Universidad Abierta Para Adultos

(UAPA)

Participante:
Angelo Nicoll Reyes Gutiérrez

Matricula:
16-6072

Asignatura:
Ética Profesional

Facilitador:

Ynocencio Taveras Alvarado

Fecha:

29 mayo del 2019

1- Investiga en relación a los conceptos dados en la unidad, y luego
presenta en una tabla aquellos que tienen repercusiones en la moral
actual. Plantea su teoría e interprétalas.

La ética social: consiste en su teoría del estado ciudad.

La ética platónica se divide en individual y social:

La ética individual: expone su doctrina sobre la moralidad y los medios para

conseguirla. Ni los sentimientos ni las pasiones deben constituirse en guía de
nuestras actividades que encaja perfectamente dentro de las líneas de su ética
individual. En distintas épocas y por distintos filósofos has sido expuestas
diferentes bases teóricas de ética.

La moral de Sócrates: Sócrates figura entre los primeros que trataron de construir
una base racional de la conducta recta. Teoría de la virtud en Aristóteles: divide.
Entre los sistemas éticos que tienen repercusiones en la moral vigente se
encuentra los siguientes: meditar. es ya la misma virtud y luego elabora una lista
de aquellos que tienen repercusiones en la moral actual.

Agnosticismo Thomas H. Plantea su teoría e interprétalas. pues. reflexionar.

Obrar literalmente significa. Sólo el sabio es virtuoso. De esta definición
podemos concluir que el agnóstico no defiende ninguna doctrina.

La ética de Aristóteles: sostiene que la felicidad no puede hacerse consistir en el

placer y el goce. La voluntad y libertad en Aristóteles: La voluntad es una cosa
distinta al saber. haciendo una lista selecciona los sistemas de moralidad que a
tu juicio presenten posiciones débiles. Muchas toda vía mantienen cierta vigencia
mientras que otras son muy limitadas. nada habría entonces en el mundo valioso
del hombre esencialmente superior a los demás animales.

Una investigación en relación a los conceptos dados en la unidad. Basó se teoría

de la ética en el conocimiento y destacó el papel que éste juega al proporcionar
una guía práctica para la conducta ética del hombre. obrar con propósito y
declive ante s de actuar. ya que eso estaría al alcance animal y nuestro bien no
pasaría de un bienestar corpóreo.
2.Una lectura exhaustiva en el texto básico de la asignatura, elabora una
lista donde presentes los sistemas de moralidad que a tu juicio presenten
posiciones débiles. Justifica tu respuesta

En distintas épocas y por distintos filósofos has sido expuestas diferentes bases
teóricas de ética. Muchas todavía mantienen cierta vigencia mientras que otras
son muy limitadas.

A continuación, presentaremos las ideas básicas de los sistemas de moralidad:

Moral racionalista: pone el bien del hombre en un plano superior de la razón:
“obrar bien, es obrar conforme a la razón, superando los motivos de la
sensibilidad”. Ni los sentimientos ni las pasiones deben constituirse en guía de
nuestras actividades. Lo característico de todo hombre debe ser pensar,
reflexionar, meditar, etc., antes de actuar.

La moral de Sócrates: Sócrates figura entre los primeros que trataron de

construir una base racional de la conducta recta. Basó se teoría de la ética en el
conocimiento y destacó el papel que éste juega al proporcionar una guía práctica
para la conducta ética del hombre.

El hombre puede llegar a ser virtuoso por medio de la ciencia. Sólo el sabio es
virtuoso. El conocimiento no es sólo un medio para la virtud, es ya la misma
virtud.

La ética de Platón: la ética de Platón consiste en la aplicación de la doctrina de

las ideas y en particular de la idea del bien a la vida humana. La ética platónica
se divide en individual y social.

La ética individual: expone su doctrina sobre ka moralidad y los medios para

conseguirla, o sea, las virtudes.

La ética social: consiste en su teoría del estado ciudad, que encaja

perfectamente dentro de las líneas de su ética individual.

La ética de Aristóteles: sostiene que la felicidad no puede hacerse consistir en

el placer y el goce, ya que eso estaría al alcance animal y nuestro bien no pasaría
de un bienestar corpóreo; nada habría entonces en el mundo valioso del hombre
esencialmente superior a los demás animales.

Según Aristóteles algo primario no constituye el principio. El placer desempeña

una función de acompañamiento.

Teoría de la virtud en Aristóteles: divide, define y describe la virtud como un

asombroso sentido práctico y señala al mismo tiempo las vías prácticas que
llevan a ella.

La voluntad y libertad en Aristóteles: La voluntad es una cosa distinta al saber.

