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Respuesta: ¡La buena nueva, mientras tratamos de contestar esta pregunta, es que hay mucho
que se puede descubrir acerca de Dios! Aquellos que examinan esta explicación pueden encontrar
provechoso primero leerla completamente; luego volver y consultar pasajes seleccionados de la
Escritura para una aclaración adicional. Las referencias de la Escritura son completamente
necesarias, porque sin la autoridad de la Biblia, esta colección de palabras no serían mejores que 1
la opinión del hombre; la cual por sí misma es a menudo incorrecta en la comprensión de Dios (Job
42:7). ¡Decir que es importante para nosotros tratar de entender cómo es Dios, es como una gran
subestimación! El descuidarlo, probablemente va a ocasionar que se levante, persiga, y adore a los
dioses ajenos lo cual es contrario a Su voluntad (Éxodo 20:3-5).
Solamente lo que Dios ha escogido de Sí mismo para ser revelado, puede ser dado a conocer. Uno
de los atributos o cualidades de Dios es que El es “luz”, queriendo decir que El mismo nos revela la
información de Sí mismo (Is 60:19, Santiago 1:17). La realidad de que Dios ha revelado
conocimiento de Sí mismo no debería ser abandonada, no sea que alguno de ustedes no alcance
entrar en Su reposo (Hebreos 4:1). La creación, la Biblia, y el Verbo hecho carne (Jesucristo) van a
ayudarnos a conocer cómo es Dios.
Comencemos entendiendo que Dios es nuestro Creador y que somos una parte de Su creación
(Génesis 1:1, Salmos 24:1). Dios dijo que el hombre fue creado a Su imagen. El hombre está sobre
el resto de la creación y le fue dado dominio sobre ella (Génesis 1:26-28). La creación fue
estropeada por la “caída”, no obstante, echa un vistazo a Sus obras (Génesis 3:17-18); Romanos
1:19-20). Al considerar la inmensidad de la creación, la complejidad, la belleza, y el orden,
podemos tener una sensación de lo impresionante que es Dios.
La lectura de algunos de los nombres de Dios, puede ser de ayuda en nuestra búsqueda de cómo
es Dios. Veamos los siguientes:
Vamos a continuar examinando más de los atributos de Dios. Dios es eterno, lo cual significa que
no tuvo principio y que Su existencia nunca va a terminar. El es inmortal, infinito (Deuteronomio
33:27; Salmos 90:2; 1ª Timoteo 1:17). Dios es inmutable, lo cual significa, que es inalterable; es
decir que Dios es absolutamente digno de confianza y fidedigno (Malaquías 3:6; Números 23:19;
Salmos 102:26,27). Dios es incomparable, lo cual significa que no hay nadie como Él en obras o
existencia; es inigualable y perfecto (2ª Samuel 7:22; Salmos 86:8; Isaías 40:25; Mateo 5:48). Dios
es inescrutable, lo cual significa que no tiene límite, no se lo puede llegar a conocer por completo, 2
es insondable (Isaías 40:28; Salmos 145:3; Romanos 11:33,34).
Dios es imparcial, lo cual significa que no hace distinción de personas en el sentido de mostrar
favoritismo (Deuteronomio 32:4; Salmos 18:30). Dios es omnipotente, lo cual significa que es
todopoderoso; El puede hacer todo lo que le agrada, pero Sus acciones siempre estarán de
acuerdo con el resto de Su carácter (Apocalipsis 19:6, Jeremías 32:17,27). Dios es omnipresente, lo
cual significa que siempre está presente, en todas partes (Salmos 139:7-13; Jeremías 23:23). Dios
es omnisciente, lo cual significa que conoce el pasado, presente y futuro, aún lo que estamos
pensando en cualquier momento; puesto que conoce todo, Su justicia siempre será administrada
imparcialmente (Salmos 139:1-5; Proverbios 5:21).
Dios es uno, lo cual significa que no solamente no hay otro, sino que también es el único en poder
cubrir las necesidades más profundas y anhelos de nuestros corazones, y sólo El es digno de
nuestra adoración y devoción (Deuteronomio 6:4). Dios es justo, lo cual significa que no puede y
no va a pasar por alto la maldad; es debido a Su rectitud y justicia, que Jesús tuvo que
experimentar el juicio de Dios. Nuestros pecados fueron puestos sobre El para que de esta manera
fuéramos perdonados (Éxodo 9:27; Mateo 27:45-46; Romanos 3:21-26).
Dios es soberano, lo cual significa que es supremo; toda Su creación junta, a sabiendas o
ignorando, no puede impedir Sus propósitos (Salmos 93:1; 95:3; Jeremías 23:20). Dios es espíritu,
lo cual significa que es invisible (Juan 1:18; 4:24). Dios es una Trinidad, lo cual significa que es tres
en uno, el mismo en substancia, poder y gloria por igual. Note que en el primer pasaje citado de la
Escritura, “nombre” es singular aún cuando se refiere a tres Personas distintas – “Padre, Hijo,
Espíritu Santo” (Mateo 28:19; Marcos 1:9-11). Dios es verdad, lo cual significa que está de acuerdo
con todo lo que es, El va a permanecer incorruptible y no puede mentir (Salmos 117:2; 1ª Samuel
15:29).
Dios es santo, lo cual significa que está separado de toda corrupción moral y es hostil a ella. Dios
ve todo el mal y esto lo enfada; el fuego usualmente es mencionado en la Escritura junto con la
santidad. Dios es referido como un fuego consumidor (Is 6:3; Habacuc 1:13; Éx 3:2, 4, 5; Hebreos
12:29). Dios es afable – esto incluiría Su bondad, benevolencia, misericordia y amor – las cuales
son palabras que dan tintes de significado a Su bondad. Si no fuera por la gracia de Dios, parecería
que el resto de Sus atributos nos excluirían de Él. Afortunadamente este no es el caso, porque El
desea conocernos a cada uno personalmente (Éx 22:27; Sal31:19; 1ª Pedro 1:3; Jn 3:16, Jn 17:3).
Esto ha sido solamente un modesto intento de contestar una gran pregunta de Dios. Por favor
siéntanse grandemente animado a seguir buscándolo (Jeremías 29:13).
ATRIBUTO DIVINO
En teología cristiana, un atributo divino es una cualidad o característica atribuida a Dios. Dada la 3
condición especial de Dios, en que "sus atributos coinciden con su ser".,1 es común que sean los
atributos llamados perfecciones divinas
Clasificación
Con el objetivo de facilitar el estudio, se acostumbra clasificar a los atributos divinos en dos
grupos: atributos comunicables e incomunicables, o también como "atributos exclusivos de Dios" y
"atributos no-exclusivos de Dios".
Ejemplos de atributos
A modo de ejemplo, se puede observar la siguiente lista de atributos (a partir de autores como
Charles Hodge, Louis Berkhof, Wayne Grudem y Bruce Milne):
Atributos incomunicables
Aseidad;
Inmutabilidad;
Infinitud;
Simplicidad;
Omnipotencia;
Omnipresencia;
Omnisciencia.
Atributos comunicables
Conocimiento;
Bondad;
Amor;
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Santidad;
Justicia;
Verdad;
Soberanía;
Voluntad.
Definimos el conocimiento de Dios como aquella perfección por la cual Él, de manera singular,
conoce a Sí mismo y todas las cosas existentes y posibles, las que son y las que podrían ser.
Sentimos que la manera es la extensión de este conocimiento son incomprensibles para nosotros.
El conocimiento de Dios es diferente al nuestro, no es sucesivo, no es adquirido gradualmente sino
intuitivamente. Esto no es parcial ni imperfecto, es relativo como el nuestro, pero inmediato y
perfecto, que corresponde a la verdad de las cosas.
Los pasajes bíblicos que enseñan la omnisciencia de Dios son: Salmos 139.1 al 6, salmos 147.5. y 1º
Juan 3.20.
Este último aspecto de la omnisciencia de Dios, como presciencia, especialmente en lo que dice
respecto a las acciones libres de los hombres, nos presenta un problema dificilísimo, insoluble al
hombre. ¿Como puede Dios conocer con certeza las acciones libres de los hombres antes de que
ellos nazcan, cuando esas son determinadas únicamente por ellos? Esta dificultad ha llevado a
muchos a negar la presciencia de Dios. Pero la Biblia dice claramente que Él las conoce, Isaías 42.9,
Isaías 46.10. Algunos tienen eso en el otro extremo y niegan el libre albedrío del hombre. Pero la
verdad, aunque incomprensible, está en el término medio. Conviene recordar que a presencia de
un acto lo torna cierto, pero no lo obliga. Faraón fue libre y responsable por el endurecimiento de
su corazón. Dios las conoce, esto es, las leyes, y por eso sabe de antemano lo que haremos. Sin
embargo, esto aún no resuelve el misterio.
Omnipotencia de Dios
La omnipotencia de Dios es aquella perfección divina por la cual Dios puede, por el mero ejercicio
de su voluntad, realizar todo cuanto Él resuelve llevar a efecto, Salmos 115.3. La cuestión no es lo
que Dios puede hacer, sino lo que Él quiere hacer.
5
Hay dos cosas más que deben ser notadas:
Dios no usa todo su poder - Él podría hacer más de lo que hace, se quisiese, o hacer, si quisiera.
Él tiene poder sobre su propio poder.
La omnipotencia de Dios no excluye, sino que toma como auto-limitación de este poder
permite. Así es que tenemos el libre albedrío del hombre.
Vivacidad
El Dios bíblico se nos presenta como Dios vivo. Docenas de incidencias equivalente a la expresión
´´Dios vivo´´ o ´´así como Yo vivo´´ aparecen en la Biblia, como mensaje directo de Dios o por
mensaje indirecto de los profetas o los apóstoles.
Materialidad
Es consecuencia de la vivacidad.
TeísmoT abierto
También dicen algunos defensores, que el término "Todopoderoso" no puede ser extraído del
contexto bíblico, ya que, según ellos, la traducción original de la palabra del cual es traducida esta
expresión se perdió con el transcurrir de los siglos.
