Error! Use the Home tab to apply Título 1 to the text that you want to appear here.

Secularização da Igreja
Texto base: Rm 12.2
“E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa
mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus”. (Cf. 1Pe
2.13-16)

Secularização:

Etimologia:
aivw,n (aion):
 Poder vital, aquilo que causa a vida (Ef 2.2).

 Metonímia: o que contem pelo contido. O conjunto das coisas contidas no tempo.

Saecùlum:

 Tradução do grego αἰών. Significa geração e/ou a duração de uma geração. O

tempo fixado para uma geração era cem anos, por isso século.

suschmati,zw (sischematizo):
 Se conformar a, tomar a forma de, viver segundo o padrão de. Da forma que se
apresenta no texto: conformar-se ao padrão de outro; moldar-se segundo a.
Referente à mente e ao caráter.

1. Não vos conformeis com este século:

Em outras palavras o que Paulo está ordenando àqueles irmãos da igreja de Roma é que
eles não se secularizem. Secularizar-se é viver segundo o padrão deste mundo, ou seja, à moda
dessa geração.

“Todo mundo faz” esse é o slogan da secularização. E é justamente o contrário que a Bíblia
está nos ordenando nesse versículo. Ela está nos dizendo para não fazermos o que “todo mundo
faz”. Ela nos chama para a diferença, para uma não conformidade com a cultura e costumes. O
apóstolo Pedro (1Pe 1.13-16), falando aos irmãos da dispersão, insiste no mesmo ponto: em que
eles não se deixem levar pelos costumes de seu tempo. Além de repetir o princípio antes
estabelecido por Paulo, Pedro acrescenta outra ordem: “tornai-vos santos” (v. 15). Santidade é o
padrão estabelecido por Deus. É justamente por este padrão que devemos andar (1Ts 4.3, 7).
Error! Use the Home tab to apply Título 1 to the text that you want to appear here. 2

Conclusão:
Existem dois padrões que nos são propostos. Estes sempre existiram e continuarão a existir.
Uma é a santidade, o padrão de Deus. O outro é o da secularização, o padrão do mundo. Estes são
inconciliáveis e não se suportam. Cada um deles traz consigo suas respectivas causas e
conseqüências. E os que vivem por um ou pelo outro serão recompensados de maneiras diferentes.

Secularização da Igreja (Parte 2):

Texto base: 1Jo 5.19.
“Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno” (Cf. Ef 2.2).

Resumo do estudo anterior:

1. Secularizar-se é seguir o padrão do mundo.
2. A Bíblia nos convoca para a não conformidade com o mundo.
3. Santidade ao invés de secularização é o que Deus quer de seus filhos.

2. O que há de errado com o mundo?

Essa deve ser a pergunta que muitos crentes fazem quando se vêem atraídos pelo mundo
e seus costumes. Se todos fazem porque eu não posso fazer? E, se ninguém liga, que mal há?
Quando fazemos este tipo de pergunta nos esquecemos de um princípio importantíssimo das
escrituras: “o mundo inteiro jaz no maligno” (1Jo 5.19).
As Escrituras nos ensinam desta forma: o mundo está sujeito ao poder do Diabo. As pessoas
que estão no mundo e não vivem debaixo do senhorio de Cristo estão sujeitas a outro domínio, o
do diabo. Uma vez que não têm em si o Espírito de Deus, vivem sob o domínio de um outro espírito,
o da desobediência. Paulo chama essas pessoas de filhos da desobediência (Ef 2.2). São pessoas que
estão sob o domínio de Satanás. Jesus se refere a ele como o “príncipe deste mundo” (Jo 16.11),
Paulo o chama de “deus deste século” que cega o entendimento dos descrentes (2Co 4.4).
Quando vemos este princípio na Bíblia entendemos o porquê do apóstolo Paulo ordenar
que não nos conformemos com este século ou mundo. Fica claro que, uma vez que somos filhos de
Deus nada temos a ver com o mundo que está dominado pelo diabo.

Diferenças:
Filhos de Deus Filhos do diabo
Espírito Santo (obediência). Espírito da Desobediência.
Foram iluminados por Cristo. Foram cegados pelo diabo.
Error! Use the Home tab to apply Título 1 to the text that you want to appear here. 3

Conclusão:
Desta forma, poderia vir do mundo algum padrão próprio para os crentes? A Bíblia nos
ensina que não, pois o mundo está no Maligno. Então, mesmo que todo mundo faça e que ninguém
ligue, os filhos de Deus não podem seguir o padrão do mundo, mas o de Deus. Este padrão é
imutável e segue a ética do Reino de Cristo. Como já sabemos: o padrão de Deus para nossas vidas
é a santidade.

