Matrimonio

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Para otros usos de este t�rmino, v�ase Matrimonio (desambiguaci�n).

Un par de anillos de boda

El matrimonio (del lat�n: matrimonium)1? es una instituci�n social, presente en
gran cantidad de culturas, que establece un v�nculo conyugal entre personas
naturales, reconocido y consolidado por medio de pr�cticas comunitarias y normas
legales, consuetudinarias, religiosas o morales. La uni�n matrimonial establece
entre los c�nyuges �y en muchos casos tambi�n entre las familias de origen de
estos� derechos y obligaciones que var�an considerablemente seg�n las normas que lo
regulan en cada sociedad. El matrimonio es una realidad que tiene su propio modo de
ser, que puede y debe ser regulado por el ordenamiento jur�dico, pero no es creada
ni definida por las leyes.2?

Las normas matrimoniales est�n vinculadas con aquellas que regulan las relaciones
sexuales (incesto, adulterio, exclusividad sexual, monogamia, poligamia), la
reproducci�n y la filiaci�n de los hijos, seg�n las reglas del sistema de
parentesco vigente. El matrimonio suele estar estrechamente relacionado con la
familia y en algunos casos constituye su n�cleo. Las reglas sobre finalizaci�n del
matrimonio incluyen aquellas referidas al divorcio.

En diversos momentos de la historia y en lugares diferentes, el matrimonio pod�a

ser llevado a cabo sin tener en cuenta la voluntad de los contrayentes, incluso
contra su voluntad o por la fuerza, muchas veces legitimando la posesi�n forzada de
las mujeres por parte de los hombres. En los �ltimos dos siglos se ha
universalizado la exigencia del libre y pleno consentimiento de los contrayentes
para contraer matrimonio, como uno de los derechos humanos fundamentales.3? Con
respecto al g�nero de los contrayentes, en los �ltimos a�os el movimiento LGBT ha
obtenido en varios pa�ses el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del
mismo sexo.

En las sociedades actuales existen dos formas principales de matrimonio: matrimonio

civil y matrimonio religioso. En el primer caso son las leyes del Estado las que
establecen los derechos, deberes y requisitos, mientras que en el segundo caso son
las normas o costumbres de la religi�n bajo la que se celebra. La coexistencia de
ambas formas y el reconocimiento de su validez var�an de acuerdo a cada sociedad.4?
5?

�ndice
1 Etimolog�a
2 Historia del matrimonio en Europa
3 Caracter�sticas generales
4 Derecho y matrimonio
4.1 Efectos jur�dicos
5 Tipos de matrimonio
5.1 Matrimonio religioso
5.1.1 Matrimonio cat�lico
5.1.2 Matrimonio jud�o
5.1.3 Matrimonio en el Islam
5.1.4 Matrimonio en el hinduismo
5.1.5 Postura del budismo respecto al matrimonio
5.1.6 Otros matrimonios cristianos
5.2 Matrimonio civil
5.3 Matrimonio seg�n consentimientos
5.3.1 Matrimonio por secuestro
5.3.2 Matrimonio concertado
5.3.3 Matrimonio de conveniencia
5.3.4 Matrimonio forzado
5.4 Matrimonio seg�n edad
5.5 Matrimonio seg�n origen de los contrayentes
5.6 Matrimonio seg�n el sexo de los contrayentes
5.7 Matrimonio seg�n n�mero de contrayentes
6 Servinakuy
7 Promesa de matrimonio
8 Celebraci�n del matrimonio
9 R�gimen patrimonial del matrimonio
10 T�rmino del matrimonio
11 V�ase tambi�n
12 Referencias
13 Bibliograf�a
14 Enlaces externos
Etimolog�a

Retrato del matrimonio Arnolfini, por Jan van Eyck.

El origen etimol�gico de la palabra matrimonio como denominaci�n de la instituci�n
bajo ese nombre no es claro. Se suele derivar de la expresi�n "matris munium"
proveniente de dos palabras del lat�n: la primera "matris", que significa "madre"
y, la segunda, "munium", "gravamen o cuidado", viniendo a significar "cuidado de la
madre por el marido/padre", en tanto se consideraba que la madre era la que
contribu�a m�s a la formaci�n y crianza de los hijos. Otra posible derivaci�n
provendr�a de "matreum muniens", significando la idea de defensa y protecci�n de la
madre, implicando la obligaci�n del hombre hacia la madre de sus hijos.6?7?