III. LOS ATRIBUTOS DE DIOS
A. DEFINICIÓN
La expresión "atributo” no es muy afortunada. Da la impresión que algo es añadido al ser de Dios.
Mejor seria hablar de sus "excelencias” o de sus "virtudes”. Esto también se ve reflejado en el uso 6
bíblico.
1 Pedro 2:9 habla de las "virtudes” de Dios y usa la palabra griega areté que comunica
precisamente esta idea. La esencia o el ser de Dios consiste en la totalidad de sus virtudes.
Tomando esto en cuenta intentamos definir lo que es un atributo (virtud, excelencia) de Dios,
siguiendo básicamente la definición de Berkhof:
Los atributos de Dios son las perfecciones que son reveladas del ser divino en las Escrituras o que
son visiblemente puestos de manifiesto por Dios en las obras de su creación, providencia y
redención.
Todos los métodos que intentan determinar los atributos de Dios, saliendo de la experiencia o
analogía humana son totalmente inadecuados. Por lo tanto la "teología natural”del escolasticismo
o la "teología experimental” del liberalismo teológico no ayudan.
La única manera de conocer las excelencias o los atributos de Dios de forma fiable es a través de la
Biblia. La creación que nos rodea y la providencia de Dios en la historia nos pueden ayudar, pero
este conocimiento precisa de una aclaración de parte de la revelación escrita.
Los sistemas que siguen a continuación son los más importantes y usados. Estos sistemas intentan
agrupar los atributos de D¡os básicamente en dos grupos.
Algunos teólogos (Dabney p.ej.) hacen una distinción entre atributos naturales que pertenecen a
la naturaleza de Dios (auto-existencia, eternidad, infinidad) y otros que expresan el elemento
moral de su ser.
Problema: Esta división es muy artificial, porque tambión los atributos morales tienen su base en
el ser y la naturaleza de Dios.
Esta división hace una distinción entre atributos que tienen que ver con el ser de Dios en cuanto a
sí mismo (auto-existencia, eternidad) y otros que tienen que ver con el ser de Dios en cuanto a su
creación (Strong).
Problema: Esta división sugiere que es posible obtener alguna información sobre los atributos de
Dios aparte de su relación con su creación. Pero esto no es posible para nosotros, siendo seres 7
creados. Todas las perfecciones de Dios en algun modo están en relación con su creación.
Este sistema hace una distinción entre atributos que solamente tienen carácter "interno” en
cuanto a Dios (eternidad, simplicidad) sin tener efectos en cuanto a todo lo que exista aparte de
Dios (su creación) y atributos que producen algún efecto en su creación (omnipotencia, justicia,
etc.)
Esta es la división más común y la que causa menos problemas. Los atributos incomunicables son
atributos que carecen de cualquier analogía en la creación (simplicidad, inmensidad, eternidad,
omni-potencia, etc.). Los atributos comunicables cuentan con cierta analogía (imperfecta por
supuesto) en los seres humanos (justicia, amor, misericordia).
Problema: Esa división no debe ocultar el hecho de que los atributos comunicables no son
comunicables en el sentido absoluto al ser humano y que de los atributos incomunicables también
se encuentran elementos en el ser humano (eternidad del alma, por ejemplo).
Todas estas divisiones, de una u otra forma, sin embargo toman en consideración una división que
tiene que ver con atributos que se refieren a Dios tal como es y otro grupo de atributos que se
refieren a su relación con su creación.
1. La auto-existencia de Dios
a. Significado
Dios tiene la base de su existencia en si mismo. El término técnico para esta palabra es la
expresión latina "aseitas” ( "él que tiene su origen en sí mismo”). Este atributo se expresa en su
nombre Yawé (relacionado con el verbo hebreo hayah = ser.
2. La unicidad de Dios
8
a. Significado
Dios es el único de su "género”. Solamente hay un Dios, y por lo tanto Dios es único. Todas las
demás cosas existen por medio de este Dios.
Según la versión R.-V., este versículo contiene dos afirmaciones: Yawé es nuestro Dios (unicidad)
y Yawé es uno (unidad). Esta traducción es posible y correcta y el doble uso del nombre de Dios
puede ser una prueba de la doble afirmación. Sin embargo, la palabra hebrea "ejad” (" uno”)
puede ser traducida también "un único” . Esa traducción parece ser aún mejor que la de la R.-V. En
este caso, este versículo no enseña tanto la unidad de Dios, sino su unicidad: El Dios de Israel es el
único que tiene derecho a ese título.
3. La unidad de Dios
a. Significado
Este atributo tiene que ver con la unidad del ser de Dios. Las tres personas no forman un Dios que
tiene una triple esencia. Tampoco se puede diferenciar el ser d. Dios de sus atributos (en contra de
Dabney). Dios forma un todo que es indivisible. Por eso la Biblia incluso puede identificar a Dios
con sus atributos: "Dios es amor”, "Dios es justicia".
b. Referencias bíblicas
Deuteronomio 6:4 Dependiendo de nuestra traducción es un versículo que enseña esta verdad,
que además - aunque no mencionada explícitamente en otros lugares - forma parte de la doctrina
de la Trinidad por deducción.
c. Problemas
Esta doctrina no contradice a la doctrina de la Trinidad. La unidad tiene que ver con la esencia o el
ser de Dios, la Trinidad con su subsistencia. Incluso la palabra hebrea ejad da lugar para la doctrina
de la Trinidad. En hebreo existe otra palabra que significa "uno” o "unido” y es la palabra yajid.
Esta palabra significa unidad total en todos los sentidos, a diferencia de la palabra "ejad” que deja
lugar para una unidad esencial y pluralidad personal. Por ejemplo, cuando en Génesis 2:24,
cuando habla de la unidad matrimonial, la palabra es ejad y no yajid
4. La infinidad de Dios
a. Significado
9
A pesar del hecho que nuestro Dios es un Dios personal con el cual podemos entrar en comunión,
también es verdad que este Dios es un ser infinito. El llena el universo y no tiene límite ni en el
espacio ni en el tiempo. El ser de Dios no está condicionado por ningún límite.
Definición: La infinidad de Dios significa que el ser de Dios no tiene final ni limites
c. Problemas
¿Nos puede llevar esta doctrina al panteísmo? No, porqué el hecho de que Dios sea un ser infinito
no supone al mismo tiempo que todo lo que existe forma parte del ser de Dios. Esto era el gran
error de Spinoza. Un Espíritu infinito no excluye la existencia de la materia. Incluso es posible tener
varías entidades infinitas a la vez (p.ej. en la matemática: un número indefinido de líneas paralelas
que son infinitas). Si hablamos de la infinidad de Dios decimos sencillamente que a sus atributos
no puede ser asignado ningún límite.
5. La eternidad de Dios
a. Significado
c. Problemas
¿Es el tiempo algo que no tiene realidad para Dios? Si, Dios observa el tiempo pero no está sujeto
a ello 10
6. La inmutabilidad da Dios
a. Significado
Dios no crece, ni disminuye, ni cambia. Su conocimiento, sus planes y sus principios morales siguen
siendo los mismos. Como ser absolutamente perfecto, la posibilidad de un cambio queda
totalmente excluido. Definición: Dios no está sujeto a ningún cambio, ni de su ser, ni de sus
atributos, ni de sus planes, ni de sus promesas.
b. Referencias bíblicas ; Éxodo 3:14 ;Números 23:19 ;Salmo 102:26-28 ; Isaías 41:4 ;Malaquías 3:6
;Romanos 1:23 ; Santiago 1:17
c. Problemas
¿No hay versículos que indiquen que Dios cambia de opinión y de planes?
Éxodo 32:10-14: Dios quiere destruir al pueblo de Israel, pero luego se deja "convencer” por
Moisés para perdonarles
Las decisiones de Dios no dependen de la reacción del hombre. Si esto fuera así, Dios aprendería
cosas a base de nuevos datos y esto es imposible en un ser perfecto.
Hay que cuidarse también de otro error: El hecho de que Dios es inmutable no significa que El es
inactivo. Dios es constantemente activo. No hay contradicción entre sus actividades y su
inmutabilidad
7. La omnipresencia de Dios
a. Significado
La omnipresencia de Dios o su inmensidad tiene que ver con su infinidad en relación con el
espacio. Las dos palabras - omnipresencia e inmensidad - son sinónimos con una notable
excepción: inmensidad pone el énfasis sobre el hecho de que Dios no está limitado por el espacio
mientras que su omnipresencia resalta el hecho de que El está presente en cualquier lugar con la
total plenitud de su ser divino.
Definición: Dios no está limitado por el especio y al mismo tiempo está presente en cualquier lugar 11
con la totalidad de su ser.
b. Referencias bíblicas : Isaías 66:1 ; Hechos 7:48.49 ;Salmo 139:7-10 ;Jeremías 23:23.24
; Hechos 17:27.28.
c. Problemas
Hay que evitar el error del panteísmo que enseña que el ser de Dios es la esencia de todas las
cosas y que por lo tanto todas las cosas forman parte del ser de Dios. La Biblia marca una clara
diferencia entre el Creador y su creación.
Génesis 11:5: Dios tiene que bajar de cielo para ver la torre.
Aquí tenemos una de las frecuentes teofanías del AT. Es Dios en la segunda persona de la
Trinidad que baja a la tierra.
El enfoque aquí es poner en ridículo el proyecto de los hombres de construir una torre que
llegue hasta el cielo. Como respuesta Dios tiene que "bajar” para verlo.
Génesis 18:21 Es un texto parecido: La segundo persona de la Trinidad baja para judicialmente
inspeccionar el lugar y pronunciar la sentencia.
En el AT tenemos ciertos lugares en los cuales Dios "habita” de una manera especial (templo,
tabernáculo, etc.) Esto significa que el hombre vive o experimenta la presencia de Dios en aquellos
lugares de una manera especial, pero no que Dios esté allí de una forma más real presente que en
otros lugares.