Secularização da Igreja (Parte 3):

Texto base: Jr 17.9:
“Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem
o conhecerá?” (Cf. Mc 7.18-23; Pv 4.23; Rm 7.18ss).

Resumo do estudo anterior:

1. O mundo está entregue ao Diabo.
2. Tudo que vem do mundo está sob a influência do Diabo.
3. Os homens sem Cristo estão também sob a influência do Diabo.

3. O que há de errado comigo?

Mas, se minha consciência não me acusa, que mal há? Está é outra pergunta que
costumamos fazer quando estamos diante do pecado. Muitos de nós pensam da seguinte maneira:
se assumo determinado padrão ou tomo determinada atitude e não me sinto mal com isso e nem
minha consciência reclama é porque não está errado. Esta é mais uma das mentiras do diabo que
nós usamos para justificar nossa má conduta.
Há um outro princípio bíblico que precisa estar em nossas mentes: o nosso coração ou
consciência não é confiável. Como diz o texto que lemos, o coração é desesperadamente corrupto.
Segundo Jesus, é do coração que procedem as maiores perversidades. Portanto, o padrão não pode
ser estabelecido por nós mesmos. Nosso coração e nossa consciência estão comprometidos com o
pecado que ainda habita em nós.
O apóstolo Paulo explica muito bem essa realidade de pessoas que, embora alcançadas
pela graça de Deus, continuam sob a influencia do pecado. Paulo chama esta influência de “o mal
que habita em mim” (Rm 7.21). Por isso que nós não podemos confiar em nossas próprias
consciências.
Error! Use the Home tab to apply Título 1 to the text that you want to appear here. 4

Conclusão:
Mesmo os cristãos vivem sob a influência do mal ou do pecado. Nossos corações podem
nos enganar, nos distanciar da verdade e podem justificar nossos erros. Enquanto estivermos neste
mundo, ainda que alcançados pela graça salvadora de Cristo, estamos sujeitos a esse mal que existe
em nós que é a nossa natureza terrena ou carnal. Lembremo-nos das palavras de Jesus: “Vigiai e
orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca”
(Mt 26.41).

Secularização da Igreja (Parte 4):

Texto base: Rm 12.2.
“E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação1 da vossa
mente2, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Cf. Jo 14.16;
25-26; 16.7; 13; Ef 6.17).

Resumo do estudo anterior:

1. Nosso coração é enganoso.
2. Há um mal que habita em nós.
3. Há uma luta interior entre o homem natural e a nova criatura.

4. Então onde encontrar as respostas certas?

Começamos com este versículo (Rm 12.2). Mas até agora só vimos o porquê de não
assumirmos a forma desta geração. Gostaria agora de me voltar para segunda parte do versículo:
“mas transformai-vos pela renovação da vossa mente”. Temos aqui um imperativo. Da mesma
forma como Paulo ordena que o que não devemos fazer – conformarmo-nos com esta geração –,
também ordena o que devemos fazer – transformarmo-nos.
A palavra “renovação” é bastante usada pelo apóstolo em seus escritos. Aqui ela se enche
de um significado muito especial que qualifica a transformação que Paulo nos ordena. Renovação
no texto quer dizer “completa mudança para melhor”. Portanto, não estamos falando de qualquer

1 avnakai,nwsij, &ewj, h`, a renewal, renovation, complete change for the better (cf. avnakaino,w): tou/ nwj, object.
genitive, Rom. 12:2; pneu,matoj a`gi,ou, effected by the Holy Spirit, Titus 3:5. (Etymologicum Magnum, Suidas;
(Hermas, vis. 3, 8, 9; other ecclesiastical writings); the simple kai,nwsij is found only in Josephus, Antiquities 18, 6, 10.)
(Cf. Trench, sec. xviii.).
avnakaino,w, &w/: (present passive avnakainou/mai); a word peculiar to the apostle Paul; properly, "to cause
to grow up (avna,) new, to make new"; passive, new strength and vigor is given to me, 2 Cor. 4:16; to be
changed into a new kind of life, opposed to the former corrupt state, Col. 3:10. Cf. Winer's De verb. comp.
Part iii., p. 10 (or Meyer on Colossians, the passage cited; Test. xii. Patr., test. Levi 16, 17 avnakainopoie,w.
Cf. Köstlin in Herzog edition 2, 1:477f.).
2 the mind, comprising alike the faculties of perceiving and understanding and those of feeling, judging,