La libre decisión de la voluntad presupone siempre el conocer lo querido. Obrar
literalmente significa, pues, obrar con propósito y deliberación. Por eso se ha
dicho, con razón, que el conocimiento y la voluntad son los dos elementos
fundamentales del obrar moral.

Con la ayuda del texto básico el cual se encuentra en los materiales del
curso realiza las actividades siguientes:
1. Un resumen en relación a la postura del determinismo respecto a los
actos humanos. Escribe tu opinión personal.
El determinismo es la doctrina filosófica que niega la libertad, sobre todo en
un sentido interno. Pero la inexistencia de la libertad en sentido interno nos
lleva a la conclusión de que la libertad “externa” es, también, ficticia. Hay
distintas formas de concebir el determinismo según nos fijemos en unos
aspectos u otros.

Imagina ahora que levantas tu brazo, seguramente dirías que lo haces

voluntariamente. Sin embargo, dicho acto obedece a una serie de causas
psicomotoras, reflejos nerviosos, etcétera, entonces se podría decir que no lo
hacemos “libremente”, sino llevados o impulsados por el modo de funcionar
nuestro organismo. Pero, al no percatarnos de todas esas causas internas,
creemos simplemente que lo hacemos “por decisión propia”. Esa “decisión
propia” no es más que una fórmula verbal vacía.

Con este ejemplo se muestra el determinismo filosófico, el cual se asienta,

fundamentalmente, en el llamado principio de causalidad. Según este principio,
todo cuanto ocurre, incluidas nuestras decisiones y voliciones, nuestros deseos
y actos, obedece a una causa.
El determinismo mecanicista o físico, que es un determinismo de corte
científico. La ciencia nos ha proporcionado una imagen de la naturaleza como
un gigantesco mecanismo en el que todo está regulado y programado, y todo
ocurre mecánicamente. No obstante, esta hipótesis es inverificable, dada la
ingente cantidad de datos y variables que habría que tener en cuenta.
El determinismo genético. Según esta forma de determinismo, el
comportamiento del ser humano está programado Así, Richard Dawkins, un
conocido sociobiólogo, afirma: “Somos máquinas de supervivencia, autómatas
programados a ciegas con el fin de perpetuar la existencia de los egoístas genes
que albergamos en nuestras células”.

El determinismo es la doctrina filosófica que niega la libertad, sobre todo en

un sentido interno (nuestra voluntad se encontraría determinada por factores que
escapan a nuestro control).
El determinismo filosófico que se fundamenta en el principio de causalidad
(todo cuanto ocurre, incluidas nuestras decisiones y voliciones, nuestros deseos
y actos, obedece a una causa).
El determinismo científico concibe el mundo natural como un mecanismo
regulado en el que todo ocurre por necesidad.
 El determinismo genético, los genes determinan no solo los caracteres físicos,
sino también la conducta del individuo.

2. Representa en una tabla los siguientes aspectos:

Los obstáculos a la libertad y cuales Las distintas estructuras de los actos

anulan responsabilidades humanos
La libertad humana no es absoluta. Existen El hombre al actuar mediante su razón y
varios obstáculos que disminuyen y, a veces, libre albedrio se va formando moralmente,
nulifican nuestra libertad. Es así que el estudio de la misma manera que sus actos
de cada uno de estos obstáculos, nos consecuencia.
proporcionaría mayor claridad para
comprender la manera de llevar a cabo El ser humano al tener que elegir entre
nuestras acciones en la vida cotidiana. distintas opciones se va formando
internamente y, por lo tanto, se hace
La libertad del hombre no es ilimitada; pero responsable de cada uno de sus actos.
debe vivirse y conquistarse dentro de un nivel
adecuado a la naturaleza humana. “Los actos humanos son aquellos que
proceden de la voluntad deliberada del
 La Ignorancia hombre; es decir, los que realiza con
 El Miedo conocimiento y libre voluntad”.
 La Pasión
 La Violencia En esta perspectiva, el acto humano se
 Los Desajustes Psíquicos relaciona estrechamente con el mundo
interior de la persona, captada en toda la
El hombre es libre pero no a un 100%. Esta riqueza de su dinamismo expresivo. Se
limitado en su libertad legal, debido a las leyes trata, por consiguiente, de un momento de
morales y civiles; en su libertad externa debido un amplio proceso de autorrealización
a las leyes físicas; y en su libertad psíquica; personal, que debe ser analizado
debido a su estructura psíquica, sometida cuidadosamente, tanto en el plano
siempre al influjo de los obstáculos diacrónico como en el sincrónico, para
anteriormente detallados. llegar a penetrar su significado mas
profundo.