.

,
tro ueemn;
El Avivamiento es un ataque
divino sobre la sociedad

Desesperados por el avivamiento es un libro acerca

de una palabra que comienza con "A": ¡avivamiento!
Avivamiento es una palabra "sucia" para algunos y de esperan-
za para otros.
La palabra avivamiento tiene la connotación de ser "sucia" pa-
ra algunos porque ha sido exhibida y mostrada delante del pueblo
de Dios como la satisfacción para sus necesidades más acuciantes.
Para algunos, los resultados han sido decepción y desilusion.
Una generación entera ha languidecido entre los escombros de
una esperanza sin sustancia, sin aprender los secretos del poder de
Dios.
Sin embargo, la misma oposición de algunos es lo que hace
que un avivamiento sea una posibilidad real. ¿Qué es el aviva-
miento?
• Avivamiento es la revitalización de la Iglesia por un ata-
que divino sobre la sociedad.
• Avivamiento es poner en orden las fuerzas de Dios, cosa
fatal para el reino de las tinieblas.
• Avivamiento es alistar, entrenar, y llenar de poder a los
creyentes, como preludio a la evangelización.
• Avivamiento es la táctica militar de Dios que concentra
sus recursos para una explosión vital en un momento crucial.
• Avivamientoesloquedavigoralpueblode Diosconsuverdady ¡xxJer.

11
-~
Desesperados por el Avivamiento ~ Introducción
La comprensión de la necesidad de esta revitalización ha alen-
tado a un nuevo grupo de creyentes, con una esperanza ferviente y
un deseo profundo de aquello que es real. Es para este grupo de
gente que el avivamiento es la satisfacción de su hambre por el
poder real, la manifestación real y la presencia real de Dios.
La razón por la cual escribo Desesperados por el avivamiento
es para presentar un punto de vista histórico del avivamiento mo-
derno que pueda servir como catalizador para impulsar al pueblo
de Dios hacia el próximo mover del Espíritu. Está en el corazón de
este trabajo también señalar las llaves escriturales de los cimientos,
que estaban en el origen de los avivamientos del pasado, y explicar
y enfatizar cómo ellos ofrecen un enfoque práctico para nuestros
días, a fin de encender nuevamente fuegos de avivamiento.
Lo que comenzó como una búsqueda personal de la verdad, se
transformo en un mandato ele parte de Dios, de compartir lo que
había descubierto sobre las verdades centrales que históricamente
promovieron o dilataron los movimientos del Espíritu Santo. Estu-
diando los avivamientos del siglo XX, observé que había factores
comunes en la iniciación y extinción de un avivamiento.
Rápidamente se hizo presente que "la historia se repite a sí
misma", y que aquellos que no aprenden de los errores pasados es-
tán destinados a reincidir en ellos. Debemos aprender de genera-
ciones anteriores y no cometer sus mismas fallas.
Es esencial ver que no existe avivamiento que sea idéntico a
otro en forma o en el principio que involucra: Dios le dijo a Es-
dras que orara. Jonás fue tragado por Moby Dick. Ezequías escri-
bió una carta. Juan el Bautista bautizaba personas en medio de un
arroyo barroso en el medio ce la nada. Con todo, los avivamientos
tienen algunos hilos comunes.
Cuando me gradué del seminario, serví en el pastorado de una
iglesia en el este de Texas. Como estaba muy ansioso de participar
en un verdadero crecimiento de la iglesia y ver un real mover de
12 ~~~~~~~~~~~~·~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Dios, conseguí montones de materiales sobre el tema. Un libro de
un pastor de California podría ser resumido por tres principios:
1. Encuentra una buena ubicación - debes estar en el lugar justo,
en el tiempo justo.
2. Ten una buena presencia - hay que presentarse con corrección.
3. Habla cosas buenas - siempre hay que halagar a la gente.
Pensé que esos eran buenos consejos, hasta que un día leí la
historia de Juan el Bautista en Lucas ~}.¡Juan no operaba de acuer-
do con los criterios recién mencionados! De hecho, él violaba ca-
da uno de esos "principios".
Estableció su lugar de trabajo bien lejos, en el desierto; la gen- /
te tenía que saber dónde estaba para encontrarlo. No había ómni-
bus ni taxis. Si una persona deseaba oír hablar a Juan, tenía que
caminar kilómetros.
/
Luego, estaba el tema de la apariencia del profeta. El probable-
mente vestía "trajes de pelo de camello de doble pechera" ... Sus
cabellos estaban enmarañados junto con la miel que comía. Tal
vez tenía una o dos patas de langosta todavía colgando de su bar-
ba ... Para decir cosas positivas, Juan probablemente calificaba pa-
ra el " Premio anual Mr. Desastre".
Imagínese un evangelista asociado, tal vez el producto de una
de nuestras grandes instituciones cristi.anas establecidas, corriendo
a la carpa de oración, diciéndole: "Hermano Juan, no lo va a creer,
pero allí afuera hay miles de personas. Podemos tomar sus datos
para nuestra correspondencia, pero ahora salga y dígales algunas
cosas positivas".
Entonces vemos a Juan el Bautista caminando hacia ellos, dete-
niéndose delante de la multitud, y comenzando con estas primeras pa-
labras "¡Arrepiéntanse( ...) generación de víboras!" (Mateo 3:2,7).
Juan no era exactamente un producto de la escuela Dale Carne-
gie de "Cómo ganar amigos e influenciar a las personas"1• Nos
quedan pocas dudas que él rompió todas las reglas modernas de
13
- - - - -r - - ----- - r - · - - --· -· ---·--- ---- . .....,

