Los Sofistas

(Pensadores-Educadores)
Filosofía IV Medio MMXIX
 El contexto…
• Momento de gran esplendor cultural en Atenas
S. IV y V a.c. posterior a las guerras persas.
• El gobernante en Atenas era Pericles, quien
gobernaba bajo una democracia asamblearia,
donde los ciudadanos se reunían en el ágora y
debatían los principales asuntos políticos,
donde la retorica era primordial.
•Los sofistas (sabio en griego) enseñan la
retorica y la oratoria, eran divulgadores de
conocimiento, a cambio de un salario. Pero
cobrar te resta libertad pues solo dialogas con
quien pueda pagar el salario.
• Este movimiento intelectual estuvo ligado a lo
El cuadro muestra la muerte de
político y social Sócrates rodeado de sofistas
Los Sofistas
Una breve anécdota de
Protágoras
Protágoras tenia un discípulo quien condicionó
el pago de los servicios del sofista, diciendo que
solo le pagaría si ganaba un juicio haciendo uso
de las dotes retóricas enseñadas por
Protágoras, lamentablemente este discípulo no
ganaba ningún juicio y se negaba a pagar. En
vista de esto Protágoras celebro un juicio
contra su discípulo y le dijo: “Si yo gano el
juicio es justo que me pagues por mis
servicios por haber ganado, y si tu ganas
se cumple la condición de que tu ganes un
juicio gracias a tus dotes retóricas y debes
pagarme mis honorarios de igual forma”
 Entonces, los Sofistas…
• Enseñaban en Atenas a “ser sabios”. Para formarse y participar
en los asuntos de la Polis (democracia).

• Se reconocían como “Maestros de la filosofía”, fueron grandes

maestros de la oratoria y la retórica.

• Máxima: El hombre tan solo puede tener opiniones, pues el

conocimiento es relativo.

• “El hombre es la medida de todas las cosas”, es decir, todas

las opiniones son verdaderas, no existe nada mas allá de lo
sensible, solo existen apariencias engañosas provocadas por los
sentidos, por eso no puede existir un conocimiento verdadero, todo
es relativo, la verdad depende de cada sujeto, no existe una
verdad única para todos los individuos, la verdad es relativa y
depende de los momentos y estados por los cuales transite el
hombre, por eso el hombre es la medida de todas las cosas, cada
hombre tiene su verdad, provisional y cambiante.
Características
 • Protágoras percibe que lo que en un
lugar esta considerado que está bien en
otro lugar puede estar considerado
como algo malo.
Los hombres son conscientes de que las
Relativismo
•
leyes políticas no están fijadas por la
naturaleza sino que hay diversos
modos de concebir el bien y la justicia.
“El ser humano es la medida de todas
ético y político
las cosas” (no existe un criterio
absoluto para juzgar lo bueno/malo o lo
verdadero/falso, por ejemplo)
• Analicemos las fotografías.
 Las leyes son convenciones, se
han establecido por un pacto
social o han sido impuestas por
los poderosos, por lo tanto las
leyes no son eternas ni Convencionalismo
universales, sino que variables y
diferentes en cada grupo
cultural.
 •Las acciones humanas no son ni
buenas ni malas en términos
absolutos sino en función de lo útiles
e inútiles que sean para conseguir
nuestros fines u objetivos

•
particulares.
Por ejemplo mentir en principio no es
Pragmatismo
algo bueno, pero si nos sirve para
conseguir un beneficio estaría bien
hacerlo (es decir es útil hacerlo, es
práctico)
 • Los sofistas dudaban de la verdad
objetiva y del modo en que conocemos las
cosas.

• El filosofo Gorgias decía que no existía

la entidad del bien y del mal, de lo
verdadero y lo falso y si existiera no lo
podríamos conocer y aunque lo
pudiéramos conocer no lo podríamos
comunicar pues no esta probada la
conexión entre nuestra mente y el mundo
real, muchas veces pensamos o soñamos Escepticismo
cosas que no son verdad ¿Cómo podemos
saber que nuestra mente esta
percibiendo lo que en realidad es?

• Además aunque pudiésemos conocer algo

seria complicado comunicarlo
objetivamente pues la conexión entre las

VACA =
palabras y las cosas es una invención
¿que tiene que ver la vaca con la palabra
vaca?
 • Decía Protágoras “sobre los
dioses no puedo tener la
certeza de que existen o de
que no existen, ni tampoco de
como son en su forma
externa ya que son muchos
los factores que me lo
impiden, la imprecisión del Agnosticismo
asunto así como la brevedad
de la vida”
• Jenófanes había insinuado que
los dioses son invenciones de
los seres humanos y que cada
cultura los crea a su manera
 Aristóteles
“El mejor saber es aquel que no sirve para nada”

Saber por saber no para obtener algo a cambio