Para una comprensi�n m�s amplia de la expresi�n "matrimonio" en su aspecto

etimol�gico en muchas de las lenguas romances se debe tener en cuenta el concepto
del contrato de matrimonio considerado por el Derecho Romano, que tiene su
fundamento en la idea de que la posibilidad de ser madre, que la naturaleza da a la
mujer n�bil, la llevase a procrear una familia.

Una lectura, que pretende ir m�s all� de la pura etimolog�a de los dos t�rminos que
componen la palabra, hace derivar el significado originario del segundo t�rmino
"monium", que se encuentra tambi�n en patri-monium y merci-monium, y que alude a
"agente" o "acci�n"): seg�n tales fuentes,8? el concepto de matrimonio remitir�a a
una acci�n por parte de la mujer y que pareciera remontarse al rol de la mujer en
las sociedades matriarcales.

En contraste con ese concepto occidental se puede mencionar el caso del idioma
�rabe, en el que es entendido como �contrato de coito� o �contrato de penetraci�n�,
seg�n la traducci�n de la expresi�n ????? ????? (`aqd nika?) al espa�ol.[cita
requerida] Con todo, el t�rmino m�s usado en �rabe para referirse a esta
instituci�n es ????? (zawa�), que literalmente significa �uni�n, emparejamiento�.9?

Historia del matrimonio en Europa

V�ase tambi�n: Matrimonio en la Antigua Roma

Ropa de un matrimonio real sueco de 1766, Livrustkammaren en Estocolmo

Durante el tercer siglo de nuestra era se produjo, en Occidente, el pasaje de una
sociedad en la que el matrimonio no era de ning�n modo una instituci�n creada para
toda la sociedad, a una sociedad en la que se da por sentado, como natural que el
matrimonio es una instituci�n fundamental para todos.10?

En las sociedades no cristianas, jud�as o musulmanas, el matrimonio no era la

norma, el matrimonio era utilizado solo por los poderosos, por las clases altas. En
la antigua Roma la castidad no era una virtud, no era necesario contraer matrimonio
para tener relaciones sexuales ni para tener hijos. Solamente cuando un miembro de
una clase social elevada deseaba transmitir su patrimonio a sus descendientes
directos, en vez de que lo reciban otros miembros de la familia o sus amigos,
decid�a casarse. Pero la mayor parte de las veces se legaba los bienes a un amigo o
una persona muy querida, no a los hijos. Cuando se carec�a de patrimonio o bienes
el matrimonio era un tr�mite prescindible, los esclavos directamente carec�an del
derecho de hacerlo.10?

El griego no tiene una palabra espec�fica para designar el matrimonio, ya que no

exist�a un tr�mite ni civil ni religioso. Sin embargo, la palabra por la que se
suele traducir matrimonio en griego koin� es ??�?? (g�mos), sustantivo del griego ?
a�?? (gam�o), cuyo significado es �tomar mujer, casarse�.11? En Atenas, en la
Grecia cl�sica, para el acto mediante el cual un var�n se compromet�a a unirse a
una mujer, se utilizaba el vocablo griego ????? (eng�e) literalmente la garant�a,
la cauci�n, es decir, el acto por el cual el padre cabeza de familia entregaba su
hija a otro hombre. La ciudad no era testigo ni registraba ning�n acta para este
acontecimiento privado entre dos familias. Este contrato solo se realizaba cuando
exist�a patrimonio para heredar. Los herederos de la mujer en la Antigua Grecia
eran los hijos pero no el esposo.12?

La dote que la familia de la novia proporcionaba no era propiedad del esposo.

Cuando la mujer mor�a sin hijos o en caso de divorcio, la dote volv�a a la familia
de la mujer. El tutor de la mujer (su padre o su hermano) pod�an pedir el divorcio
(aun en contra del deseo de la mujer) pero ella no ten�a derecho a solicitar la
disoluci�n del contrato. Tampoco ten�a derecho a elegir a su futuro esposo. En caso
de divorcio no recib�a parte alguna de los bienes del matrimonio sino, simplemente
la devoluci�n de la dote que aport�.

