“EL PODER Y EL TENER SE TRAGO EL SER”

Memoria Histórica - Bojayá, Chocó (2002)

“A las 10 de la mañana del 2 de mayo de 2002, un cilindro-bomba lanzado por la antigua guerrilla de las Farc perforó el techo de la iglesia San Pablo Apóstol, en Bojayá.”

Conseciencias
OBJETIVO Reacciones: En el marco de los diálogos de paz de 2012
Ilustrar el proceso de memoria histórica que se ha llevado las FARC pidió perdón a las víctimas de la masacre.
en el municipio de Bojayá del departamento del Chocó
después de la masacre que ocurrió el 2 de Mayo de 2002 El programa "Reubicación con dignidad" de la mano de la
abarcando sus causas, consecuencias y las acciones Agencia Presidencial para la Acción Social se les hizo entrega
que han sido intentos por superar la barbarie sin caer de un a los supervivientes de nuevo poblado llamado Nuevo
en el olvido. Bellavista ubicado un kilómetro de distancia del antiguo
territorio, las víctimas se mudaron en septiembre de 2007
de 98 personas civiles heridas

MAPA BOJAYÁ Conclusión

¿Qué sucedió?
Un enfrentamiento entre el grupo guerrillero Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia (F.A.R.C) y los paramilitares de las A.U.C,
para mantener el control de la zona y el acceso al río Atrato.
Los militantes de las F.A.R.C instalaron un lanzador de pipetas de gas
con metralla con el fin de generar una retirada de los paramilitares; la
población civil se refugió en la iglesia del pueblo queriendo evitar el
fuego cruzado por los enfrentamientos, sin embargo, una pipeta atrave-
só el techo de la iglesia y explotó, hubo de 74 a 119 personas civiles
asesinadas, alrededor de 98 personas civiles heridas
La sociedad se construye desde la vida sin que ello signifique
olvido, pues para las víctimas el peor enemigo fue, es y será
siempre el olvido; nunca sus victimarios. Los intentos por
visibilizar y darle voz a quienes han sido callados por largo
tiempo son fructíferos cuando la vida surge y es representada
en todas las artes posibles trayendo consigo mensajes con
impacto social basados en la esperanza que abogan por un
perdón, que claman por paz y que se regocijan más allá de las
lamentaciones en una experiencia completa de superación
y fraternidad.

CRISTO DE BOJAYÁ
¿CÓMO SE RECONSTRUYE UNA SOCIEDAD
DESTRUIDA POR LA VIOLENCIA?
Brazos
El C.N.M.H. ha empleado colectivos y
grupos de artes como: danza, teatro,
pintura, poesía, música y cuento, entre
Cabeza otras, para generar procesos de memo-
¿Por qué allá? Decretos 004 y 005, los cuales protegen a los ria frente a los hechos violentos de la
indígenas y población afro ante el desplaza- región.
El norte del departamento del chocó fue desde años anteriores a la miento según la Corte Constitucional
masacre un territorio estratégico para los grupos armados al margen
de la ley por constituir un paso natural interoceánico y de conexión con
centroamérica por el cual se facilitaban tanto la entrada de armas
y pertrechos como las rutas del narcotráfico que conectaban con
los cultivos de coca y los laboratorios a lo largo de los ríos del lugar.
Cuerpo
Piernas
Procesos de fortalecimiento, construc-
ción, adecuación, mantenimiento, pre- Miles de desplazados por el conflicto
¿Por qué el gobierno no hizo nada? servación y transmisión de la memoria han sido involucrados en procesos de
de la subregión del medio Atrato reapropiación del territorio
La Defensoría del Pueblo emitió una alerta ocho días antes de los
hechos, fue dirigida al Ministerio de Defensa, a la Policía y al Ejército
Nacional, por una inminente incursión paramilitar en el corregimiento
Bellavista de Bojayá. Sin embargo, no parece que se hayan tomado
medidas efectivas para evitar que la situación en la zona desembocara
en una confrontación militar

Centro Nacional de Memoria Histórica. (2010) Bojayá: la guerra sin límites

REFERENCIAS Centro Nacional de Memoria Histórica. Recorridos por los paisajes de la violencia, Río Bojayá INTEGRANTES: JOHN HANNER ROBLES RINCON
Informe de la Oficina en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre su Misión de Observación en el Medio Atrato (2002) JORGE STIVEN SUAN ALVAREZ
NICOLAS ESTEBAN CASALLAS MENDEZ