determining.
Error! Use the Home tab to apply Título 1 to the text that you want to appear here. 5

tipo de mudança ou mudar por mudar, mas de uma mudança cujo objetivo é nos mudar
integralmente para melhor e isto começa pela nossa mente. Mas o que fazer para que ocorra tal
transformação? Onde está o padrão? Melhor, onde está a verdade.
Jesus deixou respostas claras para essas perguntas. Jesus nos deixou duas heranças que são
essenciais para vida da igreja e do crente: o Espírito Santo e a sua Palavra. Um depende do outro.
Sem o Espírito a Bíblia é letra morta, mas sem a Palavra não podemos discernir a ação do Espírito.
Uma age com o auxílio do outro. Em Jo 14.26, a função do Espírito é nos ensinar e nos fazer lembrar
das palavras de Jesus. Em Jo 16.13, sua função é nos guiar a toda verdade. É este o ponto. Só há
uma verdade – a Palavra de Jesus revelada nas Escrituras – e só há um autorizado por Jesus para
falar em seu lugar, o Espírito Santo. A verdade surge da união entre o Espírito e a Palavra. Não se
pode separar um do outro.

Conclusão:
Uma transformação completa começa a partir da mente. Precisamos conhecer a Verdade
e isso só acontece se lançarmos mão do que Jesus nos deixou: seu Espírito e sua Palavra.

Secularização da Igreja (Parte 5):

Texto base: 1Pe 1.13-16:

“13 Por isso, cingindo o vosso entendimento3, sede sóbrios4 e esperai inteiramente na graça
que vos está sendo trazida na revelação de Jesus Cristo. 14 Como filhos da obediência, não vos
amoldeis às paixões que tínheis anteriormente na vossa ignorância; 15 pelo contrário, segundo é
santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso
procedimento, 16 porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo”.

Resumo do estudo anterior:

1. Precisamos nos transformar.
2. Esta transformação se dá pela renovação da mente.
3. Mente: percepção, entendimento, sentimentos, juízos e determinação.

3 διάνοια: the mind as the faculty of understanding, feeling, desiring.

4 νήφω: to be calm and collected in spirit; to be temperate, dispassionate, circumspect.
Error! Use the Home tab to apply Título 1 to the text that you want to appear here. 6

5. Mente e Palavra de Deus:

O apóstolo Pedro ensina aos crentes da dispersão o mesmo que o apóstolo Paulo ensinou
aos crentes de Roma (Rm 12.2): é necessário ter cuidado com a mente. Embora Pedro use uma
palavra diferente da que Paulo usou – διάνοια invés νοῦς – o sentido é o mesmo, ou seja, a mente
é onde estão nossas faculdades de entendimento, sentimento e desejo.
Pedro, então, diante da realidade da obra de Cristo na vida dos crentes exorta-nos à que
preparemos as nossas mentes. A ordem expressa é “sede sóbrios” que quer dizer ter controle de
nós mesmo.
Kris Lundgaard, em “O mal que habita em mim” diz que a mente é a sentinela da alma. Ela
é responsável por questionar, avaliar e fazer julgamentos do tipo: “isso agrada a Deus” ou “isto está
de acordo com a Palavra de Deus”. É com base nessas repostas obtidas pela mente que nossos
desejos e ações são estabelecidos. Uma vez que a mente não exerce sua função corretamente,
nossos desejos e nossas ações também serão prejudicados. Por isso, o apóstolo Pedro exorta:
preparem suas mentes, sejam sóbrios.
Como ter uma mente preparada? Primeiro, temos que livrá-la do engano. A estratégia do
diabo e a da carne é enganar a mente com mentiras, dissimulações, inversões de valores e
legitimação do pecado. Lembre-se o diabo é o pai da mentira (Jo 8.44). Para nos livrarmos do engano
precisamos conhecer a Verdade. Então, a segunda coisa a se fazer é conhecer a Verdade. Mas, existe
uma verdade absoluta? O relativismo diz que não. Segundo ele tudo é verdade. É tudo uma questão
de ponto de vista. O relativismo é mais um dos tantos enganos do diabo para ludibriar mentes
despreparadas. Infelizmente não são poucos crentes que andam enredados pelo relativismo.
Jesus é a Verdade (Jo 14.6). Ele nos deixou o seu Espírito que é o Espírito da Verdade (Jo
16.13). Nos deixou também sua Palavra que é a Verdade (Jo 17.17). Não há dúvida de que só existe
uma verdade absoluta, a Palavra de Deus. Toda verdade procede de Deus e o glorifica e é esta
verdade absoluta que liberta (Jo 8.32). A verdade é que liberta a mente do engano. Só assim nossas
mentes estarão preparadas e seremos sóbrios.