cómo construir iglesias. Con todo, el avivamiento estalló.

No estoy escribiendo este libro para "encasillar" a Dios. En
cambio, deseo llamar a cada lector a un entendimiento del amplio
espectro de principios que están en la raíz del avivamiento. Algu-
nos de estos son extensos en alcance y comunes a cada mover del
Espíritu. Otros son minúsculos y operan con menos dinámica. To-
dos ellos comparten algo del latir del corazón de Dios.
Al estudiar los movimientos del Espíritu Santo en el siglo XX,
siempre me quedaba sorprendido al ver los hilos comunes entrela-
zados en cada avivamiento. Al leer este libro, creo que usted se
embarca en uno de los más emocionantes peregrinajes: el análisis
de algunos de los más grandiosos eventos en la historia del cristia-
nismo. Al menos, así fue para mi experiencia personal. También,
oro para que este estudio le motive a ser parte de un inminente ca-
taclismo de Dios sobre la Tierra.
Desearía comenzar mirando a algunos de los hombres y muje-
res que Dios ha utilizado durante estos últimos cien años para pro-
mover su Reino.

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 Capítulo 3

• •
iseenur tos
•
tiemnos oe IOS
Dios está por restaurar en nosotros
una capacidad más grandiosa.
Su poder sanador, su presencia
liberadora, su gloria trascendente,
su llamativa presencia, y sus
poderosos milagros.