8. La omnisciencia de Dios
a. Significado
Dios ha conocido cada detalle de si mismo y de la creación desde el principio. El nunca tiene la
necesidad de aprender nada (esto incluye el número exacto de las personas que se salvan o se
pierden). Este conocimiento de Dios es perfecto en su cualidad y también en su extensión. Dios
conoce todas las cosas y sabe exactamente como realmente están ocurriendo. El conoce la esencia
de todas las cosas. El no observa -como el hombre - las cosas solamente por su aparencia. Dios
sabe todo lo que es posible y lo que realmente ocurre.
b. Referencias bíblica ; 1 Samuel 2:3 ; Job 12:13 ; Salmo 94:9; Salmo 147:4 ; Isaías 29:15
Dios ha ordenado y decretado todas las cosas incluyendo sus causas y sus condiciones por el orden
exacto en el cual se van a desarrollar. En el pleno sentido de la palabra no hay total libertad
humana, porque todas nuestras decisiones son decisiones que obedecen a ciertas reglas y
principios que a su vez están condicionados por los dec- retos soberanos de Dios.
9. La omnipotencia de Dios
a. Significado
El poder de Dios no está limitado de ningún modo. Dios potencialmente puede hacer todo lo que
quiera (Salmo 115:3) y por lo tanto hace todo lo que se ha propuesto hacer. Pero El no hace todo
lo que puede. La idea de la omnipotencia de Dios se expresa en el nombre "EI- Shaddai", que
significa "El Todopoderoso”.
b. Referencias bíblicas
Estos versículas hablan del hecho de que Dios puede hacer más de lo que realmente hace.
c. Problemas
Sin embargo hay cosas que Dios no puede hacer, porque estarían en contradicción con sus
atributos y su ser:
Dios no puede mentir (Números 23:19, 1 Samuel 15:29, Hebreos 6:18) Dios no puede pecar
(Santiago 1:13.17) Dios no puede cambiar (Santiago 1:17) Dios no puede negarse a si mismo (2
Timoteo 2:13>
E. LOS ATRIBUTOS COMUNICABLES
1. Santidad
a. Significado
La palabra hebrea para "santo” es qadash que viene de la palabra qad que significa "cortar” o
"separar”. La misma idea está detrás de la palabra griega hagiazo o hágios. Incluso del significado
lingüístico se puede ya desprender que el significado de esta palabra no es en primer lugar una
virtud moral o una cualidad religiosa. Su significado principal se refiere a una relación o posición: el
ser totalmente distinto. 13
b. Referencias bíblicas
En cuanto al atributo de Dios de ser totalmente distinto y separado de nosotros, hay numerosos
pasajes que lo demuestran:
Viendo a Dios como un ser absolutamente perfecto y diferente en todos los sentidos evoca en el
ser humano un sentido total de dependencia y de pequeñez delante de este gran y temible Dios.
Pero la santidad de Dios contiene otro elemento que no enfatiza tanto su "posición” como ser
distinto que el aspecto ético de la santidad. En realidad los dos aspectos están relacionados. La
santidad de Dios en el sentido ético significa sencillamente que Dios está separado de todo pecado
y de todo mal. Dios no puede tener comunión con el pecado y tampoco con el pecador.
Pero la santidad en el sentido ético no es solamente negativo: "separación de” sino también
positivo, enfatizado excelencia o perfección moral. La reacción del hombre ante esa perfección de
Dios es un sentido de impureza, como lo vemos reflejado en Isaías 6:5
La santidad de Dios es revelada en la ley dada a Israel. La ley tenía la gran tarea (entre otras) de
fomentar en el pueblo de Israel una conciencia de la santidad de Dios. La palabra "santo” es
aplicada a su tierra, a una parte de su tabernáculo, a sus sacerdotes, a ciertos utensilios, etc.
2. Justicia
a. Significado
Este atributo de Dios está estrechamente conectado con su santidad. El concepto bíblico de la
justicia de Dios tiene sus raíces en la palabra tsaddiq cuyo significado básico es "recto”. Ser justo
sencillamente significa: "hacer lo que es correcto”. En cuanto al hombre, lo que es correcto se
define por la ley de Dios. Pero, ¿cómo podemos definir la justicia de Dios mismo, puesto que El no
está sometido a una ley superior?
La justicia de Dios se expresa en la "rectitud” y la coherencia de todas sus acciones con sus
atributos y su carácter. Dios no hace ni tolera ninguna cosa que vaya en contra de sus atributos. La
ley no es por lo tanto otra cosa que la expresión del carácter mismo de Dios. Por lo tanto, Dios no
puede mentir, actuar parcialmente, engañar, etc.
La justicia de Dios se manifiesta en el hecho de que Dios actúa con el hombre de una forma
absolutamente imparcial y justa en el pleno sentido de la palabra. Dios ha dado al hombre sus
leyes como expresión de su carácter y como guía para llevar una vida de acuerdo con su carácter.
14
Al mismo tiempo cada hombre recibirá o el castigo debido según las leyes o la recompensa
correspondiente según sus promesas.
b. Referencias bíblicas : Esdras 9:15 ; Nehemías 9:8 ;Salmo 119:13 ; Lamentaciones 1:18
;2 Timoteo 4:8
c. Problema
Entonces, ¿cómo es posible que Dios justifique al pecador y sin embargo siga siendo un Dios justo?
La respuesta encontramos en Romanos 3:21-26: Jesucristo pagó el precio que un Dios justo
demandó. El precio fue pagado. Así Dios sigue siendo justo (de acuerdo con su santidad) y al
mismo tiempo puede declarar justo al que cree en Jesucristo.
3. Amor
a. Significado
La palabra "amor” es una palabra muy usada, pero poca definida. La palabra del NT que contiene
ese concepto de amor es ágape. El amor no tiene que ver en primer lugar con emociones y
sentimientos. Si queremos acercarnos al significado de esta palabra tenemos que dejar al lado por
un momento todas nuestras ideas de amor influenciadas por conceptos no- bíblicos. Vamos a
definir el amor de Dios de forma siguiente: El amor de Dios es el atributo de su carácter que busca
el cumplimiento de su voluntad en el objeto de su consideraci6n. Saliendo de esta definición
podemos afirmar lo siguiente:
En cuanto a Dios mismo: "Dios es amor" quiere decir: Dios busca su propia gloria y el
cumplimiento de su propia voluntad.
En cuanto a los hombres: "Dios ama al mundo." quiere decir: El quiere que su voluntad sea
cumplida en la tierra.
Esa definición también se aplica al amor que los hombres tienen unos con otros: "Amar a nuestro
prójimo" significa: estamos intentando que la voluntad de Dios se cumpla en la vida de nuestros
familiares, amigos, vecinos, compañeros ,etc.
El amor de Dios tiene su raíz en su deseo de comunicarse, de tener un "objeto" para poder
mostrar su amor. Dios se está comunicando eternamente entre las personas de la Trinidad. Por
eso, el concepto de un Dios de amor requiere la existencia eterna de más que una persona divina.
La creación del hombre y de los ángeles también es resultado del deseo del amor divino de
comunicarse también con un ser creado. Aunque no hubo necesidad para la creación, de su libre
voluntad y movido por su deseo de comunicarse, Dios hizo al hombre.
El amor humano también se refleja en el deseo de comunicarse. Dónde no hay amor, no hay
comunicación.
b. Referencias bíblicas : 1 Juan 4:8 ; Efesios 2:4.5 ; Isaías 43:4 ; Jeremías 31:3
15
c. Problemas
Hay quien dice: Dios ama a todos los hombres y por lo tanto finalmente, todo el mundo será salvo.
Este concepto se llama universalismo". El problema con esta postura está en el hecho de que el
amor de Dios no actúa de forma independiente de su justicia. La base de esta postura equivocada
es el concepto de amor humano que muchas veces actúa de forma irracional y arbitraria a base de
sentimientos de simpatía o antipatía. El amor de Dios siempre está en plena y perfecta armonía
con los demás atributos suyos. Además el amor bien entendido incluye también el concepto de un
castigo justo.
4. Verdad
a. Significado
Para definir lo que es la verdad, vamos a acercarnos a una definición a través de cuatro
afirmaciones:
La idea bíblica de lo que es la verdad o lo verdadero contrasta con lo que es una ficción o
imaginario. Yawé es el Dios verdadero porque El realmente es Dios.
Algo que es verdadero es algo que cumple todos lo requisitos de su propia definición. Por
ejemplo: "Dios verdadero” significa que Yawé es el único que cumple con todas las perfecciones
que Dios tiene que tener para ser Dios.
Uno se puede fiar totalmente en la verdad porque no falla ni engaña. Porque Dios no cambia y
es fiel y justo, también El es verdad.
Ese atributo es esencial para poder poner nuestra confianza en su Palabra y también es el
fundamento de todo conocimiento. Nos garantiza de que nuestros sentidos no nos engañan y que
la realidad tal como la percibimos realmente es así (la vida no es un sueño y una vaca no es un
toro, por ejemplo).
b. Referencias bíblicas : Romanos 3:4 ;Juan 14:5 ; Salmo 19:9 ;Juan 19:35
c. Problemas
No. En ninguna parte de la historia leemos que Dios aprobó la mentira como tal. Sin embargo su
afirmación falsa dio evidencia de su fe en la veracidad de las promesas dadas al pueblo de Israel.
Ella se salva no por haber mentido, sino por haber tenido fe en las promesas de Dios (Hebreos 16
11:31).
5. Soberanía
a. Significado
Dios es el creador de todo el universo su voluntad es la causa de todas las cosas y El ejerce el
gobierno ilimitado sobre el universo. Por ser el creador del mundo, todo el universo le pertenece a
El. El tiene la autoridad absoluta sobre los ángeles (incluidos los ángeles caídos) y los hombres. El
mantiene todas las cosas con su poder ilimitado y determina los fines y el propósito de todas las
cosas. El gobierna como rey en el universo.
c. Problemas
En este contexto cabe también tocar el asunto de la "voluntad" de Dios. Dios es soberano en todos
los sentidos. ¿En qué relación está su voluntad con esta afirmación?
Básicamente se puede hacer una distinción entre la voluntad decretada (o secreta) y la voluntad
revelada de Dios. Esta diferencia tiene su base en Deuteronomio 29:29.
