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OSCAR SNEYDER HERRERA MAHECHA

LEBECS

SEMESTRE VIII

PROYECTO 1
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Reseña del texto: El arte de la geografía.

Yi-Fu Tuan nació en Tientsin, China 1930, hijo de diplomático. Reside en Estados
Unidos desde principios de los años 50. Su educación la realizó en China, Australia,
Filipinas e Inglaterra. 1951 se licenció en Geografía en la Universidad de Oxford. 1957
se doctoró en Geografía en la Universidad de California, Berkeley. Estudios sobre
geomorfología y Geografía Humana. Profesor de la Universidad de Toronto (1966 y
1968), Minnesota (1968) enfocó en el estudio sistemático de una Geografía
humanística, según él la Geografía Humana contiene “las glorias y miserias de la
existencia humana, observable en las calles tan bien como en los colegios”. Concluyó su
carrera profesional en la Universidad de Wisconsin Madison, en 1998, donde
actualmente reside Actualmente es profesor jubilado emérito de la Universidad de
Wisconsin, Madison.

Palabras claves: Lugar, espacio, geografía, identidad, tiempo.

La geografía, siendo una herramienta en la cual el hombre halla una identificación y un


sentido de pertenencia, desde el mismo momento en que se apropia de su entorno, y que
a la vez se desarrolla en un espacio determinado, resulta siendo el lugar concreto en el
que se encarnan sus experiencias y sentidos. La perspectiva humana torna cada
experiencia potencialmente de maneras diferentes. Hay una interpretación del espacio
independiente, a través de las experiencias, que es el conjunto de medios por los cuales
se conoce el mundo, por lo tanto, son abstractas e independientes variando estos
espacios desde el punto de vista del espectador.

El espacio en el que nos desarrollamos es construido culturalmente a medida que lo


percibimos, a través de los sentidos y el lugar en que se hallan los objetos. Gracias a los
sentidos podemos así poder tener un reconocimiento de objetos que implica una
relación de espacio y distancia con dichos objetos, pero si los objetos se encuentran es
un lugar remoto para acceder a ellos a través de los sentidos tiene que haber un trayecto
en el cual se gastaría un tiempo determinado. De esta forma, se halla una relación entre
espacio y tiempo, siendo tal vez el tiempo el más importante de estos ya que se hace un
uso del tiempo para que nos desarrollemos y entendamos el espacio y a su vez podamos
hacer una comprensión de distancias a través de medidas temporales. Además de que
no disponemos de una fuente infinita de tempo, en cambio, el desarrollarse en el espacio
es fácil ya que es una relación directa y al tener ese acceso a conceptos simples de
orientación en el espacio, es más fácil apropiarse de un lugar, siendo este el más básico
para generar una identidad a diferencia del tiempo en la experiencia humana.

La en la geografía hay distintos tipos de influencias y cada subjetividad es diferente,


dándole preferencia a ciertos territorios. Dejándolo de lado una cierta imparcialidad e
interpretando un territorio de manera individual, vemos como el hombre concentra su
ego o, en fin, un sentimiento de superioridad para poder tener un territorio en específico
lo suficientemente demarcado. A su vez cada comunidad puede consolidar su ubicación
espacial en el centro mismo del mundo, con un egocentrismo a partir del territorio,
haciendo a su etnia superior a las demás. Pero al final ¿cómo podemos percibir todo el
tipo de estímulos que nos encontramos en un espacio determinado? Por medio de los
sentidos, con los cuales podemos darle forma al espacio, percibir colores y ver el
horizonte. Percibir significaciones tales como los sonidos producidos en este espacio y
obtener información como temperatura o altura, en la que nosotros nos hallamos como
medida de todo lo que vemos y en la que no deja de haber una relación constante entre
los puntos espacio-temporales y temporales históricos, ya que se ejerce ese espacio
como propio y por esto mismo llega a haber un desenvolvimiento como individuo en
una comunidad.

Una comunidad necesita un espacio geográfico para desarrollarse y generar sus propios
conceptos tanto subjetivos como colectivos, sobre el cómo se desarrollan en un
determinado espacio, ya sea que lo hagan en base a conceptos míticos o no, siempre han
de necesitar un lugar definido. Es este sentido seria la ubicación espacial la que requiere
principalmente la comunidad, influenciada por el entorno, el cual le permite adquirir
una personalidad que la diferencia de otras comunidades. Dándole a ciertos lugares en
específico un significado sagrado o profano, dependiendo de la influencia que ejerza la
comunidad en ella, se da un sentido al lugar, que solo es posible cuando el hombre lo
dota de connotaciones morales o estéticas a través de los sentidos, y así llega a
identificarlos nuevamente generando un apego emocional con el lugar.

A estos espacios a los cuales se les dio una personalidad y un sentido de lugar, que se
identifican a primera vista o se les reconoce por medio de una experiencia prolongada,
el autor los llama símbolos públicos y áreas de cuidado. Los símbolos públicos terminan
siendo objetos con los cuales se identifican edificios o lugares que poseen cosas
materiales, se convierten en lugares con valor y sentido que con el paso del tiempo
generan una identidad y una experiencia diferente en la que se personifica una cultura.
Al segundo, que es el área de cuidado, se le da un sentido de lugar a partir de la
experiencia en conjunto con la demás influencia humana que es consciente de su
identidad y limite espacial; este puede ser más personal y emocional por que se le da
sentido al tiempo en situaciones repetidas o prologadas, estos lugares de cuidado suelen
carecer de identidad visual. Puede que no se le den límites de forma consciente, pero se
tiene un sentido de pertenencia con el lugar, ya sea un barrio o una una ciudad, un
parque o un pueblo, la significación puede ser también de manera individual o comunal,
pero desde que sea un área en la cual se halle y tenga un apego tiene esa identidad de
lugar de cuidado.

Con respecto al lugar, aunque hay diferentes interpretaciones de lo que es, no se llega a
una en común, pero en sentido estricto es donde hay una identificación individual,
donde se transforma y puede haber una visión diferente o cambiante con respecto a
ciertos eventos en especial; esta visión le da un significado y una identidad ya sea de
cuidado o pública. Siempre terminara habiendo un recorrido histórico del ser humano a
través de cada una de ellas.

La visión de un geógrafo humanista tiende a darle el sentido de geografía al ser humano,


él es el que le da la razón al lugar y al espacio. Desde él se hace la medida de todo y se
afirma continuamente por medio de su experiencia y de la libertad humana.

La geografía en mi opinión podría ser la forma en la que nosotros nos hallamos


identificados, en lugares y espacios determinados, y aunque se tengan muy distintas
opiniones o conceptos sobre cada una de las áreas en las que la geografía se desarrolla,
la complejidad de cada área da paso, a cada una de las subjetividades que tienen las
personas respecto del mundo y la entronización que de él logran. Son ellas mismas las
que se identifican en los espacios de que disponen, dejando entrever un pequeño mundo
de cada quien en las interpretaciones en las que podemos ver plasmadas emociones,
ideas o una visión del mundo diferente que podría interpretarse como arte.

Bibliografía

Yi-Fu Tuan (2018) El arte de la geografía. Barcelona España. Icaria.