FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

INFORME ACADÉMICO

PSICOANALISIS

Autor(es):

Fernández Calderón Adela Marcycielo

Sánchez Llontop Fabricio Felipe
Llapo Gutiérrez Joselyn Nicole
Polanco Castillo Patricia

Asesor:
JESSICA DIAZ HERNANDEZ

Trujillo - Perú
2019

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 INDICE

I INTRODUCCION...................................................................................................................................... 3
II DESARROLLO......................................................................................................................................... 4
2.1 PADRE DEL PSICOANALISIS............................................................................................... 4
2.2 DEFINICION DEL PSICOANALISIS....................................................................................... 4
2.3 TOPOGRAFIAS DEL PSICOANALISIS................................................................................. 5
2.3.1 PRIMERA TOPOGRAFÍA:................................................................................................... 6
2.3.2 SEGUNDA TOPOGRAFIA:...................................................................................................... 6
III CONCLUSION........................................................................................................................................ 6
IV BIBLIOGRAFIA..................................................................................................................................... 8

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 I INTRODUCCION

Este presente informe está dirigido a todos los estudiantes del nivel superior para dar a
conocer quien fue el padre del Psicoanálisis y en que consiste el psicoanálisis, que es lo que
estudia y para que nos sirve en realidad.

Ya que es una de las necesidades que todos los seres humanos pueden experimentar desde
el momento en que toman conciencia del yo y de la realidad que nos envuelve y trata de
comprender la naturaleza

Una vez hemos actuado y constatado las consecuencias de nuestro proceder, posiblemente
nos preguntemos los motivos por los cuales hemos actuado de tal modo y si había otras
alternativas posibles que hubieran arrojado otros resultados.
Podríamos decir que la motivación es un impulso que nos permite mantener una cierta
continuidad en la acción que nos acerca a la consecución de un objetivo y que una vez
logrado, saciará una necesidad.
A Continuación se presenta una síntesis de los distintos tipos de topografías .

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II DESARROLLO

2.1 PADRE DEL PSICOANALISIS

 Sigmund Freud nació el 6 de Mayo 1856 en la localidad de Freiberg (Moravia)

dentro de una familia judía.
 A la edad de cuatro años su familia se mudó a Viena, que siguió siendo su hogar
casi hasta su muerte.
 Él fue uno de diez hijos, incluyendo a sus dos medios hermanos del primer
matrimonio de su padre.
 Su madre esperaba que él fuera grandioso, le daba la única lámpara de aceite de la
casa y no permitía que su hermana lo molestara con el piano, mientras él estaba
estudiando.
 Su papá, un comerciante en lana, no muy exitoso, fue la figura de autoridad y rígida
dentro de la familia
 Él estudió medicina en la Universidad de Viena; se especializó en neurología.
Intentó ser catedrático y publicó cinco estudios de investigación a la edad de 26
años.
 Estudió las propiedades anestésicas de la cocaína con fines terapéuticos.
 Por tanto, Freud tomó el consejo de un profesor, se dedicó a la práctica privada
como neurólogo clínico.
 Durante su larga carrera, Freud desarrolló nuevas formas de pensar acerca de estos
trastornos, formulando así la teoría del psicoanálisis.
 Su teoría fue controvertida debido a su énfasis sobre la sexualidad infantil. Fue
también criticada como una ciencia judía, porque trataba trastornos psiquiátricos.
 La salud de Freud estaba decayendo en este tiempo; tenía cáncer en la boca,
agravado por su adicción a los puros.
 Finalmente, en 1938 huyó de Viena, a la edad de 82 años, y se fue a Londres, donde
murió en 1939.

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2.2 DEFINICION DEL PSICOANALISIS

 Es un método creado por Sigmund Freud en 1890, el cual tiene como objetivo la
investigación y el tratamiento de las enfermedades mentales.

 La doctrina psicoanalítica sostiene que los impulsos instintivos que son reprimidos
por la consciencia permanecen en el inconsciente que afectan a la persona.

 El Psicoanálisis tiene una regla el cual es la asociación libre. Esta consiste en que el
paciente exprese durante sesiones sus ideas, emociones, pensamientos tal y como se
le presentan en su sueño. Ante esto el psicoanalista debe identificar que
manifestaciones reflejan un conflicto inconsciente.

 Durante el tratamiento los pacientes descubren cosas de ellos que no quieren aceptar
y terminan huyendo de la terapia, esto es común en pacientes que no se han
psicoanalizado antes.

 Freud demanda que nada ocurre al azar, todos los pensamientos y las conductas
poseen un significado preciso. Todos los fenómenos mentales (pensamiento,
recuerdo, sensación, acto) tienen una intención consciente o inconsciente y están
determinados por los sucesos que le preceden.

