Prof.

Rosa Elvira Vargas

SÍMIL DEL SOL (Rep. 507a)

SOL Permite: BIEN Permite:

ámbito 1. Que la vista vea ámbito 1. Al alma conocer
sensible 2. Que las cosas sensibles inteligible 2. Que las Ideas sean
puedan ser vistas. cognoscibles
Causa: Causa:
Génesis, nutrición y 1. De la ciencia y la verdad
crecimiento de las cosas 2. De la existencia (ser) y la
sensibles esencia (ser lo que son) de
las Ideas
 SOL es diferente de la vista y de las cosas  BIEN es diferente del alma y de las Ideas
vistas.

SÍMIL DE LA LÍNEA (Rep. 509d-511e)

DOXA: 1. Eikasia = representarse por similitud
2. Pistis = fiabilidad o confianza

EPISTEME:
1. En la DIANOIA ubica Sócrates a las disciplinas matemáticas. Pero, podemos llamar así a toda disciplina
que:
 “Indaga a partir de hipótesis” (510b)
 No va hacia un principio sino hacia una conclusión. (510b)
 Da por evidentes las hipótesis y no intenta dar cuenta de ellas. Las considera principios. (510c)
 Su discurso es acerca de las cosas sensibles; pero su objeto no es visible. (No es el cuadrado
dibujado, sino el cuadrado en sí)

Ejemplo: Las ciencias matemáticas

Sus hipótesis = números, cuadrado, par e impar, ángulo recto, etc.

 Conceden que se tratan de entidades totalmente abstractas.

 No se preguntan ¿qué es la cuadridad? o ¿qué es lo impar?. Suponen que es evidente.

El pensamiento matemático tiene una conexión esencial con los objetos físicos.

 Por lo tanto, su discurso tiene que mencionar entidades que uno sólo se puede representar
como formas de cosas físicas, límites de superficies físicas.

No hay duda de la verdad de las hipótesis (es episteme) Hay un logos pero éste no es propio

 Se “muestra” su verdad porque concuerda con lo objetos físicos, resultan teorías o conceptos
explicativos del mundo físico

La dialéctica es el proceso por el cual pasamos de la dianoia a la noesis.

 Las hipótesis son tomadas como tales

 A partir de ellas llegamos “al principio del todo” (Idea del Bien), principio también de las hipótesis.
 Tenemos entonces un conocimiento de ellas y de lo que éstas pretendían explicar.
 Lo que se obtiene es la necesidad racional de las hipótesis

2. NOESIS
Somos capaces de tener una comprensión total, alejada de lo sensible, de estas hipótesis como la
“cuadridad” o la “circularidad”, de tal manera que no necesitamos representárnoslas en términos de
“límites de superficies físicas”.