El objetivo de la ????? (eng�e) era dar nacimiento a hijos leg�timos que pudieran
heredar los bienes paternos. Una estricta fidelidad era requerida de parte de la
esposa, en caso de adulterio era devuelta a la casa paterna. Para el var�n, el
adulterio, especialmente con esclavas, esclavos o prostitutas, estaba permitido.

En Esparta los varones no conviv�an con sus mujeres pero el objetivo era producir
chicos fuertes. El var�n se reun�a con su mujer en la oscuridad y despu�s de tener
relaciones con ella se marchaba para reunirse en su dormitorio con el resto de los
j�venes varones.12? Plutarco afirmaba que, as�, los esposos �ignoran la saciedad y
el declive del sentimiento que entra�a una vida en com�n sin trabas�.13? Los
varones, que generalmente doblaban en edad a sus mujeres, eran incitados a
�prestar� sus mujeres a j�venes fuertes. Plutarco menciona tambi�n que las mujeres
tomaban a veces un amante para que su hijo ni�o pudiera heredar dos lotes de tierra
en lugar de uno.

En la Europa del norte, durante la Edad Media, se produjo un lento reemplazamiento

de la ley germ�nica -por la que el contrato matrimonial se establec�a entre el
novio y el guardi�n de la mujer- por los c�digos civiles cristianos -donde se
requer�a el consentimiento de la mujer-. En el siglo XII el principio legal del
matrimonio por consentimiento estaba establecido y los matrimonios impuestos
comenzaban a quedar atr�s. El proceso de urbanizaci�n tambi�n contribuy� a dicho
proceso ya que liberaba en parte a la mujer de la tarea de procreaci�n.14?15?

Caracter�sticas generales

Celebraci�n de un matrimonio
La forma tradicional de matrimonio es entre un hombre y una mujer, con la finalidad
de constituir una familia. Esa definici�n ortodoxa ha sido cuestionada, de una
parte, porque se ha otorgado reconocimiento a las uniones entre un hombre y una
mujer con finalidades pr�cticamente id�nticas al matrimonio, pero que adoptan
formas y denominaciones distintas (v. infra las sociedades de convivencia). Por
otro lado, el desarrollo de nuevos modelos de familia han desvinculado la funci�n
reproductiva del matrimonio: parejas no casadas con hijos o matrimonios sin hijos
madres y padres solteros o madres y padres con una pareja de su mismo sexo.
Finalmente, en varios pa�ses y estados se ha producido una ampliaci�n de derechos
que ha dado reconocimiento al matrimonio entre personas del mismo sexo.

En esos casos el matrimonio se realiza, generalmente, por la forma civil o de

Estado, porque las normas de muchas religiones no permiten este tipo de uniones en
su seno.

Con todo, en distintos tiempos y lugares se han reconocido otras variedades de

matrimonio.16?

La monogamia es la pr�ctica m�s com�n.

El matrimonio se considera una instituci�n importante porque contribuye a definir

la estructura de la sociedad, al crear un lazo de parentesco entre personas
(generalmente) no cercanas en l�nea de sangre (al respecto, recordemos que tambi�n
hay comunidades en las que se acostumbra el matrimonio entre primos o entre
parientes de distintos grados; v�anse las entradas acerca de la endogamia y el
incesto). Una de sus funciones ampliamente reconocidas es la procreaci�n y
socializaci�n de los hijos (si bien no es absolutamente necesario casarse para
tener hijos, ni todos los matrimonios heterosexuales los tienen), as� como la de
regular el nexo entre los individuos y la descendencia que resulta en el
parentesco, rol social y estatus.

El papel del sexo y del amor en el matrimonio se ha estudiado con diferentes

enfoques: pedag�gico17? y de preguntas y respuestas18?.

En las sociedades de influencia occidental suele distinguirse entre matrimonio

religioso y matrimonio civil, siendo el primero una instituci�n cultural derivada
de los preceptos de una religi�n, y el segundo una forma jur�dica que implica un
reconocimiento y un conjunto de deberes y derechos legal y culturalmente definidos.

Derecho y matrimonio
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Este art�culo o secci�n necesita referencias que aparezcan en una publicaci�n
acreditada.
Este aviso fue puesto el 13 de mayo de 2015.
Las caracter�sticas generales de la instituci�n del matrimonio incluidas en algunos
ordenamientos jur�dicos son la dualidad, la heterosexualidad y el contenido en
cuanto a derechos y deberes. A partir del siglo XX, en las sociedades de influencia
occidental y procedente del liberalismo se recoge tambi�n el principio de igualdad,
con un peso creciente en las regulaciones derivadas.

