CONCURSO DE NOMBRAMIENTO DOCENTE - 2019

Concurso Público de Ingreso a la Carrera Pública Magisterial en Instituciones

Educativas Públicas de Educación Básica.
COMPRENSIÓN LECTORA
¿Qué es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?
La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la
tierra. Pero en la poesía amatoria de todas las épocas, la mujer desea cargar con el peso
del hombre. La carga más pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa
plenitud de la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más al ras de la tierra estará nuestra
vida, más real y verdadera será.
Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva más ligero
que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo
a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes.
Entonces, ¿Qué hemos de elegir? ¿El peso o la levedad?
Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo sexto antes de Cristo.

Pregunta Nº01
¿Qué pasa con lo pesado en el párrafo leído?
a) Es una verdad terrible.
b) Es algo que aplasta y destroza.
c) Es símbolo de algo maravilloso.
d) Es imagen de vida plena.
e) Es prototipo de los deseos amatorios.
Solución: "La carga más pesada-lo pesado es por tanto-, a la vez, la imagen de vida plena.
El distractor dice: "Es algo que aplasta y destroza" el texto no dice que aplasta, sino que
nos aplasta, que tiene un contenido semántico distinto. Rpta. (d)

Pregunta Nº02
La "levedad", según el autor, hace que el hombre:
a) Perciba lo acogedor del ser.
b) Viva sólo a medias.
c) Deteste las cargas más pesadas.
d) Guste la poesía amatoria de todas las épocas.
e) Evite ser aplastado contra la tierra.
Solución: Por el contrario la ausencia absoluta de carga-o sea la verdad- hace que el
hombre se vuelva más ligero, que sea real sólo a medias. En esta parte de la lectura
encontramos el fundamento a la alternativa b). Rpta. (b)

Pregunta Nº03
¿Qué simboliza la mujer?
a) Un deseo de llevar siempre lo más pesado de la vida.
b) Una caracterización de la poesía amatoria.
c) Una búsqueda de la extraordinaria levedad del amor.
d) Una voluntad de acercamiento a lo más intenso de la vida.
e) Un deseo de imágenes interiores y sutiles.
Solución: Por el contenido de la lectura se entiende que la mujer desea cargar con lo
más pesado y como lo más pesado más real y verdadera será. De ello se entiende que la
mujer simbolizará la voluntad de acercarnos a lo más intenso de la vida, que es lo más
real. Rpta. (d)

Pregunta Nº04
Según el texto, la vida del hombre será mediocre, cuando:
a) Las verdades no sean entendidas.
b) Seamos derribados por sus cargas.
c) Nos aplasten los problemas contra la tierra.
d) Las cargas de ellas sean leves.
e) Las cargas más pesadas sean más reales y verdaderas.
Solución: La ausencia de carga hace que el hombre se distancie de la tierra, que sea real
sólo a medias y sus movimientos sean tan libres como insinificantes de ello se entiende
que la insignificancia es la mediocridad. Rpta. (d)

Pregunta Nº05
Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello que:
a) Nos ayuda a evitar las cargas más pesadas.
b) Impide que seamos destrozados.
c) Nos acerca a la realidad más verdadera.
d) Nos vuelve tan ligeros como el aire.
e) Nos lleva siempre a lo más alto.
Solución: Siendo que lo más pesado nos pone en nuestra realidad y lo más ligero nos
aleja de ella, es evidente que lo mejor será experimentar la intensidad de la vida plena,
aquella que nos acerque a la realidad, lo cual se logra con el peso. Rpta. (c)

Lectura Nº02
-No estoy para responder- respondió Sancho- porque me parece que hablo por las
espadas. Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis rebuznos; pero
no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos
molinos como alheña.
-No huye el que se retira- respondió Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la
valentía que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas
del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo. Y así, yo confieso que
me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han
guardado para tiempos mejores y de esto están las historias llenas; las cuales, por no
serte a ti de provecho ni a mí gusto, no te las refiero ahora

Pregunta Nº01
Según Don Quijote, es valiente el que:
a) se aparta siempre del peligro
b) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.
c) confía en su ánimo antes que en su suerte.
d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.
e) imita a valientes de tiempos mejores.
Solución: La valentía que no se funde sobre la base de la prudencia se llama temeridad,
y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que al ánimo. De ello se
deduce que los valientes si se fundan en su ánimo. Rpta. (c)