¿No volverás a darnos vida, paraquetupuebtose

regocije en ti?
- Salmos 85:6
Recientemente, luego de predicar en un servicio de adoración
de una gran institución, fui invitado a comer con un grupo de gen-
te joven de la congregación. Acepte, y al sentarnos a comer, un
hambre más grandiosa se manifestó.
"Le oímos hablar en otras ocasiones acerca de los milagros de
Smith Wigglesworth, Kathryn Kuhlman, y John G. Lake", "y esta-
mos hambrientos de ver un mover poderoso de Dios en nuestros
días", dijo alguien del grupo.
De pronto pense en la congregación que había tenido antes
en la Universidad Oral Roberts y comencé a darme cuenta de
que la totalidad de aquellos a quienes servían como pastor eran
personas nacidas entre medio de los movimientos de Dios en
América, muy pocos de ellos habían visto al Espíritu de Dios
moverse en un avivamiento. Ellos son lo que yo llamo "la ge-
Desesperados por el Avivamiento ~ ~
neración de Jueces 2: 1O".
" Y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josué, los
cuales habían visto todas las grandes obras de Jehová, que el había he-
cho por Israel( ...)
Y toda aquella generación también fue reunida a sus padres. Y se
levanto después de ellos otra generación que no conocía.a Jehová, ni
la obra que el había hecho por Israel( ) Después los hijos de Israel
hicieron lo malo ante los ojos de Jehová .
-Jueces 2:7,10, 11
Es evidente en este pasaje de la Escritura que la verdadera fe
en Dios no puede ser transmitida de una generación a otra, a me-
nos que haya nuevas manifestaciones del poder de Dios. También,
esas manifestaciones nunca trascenderán hasta que el hambre de
la que esos jóvenes hablaban aquel día en el restaurante no se
transforme en una fe que pueda creer que las cosas sucederán nue-
vamente. Esa es la razón por la que comencé con la pregunta del
Salmo 85;6, "¿No volverás a darnos vida ...?"
Avivamiento es un redescubrir de una verdad eterna la cual ha
sido convertida a términos nuevos, interpretaciones y métodos pa-
ra una nueva generación. La llave a la transición de posibilidad a
la realidad es para una nueva generación "ser lo que tenemos ham-
bre de ver".
La generación siguiente a la de Josué todavía tenía toda la je-
rarquía intacta. Aún tenía los sacerdotes y líderes, pero ellos no
sabían nada del poder de Dios. La generación de Jueces 2:10 ha-
bía sido reducida a ineptitud e impotencia, porque cada uno de el-
los se habían limitado a ...cada uno hacía lo que bien le parecía (Jue-
ces 17:6).
Es mas fácil decir que los días de los milagros pasaron, o al
menos que los milagros han sido restringidos, que pagar el precio
de resucitarlos. Este fue el punto que Gedeón iba a tener que enca-
rar unos capítulos más tarde en el libro de los Jueces:
54 --------------------------~------------------------------~ ~0
Discernir los tiempos de Dios
. .. Y el ángel de Jehová se le apareció, y le dijo: Jehová esta conti-
.go, varón esforzado y valiente." " Pero Señor, contesto Gedeón "si Je-
hová esta con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido todo esto? ¿Y
donde están todas tus maravillas, que nuestros padres nos han conta-
do?
-Jueces 6:12, 13
Gedeón quería saber, " Si Dios esta con nosotros, ¿donde están
los milagros de los que oímos toda nuestra vida, y por que nos han
sucedido todas estas cosas malas a nosotros?"
Mientras la década de los noventa continúa, nos podemos ha-
cer las mismas preguntas. Si Dios esta con nosotros, ¿donde están
todos los milagros de los que tanto hemos oído, y por qué hemos
experimentado algunas de las cosas que nos han sobrevenido en
los fines de la ultima década y el comienzo de esta? ¿Por qué han
caído algunos de nuestro líderes? ¿Donde está la provisión de
Dios? ¿Por qué se producen tan pocos milagros en nuestro medio?
¿Donde está el celo de Dios que ha desaparecido en tantas de
nuestras iglesias llenas del Espíritu?
Observen que el ángel del Señor no vino a Gedeón y le dijo,
"Por supuesto que hay preguntas. ¡Esa es la razón porque los
días de los milagros pasaron!"
/
Por lo contrario. El respondió al hambre de Gedeón mostran-
do un toque de lo milagroso (Jueces 6: 19-22.36-40).
Es también la intención de Dios en esta hora, para aquellos
que pueden discernir los tiempos y las estaciones que experi-
menten un toque similar (1 Crónicas 12:32; Eclesiastés 8:5). - ---_
La dificultad viene en el periodo de transición, ese tiempo
entre el cierre de una era del mover de Dios y justo antes del co-
mienzo del próximo mover.
Durante este periodo, hay un cambio de guardia y emerge un
nuevo liderazgo en la escena. Es también el tiempo en que la
Iglesia y el público en general frecuentemente ven las faltas de
~ ~
 Desesperados por el Avivamiento
los ministerios individuales, su pobreza y aun pecados. Los pe-
riodos de transición son tiempos de confusión y de preguntarse
qué es lo que realmente esta sucediendo. Esos son los "tiempos
de Jueces 2: 10".
Cuando yo pienso en esos tiempos, me acuerdo de una expe-
riencia que pasamos mi esposa Judy y yo y que parece ejemplifi-
car este principio. Antes de que naciera nuestro primer hijo, toma-
mos cursos Lamaze como ayuda para tenerlo. Aprendimos todas
las técnicas respiratorias para los tiempos difíciles en la labor.