La dualidad del matrimonio es el principio por el que la instituci�n est� prevista,

en principio, para unir a dos personas y vincularlas para su convivencia y
procreaci�n. En algunos ordenamientos (en especial los de base isl�mica) se
reconoce la posibilidad de que un hombre contraiga matrimonio con m�s de una mujer.
Pero incluso en este caso la instituci�n vincula a una persona con otra, pues las
diversas mujeres que un musulm�n pueda tener no est�n unidas, en principio, por
ning�n nexo matrimonial ni tienen derechos y obligaciones entre s�.
Tradicionalmente el matrimonio exige la pertenencia de cada contrayente a uno de
ambos sexos, de manera que un hombre y una mujer son los �nicos que, en principio,
pueden contraer matrimonio. Este principio est� siendo modificado en algunos pa�ses
en favor del principio de igualdad, a fin de reconocer la paridad de derechos y
obligaciones entre hombre y mujer y extender los beneficios que implica la
instituci�n del matrimonio a parejas formadas por personas del mismo sexo.
El contenido en cuanto a derechos y deberes de los c�nyuges var�a en funci�n del
ordenamiento jur�dico de cada pa�s, pero por lo general todos les imponen la
obligaci�n de vivir juntos y guardarse fidelidad, de socorrerse mutuamente, de
contribuir al levantamiento de las cargas familiares y de ejercer conjuntamente la
potestad dom�stica y la patria potestad sobre los hijos, que se presumen comunes
salvo prueba en contrario. Las singularidades del contenido del matrimonio en
cuanto a derechos y deberes de los c�nyuges derivan en cada pa�s de su propia
concepci�n cultural de la instituci�n, que le ha dado forma en su legislaci�n
positiva y en su pr�ctica jur�dica.
V�anse tambi�n: Ius connubii y Affectio maritalis.
Efectos jur�dicos
El matrimonio produce una serie de efectos jur�dicos entre los c�nyuges y frente a
terceras personas, de los cuales los fundamentales son los deberes u obligaciones
conyugales, el parentesco, la adquisici�n de derechos de sucesi�n entre los
c�nyuges y el r�gimen econ�mico del matrimonio, que tiene distintas modalidades en
los diferentes pa�ses. Adem�s, en varios pa�ses produce de derecho la emancipaci�n
del contrayente menor de edad, con lo cual este queda libre de la patria potestad
de sus padres y podr� en adelante actuar como si fuera mayor, aunque posteriormente
se divorcie.19?

Tipos de matrimonio
Matrimonio religioso
El matrimonio religioso se puede definir como una uni�n cuya estructura esencial
viene exigida por los dogmas de la religi�n a la que pertenecen los
contrayentes.20?

Matrimonio cat�lico
Art�culo principal: Matrimonio cat�lico
Para la Iglesia cat�lica, el matrimonio es una alianza por la que un hombre y una
mujer constituyen una �ntima comunidad de vida y de amor. Por su naturaleza est�
ordenada al bien de los c�nyuges y a la generaci�n y educaci�n de los hijos. Entre
bautizados, el matrimonio es, adem�s, un sacramento.21? Por eso, un matrimonio de
paganos que, al cabo de los a�os, recibiera el bautismo, no necesita repetir ning�n
rito o ceremonia: en el momento de recibirlo, su v�nculo conyugal se convierte en
sacramento.22?

Seg�n la Iglesia Cat�lica, el origen del matrimonio entre una pareja no es solo
cultural, sino que procede de la misma naturaleza humana en cuanto que (como dice
el libro del G�nesis (1-27), en la Biblia) al principio "Dios los cre� hombre y
mujer". El matrimonio ser�a, por tanto, una instituci�n y no un producto cultural
cuyas principales caracter�sticas -unidad, indisolubilidad y apertura a la vida-
vendr�an definidas por la propia naturaleza del concepto cat�lico de amor entre
hombre y mujer, que exige a los esposos o c�nyuges amarse el uno al otro para
siempre y que alcanza su mayor expresi�n en la procreaci�n. Por eso, la Iglesia
Cat�lica se ha opuesto tradicionalmente al adulterio, la poligamia, el rechazo de
la fecundidad y el divorcio.23? Tambi�n, recientemente, se ha manifestado en contra
tanto a las legislaciones que permiten las uniones entre personas del mismo sexo
como a aquellas que equiparan el estatus jur�dico de dichas uniones al del
matrimonio, porque entiende que �significar�a no solamente aprobar un
comportamiento desviado y convertirlo en un modelo para la sociedad actual, sino
tambi�n ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimonio com�n de la
humanidad�.24?