 El psicoanálisis proporciona un método para superar el conflicto psicológico

inconsciente.
 Procesos cognoscitivos No se puede confiar en la experiencia consciente con
frecuencia debido a las distorsiones producidas por los mecanismos de defensa
inconscientes
.
 La motivación sexual es la base de la personalidad. Las diferencias en la herencia
pueden influir en el nivel del impulso sexual (libido) y en los fenómenos tales como
la homosexualidad.

 Desarrollo del niño La experiencia en los primeros años es crítica para la formación
de la personalidad. Los conflictos psicosexuales orales, anales y fálicos (edípicos)
son centrales. Desarrollo del adulto La personalidad adulta cambia muy poco.

 Según MITCHELL (1946) Sugirió que en vez de la teoría pulsional de Freud se

implemente el de conflicto relacional que abarca distintas interacciones internas e
imaginarias, ya que la personalidad viene de lo aprendido de las personas que
cuidaron al individuo en su infancia, pues lo que provoca la individualidad primaria
se genera con la relación con los demás, se tiende a crear un sistema de fortalezas
relacionales al pasar de su vida.

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2.3 TOPOGRAFIAS DEL PSICOANALISIS

2.3.1 PRIMERA TOPOGRAFÍA:

Freud vio los límites de este enfoque. “Lo que está en su mente no es idéntico a aquello de
lo que usted está consciente; que algo esté pasando por su mente y que lo escuche son dos
cosas diferentes” Freud .S (1925).
El postuló tres niveles de la conciencia y comparó la mente con un iceberg que flota sobre
el agua. Como éste, sólo una pequeña parte de la mente se puede ver en realidad: la mente
consciente. Así como en la superficie del agua, a veces visible y a veces sumergido, está la
mente preconsciente. Como un iceberg, grandes peligros yacen en lo que no se ve. Por
último, existe una gran masa ,que es la mayor parte de la mente, que está escondida, como
la masa de un iceberg que se encuentra bajo el agua: la mente inconsciente.

 CONSCIENTE
Freud describe a la mente consciente como una composición de todos los procesos
mentales de los cuales somos conscientes. La misma (mente consciente) se sitúa
en el presente y es quien le permite al sujeto tener percepción de la realidad.
La consciencia es el conjunto de vivencias de las cuales el individuo es consciente
de ellas en el mismo instante e sujeto presenta conciencia de sí mismo y del
mundo que le rodea.
Según Fereud , el esta consiente eslo que le permite al sujeto pensar y comunicarse
de forma racional.

La consciencia estaá relacionada con la memoria a corto plazo y estaá limitada en

teá rminos de capacidad.
Según Sigmund Freud el consciente es el conjunto de vivencias a corto plazo, este
se sitúa en el presente y hace que la persona se pueda relacionar y comunicarse de
una forma racional. (Sigmund Freud, 1920)

 PRECONSCIENTE
Freud describe que en la mente preconsciente se encuentra lo que no está en la
consciencia pero tampoco en el inconsciente. En ese lugar se sitúan los
sentimientos y pensamientos de los cuales el sujeto no es consciente en el mismo
instante en el que ocurren, pero cuando lo desea puede traerlos a la consciencia.
El preconsciente comprende pensamientos, saberes y vivencias que no se
encuentran conscientes en la actualidad. En el mismo se produce una recuperación
de la memoria, sacando a flote algunos recuerdos requeridos por la mente
consciente.
A diferencia de los pensamientos y sentimientos que se encuentran en el
inconsciente, los que se encuentran en el preconsciente no están reprimidos, por lo
que podemos decir que se encuentran en una »sala de espera» de la cual saldrán
cuando la consciencia centre su atención en ellos.
Según Freud en el preconsciente se encuentran todos los pensamientos que no
están ni en el consciente ni en el inconsciente si no están en un tipo de sala de

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 espera que salen al consciente cuando esté pueda centrar su atención a esos
pensamientos. (Sigmund Freud, 1922).

 INCONSCIENTE:

Para Freud, la mente inconsciente comprende los procesos mentales que son
inaccesible a la consciencia. Para él, el inconsciente es la fuente primaria de la
conducta humana.
En el inconsciente se encuentran deseos instintivos y primitivos que han sido
reprimidos.
La información que se encuentra reprimida en el inconsciente, se encuentra
encerrada mediante los mecanismos de defensa. Estos mecanismos tienen la
función de retener los eventos traumáticos o acontecimientos altamente negativos
para que queden fuera del alcance de la consciencia.
Podemos comparar las dos tópicas freudianas de esta manera: el ello se encuentra
dentro del inconsciente y el consciente y preconsciente hacen referencia al yo y
superyó. Los pensamientos y sentimientos inadecuados para el individuo (de
acuerdo a la sociedad) son enviados al inconsciente, estos pensamientos son
impulsados por el ello y a la vez son reprimidos por el superyoá .
Las cosas que están ocultas a la conciencia, para Freud, son las que ejercen la
mayor influencia sobre nuestras personalidades y comportamientos, por tanto
afirma que lo que se encuentra en el inconsciente son fuerzas que impulsan
nuestro comportamiento y definen nuestra personalidad.