Aprendimos las técnicas que yo llamo de "ji-ji-jo".
Practicábamos simular los dolores de la labor y yo le decía: "res-
pira, querida" y ella decía: "ji-ji-jo" y todo era maravilloso.
Finalmente, el día destinado llegó y fuimos al hospital. Como
entrenador, hice todo lo que se suponía que había que hacer, limpia-
ba su frente, le daba cubitos en sus labios y cada vez que tenía con-
tracciones le decía: "respira, querida" y ella respondía: "ji-ji-jo".
Todo anduvo grandioso, hasta que llego la transición. Solo una
mujer que tuvo un bebe entenderá la diferencia en el trabajo que
viene en ese momento.
Yo le decía: "Respira, querida" y ella respondía: "tú, respira".
El aire estaba fuera de la ventana. ¿Por qué? El dolor en la "transi-
ción" había cambiado su perspectiva. Su percepción de todo se ha-
bía alterado. Todo lo que la rodeaba era lo mismo, pero su percep-
ción de ello era totalmente distinta.
Es lo mismo que ocurre en la Iglesia con las transiciones del Es-
píritu. La generación de "Jueces 2: 10" no tenía una experiencia fres-
,ca con Dios y, además, habían crecido confundidos y letárgicos. Du-
rante los periodos de transición, la gente esta confundida, no conoce
completamente lo que tiene alrededor, y sus perspectivas cambian.
Muchas veces la gente pierde la esperanza de tener un avivamiento.
La Iglesia dormita profundamente en un modulo de super-
. .
, v1venc1a.
56
~ ~ Discernir los tiempos de Dios
La supervivencia siempre será el ladrón del avivamiento.
Tanto como tratemos de sobrevivir, perderemos nuestra pers-
r"''
pectiva de revivir.
El Avivamiento no es Para Los Pecadores
Son estos periodos de transición, sin embargo, los que confir-
man el avivamiento al corazón con discernimiento. El avivamien-
to es para la Iglesia, no para los pecadores. Literalmente, es la res-
tauración de la revitalización. Es imposible restaurar algo que no
ha estado perdido o nunca ha existido. En la Iglesia moderna, he-
mos confundido avivamiento con cuatro días de reuniones evan-
gelísticas.
En realidad, la Iglesia es reavivada para alcanzar al mundo. El
avivamiento presupone salir a alcanzar a los demás. Son parte y el
todo de la misma cosa.
En muchos lugares voy a ministrar, y pregunto a las personas
"¿Cuántos de ustedes quieren ver un avivamiento?"
Virtualmente todas las manos en el auditorio se levantarán en
respuesta afirmativa.
Sin embargo, en muchas de esas ocasiones yo podría también
preguntar a los asistentes. "¿Cómo sabrían ustedes que están en
avivamiento, si viene uno?" La mayoría de los miembros de la
iglesia están confundidos acerca del avivamiento. Literalmente,
revivir significa:
• Recuperarse de pérdida o muerte.
0 Hacer volver de un estado de apatía o letárgico.
• Hacer volver a la obediencia olvidada que confirma el cora-
zón de Dios.
e Revigorizar o revitalizar.
• Restaurar la conciencia de la verdad y poder de Dios.
Cuando esto sucede, entonces el mundo es afectado por la re-
57
Desesperados por el Avivamiento . ~
velación de una iglesia revitalizada. 1
Charles Finney dijo una vez: "El hecho es, que los cristia-
nos tienen más culpa de no reavivarse, que los pecadores de
no convertirse". 2
··~·.La iglesia tiene la responsabilidad de reconocer los tiempos
y las estaciones de Dios para recibir apropiadamente el fluir
de su Espíritu . El avivamiento por su naturaleza sucede en
épocas de oscuridad moral y desánimo nacional. El aviva-
miento ocurre cuando una generación reconoce su impotencia,
pecado, apatía y se da cuenta que es el tiempo de Dios para
hacer algo.
Los hijos de Isacar discernieron los tiempos y estaciones y
sabían qué tenía que hacer Israel. (1 Crónicas 12:32). Jacob se
dio cuenta de su pecado y se arrepintió (Génesis 35: 1-5), y co-
mo resultado la tribu fue restaurada. En 2 Crónicas 15, vemos
este principio en la vida del rey Asa cuando respondió a las
palabras del profeta:
"... Oídme Asa y todo Juda y Benjamin; Jehová estará con voso-
tros, si vosotros estuviereis con él, y si le buscareis, será hallado de
vosotros; mas si le dejareis, él también os dejará. Muchos días ha
estado Israel sin verdadero Dios y sin sacerdote que enseñara, y
sin ley; pero cuando en tribulación se convirtieron a Jehová Dios
de Israel, y le buscaron, él fue hallado de ellos".
-2 Crónicas 15:2-4
Observen, el pueblo de Dios había estado por un largo
tiempo sin el Señor, pero el profeta dijo "El Señor estará con
,,.
ustedes, cuando ustedes estén con El".
Asa y la gente se arrepintieron. Destruyeron toda idolatría
en un día. Repararon el altar del Señor, y en el versículo 9 lee-
mos que cuando el pueblo vio que el Señor estaba con Asa, la
gente lo siguió. Dios restauró su favor a su gente. El pueblo de
pronto se dio cuenta que la gloriosa presencia de Dios se había
58
~ Discernir los tiempos de Dios
ido de en medio de ellos y por lo tanto respondieron fluyendo
hacia la nueva estación de Dios a través del arrepentimiento.
Similar resurgir se encuentra para el pueblo de Dios en la vida
de Joiada (2 Crónicas 23,24), Ezequías (2 Reyes 18:1-7). Josías (2
Reyes 22,23), Zorobabel (Esdras 10:1), Daniel (Daniel 9,10) y
Juan el Bautista (Lucas 3).
..La llave para hoy es discernir las estaciones de Dios, como lo
---~---··--
hicieron estos hombres. ¿Hacia qué tiempo nos esta llevando Dios
