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Prova de proficiência da PUC-SP, novembro/2014

Colmare il divario culturale nell’istruzione superiore internazionale


Pubblicato da Chiara Mariani - 21 febbraio, 2012

Nelle Università si parla di internazionalizzazione e di diversità, ma spesso gli studenti si


serrano volontariamente negli atenei. Al contrario, le istituzioni dovrebbero cercare di
incoraggiare gli studenti ad essere più disponibili al cambiamento e aperti mentalmente.
La materia prima dell’elasticità mentale è l’intelletto, seguito dalla salute fisica e dalla
stabilità emotiva che deriva dalle reti di supporto esterno (famiglia, amici, insegnanti, ecc), e
dal sostegno interno (capacità e competenze di apprendimento) e dal sostegno esistenziale (i
valori e la fede). Sebbene ciascuno di questi meccanismi di sostegno sia legato alla propria
cultura, l’incontro con altre culture può portare una nuova comprensione e al passaggio ad
forma mentis più aperta, avviando così nuove opportunità e diverse visioni del mondo. Il
pensiero elastico cambia quello rigido e automatico, così come coltivare tolleranza sfida il
disagio e la frustrazione, promuovendo un punto di vista relativistico, che costituisce il
fondamento di una società pluralista, complessa e di un mondo globalizzato.
La maggior parte delle università nel 21° secolo vanta una ricchezza di etnie e una varietà di
popolazione tra i suoi iscritti che può fornire una preziosa risorsa per lo sviluppo di un
pensiero più aperto.

Volontaria segregazione sociale


Tuttavia, i benefici degli incontri tra culture diverse tendono ad essere accidentali e non
strutturati. Pur valorizzando la diversità, la risposta prevalente fra gli studenti tende ad
essere una volontaria segregazione sociale. Si tratta di un fenomeno altamente visibile nei
campus universitari e nelle aule, ma molti professionisti nel campo dell’istruzione superiore
continuano a credere che la più grande sfida per gli studenti internazionali rimane quello di
adattarsi alla cultura del paese ospitante.
Al contrario, gli studenti suggeriscono che la percezione ‘fattori di rischio’ non è associata
solo alla difficoltà di un apprendimento scolastico in un ambiente non familiare, in quanto
molti studenti internazionali sono dotati di una grande forza di volontà che permette loro di
riuscire a raggiungere un buon adattamento culturale. Piuttosto, la sfida più urgente e
difficile pare essere il rapporto con i coetanei del paese ospitante. È questa incapacità di
trovare un’identità comune che mina il ‘senso di sé e può portare a sentimenti di insicurezza
e all’isolamento che, a sua volta conduce ad un impatto negativo sul rendimento scolastico.
La nozione di ‘montaggio in’ è di per sé complessa. Gli studenti lamentano, ad esempio,
l’incapacità di comprendere le sfumature della cultura ospitante a causa di una mancanza di
conoscenza e di un background comuni. Coetanei di paesi diversi hanno un diverso modo di
pensare, agire, vivere e credono in cose diverse. Un errore comune è quello di omologare e
considerare come un gruppo pressoché omogeneo quello composto dagli studenti
internazionali, modellandolo sullo stereotipo del programma universitario.
Al contrario, gli studenti internazionali possono essere molto diversi in termini di background,
disposizione all’apprendimento, obiettivi e aspirazioni, e l’obiettivo dell’istruzione superiore
non è necessariamente quello di acquisire una qualificazione in grado di portare ad una
futura carriera professionale e ad uno stile di vita confortevole. Piuttosto, l’esperienza o,
almeno, l’osservazione del disagio e della sofferenza nei paesi d’origine di certi studenti può
essere un potente motore per determinare la loro disposizione verso un’esperienza
universitaria. In effetti, la conoscenza diventa la chiave per comprendere il mondo in cui
hanno vissuto e al quale continuano ad essere collegati e è utile anche per pensare e tentare
di cambiare quel mondo.

Una pedagogia per l’elasticità di pensiero


Molti studenti stranieri sono open mind e il corpo studentesco nel suo complesso non può che
trarre vantaggio dalla condivisione di esperienze di vita.
Piuttosto che un tradizionale modello di apprendimento in diversi contesti multiculturali,
l’apprendimento futuro di un pensiero flessibile richiede curriculum e pratiche pedagogiche
che colgono i processi mentali coinvolti nella negoziazione dei confini della differenza in
contesti personali e sociali, a partire dal mondo reale e dalle vite vissute. In effetti, le
convenzioni e il tradizionale insegnamento in aula, deve essere supportato da forme di
insegnamento, apprendimento e valutazione più affettivi e intuitivi, considerando contesti più
ampi, biografie e mondi diversi.
Una presentazione del nuovo approccio pedagogico:
• Sviluppare un cross-culturale potrebbe tradursi in una lotta in salita con pochi risultati
positivi, se i programmi non riescono a connettersi e ad armonizzarsi con i tempi e i luoghi
degli studenti, poiché la capacità cross-culturale non è un assoluto – come l’elasticità, è
emergente, interattiva, comporta un cambiamento di disposizioni ed è fortemente influenzata
dalle esperienze di vita.
• la capacità di realizzare un cross culturale non consiste esclusivamente nel viaggiare il
mondo accumulando conoscenze sulle diverse culture e sui diversi modi di vivere. Si nutre di
interventi che sfruttano ed esplorano la differenza che gli studenti e le persone portano negli
atenei.
• La diversità culturale da sola non porta automaticamente ad esperienze di apprendimento
interculturali. L’esperienza sociale di ‘alterità’ deve essere trasformata in un’esperienza di
apprendimento rilevante e personale che può portare a stress, sentimenti negativi e ad una
perturbazione della propria visione del mondo culturale a breve termine, ma nel lungo
periodo costruirà l’elasticità mentale di cui stiamo parlando.
L’apertura mentale e i cross-culturali si rafforzano a vicenda e costituiscono quindi un circolo
virtuoso, in cui il concetto di transizione e cambiamento è un elemento chiave del processo di
educazione e formazione. Nel mondo globalizzato del 21° secolo, gli studenti operano nel
contesto delle traiettorie di vita complesse e interconnesse tra presente, passato e futuro.
Il mantenimento costante di una connessione autentica tra apprendimento e esperienze di
vita basato su un dialogo tra istruzione superiore e universitaria in termini di stili di
apprendimento, insegnamento e culture fornisce la materia prima per promuovere l’elasticità
mentale e la capacità di realizzare le opportunità offerte dall’incontro con il diverso.
Ciò implica quindi non solo una nuova pedagogia, ma anche un nuovo modello di sostegno
personale basato su un approccio olistico, in cui la preoccupazione è per la ‘persona nella sua
interezza’, riconoscendo il complesso spazio abitativo che gli studenti occupano e basato sulla
fiducia, sull’empatia e sul rispetto reciproco.
La caratteristica più importante degli studenti di oggi è la loro diversità, unita in un’identità
comune in un mondo complesso e globalizzato, dove l’apertura mentale è la chiave per il
futuro.

L’articolo è del Dott. Viv Caruana, professore di internazionalizzazione dell’istruzione superiore a Leeds Metropolitan University nel
Regno Unito. FONTE: universityworldnews.com

Responda as questões:

1. Resumo incluindo as ideias principais. (valor 6.0)

2. Explique o que o autor quer dizer com a expressão “elasticità mentale”. (valor 2.0)

3. Explique quais são as facilidades e dificuldades enfrentadas por um estudante


estrangeiro internacional. (valor 2.0)