FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

PEDAGOGÍA EN EDUCACIÓN DIFERENCIAL

SOLEMNE I - ÉTICA Y VALORES

Estimada Sebastiana:
Te escribo para compartir y explicar los contenidos abordados en el curso de “Ética
y valores”, debido a tu reciente ingreso. La primera clase de esta asignatura estuvo
orientada a la relación entre ética y filosofía, resumiendo que esta última se
compone principalmente de preguntas filosóficas o problemas filosóficos, los cuales
no presentan una verdad absoluta, ya que todo es relativo o subjetivo, además, la
filosofía apunta a la vida humana el cómo vivirla, entendiendo que para cada
persona y dependiendo de la situación o contexto en el que se desarrolle definirá si
la problemática es buena o mala al igual que la ética, debido a esto podemos decir
que el ramo de “ética y valores” es en su exactitud un ramo de filosofía.

De acuerdo a lo anterior, surge el tema de la diferencia entre los animales y los

humanos, llegando a las ideas de que los humanos tenemos pensamiento crítico,
razonamiento, imaginación, decodificación, habla y logos; en cambio, los animales
actúan por instinto o supervivencia. Lo que nos lleva a entender que somos seres
libres con poder de pensamiento crítico y en consecuencia de esto podemos hacer
filosofía. Entonces, para llegar a ser seres que piensan, que cuenten con logos y
carácter, no podemos dejar fuera la educación, puesto que ésta nos forma o educa
de acuerdo a la sociedad y la cultura en la que estamos inmersa, esto nos conduce
de vuelta a la ética y la moral las que nos rige en conductas
“buenas o malas” y su problemática.
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Los animales (y no digamos ya los minerales o las plantas) no tienen

más remedio que ser tal como son y hacer lo que están programados
naturalmente para hacer. No se les puede reprochar que lo hagan ni
aplaudirles por ello porque no saben comportarse de otro modo. Tal
disposición obligatoria les ahorra sin duda muchos quebraderos de
cabeza. En cierta medida, desde luego, los hombres también estamos
programados por la naturaleza. Estamos hechos para beber agua, no
lejía, y a pesar de todas nuestras precauciones debemos morir antes
o después. Y de modo 15 menos imperioso pero parecido, nuestro
programa cultural es determinante: nuestro pensamiento viene
condicionado por el lenguaje que le da forma (un lenguaje que se nos
impone desde fuera y que no hemos inventado para nuestro uso
personal) y somos educados en ciertas tradiciones, hábitos, formas de
comportamiento, leyendas ... (Savater, 1991)

Al paso de las semanas, comenzamos a intentar definir la ética y su relación con la

moral, de la cual resultaron diferentes ideas de lo que podría ser la ética, definiendo
algunas como “Disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y su relación con la
moral y el comportamiento humano”, “Conjunto de costumbres y normas que dirigen
o valoran el comportamiento humano en una comunidad”. Durante cada clase, se
crean conversaciones o discusiones que el docente va guiando hacia el concepto
que se intenta definir, también, dentro de las ideas que van surgiendo se especifica
ética como un estándar social, que define lo correcto y que no es cuestionable; en
cambio, se determina que la moral está relacionada con las buenas costumbres, el
sentido común y algo propio, que lo cuestiona todo, al igual que la filosofía,
comprendiendo ética y moral como dos conceptos diferentes.

De acuerdo a lo anterior, el docente comienza a guiar la conversación hacia un

sentido totalmente diferente, aclarando que la ética y la moral son casi iguales, ya
que esto se debe a un error de traducción, entendiendo que la ética fue estudiada
inicialmente por los griegos, los que viajaron hacia Roma arrancando de los persas,
llevando con ellos los estudios filosóficos, por lo tanto los romanos al traducir las
ideas del griego al latín cometieron un error de traducción, transformando ética a
moral.
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Teniendo claro lo anterior, podemos definir lo que es la ética, conociendo

esta como un conjunto de problemas filosóficos (problemas de la vida) ligados a la
felicidad, bien y mal, justicia, deber, etc.

En virtud de lo señalado, con la justicia y el deber surge el concepto de política,

relacionando la ética a las leyes, por ejemplo, en clases vimos tres casos
relacionados a un dilema ético, uno de ellos era un padre que mató a su hija con
discapacidad, después de varios años de sufrimiento familiar, con un pronóstico que
no era viable para la niña; llevando a este padre a enfrentar la justicia de ese país,
debido a la envergadura de dicha situación, producto de esto, el padre fue
sentenciado a veinte años de cárcel, en este caso y después de leerlo, el curso tuvo
una percepción diferente sobre el “asesinar” a alguien, debido a esto nos pudimos
dar cuenta que la ética tiene que ver con la interpretación personal de un fenómeno,
sin embargo, se encuentra estrechamente ligada a la política y leyes que nos rigen
como sociedad, lo cual nos trata de formar o educar de la misma manera, sin medir
u observar el contexto individual en el que se vive.

De acuerdo al ejemplo anterior, en estos casos pueden despertar

sentimientos intensos. Tales respuestas suelen ser señal de seriedad
moral y, como tales, se les puede admirar. No obstante, también
pueden ser impedimentos para descubrir la verdad: cuando
respondemos de modo visceral a un asunto, es tentador suponer que
simplemente sabemos lo que debe ser la verdad, sin siquiera tener que
considerar los argumentos opuestos. Sin embargo, por desgracia no
podemos apoyarnos en nuestros sentimientos, por muy poderosos que
sean. Nuestros sentimientos pueden ser irracionales: pueden no ser
más que productos del prejuicio, del egoísmo o de condicionamiento
cultural. (Rachels, 2007)
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REFERENCIAS

Rachels, J. (2007). Introducción a la filosofía moral. Mexico: Fondo de cultura

económica.

Savater, F. (1991). Ética para Amador. Madrid: Booket paidós.