ahora? Jesús lloró sobre la ciudad de Jerusalén porque sus ciuda-
danos no reconoc_ieron el tiempo del Señor, "el día (tiempo) de su
visitación"(Lucas 19:44). Es totalmente posible estar en el medio
del mover de Dios, el mismo mover por el cual estamos hambrien- ·-.~--·//
tos, y aun perderlo.
Una vez oí decir a Bob Deweese, un evangelista asociado ante-
riormente a Oral Roberts, "La gente que más deseaban el mover
del Espíritu en 1947 estaban entre aquellos que lo rechazaron
cuando vino".
Oseas era portavoz del Señor cuando dijo:
"Venid y volvamos al Señor. porque él nos hizo pedazos pero él nos
sanará; nos ha herido y vendará nuestras heridas. Después de dos días
nos dará vida; el tercero nos restaurará, y viviremos delante de él. ...y
vendrá a nosotros, como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la
tierra"
-Oseas 6:1-3.
----Enestos versículos, Oseas habla de tres días. En el primer
11
día", el pueblo de Dios se humilla. Luego, el segundo habla de un . __
,0-1~·
avivamiento que revitalizará a la gente. Finalmente, en el tercer
"día", el pueblo de Dios es restaurado para vivir en su presencia -~
permanente. Oseas revela un principio espiritual que gobierna el '
/
trato de Dios con su pueblo. Yo creo que, en nuestro tiempo, esta-
mos en un proceso de transición saliendo del primer "día" hacia
un avivamiento en preparación para una verdadera restauración.
~ 59
 Desesperados por el Avivamiento ~ ~
\
Por encima y más allá del significado que tenía para la gente
.-·--<: de su día, Oseas profetizó del avivamiento que iba a venir, a lo
--¡ . cual la Biblia se refiere como la lluvia "temprana" y "tardía" com-
.--:>binadas.La lluvia temprana era un derramamiento después de la
--·-
cosecha de otoño que preparaba la tierra para ser sembrada y plan-
.tada. La lluvia tardía venia en primavera y verano para hacer que
los sembrados se preparen y maduren.
/ Oseas estaba diciendo que hay un mover de Dios que hace las
dos cosas, prepara el camino y trae a la cosecha a su total madu-
.·") rez. Ese es el mover que queremos ver en nuestro tiempo. La llu-
.. via tardía se dice que es siete veces mas grande que la temprana o
anterior, será un avivamiento que tocará las naciones.
Los signos de los tiempos
Un día cuando estaba orando en mi oficina, Dios me habló y
dijo: "Te mostraré mi estación de tiempo". Me llevó a Ezequiel
37, para mostrarme cómo se levantaba una armada con una nueva
generación. En ese capítulo a Ezequiel se le muestra un cemente-
rio abierto representando a gente muerta que necesitaba revivir.
En el versículo 1 Ezequiel tuvo la última "experiencia tipo Guerra
de las Galaxias" porque fue transportado por Dios instantánea-
mente al medio del valle.
El escritor nos cuenta que lo que el vio fue "un valle de huesos
secos". Huesos secos en el lenguaje hebreo es un símbolo de ina-
nición, demacración o deficiencia. En el valle, Dios le hizo a Eze-
quiel esta pregunta incisiva, "¿Hijo de hombre, pueden estos huesos
volver a vivir?" (v.3).
La típica respuesta "llena del Espíritu" de hoy día sería, "Si
amen, tú sabes Señor que tenemos poder sobre el diablo".
La mayoría de los cristianos que conozco tienen fortuna de no
haberse encontrado con un demonio real. Recientemente, vi un
60
Discernir los tiempos de Dios
ejemplo gráfico de esta verdad en una convención juvenil en la
cual estaba hablando. En la forma más inesperada para aquellos
que estaban conduciendo el encuentro, el poder de Dios cayó en
una manera muy inusual. Yo había hablado sobre: "Se levanta una
nueva generación" .
Al cierre del servicio, el altar estaba inundado con cientos de
personas. Por todas partes donde miraba, la gente estaba llorando
en arrepentimiento, llorando por liberación, dando sus corazones a
Cristo o con hambre por más de Dios.
La atmósfera estaba cargada con el tipo de actitud "estamos lis-
tos para cualquier cosa". Aquella noche oré por las personas por
más de tres horas mientras se alineaban una tras otra. Luego de la
tercera hora un acontecimiento extraño sucedió. Un hombre jo-
ven, obviamente poseído, vino corriendo por el pasillo gritando,
"¡Miguel es mío, Miguel es mío! "
La multitud instantáneamente calló. Nadie parecía saber qué
hacer. Yo estaba perdido entre la gente en el altar y el gentío estaba
como congelado. De pronto, unas pocas personas que por lo menos
habían tomado el corazón de la visión de la noche, se pusieron de
pie y rodearon al joven muchacho, gritando con todos sus pulmo-
nes, "En el Nombre de Jesús, por la sangre del Cordero".
Sin embargo, a diferencia de los Israelitas en 1 Samuel 4:5, su
grito no tuvo influencia. Sus corazones estaban bien, pero aun no
habían aprendido cómo ejercitar su autoridad.
Caminé hacia el muchacho e inmediatamente él dijo en una
voz profunda y amenazante, "Miguel es mío".
Con mucha calma, sin levantar mi voz, dije, "No, Miguel no es
,.
tuyo. El pertenece a Dios, y estoy aquí para reclamarlo". El demo-
nio por poco silbaba mientras decía: "Lo mato".
La gente se sentó en un silencio pasmado, mientras yo lo mira-
ba y le decía: "No, no lo matarás. De hecho, vas a salir de él ahora
~@~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~-
61
 Desesperados por el Avivamiento ~ ~ Discernir los tiempos de Dios