Para los cat�licos, el fundamento del matrimonio se encuentra en Mateo 19:3-9;

Marcos 10:9; Lucas 16:18; 1 Corintios 7:10-11 y en las siguientes palabras del
G�nesis:

Cre� Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre�, y los cre� var�n y
hembra. Por eso dejar� el hombre a su padre y a su madre y se unir� a su mujer; y
vendr�n a ser los dos una sola carne...

Matrimonio jud�o
Representaci�n de una boda jud�a, c. 1892.
En el juda�smo el matrimonio est� basado en las leyes de la Tor�, en la uni�n la
pareja se dedica de forma exclusiva al otro, este contrato es llamado kiddushin (en
hebreo: ???????).25? Aunque la procreaci�n no es el �nico prop�sito, en un
matrimonio jud�o se espera que se cumpla el mandamiento de tener hijos. De forma
espiritual, el matrimonio se entiende como la uni�n de dos personas en una sola
alma; por ello, de acuerdo al juda�smo un hombre es considerado incompleto si no
est� casado y su alma es solo una parte que pertenece a un conjunto m�s grande que
tiene que ser unificado.26? La biblia hebrea describe varios matrimonios con
m�ltiples esposas, la poliginia es uno de los contratos m�s comunes representados
en el antiguo testamento. Los jud�os ashkenazi tienen prohibido casarse con varias
esposas.27? Sin embargo, entre los hebreos antiguos, el matrimonio no ten�a
connotaci�n religiosa, por lo tanto la participaci�n de un rabino no era requerida.
Como la esposa era vista como una propiedad, su marido pod�a obtener el divorcio
por cualquier motivo y en cualquier momento.28?

El texto midrash (en hebreo: ?????, �explicaci�n�) se hace referencia a una boda
entre personas del mismo sexo. En el juda�smo masort� se aprobaron las uniones
homosexuales en el a�o 201229? y el juda�smo reformista aprob� en 1996 la
realizaci�n de matrimonios civiles entre el mismo sexo, sin embargo dej� en claro
que los matrimonios religiosos estaban reservados a un hombre y una mujer. En marzo
de 2000, la conferencia central de rabinos, organizaci�n del juda�smo reformista,
acept� la realizaci�n de ceremonias religiosas entre personas jud�as sin importar
su orientaci�n sexual.30?

Matrimonio en el Islam
Art�culo principal: Matrimonio en el Islam

Una mujer paquistan� firmando un contrato de matrimonio.

El matrimonio es un contrato legal firmado por los contrayentes, bajo la ley
isl�mica es llamado nikah, un hombre y una mujer; la ley isl�mica, a trav�s del
fiqh, considera que solo el marido tiene permiso legal para obtener un divorcio por
cualquier motivo.31? Los sun�es, el grupo musulm�n m�s grande, celebran el
matrimonio bajo la presencia obligatoria de al menos dos testigos, consistentes en
un guardian de la novia y otro invitado.32? En cambio, en el chiismo, el matrimonio
entre islamistas chiitas puede ser celebrado sin la presencia de testigos.33?

Matrimonio en el hinduismo
En el hinduismo el matrimonio es un deber sagrado, incluye obligaciones tanto
religiosas como sociales. Existen gran variedad de tipos de matrimonio, tales como
el gandharva vivaha (matrimonio instant�neo con consentimiento mutuo) y el rakshasa
vivaha o tambi�n llamado �matrimonio demoniaco�, donde la pareja secuestra a su
esposa. El matrimonio arreglado sigue presente en gran parte del subcontinente de
la India. Las bodas del hinduismo son grandes celebraciones amenizadas con m�sica,
bailes y grandes multitudes. Se interpretan adem�s rituales y comidas para bendecir
a la pareja.34? Existen puntos de vista tanto conservadores como liberales del
matrimonio homosexual en el hinduismo, aun asi han sido celebrados. El t�xto
er�tico kama-sutra incluye referencias a matrimonios entre personas del �tercer
g�nero� y bodas homosexuales, donde �parejas del mismo sexo se unen en completa
fe�.35?

