AYUDANTÍA #2 ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA M. HEIDEGGER

M. Teresa Stuven – Daniela Rivera
2016-2

1) Martin Heidegger: Introducción al autor: época, publicaciones más importantes,

relevancia filosófica.

2) Introducción a la filosofía: Heidegger propone: “ser hombre significa YA filosofar”:

¿Qué quiere decir esto? Hay una equivocación básica en la actitud que pretende
introducirnos a la filosofía por parte de algunos autores, pues se parte del supuesto de
que YA estamos fuera de ella. Heidegger propone que “no estamos fuera de la
filosofía: ser hombre significa ya filosofar”. Nos damos cuenta que esta tesis de
Heidegger parte de una crítica hacia “cierta forma de hacer filosofía” (hay que
comentarle al curso que los filósofos muchas veces se enfrentan entre ellos).

3) Conceptos importantes: DASEIN: (ser- ahí): El hombre está arrojado en el mundo, es

decir, el hombre es inmediatamente ser-con-otros. (explicar que Heidegger reemplaza
la palabra “sujeto” u “hombre” por Dasein, pues quiere diferenciarse de las filosofías
que lo anteceden y presentar una nueva filosofía: un existencialismo hermenéutico)
El Dasein está ya como tal en la filosofía, por ESENCIA (lo que nos hace ser eso y
no otro). La filosofía puede permanecer oculta o manifiesta: ¿en qué radica que la
filosofía se manifieste o no? Lo que está detrás del esfuerzo filosófico son los modos
en cómo el ser humano intenta dar respuesta a la pregunta por el ¿qué hay? ¿en qué
consiste Ser? Es una inquietud del existir (esencia humana). Sobre las respuestas a
estas preguntas surgen dos MODOS DE EXISTENCIA:

- Modo impropio (inauténtico): es la tendencia a aligerarse del Dasein: relegar la

inquietud: tendencia a la comodidad. Donde las respuestas están dadas por otros
y no por mí. Pasa a ocuparse de las cosas (entes) y olvida el ser. Se cierra al
conocimiento de su posibilidad de la muerte.
- Modo propio (auténtico): me vuelvo un problema para mí mismo. Poner en
marcha la filosofía (la reflexión). Comprensión de las posibilidades de la
existencia “ser-en-cada-caso nosotros mismos”. Comprende la posibilidad de
todas las posibilidades: la muerte. Lo que es propio del ser humano es su finitud
(lo único que sé con certeza es que moriré, ¿qué preguntas se abren a partir de
este conocimiento?, (discutir).

Impropiedad de la exist.  El Uno v/s El en-cada-caso-YO  propiedad de la exist.