amistades, pareja, familia, animales
domésticos, plantas, jardines
Literatura, maestros, método,
políticas educacionales, políticas de
comunicaciones
Derechos, responsabilidades,
obligaciones, atribuciones, trabajo
Juegos, espectáculos, fiestas, calma
Habilidades, destrezas, método,
trabajo
Símbolos, leguajes, hábitos,
costumbres, grupos de referencia,
sexualidad, valores, normas, roles,
memoria histórica, trabajo
Igualdad de derechos
Responsabilidad Ética Solidaria
HACER
Alimentar, procrear, descansar,
trabajar
Cooperar, prevenir, planificar, cuidar,
curar, defender
Hacer el amor, acariciar, expresar
emociones, compartir, cuidar,
cultivar, apreciar
Investigar, estudiar, experimentar,
educar, analizar, meditar, interpretar
Afiliarse, cooperar, proponer,
compartir, discrepar, acatar,
dialogar, acordar, opinar
Divagar, abstraerse, soñar, añorar,
fantasear, evocar, relajarse,
divertirse, jugar
Trabajar, inventar, idear, construir,
componer, diseñar, interpretar
Comprometerse, integrarse,
confrontarse, Definirse, conocerse,
reconocerse, actualizarse, crecer
Discrepar, optar, diferenciarse,
arriesgar, conocerse, asumirse,
desobedecer, meditar
MÓDULO
1
ESTAR
Entorno vital, entorno social
Contorno vital, contorno social,
morada
Privacidad, intimidad, hogar,
espacios de encuentro
Ámbitos de interacción formativa,
escuelas, universidades, academias,
agrupaciones, comunidades, familia
Ámbitos de interacción
participativa, partidos, asociaciones,
iglesias, comunidades, vecindarios,
familia
Privacidad, intimidad, espacios de
encuentro, tiempo libre, ambientes,
paisajes
Ámbitos de producción y
retroalimentación, talleres,
agrupaciones, ateneos, audiencias,
espacios de expresión, libertad
temporal
Socio-ritmos, entornos de la
cotidianidad, ámbitos de
pertenencia, etapas madurativas
Plasticidad espacio temporal
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ÉTICA
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Responsabilidad Ética Solidaria

Lectura: Responsabilidad ética solidaria.

DERECHO A
SOLIDARIZARSE
Derecho a Solidarizarse

DERECHO ASE
R
SOLIDARIZA

Uno de los elementos con los que se suele pues esto significa la ayuda mutua, la
simbolizar la solidaridad son las manos reciprocidad, es decir que en la solidaridad
se requiere el compromiso de todos y el
trabajo colectivo, para el bien común.

Es imprescindible diferenciar la solidaridad

de caridad, esta última entendida como la
acción asistencial para alguien necesitado y
que de alguna manera carece de las
posibilidades para superar su pobreza.
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Responsabilidad Ética Solidaria

La solidaridad, se define como el encuentro de esto obliga el compromiso ético y la

dos seres en el mismo camino, los cuales se responsabilidad, en el ejercicio solidario nunca
apoyan uno en el otro para lograr el fin común dejamos abandonado al compañero de viaje.

En ese sentido, entendemos que la solidaridad La solidaridad se entiende en las acciones de

es un derecho el cual tenemos la obligación de los verbos Contribuir – Compartir – Retribuir –
ejercer, al asumir la solidaridad como derecho, Distribuir, es decir, somos solidarios cuando
entendemos la gratitud del servicio, el contribuimos con una causa
beneficio del dar, la felicidad del recibir.

en la cooperativa contribuimos compartimos unos ideales, unos intereses que

con nuestros aportes para el nos identifican como asociados y por los cuales
fortalecimiento económico estamos dispuestos a cooperar, colaborar,
participar
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Responsabilidad Ética Solidaria

acciones que se nos

retribuye en servicios
sociales, otorgados por la
cooperativa a través de
programas de educación,
bienestar, recreación y
beneficiándonos como
asociados incluyendo el
grupo familiar

En la asamblea general anual, se distribuyen Por tal razón la Responsabilidad Ética Solidaria
los excedentes, bien sea porque van al fondo se evidencia en el reconocimiento social de
de revalorización de aportes o porque se cada uno de los asociados y asociadas
alimentan los fondos sociales.

en la actitud ética de nuestro comportamiento, Así las cosas la Responsabilidad Ética Solidaria
basado en la responsabilidad (deberes y la definimos como:
derechos) que tenemos con nuestra
cooperativa y con los otros asociados. LIDAD
RESPONSABIDARIA
ÉTIC A SO LI
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Responsabilidad Ética Solidaria

El Ejercicio autónomo
donde se reconoce la
solidaridad como un
principio para la convivencia
armónica, asumiendo
responsablemente su
práctica sin desconocer la
responsabilidad del otro
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CONCLUSIONES MÓDULO
DEL
1
Desde las primeras civilizaciones, el ser humano entendió la necesidad
de vivir en comunidad para subsistir, desarrollando comportamientos y
actitudes solidarias entre sí. Comportamientos que trascendieron a la
concientización de los ciudadanos sobre su responsabilidad para
alcanzar el crecimiento y bienestar de la comunidad, a través de la
participación social, política y económica.

Durante la edad media surgieron los primeros pasos del concepto de

solidaridad, gracias a los artesanos, campesinos y comerciantes que
entendieron la importancia del trabajo solidario en equipo, para
mejorar sus condiciones de vida. En la edad moderna, los
comportamientos solidarios recibieron un valor moral y fueron
confundidos con caridad. Pero, estos permitieron el surgimiento del
humanismo, donde el ser humano es el eje central de toda acción o
pensamiento. Generando en la edad contemporánea, como
consecuencia de la revolución industrial, el socialismo y otros
acontecimientos, el origen del cooperativismo y de la economía
solidaria. Los ejes fundamentales para lograr el bienestar social,
político y económico del colectivo.