La voluntad decretada de Dios está básicamente escondida en Dios y por lo tanto desconocida.
Algunas referencias bíblicas:
a. Significado
Algo es bueno si en todos los aspectos es idéntico con lo que es ideal. Si hablamos de la bondad de
Dios, hablamos del hecho de que El es como deberla ser, siendo Dios, en todos los aspectos. El es
por lo tanto también la fuente de todo lo que es bueno en cuanto a sus criaturas.
La consecuencia en cuanto a nosotros es que Dios quiere que alcancemos la meta por la cual El
nos ha creado. Todas sus acciones en nuestra vida son caracterizadas por su bondad: en cuanto al
creyente significa esto: la bondad de Dios nos gula hacia la salvación y una vez salvado, nos 17
transforma cada vez más en la imagen suya.
Su bondad es la causa por la cual Dios esté derramando bendiciones divinas sobre nuestras vidas.
Dios constantemente tiene en mente lo que es lo mejor para una persona. Lo mejor para una
persona es lo que más glorifica al nombre de Dios.
c. Problemas
Estudiando el atributo de la bondad de Dios tenemos que preguntarnos: ¿en qué relación está
Dios con la existencia del mal o del pecado? ¿Qué relación tiene un Dios bueno y santo con el
pecado? La existencia del pecado y de los grandes males que azotan a la humanidad sirve de
argumento constante a los escépticos para poner en tela de juicio la existencia de Dios o por lo
menos la existencia de un Dios de amor, tal como la Biblia nos lo presenta.
3. Puesto que seres creados sensitivos y moralmente responsables son necesarios para la
revelación de su bondad y gracia, la existencia del pecado y sus consecuencias era la condición
para la manifestación de su misericordia y su justicia. "Así la multiforme sabiduría de Dios” es
"ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares
celestiales”. (Efesios 3:10).
4. Conocer a Dios es la vida eterna. No hay prioridad y meta más importante para el hombre. La
más importante de las obras de Dios es la propagación de este conocimiento de El a través de sus
perfecciones y atributos. Aquí tenemos la última razón tanto del castigo infligido a los incrédulos y
de la salvación otorgada a los creyentes:
"¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia
los vasos de ira preparados para destrucción, y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las
mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, a los cuales
también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles? "
(Romanos 9:22-24) Por lo tanto, - según la Palabra de Dios - Dios permite el pecado, para que su
justicia sea conocida a través de castigo correspondiente y su gracia por el perdón. "El universo sin
el conocimiento de estos atributos sería como la tierra sin la luz del sol.” (Hodge I, p.435) El
mundo, en el cual vivimos, no es el mejor de todos los mundos posibles (contra Leibnitz) para
garantizar la felicidad humana, sino el idóneo para demostrar los atributos de Dios. La médula y el
fin de todas las cosas es la gloria de Dios, no la felicidad humana, aunque en el plan de la salvación 18
las dos cosas se juntan.
No. Dios permitió el pecado. Pero no es el autor resposable del pecado. Algunos versículos bastan
para descartar esta idea por completo:
Mas allá de estas afirmaciones no podemos ir: Dios no es autor material del pecado, pero permite
su existencia para dar a conocer sus atributos
7. Gracia
a. Significado
La palabra "gracia” es una traducción de las palabras (hanan) y (cháris). La gracia es un favor
inmerecido. Por lo tanto podemos decir que la gracia de Dios es la expresión de su bondad y amor
hacia los que no tienen ningún derecho a recibirla y que están en un estado de condenación justa.
b. Referencias bíblica
c. Problemas
¿Está la gracia de Dios en contradicción con su justicia? No, porque en Jesucristo los dos atributos
de Dios han recibido un trato justo y adecuado en todos los sentidos. Dios muestra su gracia a
quien El quiere (Romanos 9:15.16). El no está bajo obligación de mostrar su gracia a nadie. Por lo
tanto, El no actúa de forma injusta salvando a unos y no a otros.
8. Misericordia
a. Significado
La palabra "gracia” tiene que ver con el hecho de que el hombre esté culpable delante de Dios y
por lo tanto necesita perdón. La palabra "misericordia” enfoca las consecuencias del pecado y el 19
estado lamentable del hombre como consecuencia de ello. La misericordia de Dios es la base de la
ayuda que Dios da al hombre para salir de su estado lamentable. La misericordia de Dios es su
atributo a base del cual Dios ayuda y salva a los que están perdidos en las consecuencias de sus
pecados. Su misericordia se muestra en la gracia común que Dios muestra a todos los hombres y
en la gracia particular que el muestra a los que creen en El.
b. Referencias bíblicas :Deuteronomio 5:10 ;Deuteronomio 7:9 ;Salmo 57:10 ; Lucas 6:35.36
9.Paciencia
a. Significado
Este atributo de Dios está relacionado con el amor y la bondad de Dios. Dios no castiga nuestros
pecados inmediatamente. El juicio sobre el pecador se retrasa mientras que durante este tiempo
los unos se salvan y los otros insisten en su rebelión contra Dios.
b. Referencias bíblicas
Éxodo 34:6
Salmo 86:15
Romanos 2:4
1 Pedro 3:20
2 Pedro 3:15
Los Atributos de Dios: ¡25 atributos diferentes!
20
Ahora tenemos una colección de 26 artículos sobre los atributos de Dios. Por supuesto,
¡podríamos añadir muchos más a la lista! Nuestro Dios es tan grande, tan poderoso, tan
maravilloso, que nunca vamos a dejar de hablar de él – y alabarlo!
Aquí está una lista completa de todos los artículos – la introducción, y luego 25 atributos en orden
alfabético.
Y nosotros hemos llegado a conocer y hemos creído el amor que Dios tiene para nosotros. Dios
es amor, y el que permanece en amor permanece en Dios y Dios permanece en él.
El amor de Dios es increíble, hermoso y poderoso. Dios extendió la mano y amó a los pecadores –
los “impíos” (Romanos 5:6).
Sin embargo, muchas personas creen que si tienen “amor” en sus vidas – y si sienten amor por
Dios – tienen todo lo que necesitan.
Tristemente, mucha gente ama a un dios que se han inventado. En lugar de encontrar el amor de
Dios, rompen su mandamiento: No tendrás dioses ajenos delante de mí. (Éxodo 20:3 RV60)
Más adelante en 1Juan, tenemos este recordatorio: Éste es el amor de Dios: que guardemos Sus
mandamientos… (1Juan 5:3 NBLH)
El apóstol Juan tiene mucho más que decirnos acerca del amor de Dios. Nosotros hemos llegado a
conocer y hemos creído el amor que Dios tiene para nosotros… ¿Cual amor?
En esto se manifestó el amor de Dios en nosotros: en que Dios ha enviado a Su Hijo unigénito al
mundo para que vivamos por medio de El. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos
amado a Dios, sino en que El nos amó a nosotros y envió a Su Hijo como propiciación por nuestros
pecados.
Vemos el amor de Dios en la Biblia de esta manera: Éramos pecadores, pero Dios envió a su Hijo
para que pudiéramos tener vida.
Podemos ver el amor en el Padre (1Juan 3:1), el Hijo (2Timoteo 1:13) y el Espíritu Santo (Romanos
5:5). Su amor es en su plan eterno de salvación. El Hijo fue una propiciación – un sacrificio
aceptable a Dios – donde su ira hacia nosotros se convirtió en el perdón y el amor. 22
El amor de Dios es algo mucho más grande que un sentimiento. Se demuestra en su plan eterno
de salvación. ¿De verdad has experimentado el amor de Dios en Cristo?
Y dijo Dios a Moisés: “YO SOY EL QUE SOY,” y añadió: “Así dirás a los Israelitas: ‘YO SOY me ha
enviado a ustedes.’
Dios estaba enviando a Moisés a Egipto para liberar a su pueblo. Pero Moisés sabía que el pueblo
tenga una pregunta. En un mundo de tantos dioses, que dios te envía? ¿Cuál es su nombre?
Sí, la respuesta de Dios era misterioso. Pero piensa en ello. En este tiempo, Dios no se compara
con nada (“yo soy más grande”). Él no se refieren a cualquier persona (“Yo soy tu rey”).
Pero en este caso, era como si le estuviera diciendo – Yo Soy – Yo no necesito a nadie más.
Este atributo de Dios a veces se llama su aseidad (de las palabras latinas a se – de si mismo).
El Dios que hizo el mundo y todo lo que en él hay, puesto que es Señor del cielo y de la tierra, no
mora en templos hechos por manos de hombres, ni es servido por manos humanas, como si
necesitara de algo, puesto que El da a todos vida y aliento y todas las cosas.
Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré; que esté yo en la casa de Jehová todos los días
de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo. (Salmo 27:4
RV60)
En la Biblia, Dios es más que un otro ser hermoso. Él es la fuente de toda belleza. Estar con Dios 23
es estar con la belleza.
Toda la belleza y la creatividad que vemos a nuestro alrededor comenzó en el Creador. Y cuanto
más lo conocemos – cuanto más nos acercamos a él – más belleza vamos a experimentar.
Toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo alto, desciende del Padre de las luces, con el
cual no hay cambio ni sombra de variación.
Otra palabra para bienaventuranza es bendición. La mayoría de la gente sabe lo que son las
bendiciones – cosas buenas en nuestras vidas.
Entonces, Dios es la fuente de todo lo que es bueno. Como dice Santiago, Toda buena dádiva y
todo don perfecto viene de lo alto…; es decir, de Dios.
Jesús habló de los buenos regalos de Dios Padre en Mateo 7:11: Pues si ustedes, siendo malos, 24
saben dar buenas dádivas a sus hijos, ¿cuánto más su Padre que está en los cielos dará cosas
buenas a los que Le piden?
Podemos tener gozo en el hecho de que Dios es bendecido – y que él nunca va a cambiar.
tú y el arca de tu poder;
2Crónicas 6:41
Por supuesto que Dios es poderoso. Podemos ver que cuando vemos su creación. Pero tenemos
esperanza porque nuestro Dios es bondadoso también.