Pregunta Nº02
El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:
a) su valentía
b) la buena suerte
c) su arrojo
d) su coraje
e) su fuerza de voluntad
Solución: Las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna. De ello
entendemos que los temerarios se funden en su buena suerte. Rpta. (b)

Pregunta Nº03
Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera
qeu los caballeros andantes son:
a) indolentes.
b) desconsiderados.
c) cobardes.
d) temerarios.
e) inhumanos.
Solución: ... yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los
caballeros andantes huyen... Por el contrario de este fragmento Sancho está
atribuyendo a Don Quijote el ser cobarde por cuanto dicen huyen. Rpta. (c)

Pregunta Nº04
Según Don Quijote, la valentía se debe basar en la prudencia para:
a) conseguir siempre su triunfo.
b) seguir el ejemplo de otros valientes.
c) no ser considerada cobardía.
d) no enfrentarse inútilmente.
e) no caer en la temeridad
Solución: La valentía que no se funda en la base de la prudencia se llama temeridad. Por
tanto, con el objetivo de no caer en la temeridad, la valentía necesita apoyarse en la
prudencia. Rpta. (e)
Pregunta Nº05
Según confiesa Don Quijote, se retiró dejando a Sancho sin importarle que fuese
golpeado por sus enemigos.
a) para imitar a otros caballeros.
b) porque a veces es prudente retirarse.
c) porque Sancho se retrasó demasiado.
d) para evitar que a él tembién lo golpeen.
e) porque el propio Sancho tuvo la culpa.
Solución: En una parte de la lectura Don Quijote nos da a entender que la verdadera
valentía se funde en el ánimo, y, la temeridad es la imprudencia por ello agrega. Y así,
yo confieso que me he retirado pero no huido. Con lo cual nos quiere decir que se ha
retirado por prudencia. Rpta. (b)

Lectura Nº03

Nadie sabe qué origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores conjeturan

que podría tratarse de esos "virus lentos". Sin embargo, hasta ahora no se ha
identificado nunguno específicamente.
Otros piensan que esta enfermedad es de origen genético, o al menos en parte. Algunos
han estudiado la relación entre la herencia biológica y el padecimiento de la
enfermedad, encontrando que cuando más joven sea la persona cuando comienza a
sentir sus efectos, mayores serán las posibilidades de que la contraigan los parientes.
Cualquiera sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral
acetilcolina, responsable de la comunicación entre neuronas. Así se ha tratado de
administrarles cápsulas de colina en la dieta, con resultados desalentadores. Mejores
resultados se han tenido con fisostigmina por vía intravenosa y por vía oral, con
resultados similares: una mejoría leve. Más aún, en algunos casos se han cambinado la
fisostigmina con la lecitina, alcanzando un periodo mayor de mejoría. Sin embargo los
médicos no cantan victoria. Últimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar
directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que éste "remeda" la acción de la
acetilcolina, obteniéndose resultados mejores.
En síntesis, los últimos diez años han permitido importantes logros en el conocimiento
de la enfermedad, pero es preciso llevar a cabo muchos más experimentos. Se espera
que en los próximos diez años se disponga de medicamentos realmente eficaces para
tratar este mal.
Pregunta Nº01
De acuerdo a los avances científicos, esta enfermedad.
a) tiene diagnóstico equivocado
b) tiene pronóstico recuperativo
c) es propia de la edad
d) aún es incurable
e) es de origen genético
Solución: Habiéndose aplicado algunas sustancias, lo único que se ha hecho obtener
resultados mejores. Además se dice que: Se espera que en los próximos diez años se
disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal. De este último se
entiende que aún no hay forma de curar esta enfermedad. Rpta. (d)

Pregunta Nº02
La enfermedad de Alzheimer se localiza en:
a) un lóbulo cerebral
b) la sangre
c) los genes
d) el ADN
e) las neuronas
Solución: Cualquiera, sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral
acetilcolina responsable de la comunicación entre neuronas. Por lo tanto, la localización
de esta enfermedad se encuetra en las neuronas. Rpta. (e)