Postura del budismo respecto al matrimonio

El budismo considera al matrimonio como un asunto secular y no lo considera ni
prohibido ni obligatorio. Los budistas siguen las leyes civiles de sus respectivos
gobiernos. Aunque la ceremonia es completamente civil, algunas parejas budistas
obtienen la bendici�n de monjes en templos locales; de igual forma al ser
considerado secular, no existen tratados o textos relativos al divorcio.36?
Otros matrimonios cristianos
Art�culo principal: Matrimonio en confesiones cristianas no cat�licas
Matrimonio civil
Art�culo principal: Matrimonio civil
Matrimonio seg�n consentimientos
Matrimonio por secuestro
Art�culo principal: Rapto de la novia
Matrimonio concertado
Art�culo principal: Matrimonio concertado
Matrimonio de conveniencia
Art�culo principal: Matrimonio de conveniencia
Matrimonio forzado
Art�culo principal: Matrimonio forzado
Matrimonio forzado es el t�rmino utilizado para describir un matrimonio en el cual
una o las dos partes se casa en contra de su voluntad y a la fuerza. Los
matrimonios forzados son comunes en Asia y �frica.37? La mayor�a de contrayentes
forzados son mujeres, aunque hay casos en los que las v�ctimas son varones, a los
que se fuerza a casar para limpiar la honra de la familia de la mujer. El
matrimonio forzado viola los derechos humanos, est� en contra de la Declaraci�n
Universal de los Derechos Humanos y puede ser considerado una forma de esclavitud.

Matrimonio seg�n edad

Art�culo principal: Matrimonio infantil
El matrimonio infantil es un tipo de matrimonio en el que los menores contraen
nupcias a menudo antes de la pubertad. Los matrimonios infantiles son comunes en
muchas partes del mundo, especialmente en partes de Asia y �frica. Estos
matrimonios son a menudo forzados. El matrimonio infantil es una pr�ctica habitual
en �frica subsahariana y Asia meridional.38? El matrimonio infantil tiene efectos
negativos, como abandono de la educaci�n, problemas de salud y malos tratos.38?
Seg�n ONU, los diez pa�ses con las tasas m�s altas de matrimonio infantil son:
N�ger, Chad, Rep�blica Centroafricana, Bangladesh, Guinea, Mozambique, Mal�,
Burkina Faso, Sud�n del Sur y Malawi.39?

Matrimonio seg�n origen de los contrayentes

Art�culos principales: Matrimonio morgan�tico, Endogamia e Hipergamia.
V�ase tambi�n: Ley del levirato
Matrimonio seg�n el sexo de los contrayentes

Matrimonio igualitario
Reconocimiento de matrimonios realizados en otros pa�ses o estados
Uni�n civil
Reconocimiento legal limitado
Sin reconocimiento legal
Pr�ctica homosexual ilegal/restringida
Restricciones a la libertad de expresi�n y asociaci�n
Penalidad de jure, mas no aplicada de facto
Pena de c�rcel
Cadena perpetua
Pena de muerte
Art�culo principal: Matrimonio entre personas del mismo sexo
Entre las formas de matrimonio, reconocemos los matrimonios heterosexuales,
homosexuales (del mismo sexo), bisexuales y mezclados. Una de las formas del
matrimonio mezclado, o bien de las personas de la orientaci�n sexual distinta, es
matrimonio lavanda (en ingl�s lavender marriage), que es matrimonio entre persona
heterosexual con una persona homo- o bisexual para ocultar el hecho de que, por el
ostracismo social, religioso o familiar, o por la raz�n de presi�n social por la
parte de la sociedad, religi�n o familia.

El matrimonio entre personas del mismo sexo reconoce legal o socialmente un

matrimonio formado por contrayentes del mismo sexo biol�gico o identidad de g�nero.