El versículo arriba es una parte de la oración de Salomón cuando estaba dedicando el templo. Su
discurso, que se encuentra en 2Crónicas 6, se describen muchos de los atributos de Dios.
Salomón sabía que Dios era demasiado grande para vivir en un templo hecho por hombres
(2Crónicas 6:18). ¡Dios está presente en todas partes!
Pero también sabía que Dios tenía una relación especial con su pueblo. Esta relación fue
representado por el templo. Dios guía a su pueblo, contesta a sus oraciones, les perdona cuando
se arrepienten, y muestra su amor por ellos.
Jesús habló acerca del amor de Dios, comparándolo con el amor de un buen padre.
“Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
“¿O qué hombre hay entre ustedes que si su hijo le pide pan, le dará una piedra, o si le pide un 25
pescado, le dará una serpiente? Pues si ustedes, siendo malos, saben dar buenas dádivas a sus
hijos, ¿cuánto más su Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que Le piden?”
(Mateo 7:7-11)
Algunas personas piensan que Dios sólo quiere darnos lo que necesitamos para sobrevivir. Él nos
castigará si tenemos un poco de diversión. Pero eso no es lo que la Biblia enseña.
Santiago 1:17: Toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo alto, desciende del Padre de las
luces, con el cual no hay cambio ni sombra de variación.
Pero Yo les digo: amen a sus enemigos y oren por los que los persiguen, para que ustedes sean
hijos de su Padre que está en los cielos; porque El hace salir Su sol sobre malos y buenos, y llover
sobre justos e injustos.
(Mateo 5:43-45)
Al igual que David, podemos ver la misericordia y bondad de Dios en esta vida y en la vida
venidera. “Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa
de Jehová moraré por largos días.” (Salmo 23:6)
Porque no te has de inclinar a ningún otro dios, pues Jehová, cuyo nombre es Celoso, Dios celoso
es.
Éxodo 34:14 26
¿Celoso? ¿De verdad? Pero, Dios no puede pecar – ¿cómo puede tener celos?
Tenemos que recordar que Dios es único, y no como los demás. De hecho, no hay otro dios –
Creador, Rey del Universo, y Salvador.
Como dice Efesios 4:6 – un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos.
En Éxodo 34, Dios está dando instrucciones a su pueblo. Están a punto de entrar en Canaán,
donde adoran a muchos dioses.
Guárdate de hacer alianza con los moradores de la tierra donde has de entrar, para que no sean
tropezadero en medio de ti. Derribaréis sus altares, y quebraréis sus estatuas, y cortaréis sus
imágenes de Asera. Porque no te has de inclinar a ningún otro dios . . .
Éxodo 34:12.14a
Los ídolos de otras naciones no son el Creador Todopoderoso. Ellos son invenciones del hombre.
Además, Dios tiene una relación especial con su pueblo. ¿Recuerda lo que Dios dijo a la gente
cuando le dio los Diez Mandamientos en Éxodo 20?
Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás
dioses ajenos delante de mí.
Éxodo 20:2-3
Isaías 54:5
Si el pueblo de Dios – su novia – persigue a los falsos dioses, Dios tiene todo el derecho a tener
celoso. De hecho, los celos de Dios protege a su pueblo de los peligros y necedad de la idolatría.
Dios quiere que tengamos una relación de amor con él. No se puede comparar a un ídolo (Isaías
40:18-31). Nada más en nuestras vidas es más maravilloso y hermoso que nuestro Señor.
inmortal,
invisible,
Amén.
1Timoteo 1:17
(Romanos 11:33)
Nuestro Dios es Creador de todo. Él no está limitado por el tiempo o el espacio, porque él creó los
dos.
Dios lo sabe todo. A veces decimos que Dios es omnisciente, lo que significa la misma cosa.
Dios sabe incluso lo que hay en nuestros corazones. Jesús explicó que Dios conoce el corazón
(Lucas 16:14-15). Y Jesús, Dios en la carne, también sabía (y sabe) los corazones de todos los
hombres. Juan 2:24-25:
Pero Jesús, en cambio, no se confiaba en ellos, porque los conocía a todos, y no tenía necesidad
de que nadie Le diera testimonio del hombre, porque El conocía lo que había en el interior del
hombre.
¿Cómo es Dios diferente de los ídolos de los hombres? Bueno, una forma es que Él sabe todo lo
que va a pasar antes de que suceda. Las palabras de Dios:
Acuérdense de las cosas anteriores ya pasadas, porque Yo soy Dios, y no hay otro; yo soy Dios, y
no hay ninguno como Yo, que declaro el fin desde el principio Y desde la antigüedad lo que no ha
sido hecho. Yo digo: ‘Mi propósito será establecido, y todo lo que quiero realizaré.’
(Isaías 46:9-10)
¿Notó algo? No sólo Dios sabe lo que va a suceder. Él tiene un propósito en todo esto. Él sabe
por qué va a suceder.
De hecho, esto es parte de lo que Pablo está hablando en Romanos 11. El propósito eterno de
Dios. Y una parte de ese propósito es la misericordia de Dios para con su pueblo.
¡No es extraño que Pablo alabó al Señor por su conocimiento! No podemos entender una fracción
de lo que Dios sabe y lo que es su plan (lee más aquí). Pero gracias a Dios – ¡una parte de ella es
mostrar misericordia! Este es nuestro Dios – ¡que no será sorprendido o sin preparación 28
La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios la
ilumina, y el Cordero es su lumbrera.
(Apocalipsis 21:23)
La gloria de Dios es algo que se habla a menudo, pero rara vez se define.
El Pueblo de Israel lo vio en el nube (Éxodo 16:10). Era como un fuego en la montaña (Éxodo
24:17).
“Gloria” es un nombre de Dios tambíen – La Gloria de Israel (1Samuel 15:29). La gloria de Dios
llenó el templo – Y no podían los sacerdotes estar allí para ministrar, por causa de la nube; porque
la gloria de Jehová había llenado la casa de Dios. (2Crónicas 5:14)
Aunque otros pueden tener “gloria”, la gloria de Dios es algo especial y único. Dios no dará su
gloria a nadie, incluyendo a los ídolos de los hombres (Isaías 42:8).
Pues te he purificado, pero no como a plata; Te he probado en el crisol de la aflicción. Por amor
Mío, por amor Mío, lo haréa, porque ¿cómo podría ser profanado Mi nombre? Mi gloria, pues, no
la daré a otro.
(Isaías 48:10-11)
Dios nos da una idea de cómo es él a través de su gloria. Su gloria es luz, y poder.
Isaías habla de la venida del Mesías, y el mensajero que vendría delante de él (Juan el Bautista). Él
dice de ese día: Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la
boca de Jehová ha hablado. (Isaías 40:5)
El Hijo de Dios, el Mesías, quien es Dios, tiene su gloria (Mateo 25:31; Lucas 9:28-32). Él es la gran
revelación de Dios de Sí mismo (Hebreos 1:3).
Simeón reconoció que Jesús era la gloria de Dios, cuando él lo vio como un pequeño bebé.
Había en Jerusalén un hombre que se llamaba Simeón. Este hombre, justo y piadoso, esperaba
la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él.
Y por el Espíritu Santo se le había revelado que no vería la muerte sin antes ver al Cristo del
Señor.
Movido por el Espíritu fue al templo. Y cuando los padres del niño Jesús Lo trajeron para
cumplir por El el rito de la Leya, Simeón tomó al Niño en sus brazos, y bendijo a Dios diciendo:
29
(Lucas 2:25-32)
El plan de salvación de Dios en Jesucristo es una parte de su gloria. Es por eso que, a pesar de que
“todos … están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23), esperamos en su gloria a causa de
su salvación.
Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Señor Jesucristo, por medio de quien también hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la
cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.
(Romanos 5:1-2)
Hubo momentos en que la gloria de Dios se temía, como en el Monte Sinaí (Deuteronomio 5:4-5).
Pero al final, los que se salvan se regocijarán en la gloria eterna de Dios. Tal vez su gloria se ve en
todo lo que ha logrado, en el tiempo y la eternidad.
Etiquetado como: 1Samuel, 2Crónicas, Apocalipsis, Deuteronomio, Éxodo, Hebreos, Isaías, Lucas,
Mateo, Romanos
Pues, ¿qué pasa con todos los versículos de la Biblia que lo hacen sonar como Dios tiene un
cuerpo? Por ejemplo:
He aquí que en las palmas de las manos te tengo esculpida (Isaías 49:16)
Muchas veces, la Biblia usa figuras retóricas. Por ejemplo, en Salmo 91:2-4:
De la peste destructora.
Entonces – ¿tiene Dios plumas y alas? No, es una figura. Pero Dios es como una gallina cuidando a
sus bebés.
Cuando la Biblia usa las características humanas para describir a Dios, se llama “un
antropomorfismo”. Dios no tiene manos literalmente, pero es una figura para describir la forma
en que Dios está interactuando con alguien.
También, Dios puede aparecer como un hombre, o en otra forma. Podría ser que Jesús se
apareció a la gente en tiempos del Antiguo Testamento – antes de que él naciera como ser
humano. Esto podría ser lo que le pasó a Jacob, cuando “vio a Dios cara a cara” en Génesis 32.
El milagro de la Navidad es que Dios tomó la forma de un hombre. El creador tomó la forma de un
ser creado.
Haya, pues, en ustedes esta actitud que hubo también en Cristo Jesús, el cual, aunque existía en
forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, sino que Se despojó a sí
mismo tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres.
Por lo cual Dios también Lo exaltó hasta lo sumo, y Le confirió el nombre que es sobre todo
nombre, para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la
tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios
Padre.
31
Filipenses 2:5-11
El Hijo de Dios, un espíritu, tomó carne humana. Él sigue siendo Dios, pero para nos conceda la
salvación tomó forma humana.
Sí, Dios es espíritu, y los que Lo adoran deben adorar en espíritu y en verdad. Es decir, podemos
adorar a Dios en cualquier lugar físico, porque lo adoramos espiritualmente, sabiendo la verdad
que él nos ha dado. No lo podemos ver con nuestros ojos, pero sabemos que él está con nosotros.