Pregunta Nº03
En algunos casos se administra cloruro de betanecol a los pacientes, ya que esta
sustancia puede.
a) sustituir la acción de la acetilcolina.
b) remedar la acción del cerebro.
c) producir acetilcolina
d) combinarse con la fisostigmina.
e) ser abundante en lecitina
Solución: Sin embargo los médicos no cantan victoria. Últimamente, el tratamiento ha
consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que este
"remeda" la acción de la acetilcolina. Es decir, que la primera sustancia cumple con
funciones parecidas a la que tiene la acetilcolina. Rpta. (a)

Pregunta Nº04
La relación entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la enfermedad
en los parientes es:
a) directa
b) casual
c) causal
d) inversa
e) circunstancial
Solución: Cuanto más joven la persona comience a sentir sus efectos, mayor serán las
posibilidades de que la contraigan los parientes. Esto implica que a menor edad mayor
posibilidad de que los parientes también la padezcan. Rpta. (d)

Pregunta Nº05
¿Qué es lo que produce la enfermedad de Alzheimer?
a) un virus lento
b) la falsa de acetilcolina
c) una causa desconocida
d) la herencia biológica
e) el avance de la edad
Solución: El texto dice: Nadie sabe que origina la enfermedad de Alzheimer. Por lo tanto,
su causa es desconocida aunque existan algunas conjeturas. Rpta. (c)
Lectura Nº04
Estas noticias y esta palabra mágica "Perú" impulsan a Andagoya a emprender el viaje,
guiado y asesorado por los propios caciques. Navega con rumbo al sur, sin acercarse a
la costa y llega, en sólo seis o siete días a la desembocadura del río grande, a dos grados
norte de la línea equinoccial que es. Precisamente, la frontera norte, el anhelo Perú.
Andagoya asciende veinte leguas río arriba y encuentra en ambas márgenes numerosas
poblaciones y una fortaleza en la junta de dos. probablemente la confluencia del
Huaytará o Ancasmayo con el Patía. Andagoya cree haber alcanzado la provincia del Birú
y el territorio cruzado por el río San Juan o Patía lo llama Birú. De los indios de esta
provincia toma informaciones de cómo es el país de más al sur, de sus habitantes, de su
manera de vestir, de las poblaciones y ciudades y de cómo estas gentes habían
dominado muchas tierras por la vía del comercio. Además, Andagoya, acompañado por
el principal interprete del Birú, explora minuciosamente las puertas que están un poco
más al sur hasta que un accidente en los manglares hace peligrar su vida. Determina
entonces regresar a Panamá y detiene definitivamente la coronación de su empresa y la
posesión del país que había avizorado desde su frontera y cuyo usufructo el destino
reservaba a otro aventurero más afortunado.

Pregunta Nº01
El viaje de Andagoya resultó relativamente fácil debido a:
a) las informaciones que sobre el Perú le proporcionaron los naturales.
b) que remontó en poco tiempo unas veinte leguas de un río grande.
c) que había llegado más allá de los dos grados de la línea equinoccial.
d) la ayuda de los caciques y de un interprete.
e) que estuvo previamente información de Pizarro.
Solución: Estas noticias y esta palabra mágica "Perú" impulsan a Andagoya a emprender
el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques ...... Además ..... acompañado por
el princiapal interprete del Birú, explora ...... Es indudable que tanto los caciques como
el intérprete facilitaron el viaje a Andagoya ya que los primeros le servían de guía y el
segundo le permitía comunicarse con las poblaciones que encontraba en su trayecto.
Rpta. (d)

Pregunta Nº02
Si Andagoya hubiera viajado más al sur, habría:
a) establecido comercio con los naturales
b) consolidado la sociedad con Pizarro
c) conquistado el Perú antes qie Pizarro
d) evitado el accidente de los manglares
e) acertado en dominar Birú al Perú
Solución: Explora minuciosamente las puertas que están un poco más al sur; pero un
accidente pone en peligro su vida y decide regresar a Panamá y detiene definitivamente
la coronación de su empresa y la posesión del país que había avizorado desde su
frontera cuyo usufructo el destino reserva a otro aventurero .... Evidentemente que el
accidente detuvo el viaje, de lo contrario hubiera logrado culminar su objetivo: llegar al
Perú. Rpta. (c)

Pregunta Nº03
Según el texto leído, Andagoya llegó:
a) a la frontera norte del Perú
b) efectivamente al Perú
c) a conquistar el norte del Perú
d) a tomar contacto con los puertos norteños del Perú
e) a explorar los puertos del Perú
Solución: Navega con rumbo al sur .... y llega ...... a la desembocadura del río grande .....
que es, precisamente, la frontera norte del anhelado Perú..... Por lo tanto Andagoya sólo
llegó a la frontera norte del Perú. Rpta. (a)