nrismo".
El demonio dijo: "No, no saldré del él". Nuevamente las perso-
nas se sentaron conmocionadas, pero en el mismo tono de voz
quieto dije, "Tú ya sabes que conozco mi autoridad y tú tienes que
salir".
Con gran furia, el demonio gritó; "Te mataré". yo creo que los
demonios deben ir a la escuela o algo así, porque cada vez que lle-
gan al último esfuerzo, usan la misma treta. El auditorio estaba tan
quieto que se podía escuchar la caída de un alfiler.
Yo le dije: "No, no lo harás, no dañaras a nadie. De hecho,
cuando imponga mis manos sobre este joven, tú saldrás".
.... ·-.~
oíd Palabra de Jehová. Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos:
He aquí yo hago entrar espíritu en vosotros y viviréis. Y pondré tendo-
nes sobre vosotros y haré subir sobre vosotros carne y os cubriré de
piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis y sabréis que yo soy Jeho-
vá". Ezequiel 37: 4-6
¡Qué fe! Desde la pura obediencia, el profeta le habló a los
huesos. La Biblia dice que hubo un ruido, y un temblor, cuando de
pronto los huesos se pusieron juntos y los tendones y la carne apa-
recieron sobre ellos, y la piel los cubrió. (v.7 ,8). En el versículo 9,
leemos cómo Dios le ordenó a Ezequiel que llamara al soplo
del Señor que entrara en los cuerpos para que pudieran vivir .