El Creador de todas las cosas, nuestro Señor.
El tiempo es uno de los mayores misterios de la ciencia. Puede que no sepamos mucho sobre ello,
pero sí sabemos que Dios lo creó.
Dios no está limitado por el tiempo. Se puede interactuar con las criaturas en el tiempo, sino que
él mismo es eterno.
Eso no quiere decir que sólo vive un tiempo muy largo, o que es muy viejo. No, ya sea en tiempo o
fuera de él, Dios simplemente es.
Isaías 57:15 dice que Dios “habita la eternidad” o “vive para siempre”.
Moisés bendijo a los hijos de Israel, describiendo a Dios de esta manera: El eterno Dios es tu
refugio, Y debajo están los brazos eternos. (Deuteronomio 33:27) ¡Qué palabras de esperanza!
Nuestro Señor es eterna. Nada volverá a darle una sorpresa. Él está listo para el futuro, porque él
ya está allí. Él está listo para su futuro.
Isaías 46:8-10
Con razón Dios es alabado en Apocalipsis 5:13: ¡Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea
la alabanza, la honra, la gloria y el dominio por los siglos de los siglos!
Claro, él puede decirnos que nos perdonará. Pero ¿todavía perdonar el próximo año?
Él podría decirnos que debemos amar a nuestra familia. Pero lo que si cambió de opinión la
próxima semana?
Él sería un dios caprichoso. No tendríamos ninguna esperanza, ninguna confianza.
Malaquías habla de la inmutabilidad de Dios en el contexto de dos cosas. En primer lugar, Dios
juzgará el pecado – como siempre. Él no ha cambiado de opinión. Sigue siendo un pecado para
explotar a los débiles, por ejemplo.
Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos. Desde los
días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo 33
me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de
volvernos?
Malaquías 3:6-7
Dios, entonces, habla de los diezmos que no habían sido pagadas. Hubo varios diezmos de Israel,
algunos como una forma de impuesto nacional.
Al igual que un ancla en el capítulo 13 de Hebreos, el autor nos recuerda: Jesucristo es el mismo
ayer y hoy y por los siglos. (Hebreos 13:8)
A diferencia de las cambiantes luces y sombras de este mundo, nuestro buen Dios nunca cambia.
Santiago 1:16-18:
Amados hermanos míos, no se engañen. Toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo
alto, desciende del Padre de las luces, con el cual no hay cambio ni sombra de variación. En el
ejercicio de Su voluntad, El nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que fuéramos las
primicias de sus criaturas.
El gran don de la salvación es algo cierto. Se basa en la promesa de un Dios bueno, y Dios nunca
cambia.
Juicio de pecado, la misericordia, el amor, la perfección, su plan eterno – estas cosas nunca
cambiarán en Dios. Si usted está en Cristo – perdonado por la fe en Él – tiene la esperanza de que
nunca le fallará.
inmortal,
invisible,
Amén.
(1Timoteo 1:17)
34
Ya hemos hablado de cómo Dios es espíritu. Como espíritu, Dios es invisible a los ojos humanos.
Pero esto no significa que él no puede mostrar a si mismo, o que no puede ser conocido.
En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que El nos amó a
nosotros y envió a Su Hijo como propiciación por nuestros pecados.
Amados, si Dios así nos amó, también nosotros debemos amarnos unos a otros.
A Dios nunca Lo ha visto nadie. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y Su
amor se perfecciona en nosotros. En esto sabemos que permanecemos en El y El en nosotros: en
que nos ha dado de Su Espíritu.
1Juan 4:10-13
Aquí podemos ver toda la Trinidad. A Dios nunca Lo ha visto nadie – pero Dios envió a su Hijo. Y el
Espíritu de Dios ya es dado a nosotros.
El Dios invisible se despojó a sí mismo1a tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los
hombres. (Filipenses 2:7) Entonces, Jesús es la imagen del Dios invisible… (Colosenses 1:15)
Podemos ver los hechos de Dios – su creación. Un día todos los creyentes verán a Jesucristo
mismo, cara a cara (1Juan 3:2). Y vamos a ver la gloria de Dios.
Pero nadie ha visto a Dios en toda su esencia. Cualquier representación visual de la Trinidad es
imposible. Nadie va a ir al cielo y ver con los ojos a la Trinidad como tres “seres” en el cielo.
Como creyentes, tenemos una esperanza – un día vamos a ver nuestro Salvador, Jesucristo. Como
el Apóstol Pedro dijo:
35
Mediante la fe ustedes son protegidos por el poder de Dios, para la salvación que está preparada
para ser revelada en el último tiempo.
(1Pedro 1:5-9)
Si usted quiere estudiar la invisibilidad de Dios un poco más, lee La Invisibilidad de Dios.
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres,
que con injusticia restringen la verdad.
(Romanos 1:18)
La ira de Dios – ¡creo que no es el atributo más popular! ¿Quién quiere meditar sobre ira y enojo?
Al mismo tiempo, ¿quien quiere vivir en un mundo donde nadie se preocupa por la injusticia? ¿O
donde nadie se molesta acerca de la guerra y la pobreza y el abuso?
La ira de Dios no significa que él se siente avergonzado o irritados por alguien. Dios odia el mal –
el pecado – la injusticia – las cosas que matan y destruyen.
(Efesios 5:5-6)
Los reyes de la tierra, y los grandes, los comandantes, los ricos, los poderosos, y todo siervo y
todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes, y decían a los montes y a
las peñas: 36
“Caigan sobre nosotros y escóndannos de la presencia de Aquél que está sentado en el trono y
de la ira del Cordero. Porque ha llegado el gran día de la ira de ellos, ¿y quién podrá sostenerse?”
(Apocalipsis 6:15-17)
La pregunta es – ¿tenemos un juez severo en Jesús, o un Salvador? En las palabras del libro de
Juan: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino
que la ira de Dios permanece sobre él. (Juan 3:36)
Jesús vino como un Salvador para los que estaban bajo la ira de Dios. Si estamos seguros en
Cristo, ya no estamos esperando que la ira de Dios caiga sobre nosotros.
Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por
nosotros. Entonces mucho más, habiendo sido ahora justificados por Su sangre, seremos salvos
de la ira de Dios por medio de El.
(Romanos 5:8-9)
Como un buen juez, Dios debe odiar el pecado. Él debe juzgar el pecado. Pero él ha ofrecido el
perdón para el pecador.
¿Está usted en Cristo? ¿O usted todavía está bajo la ira venidera de Dios?
De acuerdo con David, ¡la justicia de Dios es un motivo para alabar al Señor! Pero, ¿Qué es la
justicia de Dios?
No es como un gobernante tirano, quien está haciendo las reglas a medida que avanza,
destruyendo cualquier persona que no le agrada ese día.
La justicia de Dios no es reglas creadas por si mismo. Su justicia es un atributo – una parte de su
naturaleza. Dios es bueno por naturaleza, amoroso, y justo.
37
La justicia de Dios es una maravillosa esperanza y confianza para personas que aman la justicia.
Dice en otro Salmo:
(Salmo 116:4-6)
Podemos alabar al Señor porque él es un juez justo – él siempre hará lo que es correcto.
Por supuesto, a veces esto conduce a la ira y el juicio (Apocalipsis 19:11). De una oración de
Daniel:
“Por tanto, el SEÑOR ha estado guardando esta calamidad y la ha traído sobre nosotros. Porque
el SEÑOR nuestro Dios es justo en todas las obras que ha hecho, pero nosotros no hemos
obedecido Su voz.”
(Daniel 9:14)
Uno de los nombres de Jesús es el Justo (Hechos 22:14). Jesúcristo, Dios en la carne, tiene el
atributo de justicia. Él se hizo pecado por nosotros, y nosotros, como creyentes, se nos dio su
justicia (2Corintios 5:21).
La justicia de Dios es uno de los atributos morales. Es algo que debemos imitar. No soy la fuente
de toda justicia como Dios – pero mi meta es vivir una vida justa y santa, agradable a Dios.
Entonces, por el creyente, la justicia de Dios es algo tan hermoso. Esperamos con alegría para la
venida de Cristo.
El Apóstol Pablo:
En el futuro me está reservada la corona de justicia que el Señor, el Juez justo, me entregará en
aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman Su venida.
(2Timoteo 4:8)
Puesto que todas estas cosas han de ser destruidas de esta manera, ¡qué clase de personas no
deben ser ustedes en santa conducta y en piedad, esperando y apresurando la venida del día de 38
Dios, en el cual los cielos serán destruidos por fuego y los elementos se fundirán con intenso calor!
Pero, según Su promesa, nosotros esperamos nuevos cielos y nueva tierra, en los cuales mora la
justicia.
Por tanto, amados, puesto que ustedes aguardan estas cosas, procuren con diligencia ser
hallados por El en paz, sin mancha e irreprensibles.
(2Pedro 3:11-14)
Etiquetado como: 2Corintios, 2Pedro, 2Timoteo, Apocalipsis, Daniel, Hechos, Romanos, Salmos
(Efesios 1:11-12)
La Biblia habla a menudo sobre el plan y propósito de Dios. Por supuesto, toda la Biblia habla de la
desarrollo del plan de Dios.
Desde el principio – En el principio Dios creó los cielos y la tierra… (Génesis 1:1)
Hasta el fin – Ya no habrá más maldición. El trono de Dios y del Cordero estará allí, y Sus siervos Le
servirán. (Apocalipsis 22:3)
Pero – ¿es Dios el Señor máximo? Es decir, ¿existen leyes, fuera de Dios, que debe obedecer?
¿Está limitado por alguien – o algo – más?
La Biblia es clara. La voluntad de Dios es la voluntad final. Él es el Rey de Reyes y Señor de
Señores, en nuestra historia y en el universo y más allá.
…el bienaventurado y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores; el único que tiene
inmortalidad y habita en luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver. A El sea la
honra y el dominio eterno. Amén.
(1Timoteo 6:15b-16)
39
Dios es único – no hay otro Soberano.