Para Freud el inconsciente es lo que define nuestra personalidad, son todos

aquellos pensamientos inadecuados para la sociedad, los cuales no llegan a la
consciencia por lo que están reprimidos por el superyó que es la parte moral y la
parte ética de la persona. (Sigmund Freud, 1925)

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2.3.2 SEGUNDA TOPOGRAFIA:

El enfoque psicodinámico o modelo de mente que desarrollo el Psicoanalista Sigmund

Freud, se concentra en la idea de que los procesos o etapas psíquicas que se resaltan en
cada persona están definidos por la existencia de un problema o conflicto.
Ello, yo y superyó son muy fundamentales, así como también importantes en la teoría
del psicoanálisis con la que Sigmund Freud explico el funcionamiento psíquico
humano, postuló por la existencia de un supuesto "aparato psíquico" que tiene una
estructura diferente y particular. Sostuvo que este aparato está constituido por grandes
rasgos, en tres instancias: el ello, el yo y el superyó, que sin embargo comparten
funciones y no se encuentran separadas físicamente. De la misma manera, gran parte
de los contenidos y mecanismos psíquicos que forma parte de cada una de estas
entidades son inconscientes.
Asimismo, se dice que la idea general de que la mente no es algo homogéneo tiene
amplia aceptación, tanto dentro como también fuera del campo de la psicología, es
también una idea controvertida.

 EL ELLO O ID:
Freud proponía que el Ello o Id es la estructura de la psique humana que aparece en
primer lugar. A diferencia de lo que ocurre con el Yo y el Superyó, está presente
desde que nacemos, hasta los dos primeros años de nuestras vidas, además es la que
manda durante el largo de este período. Actúa a partir del principio del placentero
repentino, debido a eso hace que las pulsiones primarias rijan la conducta de la
persona, de inmediato de las consecuencias a medio o largo plazo que eso pueda
conllevar. Por ello se suele considerar que el Ello es "la parte animal" o "instintiva"
del ser humano.
Además, el Ello es el que opera en el nivel inconsciente. responde al principio del
placer y está compuesto de dos tipos de impulsos a los que puso como nombre Eros
y Thanatos. El Eros, también llamado instinto de vida, es el que ayuda a los
individuos a sobrevivir; dirige las actividades que sustentan la vida como la
respiración, la comida o el sexo. La energía creada por los impulsos de vida se
conoce como libido. En contraste, el Thanatos o instinto de muerte, son una serie de
fuerzas destructivas que están presentes en todos los seres vivos. Cuando la energía
se dirige hacia otros, se muestra en agresiones y violencia. Freud pensaba que el
Eros tiene es más poderos que el Thanatos, ya facilito para que las personas
sobrevivan en vez de autodestruirse.
En pocas palabras, lo que planteaba Freud con respecto al Ello o Id era que este es
muy importante y se presenta si o si desde que nacemos, y hasta lo largo de los 2
primeros años de vida es la que manda, un claro ejemplo es, cuando él bebé llora

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 para que se satisfagan sus necesidades rápidamente sin importarle lo que pasa en el
ambiente. Asimismo, es inconsciente ya que todo el tiempo lucha para poder
satisfacer los impulsos básicos de agresividad, supervivencia y reproducción de la
persona, para conseguir una gratificación inmediata, básicamente es el que se
conoce como la parte mala de la historia, quien, si preocupa por el bienestar de sí
mismo, y no piensa en el de los demás.

 El YO O EGO:
El Yo se desarrolla durante la infancia. Su propósito es satisfacer las demandas del
ELLO para obtener la aceptación social, ambos siguen el principio de realidad y
opera en el consciente y el subconsciente. El Yo está enfocado hacia el exterior, que
conlleva a pensar en las consecuencias de lo que haremos o hacemos y los
conflictos que puede llegar a traer un comportamiento demasiado desinhibida. Es el
que contradice al Ello para aplacar las pulsiones que emanan de él, para eso utiliza
los mecanismos de defensa. Asimismo hace que la fuerza del Ello no pueda tomar el
control del cuerpo y pensamiento que nos lleve a situaciones catastróficas a corto
plazo, y por otro la que la del Superyó no llegue a asfixiarnos por su restrictividad.
Además, no solo limita la influencia de las otras dos, sino que también tiene sus
propios intereses que se realiza por una lógica distinta: la de lo pragmático y la
supervivencia.