Las primeras leyes de la �poca actual en reconocer el matrimonio entre personas del
mismo sexo fueron aprobadas durante la primera d�cada del siglo XXI. Al 10 de junio
de 2019, veinticuatro pa�ses (Alemania, Argentina, Australia, Austria, B�lgica,
Brasil, Canad�, Colombia, Dinamarca, Espa�a, Estados Unidos, Finlandia, Francia,
Irlanda, Islandia, Luxemburgo, Malta, Noruega, Nueva Zelanda, Pa�ses Bajos,
Portugal, Sud�frica, Suecia, Uruguay) y varias jurisdicciones subnacionales de
M�xico y el Reino Unido (Inglaterra, Gales y Escocia), permiten casarse a las
parejas del mismo sexo. Sin embargo, siguen existiendo pa�ses en los que el
matrimonio homosexual es ilegal, as� como aquellos que penalizan las solas
relaciones entre personas del mismo g�nero consider�ndolas criminales.40?

Matrimonio seg�n n�mero de contrayentes

Art�culos principales: Monogamia, Poligamia, Matrimonio grupal, Matrimonio trial y
Sororato.
Servinakuy
El servinakuy o sirvi�aco es una instituci�n de origen andino, vigente en
Argentina, Bolivia y Per�, que constituye un tipo de matrimonio a prueba. El
servinakuy fue perseguido durante la �poca virreinal, pese a lo cual sobrevivi� y
se consolid�. El servinakuy se formaliza con el compromiso formal y p�blico de los
c�nyuges, de establecer una relaci�n de convivencia matrimonial, incluyendo las
relaciones sexuales, sin ninguna obligaci�n de mantenerla en el tiempo. En caso de
que el servinakuy resulte satisfactorio para ambos contrayentes, la regla
consuetudinaria es contraer matrimonio definitivo, sujeto a las normas de duraci�n
de cada comunidad. En caso de que el servinakuy no sea satisfactorio para los
contrayentes, cualquiera de ellos puede darla por terminada, sin que suponga ning�n
perjuicio moral o legal. De existir hijos, tradicionalmente permanec�an al cuidado
de la madre, aunque m�s recientemente se aplican crecientemente las normas de
cuidado compartido establecidas en la Convenci�n sobre los Derechos del Ni�o.41?

Promesa de matrimonio
Art�culo principal: Esponsales
V�ase tambi�n: Capitulaciones prematrimoniales
Celebraci�n del matrimonio
Art�culos principales: Boda y Aniversario de bodas.
V�anse tambi�n: Anillo de boda, Arras, Dama de honor, Flower boy y Pastel de bodas.
R�gimen patrimonial del matrimonio
Art�culos principales: R�gimen matrimonial, Capitulaciones matrimoniales, Dote,
Comunidad de bienes y Autoridad marital.
T�rmino del matrimonio
Art�culos principales: Muerte, Nulidad matrimonial y Divorcio.
V�ase tambi�n: Segundas nupcias
V�ase tambi�n
Protocolo n.� 7 a la Convenci�n Europea de Derechos Humanos
Confarreatio
C�nyuge
Filiaci�n
Matrimonio en el cine
Pareja de hecho
Uni�n civil
Referencias
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�matrimonio�. Diccionario de la lengua espa�ola (23.� edici�n). Madrid: Espasa.
ISBN 978-84-670-4189-7.
https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/10/4664/2.pdf
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol�ticos. Art�culo 23:... "3. El
matrimonio no podr� celebrarse sin el libre y pleno consentimiento de los
contrayentes".
 Esta distinci�n solo puede existir en aquellos contextos donde el Estado ha
atra�do el reconocimiento del matrimonio como una de sus atribuciones. Las primeras
leyes del matrimonio civil aparecen en los Pa�ses Bajos en 1580 y en Inglaterra en
1653. Catal� Rubio, Santiago; Mart�, Jos� Mar�a; Garc�a-Pardo, David (2002).
Juda�smo, Sefarad, Israel: actas del II Encuentro sobre Minor�as Religiosas. Univ
de Castilla La Mancha. p. 206. ISBN 9788484272168. Consultado el 22 de junio de
2016. En algunos pa�ses occidentales el matrimonio civil no ha sido reconocido
hasta fechas relativamente recientes. Por ejemplo, Chile lo reconoce desde 1884.
(Salinas Araneda, 2009: 7.) Argentina, lo hace desde 1888, en virtud de la Ley
2393. Algunos estados que han adoptado el matrimonio civil no reconocen las uniones
conyugales realizadas bajo las normas religiosas, otros las reconocen como opci�n
con validez jur�dica equivalente al matrimonio civil. En contraparte, las
religiones no suelen reconocer el matrimonio civil como una forma de uni�n conyugal
acorde con sus preceptos.
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