Pregunta Nº04
Una de las cualidades más notables que conoció Andagoya de los peruanos era:
a) que se vestían muy originalmente
b) su habilidad comercial
c) que vivían en los manglares
d) sus habilidades como navegantes
e) su avanzada organización social
Solución: De los indios de esta provincia toma informaciones ce cómo es el país de más
al sur .... y de cómo estas gentes habían dominado muchas tierras por la vía del
comercio. Por su misma sentido semántico la palabra domino implica un acto
destacable. Rpta. (b)
Pregunta Nº05
De no haber mediado la colaboración de los caciques nativos.
a) el acidente de los manglares no hubiera sido fatal para Andagoya
b) las expediciones conquistadoras hubieran tenido mayores dificultades
c) Andagoya no hubiera podido volver a Panamá
d) la comunicación con los nativos del Perú habría sido difícil
e) Andagoya no se habría enterado de la existencia del Perú
Solución Evidentemente siendo que los guías permiten ir por lugares apropiados, su
presencia facilitó el viaje, y, la ausencia de ellos tendría resultados opuestos ......
emprende el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Rpta. (b)

Lectura Nº 5

Marie-Olympe de Gouges es una de las muy pocas mujeres de la historia antigua en

haber sido ejecutadas por la publicación de escritos políticos. A pesar de ello, su estatus
como precursora en la historia de las ideas no ha cobrado relevancia sino
recientemente. Fue una figura de excepción de la Ilustración francesa, no solo por su
compromiso político, sino sobre todo por sus posturas de vanguardia, valientemente
expresadas, con relación a la condición de los esclavos negros y la de las mujeres. Fue
severamente juzgada por la “mayoría moral” de su tiempo, para la cual la maternidad,
el cuidado del hogar y la educación de los niños debían mantenerse como temas
exclusivos de la actividad de las mujeres –al menos de aquellas de las que se decía que
“se respetaban a sí mismas”–. No fue sino tras la Segunda Guerra Mundial, cuando se
discutieron bajo una nueva perspectiva las cuestiones sociales de fondo sobre las
mujeres, el racismo y las minorías, que el recuerdo trágico de Olympe volvió a los
escenarios.
Nació en el seno de una familia burguesa en 1748, en el suroeste de Francia. Cuando
tenía 17 años, sus padres arreglaron su matrimonio con un hombre mucho mayor, del
que enviudó dos años después. Nunca volvió a casarse; por el contrario, la experiencia
de un matrimonio forzado hizo nacer en ella un deseo de determinación e
independencia. En 1770, se mudó a París, en donde frecuentó salones literarios y
conoció a los intelectuales de la Ilustración.
En 1774, empezó su carrera literaria, centrada en el teatro. Su pieza más conocida,
Zamore y
Mirza o el naufragio feliz, en la que buscó llamar la atención sobre las injusticias de la
esclavitud, fue inscrita en el repertorio de la Comédie-Française –la tropa de teatro
oficial del Estado francés– en 1785. El éxito inicial de la pieza se empañó rápidamente,
sin embargo, cuando se comprendió que el drama hacía una crítica velada de la trata de
personas. La Comédie dependía económicamente de la corte de Versalles, en la que
muchos nobles se enriquecían con la trata de esclavos en las colonias francesas. La pieza
fue dejada de lado, y de Gouges cometió el error de manifestar ruidosamente su
decepción al respecto. Recibió una carta oficial del Estado en la que la amenazaban de
encarcelamiento en la Bastilla. Vencida en un primer momento por el miedo, fue a partir
de estos sucesos que nació su compromiso político. De 1785 hasta su muerte, 8 años
después, publicó incansablemente sobre todos los temas que consideró importantes.
Cuando sobrevino la Revolución francesa, en 1789, Olympe había redoblado su actividad
militante, multiplicando la producción de panfletos en los que exigía la igualdad de
derechos para todos los ciudadanos, independientemente de su sexo, color de piel o
ingresos.
Precisamente en ese año, se produjo un hecho bisagra para la historia en general, y para
de Gouges en particular: la Asamblea Constituyente aprobó la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano, texto fundamental de la Revolución francesa,
cuyos principios (incluyendo la libertad de opinión y el derecho al sufragio) aún forman
parte de los gobiernos democráticos contemporáneos. El alcance del documento era
relativo, sin embargo, pues en los años de la revolución solo eran considerados
ciudadanos con derecho a voto los varones de más de 25 años que pagaran una
contribución directa igual o superior al valor de tres jornales. Eso reducía la cantidad de
electores a un escaso 15%. Los hombres menores de 25 años, las personas sin residencia
fija y las mujeres eran considerados ciudadanos pasivos, sin derecho de participación en
la vida pública.
En 1791, Olympe decidió responder al escrito con su propia Declaración de los Derechos
de la Mujer y de la Ciudadana, cuyo encabezado reza: “Hombre, ¿eres capaz de ser
justo? Una mujer te hace esta pregunta”. En este documento, uno de los primeros en
proponer la igualdad de derechos para la mujer, de Gouges denunció la pena de muerte
y reclamó el derecho al voto independientemente del sexo. Asimismo, y tal vez
presintiendo su final próximo, anunciaba:
“La mujer que tiene el derecho de subir al cadalso también debe tener el derecho de
subir a la tribuna”.
Alineada ideológicamente con los girondinos, la suerte de Olympe estuvo echada
cuando, en junio de 1793, sus rivales políticos en la Convención, los montañeses, se
hicieron con el poder de manera violenta. Ella había criticado duramente las ideas
políticas (y las personas) de Robespierre y Marat, dos de los principales líderes
montañeses. Tres días después de la ejecución de los líderes de los girondinos, fue
detenida por ser la autora de un cartel propagandístico a favor de su causa, y llevada
ante el Tribunal Revolucionario, que la condenó sumariamente a muerte por su
activismo político.
Olympe de Gouges fue guillotinada el 3 de noviembre de 1793. Según fuentes de la
época, subió al cadalso con valor y dignidad. Tiempo después, y profetizando la
oscuridad que caería por más de un siglo sobre la causa por los derechos de las mujeres,
un adversario político montañés la mencionó en un discurso: “Recuerden a esa mujer-
hombre, la descarada Olympe de Gouges, quien quiso politiquear y cometió crímenes;
¡todos esos seres inmorales han sido eliminados bajo el hierro vengador de las leyes!”.
Y dirigiéndose a las mujeres en la audiencia, agregó:
“¿Y ustedes quisieran imitarlos? No, solo se sentirán dignas de estima cuando sean lo
que la naturaleza ha querido que fueran. Queremos que las mujeres se respeten, y es
por ello que las forzaremos a respetarse a sí mismas”.