Pero él no es como los dioses caprichosos de la mitología, que le pueden ayudar o lastimar a usted
dependiendo de su humor.
Más adelante en Efesios, Pablo habla otra vez del plan de Dios:
A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, se me concedió esta gracia:
anunciar a los Gentiles las inescrutables riquezas de Cristo, y sacar a la luz cuál es la
dispensación del misterio que por los siglos ha estado oculto en Dios, creador de todas las cosas.
De este modo, la infinita sabiduría de Dios puede ser dada a conocer ahora por medio de la
iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que
llevó a cabo en Cristo Jesús nuestro Señor, en quien tenemos libertad y acceso a Dios con
confianza por medio de la fe en El.
(Efesios 3:8-12)
Aquí tenemos el poder de Dios, el plan de Dios, pero algo más – su infinita sabiduría.
Dios es un Dios bueno y sabio – un Dios que nunca cambia. Nadie puede decirle a Dios lo que
debe hacer. Pero Dios siempre actúa de acuerdo con su naturaleza.
En las palabras de Pablo, los planes de Dios son lleno de sabiduría y gracia. Y por supuesto que nos
lleva a su gran plan para salvarnos por la fe en Jesús.
Y por medio de Jesús tenemos la libertad. No es la misma libertad que Dios – estamos limitados
por las cosas fuera de nosotros mismos. Pero podemos tener la libertad de la esclavitud del
pecado – y la libertad de servir a nuestro Dios maravilloso, el único Rey Soberano.
Atributos de Dios: Misericordia
pero no escucharon;
ni los desamparaste;
(Nehemías 9:30-31)
Uno de los primeros ejemplos del juicio en la Biblia es el diluvio. Y la tierra estaba tan llena de
violencia y pecado contra Dios, para que él lo destruyó.
Entonces Dios dijo a Noé: “He decidido poner fin a toda carne, porque la tierra está llena de
violencia por causa de ellos; por eso voy a destruirlos junto con la tierra.
(Génesis 6:13)
Dios podría haber destruido todo ser humano; él podría haber destruido el universo y comenzó de
nuevo. Después de todo, ante Dios, nadie es bueno.
Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres,
(Salmo 14:2-3)
Incluso Jesús dijo que nadie es bueno, excepto Dios (Marcos 10:18).
Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová. (Génesis 6:8)
Dios prometió nunca más destruir el mundo con un diluvio – que es la misericordia.
Y acontecerá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se verá el arco en las nubes, y me
acordaré de Mi pacto, con ustedes y con todo ser viviente de toda carne. Nunca más se
convertirán las aguas en diluvio para destruir toda carne.
(Génesis 9:14-15) 41
Jesús demuestra misericordia como nuestro sumo sacerdote. Por medio de él tenemos el perdón
de los pecados (Hebreos 2:17).
“Antes bien, amen a sus enemigos, y hagan bien, y presten no esperando nada a cambio, y su
recompensa será grande, y serán hijos del Altísimo; porque El es bondadoso para con los ingratos
y perversos. Sean ustedes misericordiosos, así como su Padre es misericordioso.
(Lucas 6:35-36)
Porque mientras aún éramos débiles, a su tiempo Cristo murió por los impíos. Porque
difícilmente habrá alguien que muera por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por el
bueno. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo
murió por nosotros.
(Romanos 5:6-8)
Oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de
fuertes truenos, que decía: “¡Aleluya! Porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina.
(Apocalipsis 19:6)
Uno de los atributos únicos de Dios es que él es omnipotente, o todopoderoso. No hay ningún
otro ser que es todopoderoso. Es un título o nombre de Dios que vemos todo el camino desde el
Génesis hasta el Apocalipsis.
Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios
Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto.
(Génesis 17:1)
Dios puede hacer todo lo que esté en su voluntad de hacer. Por supuesto que no va a hacer algo
que no quiere hacer, o algo que no forma parte de su naturaleza. Por ejemplo, Dios no miente.
(Números 23:19)
Esta es otra razón por la que sabemos que Dios cumplirá sus promesas. Él puede. Y nunca miente.
En su segunda carta a Timoteo, Pablo escribe sobre el Evangelio. Dios ha destruido la muerte y ha
traído la vida eterna. Pablo sufre por el Evangelio. Pero, escribe, no me avergüenzo. Porque yo sé
en quién he creído, y estoy convencido de que El es poderoso para guardar mi depósito hasta
aquel día. (2Timoteo 1:12)
Sí, Dios es poderoso. Todopoderoso. Sus enemigos no pueden escapar. Pero sus hijos no pueden
ser perdidos.
Y me tomará Tu diestra.
Si digo: “Ciertamente las tinieblas me envolverán,
(Salmo 139:7-12)
43
La palabra omnipresencia dice todo. Hemos aprendido de una otra palabra con “omni” –
omnipotencia.
Omni es latín, y significa todos, cada uno, de todo tipo. Y así, Dios está presente – en todas partes!
Ya sabemos que Dios es espiritu. Dios no es limitado con un cuerpo, como nosotros.
Pero su omnipresencia es mucho más que eso. Dios está verdaderamente presente en todas
partes.
Este es un gran consuelo para el pueblo de Dios. Sin embargo, a pesar de que Dios está presente
para rescatar a su pueblo, también está presente para juzgar a los malvados.
Dios habló a los líderes infieles de Israel que parecía pensar que él no podía ver su pecado:
“¿Acaso soy Yo un Dios sólo de cerca,” declara el SEÑOR, “y no un Dios de lejos? ¿Podrá alguien
esconderse en escondites De modo que Yo no lo vea?” declara el SEÑOR. ”¿No lleno Yo los cielos
y la tierra?” declara el SEÑOR.
(Jeremías 23:23-24)
Aunque Dios es omnipresente, está presente con su pueblo de una manera especial. Como su
Gran Rey, él está con ellos para luchar por ellos (Josué 23:10), para responder a sus peticiones
(Génesis 35:3), para rescatarlos en tiempos de problemas (Jeremías 15:20).
Es por ello que hablamos de personas de estar lejos de la presencia de Dios (Génesis 4:16;
2Tesalonicenses 1:9-10). Sí, Dios todavía es presente – pero estas personas no están en una
relación de amor o de comunicación con él.
Para tener una relación íntima con Dios, debemos venir a Él a través de Su Hijo Jesús (Hebreos
7:25).
¿No te lo he ordenado Yo? ¡Sé fuerte y valiente! No temas ni te acobardes, porque el Señor tu
Dios estará contigo dondequiera que vayas.
(Josué 1:9)
Y que el mismo Dios de paz los santifique por completo; y que todo su ser, espíritu, alma y
cuerpo, sea preservado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.
(1Tesalonicenses 5:23) 44
El Dios de Paz – ¡qué hermoso título! En la Biblia, Dios es, de verdad, un Dios de paz…
El Dios de paz que resucitó de entre los muertos a Jesús nuestro Señor (Hebreos 13:20)
Vivimos en un mundo sin paz. Hay guerras entre las naciones, corrupción en los gobiernos, el
crimen en las calles, y las luchas en nuestros propios hogares. Si hay paz, que parece ser temporal,
pero más a menudo no es real.
Sí, tenemos esperanza de paz en el futuro. Pero necesitamos algo más – paz de corazón en estos
momentos.
La paz verdadera y permanente viene de Dios, porque la paz es parte de su naturaleza eterna.
Él estaba pidiendo por orden en los servicios de la iglesia, Pablo dijo: Dios no es Dios de confusión,
sino de paz… (1Corintios 14:33)
Unos pocos versículos antes del versículo que citamos en primer lugar, Pablo dijo a los creyentes
de Tesalónica: Vivan en paz los unos con los otros. (1Tesalonicenses 5:13)
Como cristianos, poco a poco el Espíritu va a compartir este atributo con nosotros, a la paz se
convierta en una forma de vida (Gálatas 5:22,23).
Dios quiere paz en su pueblo. No tenemos paz perfecta, pero queremos vivir en paz más y más.
(Romanos 5:1-2)
La persona que tiene paz con Dios vive en el Espíritu – una manera de vivir que es vida y paz
(Romanos 8:6).
Jesús nos dejó el Espíritu. Los creyentes tienen una paz del corazón que viene de él. No viene de
las circunstancias. No viene de dinero o un trabajo mejor. No viene de nuestra familia. No viene 45
de cualquier cosa en este mundo. Pero podemos tener esta paz mientras todavía vivimos aquí.
“La paz les dejo, Mi paz les doy; no se la doy a ustedes como el mundo la da. No se turbe su
corazón ni tenga miedo.
(Juan 14:27)
Dios, su obra (Deuteronomio 32:4) y su palabra (Santiago 1:25; Salmo 19:7) – son todo perfecto.
La Roca! Su obra es perfecta, porque todos Sus caminos son justos; Dios de fidelidad y sin
injusticia, justo y recto es El. (Deuteronomio 32:4)
Nunca podremos alcanzar la perfección eterna de Dios. Al mismo tiempo, la obra de Dios es llevar
a su pueblo a la perfección. El creyente crece para ser más como Cristo.
De hecho, el mandamiento de Cristo es: Por tanto, sean ustedes perfectos como su Padre celestial
es perfecto. (Mateo 5:48)
El Rey David escribió acerca de cómo el perfecto y único Dios lo guió y lo fortaleció en sus luchas…
(Salmo 18:30-35)
Pero Cristo, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la
diestra de Dios, esperando de ahí en adelante hasta que sus enemigos sean puestos por estrado
de sus pies. Porque por una ofrenda El ha hecho perfectos para siempre a los que son
santificados.
(Hebreos 10:12-14)
¡Qué Dios tan bueno! ¡Él comparte su vida perfecta con nosotros!
conforme a mi evangelio
y a la predicación de Jesucristo,
Amén.
(Romanos 16:25-27)
El Sabio Dios. Ya sabemos que nuestro Dios tiene todo conocimiento – el es omnisciente. Dios
también sabe cómo utilizar ese conocimiento. Él lo utiliza con habilidad perfecta. Esa es la
sabiduría.