Acercándome a Miguel, puse mis manos muy livianamente so- En el versículo 10, nos relata que Ezequiel hizo lo que le fue
bre su frente, y cayó violentamente al suelo. Fue tan abrupto que ordenado y el soplo, sin duda, entró en ellos, y se pararon so-
la gente se quedo sin aliento. Por varios minutos estuvo allí como bre sus pies, y se transformaron en un vasto ejercito.
muerto. Pero, yo sabía que Dios estaba trabajando. Entonces, se Dios me dijo: "Hijo, en estos tiempos estás en el versículo
paró completamente libre. En los próximos minutos recibió a 9, a punto de entrar en el 10. Estoy preparando el suelo para la
Cristo, y fue bautizado con el Espíritu Santo. lluvia tardía".
Créanme, cuando dije eso se produjo un gran regocijo en Estamos viviendo en lo que el salmista se refirió como el
el Señor. tiempo de "mortandad" (Salmos 106: 15). El cuerpo de Cristo
La gente en aquel lugar estaba lista para cualquier cosa hasta puede parecer que está bien por fuera, pero está enfermizo por
que un demonio apareció. Es tiempo para que la verdadera autori- dentro. Ha sido inflado con buena publicidad, pero no hay
dad espiritual sea restaurada al pueblo de Dios. substancia. Hemos oscilado entre tener hambre de la presencia
En el valle de los huesos secos, Ezequiel respondió la pregunta de Dios a estar contentos con una atmósfera religiosa. En me-
del Señor: "¿Pueden estos huesos vivir nuevamente?" Diciendo: dio de todo esto, sin embargo, está apareciendo en escena un
"... Oh, soberano Señor, sólo tú lo sabes" (v.3) pueblo con hambre verdadera para reclamar algo grandioso en
A Ezequiel lo echarían de muchas de las iglesias de nuestros
. ,;