Conclusão:
 Do que sua mente está cheia: da Palavra de Deus ou dos enganos do Diabo?
 Você tem buscado preparar sua mente para não ser enganado pelo diabo e pelo seu
próprio coração? (Jr 17.9)
 A Palavra de Deus é a verdade absoluta para você?
Error! Use the Home tab to apply Título 1 to the text that you want to appear here. 7

 Com o que você tem gastado seu tempo: com a Palavra de Deus ou com os enganos do
diabo?

Secularização da Igreja (Parte 6):

Texto base: 1Pe 1.13-16:

“13 Por isso, cingindo o vosso entendimento5, sede sóbrios6 e esperai inteiramente na graça
que vos está sendo trazida na revelação de Jesus Cristo. 14 Como filhos da obediência, não vos
amoldeis às paixões que tínheis anteriormente na vossa ignorância; 15 pelo contrário, segundo é
santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso
procedimento, 16 porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo”.

Resumo do estudo anterior:

1. Aprendemos que temos que ter mentes preparadas.
2. Precisamos livrar nossa mente do engano e aproximá-la da Verdade.
3. A Palavra de Deus é a única Verdade.

6. Santidade é a resposta contra o secularismo:

A partir do v. 15, Pedro nos diz o que devemos fazer: sermos santos em todo nosso
procedimento. Qual o motivo para isso? Deus é santo e quer que seus filhos sejam santos. De fato,
essa é a marca distintiva do cristão, santidade. Santidade em todas as áreas, não só com relação à
vida religiosa, mas em todas as áreas da vida: na família, nos negócios, na administração dos bens,
no namoro, nos relacionamentos, enfim em tudo.
A nossa geração valoriza o estético em detrimento ético, ou seja, preferimos aquilo que
tem boa aparência àquilo que é realmente correto. E nós crentes por vezes preferimos parecer a
ser. Santo não é quem vai à igreja todos os dias. Também não o é aquele envolvido em um sem
número de atividades eclesiásticas. Não é santa aquela pessoa com cara de coitadinha, com olhar
angelical e com a aparência de quem está jejuando há quarenta dias. Não, isso é só estética de
santidade. Não é santidade. Santo é o que não se amolda ao mundo, que tem sua mente preparada
ou transformada e vive a Verdade que é a Palavra de Deus.

5 διάνοια: the mind as the faculty of understanding, feeling, desiring.

6 νήφω: to be calm and collected in spirit; to be temperate, dispassionate, circumspect.
Error! Use the Home tab to apply Título 1 to the text that you want to appear here. 8

Para ser prático posso sugerir algumas situações. Por exemplo, uma vez que a mente é
sentinela da alma e cabe a ela julgar se o que fazemos está de acordo com a Palavra de Deus, tente
responder: na hora de escolher uma roupa para vestir, você se pergunta se ela está de acordo com
padrão bíblico de decência e discrição? Quando você vai às compras, você se pergunta se a forma
como você está gastando o dinheiro esta de acordo a prescrição bíblica para o assunto? E na
educação dos filhos, quem determina como deve ser: você, a psicologia, a televisão ou Bíblia? Os
seus relacionamentos são aprovados pela Palavra de Deus?
Se estas perguntas forem feitas em cada área de sua vida, você esta no começo deste
processo chamado santificação.

Conclusão:
Paulo diz que se não nos conformarmos com este século conheceremos a boa, perfeita e
agradável vontade de Deus. Se ainda há alguma dúvida a esse respeito: do que é a boa, perfeita e
agradável vontade de Deus, o próprio apóstolo nos esclarece: 1Ts 4.3-7.
Pois esta é a vontade de Deus: a vossa santificação, que vos abstenhais da prostituição; que
cada um de vós saiba possuir o próprio corpo em santificação e honra, não com o desejo de lascívia,
como os gentios que não conhecem a Deus; e que, nesta matéria, ninguém ofenda nem defraude a
seu irmão; porque o Senhor, contra todas estas coisas, como antes vos avisamos e testificamos
claramente, é o vingador, porquanto Deus não nos chamou para a impureza, e sim para a
santificação.