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LOS PROCESOS MENTALES SUPERIORES SON LA CÚSPIDE DE

LA EVOLUCIÓN HUMANA O SOLO SUS ATRIBUTOS DISTINTIVOS


ENTRE TODAS LAS ESPECIES CREADAS?

La humanidad siempre se ha preguntado por el origen de la vida. Quizás nunca llegue a

conocer la respuesta, pero siempre se tratará de explicar. Las primeras explicaciones se

basaban en la interpretación literal de la Biblia, y las otras en las distintas teorías sobre la

evolución del universo, mundos paralelos, y otras.

Actualmente, los seres humanos nos consideramos una especie natural más de todas las que

pueblan el planeta. Sabemos y creemos que hacemos cosas que, en principio, no se ven en

la naturaleza: lo que llamamos cultura. Creemos que somos los únicos seres de la

naturaleza que crean cultura. De esta manera, si definimos a los seres humanos actuales

como la especie natural (anatómica, morfológica y fisiológicamente completa, a pesar de la

variabilidad intraespecífica-) que gracias a su capacidad de abstracción e inteligencia,

puede darse cuenta de las múltiples emociones que es capaz de sentir, así como de crear

estrategias de supervivencia que se han expandido hacia lo que conocemos como el

lenguaje, la tecnología, la economía, el arte, la política, las creencias, todas ellas como

andamiajes externos de una capacidad mental de simbolizar y que derivan en multitud de

comportamientos.

¿Qué es el ser humano? ¿Cuál es su origen y cuál su destino? Son quizá unas de las

preguntas más intensamente debatidas a lo largo de la historia conocida de la humanidad.

Están las respuestas que consideran a la humanidad una creación divina, cualquiera que sea

esa divinidad (antropomorfa o animal-morfa, -totémica-); existen las respuestas que

trasladan el problema a otros seres o a otro lugar, considerándonos creación o invención de


seres de otros mundos. Tanto las versiones creacionistas como las ufológicas no nos

interesan por el momento. Hoy en día, la ciencia en general está de acuerdo en que el

origen del ser humano es resultado de las leyes o patrones de la naturaleza,

independientemente del nivel de conocimiento que tenemos de ellas.

EL SER HUMANO LA CÚSPIDE DE LA EVOLUCIÓN

El fenómeno social humano muestra que la evolución de la vida no solo se ha detenido

sobre la tierra, sino que, por el contrario, está de nuevo en marcha y rebota sobre sí para

emprender una nueva fase, la evolución, no se ha cerrado con la aparición del tipo

Zoológico humano, porque, precisamente en virtud de su acceso individual a la reflexión, el

hombre manifiesta la extraordinaria propiedad de totalizarse colectivamente sobre sí

mismo, prolongado de este modo a escala plantearía al proceso vital esencial que, baja

determinadas condiciones, lleva a la materia a organizarse en elementos cada vez más

centrados psicológicamente.

La evolución biológica no solo se prolonga a nuestros ojos es la edificación del grupo

social humano, sino que aparece incluso como si rebotara sobre sí misma. Apreciablemente

sobre el curso y la velocidad de la transformación Zoológica, he aquí, por el contrario, que

a partir del hombre se produce un cambio radical en el mecanismo de la evolución.

La evolución trae una solución, y además de ello una salida satisfactoria, hasta el punto de

que cabría preguntase si no quedaba fuera de control de los hechos, y no procedía, en el

fondo, de simples preferencias metafísicas o temperamentales.

Las fuerzas de disposición internas empiezan a manifestarse de un modo distinto en el

proceso de la evolución. También hablamos de una evolución biológica pasiva tiende a


hacerse activa al finalizar. Como ya lo anunciaba en párrafos anteriores que la evolución,

no basta, para apreciar el porvenir de nuestro mundo, con calcular las reservas de energía

mecánica y de sustancias nutritivas, o la probable longevidad de la tierra.

A partir del momento en que la evolución se piensa, ya no puede aceptarse, ni auto-

prolongarse, más que si se reconoce como irreversible, es decir inmortal

EL SER HUMANO UN ENTE ADMINISTRADOR Y ADMIRADOR DEL UNIVERSO

Se dice que el ser humano es un ente y administrador de la naturaleza, porque él es la

persona indicada para que cuidara todo lo que está a su alcancé, además de ello, no sólo lo

que está a su alcancé, sino todo lo que está más allá de él, es decir de lo visible he invisible,

pero, para que haya esa administración, lo primero que tiene que hacer el ser humano es,

admirarse, para así poder dar una buena administración al ecosistema, es por ello, se dice

que el ser humano es la cúspide de la evolución, porque sin él, el cosmos sería un caos, o

simplemente el universo no existiera ; porque el ser humano es indispensable en nuestro

medio, y no sólo porque usa la razón, sino porque es un ente diferente a los demás seres,

con una capacidad y reflexión, estas dos capacidades, en absoluto son las más

fundamentales en el humano.
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