días por hacer "confesión negativa". Ezequiel vino a Dios como
un hombre que estaba en una transición dificultosa, confesando su
necesidad de Dios. La llave real aquí esta en el señorío. No es un
simple tema para que tú creas, sino para que tú obedezcas.
Entonces me dijo: "Profetiza a estos huesos y diles; huesos secos
nuestra generacion.
Tal como el Señor me habló acerca de Ezequiel 37, yo clamé:
"Señor, ¿cómo podemos pasar de los cadáveres del versículo 9 al
ejército en el versículo 10?"
Entonces él me trajo a la memoria Hechos 3:19-21:
"Así que arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vues-

62 %: 63
 Desesperados por el Avivamiento
tros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos
de refrigerio, y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a
quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de
la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de
sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. "
/
En ese pasaje, Pedro enseño que exactamente un tiempo antes
de la segunda venida del Señor habrá tiempos de refrigerio y res-
tauración. Antes que él venga nuevamente, sucederá la más gran-
diosa restauración de poder, dones, presencia y gloria de Dios, que
haya conocido jamás la Iglesia.
Aquí está el verdadero "disparador". Al estudiar este pasaje en
La Biblia, concordancia, y una enciclopedia griego-español, des-
-: cubrí que la palabra refresco significa avivamiento, reponerse del
calor, revivir con aire fresco, recomponer la respiración.3 Allí esta-
ba el soplo de Dios que nos convertirá en el vasto ejercito del que
Ezequiél hablaba.
Dios está por restaurar en nosotros una capacidad más grandio-
sa, su poder sanador, su presencia liberadora, su gloria trascenden-
,,.
te, su llamativa presencia y sus poderosos milagros. El está por
restaurar matrimonios, familias y hogares, seres amados perdidos,
salud, autoridad, y un grandioso sentido de dirección que jamas
haya conocido la Iglesia. Como resultado, el Cuerpo de Cristo se
transf armará en un vasto ejercito, una fuerza para ser tenida en
cuenta sobre la Tierra.
Aquí esta la llave:
Es importante notar que, cuando los propósitos del Señor
,,.
mueren con una generación, él nunca abdica su plan. El sim-
plemente espera una nueva generación que le crea.
"Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para
mostrar su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para
,,.
con El. .. "
64
~ ~ Discernir los tiempos de Dios
-2 Crónicas 16:9
Segunda Corintios 3:16,18 dice:
"...Pero, cuando se conviertan al Señor, el velo se quitara". "...no-
sotros todos (...) somos transformados de gloria en gloria en la misma
imagen, como por el Espíritu del Señor... "
La frase "cuando se conviertan al Señor" es el llamado al avi-
vamiento. Es el "arrepentíos" de Hechos 3: 19. El avivamiento co-
mienza con un periodo de transición cuando el pueblo de Dios co-
mienza a reconocer que el pecado, letargo, debilidad y las dudas,
se han deslizado subrepticiamente dentro de sus vidas, por lo que
deben arrepentirse.
• Arrepentirse significa cambiar nuestros pensamientos y ca-
.
minos.
• Arrepentirse significa volvernos de nuestros caminos, a los
caminos de Dios.
La llave inicial y básica de cada avivamiento es el arrepenti-
miento. ¿Qué nos asegurará esos derramamientos del Espíritu
Santo como los que hemos comentado? Si dices oración, estas ab-
solutamente en lo cierto. Sin embargo, hay algo que debe preceder
a la oración. Debemos tratar con el tema del pecado. A menos que
nuestras vidas estén correctas con Dios, podemos orar sin cesar y
aun ver pocos resultados.
Isaías 59: 1,2 dice:
"He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni
se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho
división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho
ocultar de vosotros su rostro para no oír."
La razón por la cual el arrepentimiento es la llave básica al avi-
vamiento es que sin él, la oración es imposible. El pecado inhibe a
Dios de oimos jamás nuestras peticiones. Hay únicamente un obs-
táculo real al avivamiento: el pecado.
Desesperados por el Avivamiento
El arrepentimiento es la llave para abrir la puerta de la luz ili-
mitada de Dios. El verdadero arrepentimiento no es algo frágil o
un cambio falso que se ve bien desde fuera pero que no tiene subs-
tancia real. El arrepentimiento no es disculparse por haber sido
descubierto, sino que es un llamado dado por Dios para transfor-
marnos de una vida anémica a un fluir vital de relación vibrante
con Jesucristo.
Arrepentimiento es el llamado en esta hora a todos los que es-
tán cansados de la mediocridad y que desean poder real. Arrepen-
timiento es el llamado a aquellos que están cansados de lo máxi-
mo pero sin substancia. Es el llamado a salir de substitutos sintéti-
cos a una relación viable con el Dios Viviente. Es un llamado a
aquellos que están cansados de volver al pasado para sentir entu-
.
siasmo.
Es el tiempo que los cristianos entiendan el arrepentimiento
para nuestros tiempos. Usted y yo necesitamos arrepentirnos si:
• Hemos aceptado cosas que violan la voluntad de Dios, por
que son "normativas en nuestros días".
• Ya no podemos diferenciar entre los caminos de Dios y los
caminos del mundo.
• Si somos "cristianos del rapto" que preferimos escapar de
las cosas difíciles que contienden con la verdad.
• Si deseamos todo instantáneamente "tipo microondas" y no
estamos dispuestos a pagar el precio del mover de Dios.
• Si leemos cada versículo en La Biblia para ver qué puede
hacer por nosotros sin importarnos un mundo dolorido y
moribundo.
• Si nosotros como Iglesia de Jesucristo, estamos mucho más
afectados por la sociedad que lo que la estamos influenciando.
• Si preferimos conocer acerca de avivamientos antes que pa-
gar el precio de estar en uno.
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~ ~ Discernir los tiempos de Dios
• Si no hemos ganado ningún perdido para Jesús últimamente.
• Si, cuando vienen los tiempos difíciles, nuestra única res-
puesta es: "No lo recibo".
• Si suceden hechos sobrenaturales, y nos quedamos inmóvi-
les y sin impresionamos.
• Si La Palabra de Dios es hablada y nosotros seguimos iguales.
• Si decimos una cosa y vivimos otra.
• Si no hemos perdonado a todos los que nos han ofendido.
El arrepentimiento es un llamado a cambiar las limitaciones de
un simple razonamiento y abrirnos al ámbito ilimitado de los ca-
minos de Dios.
Son esos "caminos" los que queremos explorar seguidamente.
Antes que apuntar el dedo a predicadores, pastores o evangelistas
que han cometido errores, es el tiempo que seamos lo que quere-
mos ver. Debemos arrepentirnos de los pecados de la nación y
orar por restauración como lo hizo Daniel, que a pesar de ser ino-
cente (Daniel 9).
Entonces debemos descubrir los caminos de Dios y seguirlos
por fe, creyendo que él tiene en deposito el más grandioso mover
aún para nuestra generación. Debemos también entender que ... no
hará nada Jehová el Señor, sin que revele FU secreto a sus siervos los
profetas (Amós 3:7).
En Génesis 18: 17 el Señor dice: "¿...esconderé a Abraham lo que
estoy por hacer?" Y Job declaró, Puesto, que no son ocultos los
tiempos al Todopoderoso, ¿Por qué los que le conocen no ven sus
días? (Job 24: 1).
Yo creo que si Jesús estuviera nuevamente sobre la Tierra en
carne, revelaría que no solamente desea, sino que espera que su
pueblo discierna los tiempos y estaciones y conozca qué hacer.
Debemos aprender de nuestros líderes espirituales del pasado y
ser inspirados por su fe, pero, no duplicar sus equivocaciones. En-
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 tonces, tomarnos fuertemente de Jesús y oír lo que Él está dicien-
do a su pueblo que lo escucha. Debemos clamar, junto con Moi-
sés: "Señor, enséñame tus caminos".
•
Es hacia ese fin que ahora volvemos nuestra atención.

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