Entonces, según Freud el Yo o Ego se desarrolla durante la infancia y su objetivo es

satisfacer las demandas que da el Ello, este opera en el subconsciente y nos conlleva
a pensar en las consecuencias que puede traer lo que haremos y es el que actúa
prácticamente como mediador entre el Ello y Súper-Yo, como también posee
mecanismos de defensa para prevenir posibles conflictos.

 El SUPER-YO O SUPER-EGO:
Aunque en Freud prima la perspectiva biologicista, no desatendió la importancia de
la sociedad y la cultura, pues ésta se halla presente en la mente del individuo en el
superyó. El niño aprende de sus padres el código moral y valorativo que
determinará sus actitudes y motivaciones posteriores; este aprendizaje se da
fundamentalmente en las etapas pre genitales y como consecuencia del temor al
castigo y de la necesidad de afecto. El superyó tiene como función integrar al
individuo en la sociedad. Es la instancia que va a observar y sancionar los instintos
y experiencias del sujeto y que promoverá la represión de los contenidos psíquicos
inaceptables. En gran medida su influencia en la vida del sujeto es inconsciente. En
el superyó se suele distinguir el llamado "ideal del yo" de la "conciencia moral", el
primero para señalar las situaciones, estados y objetos valorados positivamente por
el sujeto y a las que tenderá su conducta, y la conciencia moral para designar más
bien el ámbito de las prohibiciones y las sanciones a las que las personas creen que
deben someterse.

En conclusión, el Súper-Yo es la parte que contradice al Ello y la que resalta los

pensamientos éticos y morales recibidos conforme el ambiente en el que vivimos,
asimismo se puede decir que es una autoevaluación de lo crítico y reproche, su

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 función es hacer que el individuo pertenezca o sea parte de la sociedad, más claro es
el que diferencia lo bueno de lo malo y lo que traerá o causara cada uno de estos,
utilizando su moral.
III CONCLUSION

 Podemos decir que el psicoanalisis es una de las princiopales ramas de la

psicologia. Que ha tenido repercusiones muy importantes en la forma en que la
ciencia trabaja.
 Es importante saber que esta se ha ido elaborando a partir de que Sigmund Freud
trabajara con el incosciente.
 Esta terapia puede ser usada en trastornos psicologicos, con el fin de encotrar una
solución o mejorar el grado de bienestar del paciente.
 Ayuda al individuo a dar con los cambios que debe aplicar en su vida para
resolver los problemas que dañan su equilibrio emocional y bienestar.
 Es un método terapéutico, el psicoanálisis es una teoría que explica la conducta
humana, mentales inconscientes.
 Una de las importancias que tiene el psicoanálisis es que desvela al paciente
conflictos inconscientes que éste desconoce y es incapaz de descubrir por sí
mismo pero que están marcando nuestra vida.
 Son aspectos que proponen estos psicoanalistas, son importantes para los jóvenes
se quedan fijados en alguna etapa psicosexual, también considero muy
importante el conocer nuestro inconsciente o subconsciente que nos está tratando
de decir que algo anda mal de la misma manera podemos contribuir para apoyar
a los demás y a nosotros mismos.
 Es muy importante para cada ser humano ya que por medio de este llegamos a
conocernos y a comprendernos y comprender situaciones y saber lo que
queremos y a donde queremos llegar y saber nuestros sentimos y como actuamos
podemos llegar a comprender a los demás.

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IV BIBLIOGRAFIA

 Academia Nacional de Medicina (1998). “Sus Miembros” (1873-1997),

Recopilación Histórica.

 De Francisco A., (2001). “Sobre ideas de vida y muerte”. Editorial Guadalupe

Bogotá, Colombia.

 Freud, S., (1915). “Nosotros y la muerte”, S.E. 14, Hogarth Press,

London.Definición De historia

 Freud,s.,(2011). Introducción al psicoanálisis.

 Steven Mitchell. (1946). Sobre el psicoanálisis. 22/06/2019, de Ipaworld Sitio web:

https://www.ipa.world/IPA/IPA_Docs/Spanish%20About%20Psychoanalysis.pdf
 Carlson, N. R. (2010). Psychology, the science of behaviour: The psychodynamic
approach. Toronto: Pearson Canada.
 Freud, S. (2016). El Yo y el Ello. Madrid: Amorrortu.
 Rycroft, C. (1968). A Critical Dictionary of Psychoanalysis. Nueva York: Basic
Books.
 Steven Mitchell. (1946). Sobre el psicoanálisis. 22/06/2019, de Ipaworld Sitio web:
https://www.ipa.world/IPA/IPA_Docs/Spanish%20About%20Psychoanalysis.pdf

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