No tenemos que mirar muy lejos para ver la sabiduría de Dios. Aunque maldecido a causa del
pecado, la creación sigue mostrando su increíble habilidad y conocimiento. Salmo 104:24: ¡Cuán
innumerables son tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con sabiduría; la tierra está llena de tus
beneficios.
Como dijo Pablo en el pasaje que hemos citado al principio, la sabiduría de Dios se muestra en su
plan de salvación. Él redimió a un pueblo de todas las naciones del mundo.
De hecho, toda sabiduría viene de Dios. Él da la sabiduría a los creyentes que piden por ella.
Gracias a Dios, tenemos sabiduría en Cristo Jesús, que es la sabiduría de Dios (1Corintios 1:30).
Pido como Pablo, que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, les dé espíritu de
sabiduría y de revelación en un mejor conocimiento de El. (Efesios 1:17)
En Daniel 2, Dios le dio a Daniel el secreto del sueño del rey. La interpretación mostró el poder y la
sabiduría de Dios en la historia de los asuntos humanos. Es apropiado para terminar este artículo
con las palabras de alabanza de Daniel.
(Éxodo 15:11)
La respuesta es clara – nadie. No hay ningún otro ser o poder como Él.
La santidad de Dios es tal vez difícil de entender o describir, pero sabemos que es algo
impresionante y hermosa. Es algo que viene de Dios, y en una manera no hay otro quien es 49
completamente santo (Apocalipsis 15:4). Sin embargo, también deben ser santos (Levítico 11:45;
Efesios 4:24).
Podría describir la santidad de esta manera. Dios es santo porque está totalmente separado del
pecado. Él no tiene ningún defecto ni mancha.
De la misma manera, su pueblo se suponía que eran diferentes de otros pueblos. La cultura de los
israelitas era diferente. Comían alimentos diferentes, y se vestían de manera diferente. Pero lo
más importante, tenían leyes justas, y adoraban al Dios verdadero.
Hoy en día, la Iglesia es descrita como una nación santa (1Pedro 2:9). Debemos estar separados
del mundo y del pecado (Santiago 1:27).
No sólo las personas, pero muchas cosas pueden ser llamados “santos” (santificados o sagrados).
La Biblia usa la palabra para la ropa, habitaciones y comida, por ejemplo. Y dedicado a Dios,
nuestros cuerpos y partes de nuestro cuerpo puede ser llamado “santo” (1Timoteo 2:8;
1Tesalonicenses 4:3-4). Las cosas que se separó de pecado para el uso de Dios.
A veces me gustar pensar en Dios en Su santidad como un fuego consumidor (Hebreos 12:28-29).
O como un fuego de fundidor (Malaquías 3:2).
No es simplemente que Él no tiene pecado. Como un fuego, Su presencia se quema todo lo que es
malo o impuro.
Su santidad es majestuoso.
Que el Señor los haga crecer y abundar en amor unos para con otros, y para con todos, como
también nosotros lo hacemos para con ustedes; a fin de que El afirme sus corazones irreprensibles
en santidad delante de nuestro Dios y Padre, en la venida de nuestro Señor Jesús con todos Sus
santos.
(1Tesalonicenses 3:11-1)
50
(Deuteronomio 6:4)
Nosotros no adoramos a un grupo de dioses. Nosotros adoramos a un solo Dios – el único Dios.
La unicidad de Dios se refleja en toda nuestra vida como cristianos. De hecho, el siguiente
versículo en Deuteronomio explica nuestra devoción dedicada a este único Dios.
Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.
(Deuteronomio 6:5)
El hecho de que Dios es una perfecta unidad se refleja en la unidad de la Iglesia. Escuche a las
palabras de Pablo:
Yo, pues, prisionero del Señor, les ruego que ustedes vivan de una manera digna de la vocación
con que han sido llamados. Que vivan con toda humildad y mansedumbre, con paciencia,
soportándose unos a otros en amor, esforzándose por preservar la unidad del Espíritu en el
vínculo de la paz.
Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también ustedes fueron llamados en una misma
esperanza de su vocación; un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de
todos, que está sobre todos, por todos y en todos.
(Efesios 4:1-6)
En esta porción de Efesios – bueno, en todo el libro – Pablo habla acerca de la Trinidad – Padre,
Hijo y Espíritu. Lo asombroso es que la Trinidad de ninguna manera quita de la unidad de Dios.
Todos los atributos de Dios están en perfecta unidad. Al igual que no puede haber conflicto de los
atributos, no puede haber división.
Por eso, cuando estamos hablando de los atributos, no podemos decir que un atributo es “más
importante”, o que Dios es a veces así, pero a veces diferente. Todos los atributos son siempre en
Dios. Podemos hablar de diferentes atributos como Dios nos las reveló a nosotros. Pero no
podemos pretender que todos son cosas separadas.
El Padre, el Hijo y el Espíritu nunca están en conflicto. Son perfectamente uno. No hay nada como 51
nuestro Todopoderoso Dios en el universo.
A pesar de que nada es como Dios, podemos reflejar este atributo en nuestro mundo.
Un esposo y una esposa, que vive en el amor como “una sola carne”, también puede mostrar la
relación perfecta entre el Padre, el Hijo y el Espíritu (Marcos 10:7-9).
Ninguna otra cosa es como Dios en unidad. Pero su unidad relacional se muestra en su amor por
su pueblo, y nuestro amor por los demás en la Iglesia.
Andaré en Tu verdad;
(Salmo 86:11)
Al igual que muchos de los atributos de Dios, la verdad es algo que es únicamente suyo, sino
también algo que podemos imitar. Es decir, Dios es la verdad de una manera que nunca podremos
ser. Pero sin duda tenemos que ser personas que dicen la verdad.
Y así, Dios nos enseña Su camino, y andamos en Su verdad. La verdad viene de Él.
Por eso Dios se llama el Dios de la Verdad (Isaías 65:16). En el Nuevo Testamento, el Espíritu Santo
se conecta frecuentemente con la verdad. Por ejemplo, Juan 15:26: “Cuando venga el
Consolador, a quien yo enviaré del Padre, es decir, el Espíritu de verdad que procede del Padre, El
dará testimonio de Mí…
El Espíritu de verdad viene del Padre, que también es verdad. Su Palabra es verdad, como lo
vemos en esta oración de Jesús: Santifícalos en la verdad; Tu palabra es verdad. (Juan 17:17)
Por supuesto, el Hijo de Dios está llena de verdad también (Juan 1:14). Jesús llamó a sí mismo la
verdad en su famosa declaración: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre,
sino por mí. (Juan 14:6)
Tristemente, la humanidad restringe la verdad de Dios (Romanos 1:18-19). Ellos prefieren seguir
una mentira (Romanos 1:25).
La verdad es importante, porque viene de Dios. Él ama la verdad (Salmo 51:6). La Biblia nos
exhorta a buscar la verdad – ¡comprar, no vender (Proverbios 23:23)!
En todo el Nuevo Testamento, se nos dice que obedecen a la verdad, que es el Evangelio de 52
Jesucristo, y la Palabra de Dios en general. Somos responsables de la forma en que respondemos
a la verdad – cómo respondemos a Dios.
La verdad no es nuestra elección personal, es algo para siempre anclado en la naturaleza de Dios.
Luchamos contra el mal con la verdad, estamos seguros en la verdad, y vemos a Dios en la verdad.
De hecho, Pablo hace la verdad una parte de nuestra armadura espiritual en Efesios 6:14.
En el libro del Apocalipsis, se nos recuerda nuevamente que Dios es justo y verdadero (Apocalipsis
15:3). Juzga y gobierna el mundo basada en la verdad y la justicia.
“Tú dices que soy rey,” respondió Jesús. “Para esto Yo he nacido y para esto he venido al
mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha Mi voz.”
(Juan 18:37.38a)
¿Qué es la verdad? La Verdad estaba de pie frente a él. Pero se negó a ver.
¿O va a ser como muchos que prefieren inventar su propia “verdad” y negar el Camino de Dios
para la salvación?
La gracia, la misericordia, y la paz estarán con nosotros, de Dios el Padre y de Jesucristo, Hijo del
Padre, en verdad y amor. Mucho me alegré al encontrar algunos de tus hijos andando en la
verdad, tal como hemos recibido mandamiento del Padre.
(1Juan 1:3-4)
Apocalipsis 4:11
Uno de los versículos más importantes en la Biblia es el primero: En el principio Dios creó los
cielos y la tierra (Génesis 1:1). 53
No hay explicaciones. No hay excusas. Dios creó todas las cosas – y punto.
Muchas personas quieren luchar contra las cosas que Dios manda en la Biblia. Ellos piensan que
esta idea no es moderno, o aquella idea es ofensiva. Pero no hay muchos versículos que son más
revolucionarios que Génesis 1:1.
Dios creó todas las cosas. Él los creó por su propia voluntad. Él quería crear. Se creó con un
propósito.
Eso significa que todo lo que existe está lleno de e impregnado con el propósito y la voluntad de
Dios.
Nada puede detener la voluntad de Dios. Es antes de todo, después de todo, y es la base de todo.
Como creyentes, debemos dejar atrás las pasiones del mundo – su inmoralidad, su egoísmo. En
cambio, seguimos la voluntad de Dios – haciendo el bien, el autocontrol, compartiendo la verdad
(1Tesalonicenses 4:3-7). Y debido a la voluntad de Dios es eterna, sus hijos que hacen su voluntad
son para siempre. El mundo pasa, y también sus pasiones, pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre. (1Juan 2:17)
Para los hijos de Dios, es un consuelo saber que Dios es sabio, amoroso y poderoso – y que su
voluntad será cumplida.
Para aquellos que no aman a Dios, Génesis 1:1 puede ser el versículo más ofensiva en la Biblia.
Nosotros, como seres humanos, quieren controlar nuestro destino, hacer nuestras propias reglas,
y vivir como queremos vivir.
Pero el pueblo de Dios adorarán a Dios para siempre, como el Creador y Señor que es digno de
recibir la gloria y la honra y el poder.
Romanos 12:1-2
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