1. Según el texto ¿Qué evento fue clave para el nacimiento del compromiso
político de Olympe?

a) La exclusión de su pieza teatral del repertorio de la Comédie-Française. (Rpta)

b) La aprobación de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
c) La experiencia de un matrimonio forzado con un hombre mucho mayor que
ella.

2. Según el texto ¿Cuál de los siguientes hechos ocurrió primero?

a) Olympe escribió la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.

b) Los montañeses tomaron el poder político francés de manera violenta.
c) Olympe fue amenazada con ser encarcelada en la Bastilla. (Rpta)

3. En el último párrafo del texto, el autor cita un comentario de un adversario

político de Olympe. ¿Cuál es la finalidad principal del autor al citar este
comentario?

a) Señalar que Olympe terminó siendo considerada una criminal por sus
orientaciones políticas.
b) Cuestionar la actitud intolerante de los líderes políticos montañeses hacia
las ideas de sus rivales girondinos.
c) Mostrar cuál fue la perspectiva dominante sobre el papel de la mujer en la
sociedad tras la Revolución francesa. (Rpta)

4. En qué año Olympe comenzó su carrera literaria como autora de piezas de

teatro?
a) En 1770.
b) En 1774. (Rpta)
c) En 1785.

5. Según el texto, ¿Cuál de los siguientes hechos causó la detención de Olympe?

a) La publicación de una pieza teatral en la que denunciaba el enriquecimiento de

la nobleza a partir de la trata de esclavos.
b) La manifestación pública de su disconformidad ante la exclusión de su obra del
repertorio de la Comédie-Française.
c) La elaboración de un cartel propagandístico en el que defendía la causa de los
líderes girondinos. (Rpta)